清新雋永 樸實(shí)無(wú)華——品味張文新的油畫藝術(shù)

楊學(xué)晨

楊學(xué)晨：國(guó)家大劇院藝術(shù)品部征集保管組組長(zhǎng)，館員

在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上，張文新先生是一位舉足輕重的藝術(shù)家。上世紀(jì)初油畫藝術(shù)傳入中國(guó)，雖然至今只百多年歷史，卻以其獨(dú)特魅力吸引了眾多中國(guó)藝術(shù)家。李鐵夫、徐悲鴻、劉海粟、吳作人、羅工柳、靳尚誼以及張文新等幾代藝術(shù)家鍥而不舍地將畢生精力和心血奉獻(xiàn)給了她，并在西方油畫藝術(shù)本土化道路上篳路藍(lán)縷，開(kāi)啟不同文化間相互融合、借鑒的通路。何孔德先生曾在《筆巧意深 韻趣盎然》中評(píng)論：“中國(guó)的油畫幾十年來(lái)的發(fā)展，特別是建國(guó)后的成就，已形成一個(gè)藝術(shù)的高原，在高原上聳立著許多群峰。如果我說(shuō)張文新的油畫，就是其中一峰，我想大家是會(huì)同意的?！?/p>

研究張先生近一年之后，由筆者創(chuàng)意策劃的“藝慧文新——張文新的繪畫藝術(shù)”于2012年9月15日在國(guó)家大劇院順利開(kāi)展。展覽共展出他各個(gè)時(shí)期的油畫作品百余幅，每一幅都飽含著智慧與理性，在他特立獨(dú)行的藝術(shù)風(fēng)格背后，是他艱辛的人生經(jīng)歷和他對(duì)藝術(shù)本質(zhì)艱苦卓絕地探索歷程。

從小喜愛(ài)繪畫的張文新先生童年時(shí)在天津外婆家寧?kù)o的院落盡情地涂畫過(guò)水彩汽車。小學(xué)時(shí)得劉季伍老師啟蒙“油畫”。1948年10月入冀中解放區(qū)華北大學(xué)第一部（后轉(zhuǎn)三部）學(xué)習(xí)。首次接觸馬克思理論以及藝術(shù)思想，車爾尼雪夫斯基論美學(xué)的同時(shí)，還受到胡一川、彥涵、羅工柳等骨干的指導(dǎo)。1949年，在即將成立的中央美術(shù)學(xué)院和名校北京大學(xué)之間，張先生艱難但毅然地選擇了后者。讀北大，張先生并未遠(yuǎn)離繪畫，張仃先生主持的美術(shù)供應(yīng)社、北大物理系的黑板報(bào)都是他的天地。他用畫領(lǐng)袖像的方式賺取生活費(fèi)順利完成了學(xué)業(yè)。1951年他到北京市人民美術(shù)工作室任創(chuàng)作干部，正式步入藝術(shù)創(chuàng)作殿堂。

1950年代始張先生將寫實(shí)主義油畫創(chuàng)作為主要方向，以注重表現(xiàn)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解和感悟的作品嶄露頭角。《在少年之家》（1953）和《詩(shī)朗誦》（1954）即聲譽(yù)鵲起；而《工程列車》（1953）已堪稱當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫最高水平。1955年他參加了由蘇聯(lián)畫家康·馬克西莫夫主持的“油畫訓(xùn)練班”，短短5個(gè)月張文新先生憑借高超的藝術(shù)天才和生動(dòng)準(zhǔn)確的造型能力得到青睞。他說(shuō)：“馬克西莫夫抓住紛繁的社會(huì)生活中人的活動(dòng)去進(jìn)行速寫的技巧，這對(duì)創(chuàng)作特別有用……他通過(guò)每一個(gè)步驟去引導(dǎo)你進(jìn)入創(chuàng)作的進(jìn)程?！?/p>

從20世紀(jì)五六十年代的作品《間苗》、《鋼琴家周廣仁》，到七八十年代的《衛(wèi)天霖》《一往無(wú)前》，獨(dú)特的構(gòu)圖技巧和出色的造型能力展現(xiàn)得淋漓盡致，主題創(chuàng)作思路更加清晰和成熟，這些畫作奠定了他在中國(guó)油畫界的歷史地位。

張文新先生曾說(shuō)：“廣義地講，所有我的畫都是‘速寫’，在時(shí)光不斷流轉(zhuǎn)中，捕捉可視形象以及蘊(yùn)含其內(nèi)的深意”?！拔覀冇羞@樣的經(jīng)驗(yàn)：不會(huì)畫速寫的人往往也是搞創(chuàng)作感覺(jué)困難的人，希望世界突然靜止好讓他慢慢地描”。邵大箴說(shuō)：“描”與“寫”的區(qū)別在于畫家是滿足于描摹客觀物體的表象，還是面對(duì)客觀物象時(shí)一方面注意理性分析，另一方面用心體會(huì)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，寫出對(duì)客觀對(duì)象的感受。

像表現(xiàn)農(nóng)村婦女在田間勞動(dòng)的《間苗》（1963），視點(diǎn)中五位主體人物均是婦女，燦爛的陽(yáng)光均勻地勾勒在她們的后背、頭頂、腿面，幾乎可以感知到光影的流動(dòng)，具有強(qiáng)烈的造型力量；五人中，三蹲姿一彎腰一站立拭汗舒緩，形態(tài)起伏優(yōu)雅厚重，構(gòu)圖具有黃金分割式設(shè)計(jì)，連綿韻致樸厚；色彩以嫩綠為主色調(diào)，人物服飾作為調(diào)劑色溫略高，整體淡雅清新，生長(zhǎng)氣息撲面而來(lái)；人物體態(tài)均動(dòng)感強(qiáng)烈，既有瞬間定格，又有勞作律動(dòng)；五張臉以局部出之，表情洋溢著希冀，遠(yuǎn)處一男裸背與背景山體沉穩(wěn)凝重，整個(gè)作品把作者熱愛(ài)自然、謳歌勞動(dòng)者的“寫”心抒情，發(fā)揮到了極致。

作為經(jīng)典作品，《間苗》可以說(shuō)是準(zhǔn)確捕捉到了畫中生命之魂，捕捉到了畫家生命之魂，捕捉到了時(shí)代脈搏之魂，是三魂交感并出類拔萃的。同屬中國(guó)第三代油畫家的潘世勛先生這樣評(píng)價(jià)：“60年代初期，在當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)習(xí)油畫的人還在苦惱如何畫好外光的時(shí)候，張文新的一張《間苗》在美術(shù)界引起了強(qiáng)烈的反響，至少當(dāng)時(shí)我們看到這幅作品時(shí)，是受到了不少啟發(fā)和震動(dòng)的。”

20世紀(jì)七八十年代是張文新先生第二個(gè)創(chuàng)作時(shí)期，不僅延續(xù)了前一時(shí)期的三魂交感，而且加入了時(shí)間維度的歷史之魂：將筆觸延伸到了大歷史的把握上，畫作中人物、事件、情感都被放置在了滄桑巨變的歷史進(jìn)程中，因而無(wú)論是《巍巍太行》（1977），1978年為軍博創(chuàng)作《一往無(wú)前》（1980年完成）《戰(zhàn)友》，以及肖像畫《數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)》《江豐像》《曹禺》，還是《劉少奇在滿州省委》《劉少奇在哈爾濱》《周恩來(lái)為烈士館題詞》，1983年完成的《馬克思在1873》《忠實(shí)的愛(ài)情》，還有像《騎馬的鄂倫春姑娘》《獵人》《森林巡邏》；80年代中后期的《耕耘》《織女》《水鄉(xiāng)》《在家門口》《舂米》《集市》《村戲》《騎驢的少女》《長(zhǎng)城》《黃果樹(shù)》等，都更加大氣磅礴，切中生活肌理，折射心靈跌宕，感知生命的神韻。

如抗日題材的畫作《巍巍太行》（1979），構(gòu)圖具有中國(guó)畫線性的連續(xù)性：起筆在畫外的遠(yuǎn)方戰(zhàn)場(chǎng)，而膠著點(diǎn)是主體人物的眼光意緒思維，收筆異曲同工地落在畫外官兵一心、堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗意志上。一場(chǎng)運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)前的寧?kù)o，透露出一種自古功成出艱辛的歷史縱深感；與此同時(shí)，戰(zhàn)士們的豪邁自信又通過(guò)瀟灑的肢體語(yǔ)言悄無(wú)聲息地傳達(dá)著：三匹品字形戰(zhàn)馬的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，輜重彈藥，都具有寫實(shí)、紀(jì)實(shí)的再現(xiàn)風(fēng)范。整體色調(diào)厚重溫暖，枯樹(shù)點(diǎn)綴出環(huán)境的惡劣，巖石體現(xiàn)著意志的堅(jiān)韌。落日余暉不露聲色地暗示著侵略者下場(chǎng)。整個(gè)畫作意蘊(yùn)沉雄蕩氣回腸，一派大家氣象。

從1980年代赴美講學(xué)，到2004年棄綠卡歸國(guó)，近20年是張先生創(chuàng)作第三高峰期。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是凸顯著畫家主觀色彩的強(qiáng)化，主體意識(shí)的濃烈，多年前即已從畫作中一次次涌動(dòng)著的人物、造型的直擊心靈、思辨自省的意識(shí)流，寫實(shí)中的象征意蘊(yùn)，成就了他史詩(shī)般的壯美詩(shī)情。他說(shuō)：“我開(kāi)始也畫一些美國(guó)的風(fēng)景，但是總覺(jué)得沒(méi)有畫中國(guó)的風(fēng)景有情感，在中國(guó)的風(fēng)景里能看到中國(guó)的歷史?！?/p>

著名美術(shù)理論家邵大箴先生在《追求完美——張文新的寫實(shí)油畫》一文中高度評(píng)價(jià)道：“張文新是一位藝術(shù)修養(yǎng)全面、有旺盛創(chuàng)造力、個(gè)性鮮明的藝術(shù)家?！薄皬埼男碌娜嫘摒B(yǎng)幫助他的油畫創(chuàng)作達(dá)了今天的高度。他的作品中詩(shī)意和音樂(lè)節(jié)奏感無(wú)所不在，即使在2004年他受一張抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史照片啟發(fā)創(chuàng)作的《悲歌》，其悲壯的基調(diào)鮮明地滲透在造型與色彩之中，猶如一首壯烈的音樂(lè)史詩(shī)。又如2006年創(chuàng)作的《新船下水》，描寫臺(tái)灣蘭嶼島雅美人的拼板彩船為祈求神靈保護(hù)和驅(qū)趕惡魔而舉行的祭祀儀式，舉起美麗彩船、充滿激情的土著人及在藍(lán)色天空中游動(dòng)著的、含有象征意義的云彩與黃色飄布，結(jié)合成一支歡樂(lè)而神秘的交響樂(lè)章。近幾年，張文新創(chuàng)作了一些人體繪畫，探索人體在真實(shí)生活環(huán)境中呈現(xiàn)的美感，表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和自由意志，格調(diào)是清新、健康的。他還應(yīng)國(guó)家大劇院的邀約，創(chuàng)作了油畫《鋼琴家安德拉斯·席夫》（2011）和《西施》（2012），以一個(gè)畫家的視角解讀表演藝術(shù)，格調(diào)婉約、優(yōu)雅?？傊瑥埼男鹿P下的創(chuàng)作或具有震撼人心的史詩(shī)性，或富有抒情的美感。他用沉著、穩(wěn)健、質(zhì)樸而靈動(dòng)的筆觸，用明快而豐富的色彩，有時(shí)歡暢、有時(shí)略帶憂傷地唱著他內(nèi)心的歌。他的畫不以奇取勝，而是用平中有奇的手段讓人咀嚼、回味。他默默地吮吸著民族傳統(tǒng)繪畫的乳汁，滋養(yǎng)著他對(duì)意境和寫意性語(yǔ)言的追求?！?/p>

歐洲傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫具有“美存在于生活中，存在于自然中”的信仰，文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)畫家丟勒認(rèn)為：“如果一個(gè)人能準(zhǔn)確地寫生，畫出的作品與生活中的模特很接近，尤其當(dāng)畫出的形象是美的，他的作品會(huì)被承認(rèn)是藝術(shù)品而受到贊揚(yáng)?！睆埾壬钪O其真諦，尤其重視外光寫生，擅長(zhǎng)捕捉創(chuàng)作對(duì)象在不斷運(yùn)動(dòng)中轉(zhuǎn)瞬即逝的自然特征、社會(huì)特征，甚至生理狀態(tài)的能力，使得他發(fā)現(xiàn)了許多獨(dú)特視角。此外，他能夠準(zhǔn)確地把握光源、反射點(diǎn)位和漫反射效應(yīng)，并用畫筆科學(xué)、精準(zhǔn)地加以鋪陳。

早在1950年代，《工程列車》（1953）就是中國(guó)油畫主題創(chuàng)作里程碑式作品，七八十年代的《巍巍太行》（1979）《一往無(wú)前》（1980），更堪稱史詩(shī)般的巨作。為畫《巍巍太行》，他到晉東南麻田八路軍太行山紀(jì)念館、太行山腹地黃巖洞、十字嶺，畫了80余幅速寫，“研究各種人物的動(dòng)作和周圍山頭的地勢(shì)及環(huán)境，賦予多人物的構(gòu)圖，既整體圓融又富有起伏變化。畫中不論是寫實(shí)的人物形象，還是背景上含有寫意的山巒、樹(shù)枝，在造型和色彩語(yǔ)言上都有舒暢的流動(dòng)感?！边@些素材的展陳，記錄了張先生艱辛的創(chuàng)作歷程和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。

少數(shù)民族風(fēng)情也是一類特色創(chuàng)作，《我站在天地之間》（2003）描繪站立在廣袤草原上的蒙族小姑娘，背后層疊著云和馬群，太陽(yáng)貓?jiān)谛」媚锉澈螅饷⒃茖咏境牲S紫橙紅交錯(cuò)的彩霞，明快潤(rùn)澤。

筆者以為他最好的作品不僅是主題創(chuàng)作，更是那些舉重若輕、思路奇絕的風(fēng)景與人物寫生。尤其上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)的即興之作，較少羈絆，妙思繁多，洋溢著勃勃生機(jī)。

與《間苗》異曲同工的《西寧麥?zhǔn)铡罚?004），相距四十年，手法也頗近似，卻多了自我、舒展與自信：畫中人臉充盈著獨(dú)立精神，也展示出畫家的獨(dú)立意識(shí)，尤為可貴的是，前者是畫家融愛(ài)入畫，后者是畫家張揚(yáng)出我筆畫我心的主體意識(shí)。其他像《天山的轉(zhuǎn)場(chǎng)》《紅土地的歡笑》（均2009）《秋天的遷徙》（2010）《還我青山》（2011）中，那噴薄欲出的人性激蕩，都是畫家敬畏自然讀解心靈的巔峰之作。以《銀冠苗女》（2010）比對(duì)《戴金盔男子》（筆者注：一說(shuō)非倫勃朗所作），后者男子眼神下視，臉龐堅(jiān)毅，神情深邃，甚至是帶著些許冷酷，而前者苗女青春恬靜，眼光朝上，祥和安寧，頭上銀冠靚麗澄明，不僅全無(wú)金盔的壓抑和沉重，反而帶有昂揚(yáng)積極，美好希冀之感。

張文新先生樸實(shí)無(wú)華而自然流轉(zhuǎn)、清新雋永而旖旎悱惻的藝術(shù)特色，折射著老一輩油畫家群體對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)“藝術(shù)反哺社會(huì)”理念的理解與踐行，對(duì)于質(zhì)樸自然藝術(shù)風(fēng)格的探索與追求。(張文新作品選見(jiàn) 132頁(yè))

1.何孔德：《筆巧意深 韻趣盎然》，載《張文新油畫選》，河北美術(shù)出版社，1988年。

2.邵大箴：《追求完美——張文新的寫實(shí)油畫》，載《藝慧文新——張文新的繪畫藝術(shù)》，安徽文藝出版社，2012年。

3.遲軻主編：《西方美術(shù)理論文選》，四川美術(shù)出版社，1993年。