當(dāng)景觀遇上網(wǎng)絡(luò)
——評(píng)林瑛《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》

李 瑞

——評(píng)林瑛《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》

李 瑞

蕉窗聽(tīng)雨是景觀，梧桐棲鳳是景觀，茂林修竹是景觀，堂前桂香是景觀，都市闌珊、戲水人間、煙雨晴嵐，莫不是景觀。一直以來(lái)，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)很是向往，感嘆于景觀設(shè)計(jì)者的靈思妙想，羨慕他們對(duì)于美的創(chuàng)造。

2012年，因緣巧合下結(jié)識(shí)了江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的林瑛老師，深深地為她的幽默所吸引，繼而又被她的藝術(shù)氣質(zhì)所打動(dòng)，最終有幸?guī)椭霭媪恕毒W(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》一書(shū)。在此書(shū)的編校過(guò)程中感慨頗多，算是圓了多年的一個(gè)夢(mèng)——學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

林老師說(shuō)她很喜歡《明朝那些事兒》，認(rèn)為當(dāng)年明月淵博的學(xué)識(shí)和該書(shū)幽默的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是該書(shū)暢銷(xiāo)的關(guān)鍵，該書(shū)加速了明朝歷史的普及進(jìn)程，并讓明朝比其他任何朝代都深入人心。這讓林老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于學(xué)生、初學(xué)者或者普通群眾而言，如果將學(xué)問(wèn)僅以學(xué)術(shù)的方式呈現(xiàn)，則其往往會(huì)被景仰，然后被束之高閣；而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看起來(lái)隨性、不入流，卻正由于其平民化、時(shí)尚化的特點(diǎn)容易被學(xué)生群體廣泛接受。教育的目的本來(lái)就是傳播學(xué)問(wèn)，因此，學(xué)問(wèn)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，也幾乎可以這樣理解——“與時(shí)俱進(jìn)”。

在這樣的認(rèn)知下，林瑛老師以與時(shí)俱進(jìn)為理念，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步為宗旨，萌發(fā)了寫(xiě)作《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》一書(shū)的想法，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式講解景觀設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐問(wèn)題。

《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》一書(shū)特色鮮明：借助幽默的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，將歷年來(lái)其與學(xué)生共同成長(zhǎng)的QQ聊天記錄整理成冊(cè)，以供初學(xué)者茶余飯后、如廁出恭時(shí)、旅途中、臥榻旁信手翻閱；展現(xiàn)了解決問(wèn)題的過(guò)程，不僅有知識(shí)的點(diǎn)滴，更有解決問(wèn)題的方法、方案形成的過(guò)程，展示了學(xué)生的智慧，以期開(kāi)拓后來(lái)者的思路；創(chuàng)造性地展現(xiàn)了學(xué)生的思維方式，有利于加強(qiáng)師生之間的溝通。

《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》共分四個(gè)部分：第一部分“景觀漫談篇”，主要對(duì)景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念、發(fā)展沿革、設(shè)計(jì)方法做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)與回顧；第二部分“設(shè)計(jì)理論篇”，主要是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理論、方法與要素進(jìn)行探討；第三部分“設(shè)計(jì)實(shí)踐篇”，主要針對(duì)具體學(xué)生設(shè)計(jì)方案中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討；第四部分“畢業(yè)設(shè)計(jì)篇”，提供兩種畢業(yè)設(shè)計(jì)選題，一為理想人居，一為兒童友好型景觀空間，對(duì)于其選題、選地、方案生成過(guò)程中的主要問(wèn)題進(jìn)行探討。

其中，第一部分主要以隨感的方式展開(kāi)，第二、三、四部分主要以QQ聊天的方式展開(kāi)，包括聊天記錄、共享文件、在線(xiàn)（離線(xiàn)）文件等方式。在作者書(shū)中以輕松、活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式將學(xué)問(wèn)展現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容充實(shí)豐富，材料翔實(shí)生動(dòng)，具有極大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

作為一名教師，林瑛老師具備良好的教師素質(zhì)，在江南大學(xué)任教八余載，自踏上三尺講臺(tái)始，就以教書(shū)育人為理念，不僅在課堂上竭盡全力把自己所學(xué)所知教給學(xué)生，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂的模式在課外向?qū)W生傳授更多的知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生作為景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該具備的思維以及在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該謹(jǐn)記的一些原則。除了教授學(xué)生知識(shí)，林老師還特別注重自身知識(shí)儲(chǔ)備的豐富，通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)新知。

作為一名景觀設(shè)計(jì)者，林瑛老師具備堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和濃郁的藝術(shù)氣質(zhì)，不管是她為迎接兒子出生制作的日歷，還是為迎接圣誕而手制的圣誕老人、紅燈籠，或是在海灘浴場(chǎng)沙地上和兒子一起堆的恐龍?jiān)煨?，無(wú)不散發(fā)著藝術(shù)家的浪漫氣息。

《網(wǎng)絡(luò)話(huà)景觀》一書(shū)中，林老師提到景觀設(shè)計(jì)者僅僅儲(chǔ)備理論而不用于實(shí)踐就成了新時(shí)代的“趙括”。她認(rèn)為一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)者需要在不斷的實(shí)踐中體會(huì)、成長(zhǎng)。在“設(shè)計(jì)實(shí)踐篇”中，她將與學(xué)生討論方案的QQ聊天記錄加以整理，輔以在線(xiàn)（離線(xiàn)）文件、共享文件等形式，從“偷窺街區(qū)”、“非門(mén)禁交往社區(qū)”、“城市迷宮”、“上善若水”、“流光”、“視野”、“波光船影”、“怡紅塊綠”、“潘神的迷宮”、“時(shí)光旅行者”十個(gè)案例對(duì)景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行探討。

這本別具一格的書(shū)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式，向?qū)W生展現(xiàn)了企鵝跳動(dòng)下的景觀思想。其中既有主題理念的確立，也有行為心理的研究，還有形式美的表達(dá)等，同時(shí)還包含了方案生成過(guò)程中不同思想火花的碰撞。有的內(nèi)容看似過(guò)于針對(duì)某一個(gè)方案，其實(shí)有心人亦可從中觸類(lèi)旁通。

景觀是生存的藝術(shù)，是文化的表達(dá)。景觀具有地域性，在不同的文化空間有不同的表達(dá)形式與內(nèi)容：景觀的中國(guó)表達(dá)；景觀的西方表達(dá)；景觀的人類(lèi)表達(dá)；中國(guó)景觀的中國(guó)表達(dá)；中國(guó)景觀的西方表達(dá)；西方景觀的中國(guó)表達(dá)，等等。當(dāng)下的世界潮流是全球化背景下的地區(qū)主義，其中的鄉(xiāng)土景觀與文化生態(tài)景觀具有永久的生命力與活力，而一切抄襲模仿的借景，終將是曇花一現(xiàn)，不會(huì)留下文明的痕跡。

該書(shū)最后一部分，還有針對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的師生交流，展現(xiàn)了學(xué)生在做設(shè)計(jì)時(shí)的思維過(guò)程以及教師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的指導(dǎo)過(guò)程，相信對(duì)即將和正在做景觀畢業(yè)設(shè)計(jì)的同學(xué)具有一定的參考作用。

希望該書(shū)的出版能夠?yàn)槟切┚坝^初學(xué)者提供一定的幫助，使他們能夠有所借鑒，盡量少走彎路；能夠?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)教師在教學(xué)過(guò)程中提供幫助，使教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑和常出現(xiàn)的錯(cuò)誤，以便促進(jìn)教學(xué)的順利開(kāi)展。

最后，希望林瑛老師在今后的教學(xué)與科研過(guò)程中，能夠越走越遠(yuǎn)，有更多的研究成果問(wèn)世，最終桃李滿(mǎn)天下。

（李瑞，河南洛陽(yáng)人，世界圖書(shū)出版廣東有限公司武漢學(xué)術(shù)出版中心編輯。）