試論女性作家對(duì)女性情感生活世界的描寫

編者推薦辭：中國當(dāng)代女性散文作家擁有眾多的群落。她們?cè)诟髯缘淖髌分姓劤醭?、談婚戀、談生育、談自尊，沉重而有?jié)制，飄然而不輕浮，盡情展示她們?yōu)t灑而有青春魅力的人生態(tài)度。作者在本文中，重點(diǎn)介紹了梅潔、施雁冰、葉夢(mèng)、廖華歌、劉緒英、于君、臧小平、黃殿琴、唐敏、楊妮、王英琦、筱敏、張小嫻、孫蕙芬、馬莉、申力雯等女性散文作家。今天，我們把該文推薦給讀者朋友，其目的是讓朋友們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作之余，去文學(xué)殿堂領(lǐng)略中國當(dāng)代女性散文作品這一旖旎風(fēng)光。

在中國散文發(fā)展的過程中，女性作家擁有眾多的群落和高質(zhì)量的作品，同時(shí)新人疊出。在她們的作品中，自我經(jīng)驗(yàn)及純個(gè)人化的獨(dú)語則成為首要的特征。她們甚至將寫作方式與生存行為融合為一體，以她們自由鮮活的情感和語言，細(xì)膩、敏感的心理，構(gòu)造完全屬于自己的女性話語，盡情展示她們?yōu)t灑而飽有青春魅力的人生姿態(tài)，向人們敞開了一個(gè)“熟悉而陌生”的神奇微妙的女性世界。

一、愛情是女性生命中永恒的主題

縱觀中國文學(xué)的創(chuàng)作歷史，愛情無疑是一個(gè)古老而永恒的主題。涉入愛河的女作家們可謂很好的發(fā)揮了她們內(nèi)在的才華。在她們的筆下，愛情是那般美好，充滿誘惑力。在生活中，她們同異性的交往，總表現(xiàn)得那般純真友好，“他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我，坐在車后的暗處，偶爾回眸，只望見兩片閃光的鏡片，鏡片后的眼睛也在望著一個(gè)遙遠(yuǎn)的光明么……”（梅潔《愛的履歷》）施雁冰《桂》中那個(gè)桂先生，“他年輕英俊，學(xué)問淵博，名字中帶個(gè)桂字，他是我的老師。在上桂先生的課時(shí)，我感到不自然，眼睛不敢直視，又忍不住抬起頭來，四目相觸時(shí)，驚慌失措?！边@種與異性之間朦朧的感情，表達(dá)得惟妙惟肖。葉夢(mèng)《月之吻》，廖華歌《三角梅》，劉緒英《愛情三題》，都是對(duì)愛情的沉醉與向往。

當(dāng)一個(gè)稚氣未脫，洋溢著激情的青年人一旦墜入情網(wǎng)，便容易認(rèn)為愛情就是自己的全部世界，“可是生活有時(shí)候會(huì)捉弄人，曾以為自己屬于本人屬于一種被未來首肯的類似馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)者的光輝人格，睜開眼，才發(fā)現(xiàn)自己原不過在演小小一出兩千年的老戲，我的魂兒早被偷換……”（于君《我的三次初戀》）初戀是難忘的，但失戀的痛苦固執(zhí)地留在人生道路上，印在心靈深處。在臧小平的《初戀》中，失戀的痛苦折磨了她，但也使她懂得了“沒有果實(shí)的初戀之花縱然令人惋惜，但仍然是美麗的。因?yàn)樗乔啻壕`放出的一朵純潔的情感之花”。

女性散文作家抒寫情愛的酸甜苦辣及其心靈世界的深邃幽微，她們?cè)谇楦畜w驗(yàn)方面更細(xì)膩、更敏感、更真摯、更纏綿。女人在鐘情的時(shí)候，那種細(xì)密無奈，那種百轉(zhuǎn)千回，那種隱痛傷懷，連她自己都對(duì)自己毫無辦法。在黃殿琴的《夏天落下的第一顆紅豆》中，大膽而熱情地袒露了自己的心聲：“我一生都相信你，正如你相信我的生命?！俏視?huì)讓你相信痛苦之后是何等的歡樂?！痹谇橛兴姷纳⑽睦铮齻兏矣诖髳鄞蠛?，大喜大慟，甚至大喊大叫;她們有感則發(fā)，有情則許，有淚則流，不袖掩，不躲閃。生活的際遇不同，各人的感受不同。有的則發(fā)出了《為了愛情去遠(yuǎn)方》（英子）、《去播種自己心中的一畝田》（陳萍）。作為善良而癡情的女性，她們從心底流露出了愛的苦吟和呼喚。女性散文作家把女性特有的為愛所困、為情所殤的復(fù)雜精神世界和曲折心路歷程，勇敢、率直而又生動(dòng)、細(xì)膩地袒露給讀者，從而挖掘女性深層生命之光。

二、婚姻生活是女人渴望的一種結(jié)果

人生與婚姻有著不解之緣。女人經(jīng)過了愛情之后，要做偉岸丈夫身邊小鳥依人式的愛妻，她們對(duì)婚姻和家庭投入過多的感情和精力，希望夫妻之間平等互助，期待生命的平衡與快樂。

葉夢(mèng)的《月之吻》《孤城不再拒絕》《今夜，我是你的新娘》《失血的靈肉蒼白如紙》《不要碰我》等等，細(xì)膩真實(shí)大膽地描寫了一個(gè)女人的初潮、初吻、新婚、懷孕、流產(chǎn)的全部體驗(yàn)，這是純屬于女人的一切生理的和心理的體驗(yàn)。葉夢(mèng)的這些作品展示了一個(gè)當(dāng)代女性在一定生命歷程中的靈魂、心態(tài)，尤其寫自身，充滿了“女性意識(shí)”，不好把握。以這樣“主于女性社會(huì)角色”題材取向構(gòu)成的散文，在當(dāng)今的中國女性散文中還不多見。

在作品中，女作家們毫不隱晦地流露出對(duì)丈夫的誠服、信賴和傾心，表達(dá)女性渴望得到男性的支持與理解，夫妻兩人共筑愛巢。如唐敏的《“走西口”的長(zhǎng)途電話》，它寫夫妻情感的豐富、深厚和專一。文章抑揚(yáng)起伏、曲直升降地將東方傳統(tǒng)女性的情感心態(tài)，作了生動(dòng)而有意義的展現(xiàn)，丈夫不愿意“我”離開他，一說出差，“臉上就多云轉(zhuǎn)陰”。夫妻間因出差的短暫離別，竟如此掛念，足以表現(xiàn)其情感的深厚、綿密和忠貞。作品寫“我”遠(yuǎn)在北京，“想到廈門，真是天好地好什么都好，唯有丈夫可氣，居然斷情絕義地聲稱不給我打電話！”遠(yuǎn)離家，對(duì)丈夫的思念加深了。

在楊妮《丈夫戒煙》中，她喜歡看丈夫盤腿坐在地毯上翻弄皮箱里那些香煙時(shí)的孩子般得意洋洋的神情。男人吸煙的嗜好，在她們眼里是瀟灑的舉止。但是當(dāng)看到丈夫“整整一個(gè)晚上，一言不發(fā)，神情茫然地瞅著電視發(fā)愣。腿一會(huì)翹在茶幾上，一會(huì)翹沙發(fā)扶手上;手一會(huì)摸摸鼻子，一會(huì)撓撓頭，或者站起來無所事事地在屋里走一圈，東看看，西瞅瞅，話也懶得說，茶也懶得喝，萬般無奈的難受”樣子時(shí)，“我”的心里也很難受，也很心疼丈夫。即使丈夫戒煙后，也細(xì)心地保存著幾條好煙，以預(yù)防丈夫哪天開戒時(shí)奉獻(xiàn)在他的面前。

每一個(gè)追尋愛情的女性都會(huì)同時(shí)渴望一個(gè)結(jié)果，那就是婚姻。在女性散文中，這類描寫婚姻家庭的作品可謂洋洋大觀。

三、生兒育女是一個(gè)完整女人的標(biāo)志

生兒育女作為愛情與婚姻的結(jié)晶，幾乎每位進(jìn)入家庭伊甸園的作家都有此方面帶有感情的一筆。做母親很苦很累，孩子的出現(xiàn)使女性特有的母性情感驟然回升，苦中更多的是甜，累中蘊(yùn)含著樂?！坝辛撕⒆?，自己失去了做姑娘時(shí)的苗條秀美，臉上的蝴蝶斑使自己的青春光澤跑得無影無蹤;整日在尿布奶瓶之間忙碌穿梭，整日圍著‘小太陽’轉(zhuǎn)個(gè)不停”（珍爾的《不要拒絕做母親》）。于是，自己就發(fā)現(xiàn)：一個(gè)女人做了母親，心甘情愿地去自討苦吃，自找受罪，似乎是經(jīng)歷了一次靈與肉的脫胎換骨的重新塑造，這是孩子的功勞，是孩子塑造了母親。

王英琦在寫自己的婚姻、家庭時(shí)，特別寫到兒子和對(duì)“女人”的認(rèn)識(shí)上?！皟鹤营q如一部書，一部愛不釋手、永讀不倦的書;從剛誕生時(shí)的語不能諳，到五個(gè)月時(shí)的第一次喊‘媽媽’;從一歲半時(shí)會(huì)說‘尿地下媽媽打，尿痰盂媽媽不打’到二周歲時(shí)會(huì)背‘生當(dāng)作人杰’、‘千山鳥飛絕’”（《生活的散文》）。在王英琦散文變化的母性時(shí)期，她細(xì)膩、沉靜、驕傲、激動(dòng)的體驗(yàn)著那份幸福。她真正體會(huì)到了母性角色的實(shí)際意義，多年沉積在心底的熱情并未泯滅，這是生活給了她太多太多。

葉夢(mèng)的《陌生的兒子》是寫婚后“跳躍”為母親的思緒情態(tài)。生了孩子，先是覺得那小生命于“我”很陌生，但由于我“忍不住伸出指尖輕輕地?fù)崦枷闳崮鄣娜怏w，隨著指尖溫潤的一觸，便似有電流通過，兒子筆直地走到我心里了”。她沒有一味瘋狂地贊美所謂“偉大”的母愛，她強(qiáng)調(diào)的是一種沉浸于母性創(chuàng)造的生命體驗(yàn)。

細(xì)讀這些散發(fā)女性氣息的散文，會(huì)使人深切感受到生命創(chuàng)造的喜悅、溫馨、莊嚴(yán)，完全發(fā)自一個(gè)女性自然本能的母愛，讓我們看到的是知識(shí)女性的主體意識(shí)與生命意識(shí)。

四、獨(dú)立自尊是女人生存價(jià)值的體現(xiàn)

女性散文注重女性深層生命的自我開掘，她們以獨(dú)立自尊的姿態(tài)與潔美高雅的追求投入到社會(huì)、人生、文化的探求與反思中去，以承擔(dān)生命分量與女性責(zé)任的散文寫作，為女性尋找著通往實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值之路，使女性散文更具時(shí)代意義。

筱敏在作品中尖銳地提出女人作為人的價(jià)值尊嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)：女人的獨(dú)立與尊嚴(yán)，是作為知識(shí)女性精神上的自立自主，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與否不是唯一或特別重要的標(biāo)準(zhǔn)。她在《下雨的時(shí)候》中有這樣的描寫：“在織就這個(gè)世界的時(shí)候，男人是經(jīng)線，女人是緯線，我不能把自己變成一條軟體長(zhǎng)藤，攀緣著他們裸露的干子，陪同他們直刺天空。即使我這樣做了，除了某種附生的累贅，我并沒有以我的生命給予這個(gè)世界創(chuàng)造的意義?！庇谑?，她在《血脈的回想》中直抒胸臆，為自己預(yù)設(shè)了一個(gè)真正超拔的起點(diǎn)：“在我窗外的廢園中有一株野樹，就是在一堵密不透風(fēng)的高墻擠壓之下生長(zhǎng)的……這使我知道一個(gè)微妙的個(gè)體生命的力量，相信生活的空間可以由自己去開啟。我要求自己抵抗世世代代對(duì)婦女的剝奪，依憑個(gè)人的選擇，獨(dú)立成株。”

張小嫻借《透視愛情》發(fā)出了現(xiàn)代女性人格獨(dú)立宣言與現(xiàn)代女性尊嚴(yán)倡議書。女性人生權(quán)力、價(jià)值尊嚴(yán)只有靠自己去奮力爭(zhēng)取，于是她們以絕決勇敢的現(xiàn)代批判精神，自我否定，自我重塑：新好女人最大的特色不是賢良淑德，而是獨(dú)立自主，自給自足;新好女人懂得賺錢也懂得花錢;新好女人不會(huì)給變心的男人三次機(jī)會(huì);新好女人自己有應(yīng)酬，有自己的社交圈子;新好女人知道女人最大的成就不是找到歸宿，而是不用求男人。

孫蕙芬在《生活中總有冰山》，馬莉的《傷害》，申力雯的散文作品如《女人你輸不起》《女人四十歲》《京城閑婦》《博士帽敵不過女人味兒》《女性包裝》等，始終在思謀女性的生存價(jià)值與尊嚴(yán)，顯示了覺悟而敏慧的女性尊嚴(yán)觀，通過丈夫事業(yè)成功、孩子學(xué)業(yè)有成，來襯托自身的價(jià)值。這是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中女性跳出既有的社會(huì)形象、生活角色，完成的一次實(shí)質(zhì)性的、現(xiàn)代意義的自我角色轉(zhuǎn)型，獨(dú)立而知性?，F(xiàn)代女性除了為愛情而活著，還要有一份事業(yè)心，獨(dú)立、知性、自信、寬懷、敏慧、熱情、浪漫，要活出現(xiàn)代女性的萬般風(fēng)情，活出現(xiàn)代女性的價(jià)值尊嚴(yán)。

統(tǒng)觀中國女性散文發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，幾乎所有作家都有反應(yīng)自身真實(shí)經(jīng)歷的作品。她們的作品沉重而有節(jié)制，飄然而不輕浮，表現(xiàn)出前所未有的深沉與大氣。她們是全新的一代，她們將成為二十一世紀(jì)中國女性文學(xué)浪潮的前鋒。

李曉紅，教師，現(xiàn)居河南鄭州。