□孫軍珍
編者按 2012年,《大連地方稅務(wù)視線》雜志歷時(shí)一年舉辦了“流金稅月”征文,其中不乏珠璣,本刊選發(fā)其中5篇獲獎(jiǎng)作品,以饗讀者。
生命中總是有一些冥冥契緣,看似不經(jīng)意地與你驀然相逢,卻不知那朵羞赧的“心蓮”早已帶著宿命的芳香默默地融進(jìn)了你的生命、熏染著你的生活,與你一起經(jīng)歷著生命的高山流水、花開花落,就像昆曲之于我……
昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。喜歡她,是源于對(duì)她厚重、燦爛滄桑歷史的敬重。迷戀她,是因?yàn)樗苡肋h(yuǎn)在自己獨(dú)特的板眼節(jié)拍中調(diào)試出一種任世相縱橫、自有一番從容的迷離幻化境地。這個(gè)起始于上層士大夫卻癡狂了漢民族整整兩個(gè)世紀(jì)的中國(guó)民族歌劇,以自己獨(dú)特而持久的藝術(shù)魅力,抒發(fā)了不同政見、不同人群、不同年齡以及不同時(shí)代中國(guó)人的思想情懷。六百余年來,她已經(jīng)將中國(guó)人的民族性格深深地根植其中,她的精髓和真諦足以讓每一個(gè)熱愛民族文化的國(guó)人去了解、去贊嘆、去驕傲。從某種程度上說,熱愛昆曲,學(xué)習(xí)昆曲,就是對(duì)中國(guó)戲劇、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文化、中國(guó)哲學(xué)乃至中國(guó)人生存狀態(tài)的學(xué)習(xí)和思考。
很多人走進(jìn)昆曲始于滿堂金玉的《牡丹亭》。戲臺(tái)上翠紅粉綠的華麗戲服,俊男靚女的美目傳情,沁如心脾的水磨唱腔,頃刻間把我們的心、眼迷住,被她那迤邐之聲帶到或夢(mèng)幻深情、或悲壯蒼涼、或詼諧幽默的情懷當(dāng)中,不由自主地跟隨著杜麗娘一起吟唱著“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”的千古名句。
昆曲似乎在用自己的方式,為我們打開了另一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的世界。在這里,人們情感的走向完全真實(shí)地還原了人性本源的追求——真實(shí)、簡(jiǎn)單、純粹?!耙槐K清明茶,獨(dú)享二更曲”、“傷秋宋玉賦西風(fēng),落葉驚殘夢(mèng)”,幀幀濃淡相宜的水墨畫卷,為世人描繪出春秋兩季不同的景致下,古人在茶香飄溢中獨(dú)品二更曲韻的極致,和霜月高掛的秋夜里,桂花飄落聲驚擾了人們靜聽蘋果花開、默數(shù)夜空寂星的纖細(xì)景致。這些“細(xì)數(shù)秋夜”的寧靜,仿佛為我們的心靈注入一種力量,讓我們?nèi)ゴ蜷_自己,靜看內(nèi)心花開花落。
昆曲領(lǐng)騷舞臺(tái)二百余年,以百變的故事不變的魅力,將人性之美徐徐展開,緩釋著現(xiàn)實(shí)帶給人們的逼仄、壓抑感。一段段悲喜交加、詼諧幽默歷史瞬間的再現(xiàn),一句句貌似柔美溫潤(rùn)的低吟淺唱,在無形中為我們的精神塑造著一種“張力”,教會(huì)我們以“閑適”的方式積蓄著精神力量,以舉重若輕的態(tài)度讓心靈變得更加柔軟、輕盈、靈動(dòng),讓我們?cè)诠沤裢瑢玫木车刂校瑢W(xué)會(huì)從容、安靜地審視、探尋自己內(nèi)心的彈性、厚度……
上個(gè)世紀(jì)初一位享譽(yù)世界的偉大學(xué)者林語堂先生曾這樣描述:“中國(guó)有一種輕逸的,一種近乎愉快的哲學(xué),他們的哲學(xué)氣質(zhì),可以在他們那種智慧而快樂的生活哲學(xué)里找到最好的論據(jù)?!彼€甚至依次推導(dǎo):“假如不是這樣的話,一個(gè)民族經(jīng)歷了四千年專講效率的生活的高壓,那是早已不能生存了。四千年專重效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族?!倍デ褪且宰约邯?dú)特的表現(xiàn)手法,較好地將這種“輕逸”、“愉快”的哲學(xué)氣質(zhì)詮釋出來。
我們?cè)陂喿x先生文字的時(shí)侯,相信先生表情是幸福而欣然的??墒?,我們自己的表情卻不能那么愉悅了。古人創(chuàng)造“悠閑”生活的真諦,幾乎被我們雪藏了。我們一面高呼“生命就是一段過程”,一面卻在精心制造著一出出“動(dòng)車出軌”、“劈山填?!?、“豆渣工程”的鬧劇,我們?cè)噲D用“超級(jí)選秀”、“即時(shí)速配”來解讀情感世界的真諦,我們希望我們的孩子在一夜之間變成“無所不能”、“無所不知”的“天才”……可是,這些真是我們骨子里所希冀的“速度”和“目標(biāo)”嗎?我們的心真的會(huì)在這種所謂的“快捷”、“奔跑”中感到安全和舒適嗎?我們用這樣“快捷”的速度匆匆地奔向生命“終點(diǎn)”的目的和意義又何在呢?
如果說四千年的傳承得益于一種“輕逸、愉快”的生活態(tài)度,那么我們眼下乘坐的這列高速、提速、超速的列車會(huì)把我們的心帶往怎樣的境地?我們的后代在感受著我們的“速度”時(shí),又會(huì)怎樣地解讀著我們的幸福?
林語堂老先生向以睿智、幽默著稱,我們不妨這樣理解和詮釋老先生的良苦用心——先生希望我們傳承著祖先生活哲學(xué)“基因”的同時(shí),更希望在“與時(shí)俱進(jìn)”的今天為這份“輕逸、淡薄”賦予更多從容、豐潤(rùn)的新元素!
讓我們給自己的心倒出一個(gè)空間,放下繁雜瑣事,點(diǎn)一籠香薰,沏一盞清茶,瞑目而坐,讓那抹婉轉(zhuǎn)、清麗的水磨腔從生命中穿越……讓我們的內(nèi)心在這種儀式中變得莊嚴(yán)、寧靜、從容,并借助這份“寧靜”的力量,喚起一份對(duì)生命的敬畏、尊重和對(duì)內(nèi)心的反省與安頓。
讓我們水袖翩翩、裙裾飄飄,讓我們粉簪翠珠、柔指蘭花,讓我們像昆曲一樣優(yōu)雅地生活……