鞏固我們共同的思想基礎(chǔ)

黃葦町

進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，對(duì)于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)民族自信力和凝聚力，非常重要。習(xí)近平總書記在“8·19”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！蔽覀円獔?jiān)定“三個(gè)自信”，鞏固我們共同的思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中，歷經(jīng)風(fēng)雨、艱難探索才開辟出來的道路。這是一條始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的發(fā)展道路，是已被歷史證明、并獲得絕大多數(shù)人認(rèn)同的在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。但也必須看到，當(dāng)前社會(huì)上圍繞發(fā)展道路的雜音仍然很多。有人打著推進(jìn)“政治體制改革”的口號(hào)主張全盤西化，有的則是用僵化來反對(duì)西化。兩種思潮表面上尖銳對(duì)立，但都拿腐敗蔓延和收入差距擴(kuò)大、社會(huì)不公等問題說事。主張全盤西化者講，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就沒這些問題或問題不大，由此主張搞“多黨制”、“三權(quán)分立”，變改革為改向；而主張封閉僵化者講，改革開放以前就沒有這些問題或問題不大，由此主張回到過去，甚至用新中國(guó)建立后的前30年否定后30年。應(yīng)該說，在一個(gè)多元化社會(huì)中，這都是正?，F(xiàn)象，我們黨需要學(xué)會(huì)在雜音中執(zhí)政，要把人們的思想，引導(dǎo)到黨的十八大精神上來。最重要的就是“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。

所謂封閉僵化的老路就是改革開放前的道路。有人把現(xiàn)在存在的這些社會(huì)問題，都簡(jiǎn)單歸咎于改革開放，產(chǎn)生懷舊情緒。甚至把改革開放前的中國(guó)，描繪成“激情燃燒的歲月”和“夜不閉戶、路不拾遺”的“大同世界”。現(xiàn)在我們把人均住房面積10平方米以下作為住房特困戶，可改革開放之初的1980年，全國(guó)城市人均住房面積只有3.6平方米?？紤]到統(tǒng)計(jì)口徑的差別，當(dāng)年全國(guó)城鎮(zhèn)的人均居住面積，也不到現(xiàn)在特困戶標(biāo)準(zhǔn)的一半。目前我們的建筑數(shù)量居全世界第一，上海、北京每年的建筑量差不多是整個(gè)歐洲每年的建筑量。盡管對(duì)于一些中心城市房?jī)r(jià)高的問題，人們意見很大，但我國(guó)居民的住房情況，確實(shí)已超過很多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)。過去為防止敵人顛覆滲透而長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)。平均每年首次出國(guó)者不到1萬人?，F(xiàn)在每年入境的外國(guó)人和出國(guó)的中國(guó)人加起來過億。中國(guó)海外留學(xué)生已居全球之冠，每七個(gè)留學(xué)生中就有一個(gè)中國(guó)人。在國(guó)際金融危機(jī)和歐洲債務(wù)危機(jī)的蔓延下，2012年歸國(guó)的留學(xué)生達(dá)到破紀(jì)錄的28萬人，我國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后大批歸國(guó)。西方的一片慘淡和我國(guó)的一枝獨(dú)秀，說明對(duì)外開放沒有什么可怕的。

所謂改旗易幟的邪路，本質(zhì)上是鼓吹照搬西方政治制度的道路。對(duì)這個(gè)問題，要澄清一些認(rèn)識(shí)。西方社會(huì)政治制度中有些作為人類政治文明的共同發(fā)展成果，是需要借鑒的。例如加強(qiáng)對(duì)公共權(quán)力的制約監(jiān)督，建設(shè)廉價(jià)政府、透明政府、服務(wù)政府，還有官員財(cái)產(chǎn)公開等制度，也是我們政治體制改革的重要內(nèi)容，是在我們的體制內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。但借鑒不等于照搬。其實(shí)，西方主要資本主義國(guó)家也沒互相照搬。第一個(gè)搞資本主義的英國(guó)，是君主立憲制。而法國(guó)大革命則一反英國(guó)的做法，把國(guó)王路易十六送上斷頭臺(tái)，搞的是激進(jìn)共和制。而立國(guó)更晚的美國(guó)，則搞得是與英法都不同的聯(lián)邦制。這不奇怪，各國(guó)都有不同的歷史、民族和文化背景。所以我們黨的十八大報(bào)告有一段話非常重要，就是要“包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣性，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利”。我們并不否定和貶低其他國(guó)家的民主政治選擇。同樣，西方國(guó)家也不應(yīng)把自己那套政治制度和價(jià)值觀強(qiáng)加給我們，我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，完全是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是我們黨帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，在付出了300多萬共產(chǎn)黨人和革命烈士生命的代價(jià)后建立了新中國(guó)。我國(guó)有三個(gè)著名的將軍縣：湖北的紅安、湖南的平江、江西的興國(guó)，可以說到處都滲透著共產(chǎn)黨人和革命人民的鮮血。例如著名的將軍縣湖北紅安，1955年授銜時(shí)全國(guó)900多將軍中就有50多個(gè)紅安人。這50多個(gè)紅安籍將軍的背后，是全縣48萬人中先后有8萬人參軍入伍，死難的軍民達(dá)14萬人，幾乎家家都是軍烈屬。因此，黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是有最深厚的歷史內(nèi)涵的。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政資格是現(xiàn)實(shí)證明了的。我們黨使中國(guó)進(jìn)入歷史上最好、人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期。盡管人們對(duì)我們黨還有這樣那樣的意見甚至不滿，但即使對(duì)我們偏見很深的西方政治家，也沒有誰能回答這樣一個(gè)問題，就是在中國(guó)，誰可以取代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位？因此，全盤西化是一條走不通的邪路。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信

堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，歸結(jié)起來，關(guān)鍵是要解決好對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念問題。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要以領(lǐng)導(dǎo)干部和青年為重點(diǎn)，引導(dǎo)他們把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使之成為堅(jiān)定理想的“主心骨”、牢固信念的“壓艙石”，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。這是從保證黨的事業(yè)后繼有人、保證我們的發(fā)展方向永遠(yuǎn)不偏的戰(zhàn)略思考角度提出的。

堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論， 這就要求我們認(rèn)真研讀原著，帶著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)問題，深刻地領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。應(yīng)該說，馬克思主義經(jīng)典作家作為人類思想巨匠，每人的著作都是一座寶庫，且各有特點(diǎn)。馬、恩著作的最大特點(diǎn)， 就是那令人折服的歷史和邏輯力量。特別是他們的巨著《資本論》，被稱為是用解剖學(xué)方法研究資本主義經(jīng)濟(jì)的典范，其巨大的思想魅力，在西方社會(huì)也被普遍承認(rèn)至今無人能及。列寧則是一個(gè)高度清醒的理論家和熱情似火的革命家的完美結(jié)合。他那巨大人格魅力，可以說躍然紙上。毛澤東則在理論聯(lián)系實(shí)際，語言貼近群眾、貼近生活上，為我們樹立了最好的榜樣。而鄧小平的深思熟慮、言簡(jiǎn)意賅、一針見血，更充滿了一個(gè)曾經(jīng)滄海的老革命家的睿智和成熟。有人說“鄧小平?jīng)]有理論”，只說明他們對(duì)理論認(rèn)識(shí)的膚淺。科學(xué)的理論不都是大本的教科書，而是對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。鄧小平的“資本主義也可以搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，就是對(duì)100多年來所有馬克思主義者都沒解決的一個(gè)認(rèn)識(shí)問題的石破天驚的回答?！柏毟F不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義?！苯裉炜磥?，第一句話向前管了30多年，推動(dòng)了中國(guó)發(fā)展。第二句還要朝后管很多年。鄧小平已經(jīng)逝世16年了，但早已預(yù)見到我們現(xiàn)在必須解決的這個(gè)大課題。帶著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)問題，研讀他們的著作，實(shí)際上是和歷史巨人的一種心靈對(duì)話。

堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信，要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察和解決中國(guó)的問題。這里，離不開對(duì)中國(guó)國(guó)情、中華文化、中國(guó)歷史、中國(guó)現(xiàn)實(shí)、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)問題的深刻洞察，它們決定了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展道路。因此習(xí)近平總書記在講話中提出，要用“四個(gè)講清楚”宣傳闡釋中國(guó)特色，即要“講清楚”每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；“講清楚”中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；“講清楚”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；“講清楚”中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有這樣，才能進(jìn)一步拓展人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信

中國(guó)特色社會(huì)主義是一種制度體系，其中包括在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本制度；在政治上實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政治協(xié)商制度；在文化上實(shí)行以馬克思主義為指導(dǎo)、多樣性文化共同繁榮發(fā)展的體制機(jī)制等。這套制度體系既根本區(qū)別于西方的資本主義制度，又超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義的制度安排。而且，這套制度的最大優(yōu)越性在于，它不僅符合世情、國(guó)情和民情，而且能夠順應(yīng)世界變局，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，有著其他制度無可比擬的優(yōu)越性。因?yàn)椋S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，一些制約科學(xué)發(fā)展的深層次的體制機(jī)制障礙逐漸暴露出來。而國(guó)內(nèi)外環(huán)境所發(fā)生的廣泛而深刻的變化，也使我國(guó)的發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)。不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，就要堅(jiān)持深化改革，就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度的前提下，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)。顯然，這種深化改革不是對(duì)社會(huì)主義制度的改弦更張，而是要使中國(guó)特色社會(huì)主義的制度體系動(dòng)態(tài)發(fā)展、不斷完善、不斷創(chuàng)新，使之永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。因此，習(xí)近平總書記說，改革開放是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。

今年是改革開放35周年，面對(duì)世界格局的深刻調(diào)整和變化，面對(duì)改革深水區(qū)、矛盾凸顯期一系列時(shí)代課題，我們比以往任何時(shí)候都需要喚起改革的勇氣、弘揚(yáng)創(chuàng)新的精神。即將召開的黨的十八屆三中全會(huì)，將圍繞制定全面深化改革的總體方案，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域的改革，消除經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要進(jìn)一步理順政府與市場(chǎng)關(guān)系，讓發(fā)展環(huán)境更加公平，創(chuàng)造活力自由奔涌；要加強(qiáng)市場(chǎng)體系建設(shè)，推進(jìn)宏觀調(diào)控、財(cái)稅、金融、投資領(lǐng)域體制改革，深化利率和匯率市場(chǎng)化改革，增強(qiáng)人民幣匯率彈性，逐步實(shí)現(xiàn)人民幣資本項(xiàng)目可兌換。而建立中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，可以說是我國(guó)新一輪改革開放的最大的動(dòng)作之一。目的就是要為實(shí)現(xiàn)管理模式創(chuàng)新、促進(jìn)貿(mào)易和投資便利化、全面深化改革和擴(kuò)大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗(yàn)。在政治領(lǐng)域，將大力構(gòu)筑法治化基石，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，讓法治思維法治方式深入人心；要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明的廉潔政治，讓更多人獲得人生出彩的機(jī)會(huì)。

（作者：紅旗出版社原副總編輯）

責(zé)任編輯：杜梅萍