雷抒雁與《今夜，我們和順度七夕》

楊治國

今天是農(nóng)歷初五，是春節(jié)的節(jié)中節(jié)“破五”。我放鞭炮、吃餃子一早上忙活過后才打開手機，在一連串無聊的“情人節(jié)”信息中，陳瑞兄的一條信息讓我大吃一驚：“治國友，雷抒雁老師于今日凌晨去世了，我們和承信老師聯(lián)系一下，看怎么去吊唁？”我不由淚眼模糊，迅速打開電腦，從網(wǎng)上搜看雷先生的有關消息，進一步確認后，一天中竟連一條回復的信息都未能給陳瑞兄發(fā)出去，總覺得不愿與他對話雷先生去世的話題。

“又一個七夕，又一個一年一度，良辰、美景、佳期，今夜，今夜啊，看這深邃浩瀚的宇宙，千載如一，溫馨而又神奇。”我隨手打開雷先生為和順創(chuàng)作的《今夜，我們和順度七夕》的詩篇，一字字、一句句地反復吟誦，雷先生來和順創(chuàng)作這首詩的一幅幅畫面，游覽的情景，不禁浮現(xiàn)在眼前。

和順，不僅是一個歷史悠久的千年古縣，還是一個有著豐富歷史積淀特別是人文歷史傳承的神奇之地，著名的四大愛情故事之一——牛郎織女傳說就發(fā)生在和順。為此，2006、2008年先后被中國民間文藝家協(xié)會命名為中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)，被國務院命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國牛郎織女故事傳說地。為了很好保護、開發(fā)、傳承牛郎織女文化，和順縣委、政府幾年中一直致力于打造牛郎織女文化精品，以履行文化遺產(chǎn)保護之責，實現(xiàn)文化治縣，建設文化強縣。因此，連續(xù)幾年舉辦牛郎織女文化節(jié)。2009年6月初，在縣委、政府研究舉辦文化節(jié)的會上，縣委書記侯文祿同志提出邀請雷抒雁先生來和順創(chuàng)作一首歌頌牛郎織女愛情故事、中華愛情節(jié)的長詩，以在文化節(jié)開幕式上朗誦。會后我即和陳瑞兄、張承信老師聯(lián)系，希望他們幫助邀請。他們很快給了回音，說最近先生已答應但正在住醫(yī)院。一個月后一出院，先生便不顧病體虛弱，答復在八月初到和順創(chuàng)作。

接到通知后，我和侯書記都非常高興，商定派專人去京一表看望，二作邀請。8月15日，陳瑞兄陪張承信老師先期到和，次日即與縣文聯(lián)主席楊鳳岐一道赴京。畢竟大家是請一位病人來為我們創(chuàng)作，總覺于情于理過意不去，所以都帶著歉疚之心赴京專請。8月17日傍晚，詩壇泰斗式人物雷抒雁先生拖著病體，風塵仆仆、一臉倦容來到和順，下榻財培中心。也從這一晚上開始，歷史注定了雷抒雁這個名字與和順、與中國牛郎織女故事、與中華愛情節(jié)永遠聯(lián)結在了一起。因為，一篇歌頌中華愛情文化、中華愛情節(jié)的史詩長卷，由此將在和順、在雷抒雁先生的筆下誕生了！

讓人意想不到的是，他來和順的第二天，8月18日，竟然是先生的生日。可惜我們是午后才得知的，盡管如此，我立即安排，晚上在和順為先生祝賀67歲壽辰，在財培中心做蛋糕、炸油糕、做長壽拉面，還專門給先生訂做了一個兒童少年過生日才戴的生日卡通帽。我們真誠希望先生永遠有著兒童少年般的青春活力，永遠年輕，生命不老。席間，我和張承信老師、陳瑞兄以和順傳統(tǒng)的方式給先生祝壽，他則以詩人特有的情趣、才思應酬每一位敬酒、敬茶、敬賀的人。雖然先生以茶代酒，但他依然面色紅潤、神采如飲甘醇一般，與昨日判若兩人?？梢愿惺艿剿男那楹芗?。一個患有大病之人，在這太行之巔，古老山城，度過一個氣氛熱烈的生日，無疑是有著特殊意義的事情。所以，他還往家里、給朋友打了好幾個電話，告訴他們自己在太行山上過生日。

然而，更讓我們驚喜的是席間先生宣布的一個秘密。他一改一天來平和、低緩的語調(diào)，大聲說道：今晚我非常高興，67歲生日過得有意義，我告訴大家一個事，大家可能不知道，我為什么從醫(yī)院出來便千里迢迢到這千年古縣，創(chuàng)作一首歌頌千古流傳的愛情故事的詩篇？他淺淺一笑朗聲說：農(nóng)歷七月七日，也就是七夕節(jié)可是我的生日?。〈蠡镆宦?，頓時亢奮無比，你敬我拜，又一次把生日宴推向了新的高潮。其實說實話，和順這樣一個偏僻山城小縣，哪有什么好菜好飯，一桌子十個菜，除了本地水產(chǎn)養(yǎng)殖的虹鱒魚鮮嫩有品，算是一道像樣的菜之外，其余全是土豆、白菜、豆腐、苦菜一應的農(nóng)家土菜，沒想到先生吃得津津有味，樂至開懷。在那個生日宴上，先生談興極濃，談了很多有關詩歌創(chuàng)作方面的話題。我作為主陪，還有幸向先生當面請教，更有幸零距離聆聽大師的教誨。

我問道：到底怎么理解詩歌源于生活？又源于詩？

先生教導：詩人必須投身于火熱的生活中去，褒也好，貶也好；抨擊也好，贊頌也好，都必須直面生活，有情有感，有血有肉，詩的靈感、真情、意義乃至于思想都應來自于生活。否則，只能是無病呻吟，寫一個空殼。我常說，詩歌要為時代而歌而笑，就是用真情實感、真心實意去創(chuàng)作，這樣才能不辜負我們已經(jīng)和正在經(jīng)歷的偉大時代。

至于詩源于詩，這不僅是自古就有的創(chuàng)作理論基石，也是多少詩人在探求的命題。我一直講，任何一個民族的歷史都是從詩開始的。所以，一個詩人，不研讀古代的、過去的詩，那他既不能算是真懂歷史，也更不可能真正懂得詩體及其藝術。那么他就永遠成不了一位好的詩人。因此，我這些年來一直在做一件事，就是用白話來翻譯《詩經(jīng)》。實質(zhì)上我是在還原真正作為詩、作為詩源的《詩經(jīng)》。這是我國原生文明的母語的最初的藝術形式、文化范式，最最源頭的文化根脈。像《國風》的民族性，《國風》的自由體，《國風》的特色性，無不與后來的、今天的文化、文學、藝術乃至與我們個人的生態(tài)、心靈、思想、感情有著血肉般的聯(lián)系和關系。我就是要致力于《詩經(jīng)》的還原，這種還原，無論是對傳統(tǒng)的真正繼承，還是對時下詩歌創(chuàng)作的匡正，或是對未來詩歌的發(fā)展，都具有深刻的意義。這是從詩歌的根與本上研究詩歌，發(fā)展詩歌。明天我會送你一本我的書《還原詩經(jīng)》。

我說：“我一定會用功去拜讀！”

先生說：“《詩經(jīng)》是我們民族的心靈史，是遠古發(fā)出的第一聲歌唱，你可以自己用心去體會、解讀，感悟她的旋律、韻味和無限的訴說，去感觸、傾聽我們這個民族最初的心跳和撼動古今的脈搏！”

我真誠、虔誠地頻頻點頭，打心底里欽佩先生的博學、睿智，特別是對詩經(jīng)的透解和對詩歌未來的關注。

我問：“現(xiàn)在詩歌的狀況是越來越為大眾漠不關心，詩歌的未來會怎么樣？”

先生以不容置疑的口吻說道：“那是因為很多詩人不把自己的目光投向我們的人民。當然，我們應該堅信，我們這個時代是偉大的時代，偉大的時代一定會造就偉大的詩人，而有偉大的詩人，就不會辜負偉大的時代，一定會把詩歌推向一個又一個的繁榮。要我說，詩歌的未來一定是光明的！”

先生一番話，深深感染了我。幾年后，當《大眾詩歌》創(chuàng)刊十周年要我寫篇文章時，我的標題就是《為因大眾而詩歌永恒》。這正是受先生教誨而堅持的一種詩歌創(chuàng)作觀。這是后話。

我還問道：“這些年我看到不少出版的詩集和發(fā)表的詩歌，從客觀上說，詩人還是想為大眾而鼓而呼的，為啥不僅大眾不買賬，反而還受到抨擊抑或奚落呢？”

先生笑笑說：“所以我常給人講，以墨寫的詩，斧頭是砍不下來的。寫詩歌要慎重??！”

那一晚的席間，我和先生聊了好多話題，幾乎是凡請教必答復，有問有答，毫無保留也毫不作態(tài)。坐在先生旁邊，一邊聽他侃侃而談，一邊不時在耳邊響起瞿弦和老師那響徹中國大地的朗誦聲《小草在歌唱》。那一晚縈繞我心頭的是：今晚一席話使我真正嘆服，沒有雷抒雁就沒有《小草在唱歌》，也只有雷抒雁才會有《小草在唱歌》。難怪人們一致認為，雷抒雁是當代最有影響力的詩人，更是當代中國詩壇的精神象征！

那一夜、那一席，雷先生不僅改變了我的詩歌創(chuàng)作觀，更改變了我的詩歌創(chuàng)作路，當我成為中華詩詞學會會員后，我在心底里最想說的一句話就是：我能成為一名中華詩詞學會會員，但我能創(chuàng)作出像雷先生教導的那樣的優(yōu)秀作品嗎？

記得壽宴的第二天早餐后，雷先生叫我到他房間去。我在他房間坐下后，他從桌子上拿過一沓稿子，遞給我說：這是我昨晚寫出的一首長詩，你看看怎么樣？

我接過先生手中的稿子，是他的親筆手稿，只見首頁赫然寫著：今夜，我們和順度七夕——為中華愛情節(jié)而作，并簽有先生的大名。我一口氣讀完先生用一個晚上創(chuàng)作的這首詩：“今夜，天空如一張神秘的笑臉，讓我們拆解關于人類自己，最初與最終的秘密……河東，裙裾飄飄，飄曳一縷輕輕的長虹；河西，腳步匆匆，帶起一陣柔柔的夜風。那是織女啊，那是牛郎，一水相隔的兩個情人，像一對磁石，悄悄地向一起移動。此刻，千千萬萬只喜鵲，這千千萬萬只忠誠的愛情義工，張開羽翅，搭起鵲橋，在擺渡苦難的愛情……就在和順這深山里……今夜啊，良辰美景佳期，我們與牛郎織女同在家鄉(xiāng)度七夕，傾聽這一對苦命的人，訴說忠貞不屈，聽這一對幸運的人，講說不離不棄！……今夜，和順，七夕。愛的狂歡，愛的佳期，天上人間，人間天上，共一個美的期許：愿世間和和美美，讓愛情順順利利……誰能用刀子割斷風，或者用斧子砍斷流水？真正的愛情充滿磁性的期待與堅守，有一千條銀河阻隔，便有一萬架鵲橋擺渡……今夜，我們在和順度七夕，牛郎織女的故鄉(xiāng)啊，千年不老的愛情讀本，百折不回的愛情信心！”

詩，讀完了。而那充滿著熾熱、睿智、哲思、張力、大氣、美感的震撼，竟使我半天說不出一句話來。

我激動得心跳手抖，從心底里發(fā)出這樣一句吶喊：中華愛情因牛郎織女而古老，牛郎織女因這首詩而年輕。從此，牛郎織女的詩歌巨篇，隨著雷抒雁，隨著這一個七夕節(jié)，隨著我手中的手稿，將會永遠定格在太行懷抱中的和順大地上。

我緩緩站起身來，走到雷抒雁先生面前，恭恭敬敬地手捧先生手稿，對先生只說了一句話：我即刻去打印成文本！

雷先生嘴唇動了動，終于沒說出話來。他應該知道，任何一個人對這首詩都是無能力去“斧正”的！

次日下午，我請示侯文祿書記，并正式得到北京方面回復：讀了詩稿，著名朗誦家杜寧林、徐濤七夕節(jié)赴和專門朗誦雷先生的《今夜，我們和順度七夕》。雷先生聽了消息，表示同意。幾日后，2009年七夕節(jié)開幕式現(xiàn)場，激越、高亢、聲情并茂的朗誦聲在藍天白云下、在太行山中回蕩，響徹云霄。朗誦獲得巨大成功。詩歌不僅感染了現(xiàn)場所有觀眾，成為最高潮的節(jié)目，而且成了每年七夕節(jié)的必選節(jié)目?，F(xiàn)在這首詩，早已飛出和順，飛出太行，在銀河繁星的映射下，成為響徹中華大地的愛情頌歌！

詩歌完成后，先生在我們陪同下，游覽了牛郎織女故事景區(qū)，太行斷裂帶風光，陽曲溶洞等幾個景點，還留下了詩篇：《松煙訪詩》：“不求神佛不慕仙，詩魂一縷到松煙，驚心絕壁駭俗句，解語鳥鳴稀世言?！薄兜鞘鸲础罚骸耙欢词鹨欢刺?，神工鬼斧造自然。等閑登上清涼界，不做神佛也成仙?！?/p>

先生在和順住了七天，七天中與我們朝夕相處，七天中與我們邊游邊談，興致之濃，神情之愉，使我們倍感釋懷，畢竟先生是以病軀詩吟和順??！臨走時，侯文祿書記、楊建平縣長叮囑我一定給先生些稿酬，不料卻遭到先生嚴詞拒絕。怕我太難堪，臨了說了一句十分諷趣幽默的話：“治國，還記得我的詩中‘那千千萬萬只喜鵲，千千萬萬只忠誠的愛情義工’的一句嗎？你就讓我像喜鵲一樣，做一個愛情義工吧！”多么幽默卻多么虔誠的心?。∵@首長卷，不正是他作為義工獻給人類偉大愛情的嗎？

先生于8月25日離開和順回京，我們本想讓他在和順過七夕節(jié)，再慶祝一次農(nóng)歷生日，但先生婉言謝絕，還是走了。令人傷感的是，這一走，竟再無來和之行；這一去，竟成為這名愛情義工的卸任之行。

雷抒雁先生把愛情畫卷，用詩歌展現(xiàn)在太行山之巔；太行山卻無法用雙臂抱住這位詩壇精魂長留人間！

雷先生走了，留在和順大地、牛郎織女故鄉(xiāng)的還有他“詩魂一縷到松煙”的“一縷詩魂”！

曾記否？先生說過：讀艾青的詩，就是對他最好的懷念！

我會永遠讀他親手簽名賜我的《還原詩經(jīng)》！

和順人會讓《今夜，我們和順度七夕》世代在七夕節(jié)吟誦！在中華大地誦唱！

永別了，我們要讓歷史讓愛情永遠銘記這位最可敬可親可愛的愛情義工！