嚴(yán)小平
感知時(shí)間
神經(jīng)科學(xué)也遇到了謎題:為什么人腦只回憶過(guò)去卻不記憶未來(lái)?
“理解時(shí)間之箭在許多情況下(進(jìn)化、衰老、記憶、因果關(guān)系、復(fù)雜性)究竟是怎樣表現(xiàn)的,還有很大的研究前景。”卡羅說(shuō)。
物理學(xué)家希望將來(lái)會(huì)有更多的答案——當(dāng)然,假設(shè)有這樣的答案。
當(dāng)你玩得開(kāi)心時(shí),時(shí)間真的過(guò)得更快嗎?
時(shí)間知覺(jué)是一個(gè)大腦的持久未解之謎。當(dāng)我們對(duì)包含在精細(xì)動(dòng)作任務(wù)中的毫米尺度有一個(gè)充分理解的時(shí)候,怎樣有意識(shí)地感知秒和分——所謂間隔時(shí)間——顯然仍是個(gè)謎。
首先,我們并沒(méi)有專門(mén)用于時(shí)間知覺(jué)的感覺(jué)器官,因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)感知我們外界的物理和化學(xué)性質(zhì)。由于沒(méi)有臨床癥狀,對(duì)時(shí)間知覺(jué)的缺乏完全無(wú)法定義,研究起來(lái)非常困難,因此,時(shí)間也是不同尋常的?!拔覀冋嬲胍业?,是那些像失憶者在記憶一樣,不善于定時(shí)的人,”英國(guó)基爾大學(xué)的約翰·韋爾頓說(shuō),“但并沒(méi)有這樣的人。”
有人相信,這是有原因的。北卡羅來(lái)納州杜克大學(xué)的沃倫·梅克認(rèn)為,計(jì)時(shí)對(duì)感知來(lái)說(shuō)是如此重要,以至于我們的大腦已經(jīng)進(jìn)化出幾套備份系統(tǒng),可以在主時(shí)鐘受損時(shí)來(lái)應(yīng)付。這就是為什么很難找到不能感知時(shí)間的人的原因。
沒(méi)有人真正了解這種時(shí)鐘的生物學(xué)基礎(chǔ)究竟是什么。最近有人又找到一種對(duì)計(jì)時(shí)的解釋,叫做“起搏器一蓄電池模型”,認(rèn)為大腦具有定期發(fā)射脈沖的某種起搏器,這些脈沖儲(chǔ)存在一個(gè)蓄電池里,可以被計(jì)數(shù),以估計(jì)過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間。
這種模型的問(wèn)題是,雖然它適合時(shí)間感知的各種觀察,但在細(xì)節(jié)上卻有缺陷。不要說(shuō)起搏器是什么,位于什么地方,什么是脈沖,它們儲(chǔ)存在哪里,或者說(shuō)它們是如何計(jì)數(shù)的,雖然各種各樣的觀點(diǎn)被提了出來(lái),但這種模型在很大程度上仍只停留在理論上。
一種完整的時(shí)間感知理論還必須解釋它為何如此靈活。可卡因、苯丙胺和尼古丁全都顯示為加速時(shí)間感知,而某些抗精神病藥物卻減慢了時(shí)間感知。所有的東西都干擾神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺。多巴胺系統(tǒng)紊亂的人,比如患帕金森病或精神分裂癥的人,他們?cè)跁r(shí)間感知上同樣遭受著折磨。
在其他方面,時(shí)間可以被伸縮。當(dāng)你受到驚嚇時(shí),時(shí)間似乎慢下來(lái),而當(dāng)你玩得高興時(shí),時(shí)間好像飛逝一般。當(dāng)你長(zhǎng)大時(shí),時(shí)間似乎過(guò)得更快。
這些謎題的關(guān)鍵可能在于:我們?cè)鯓铀伎既绾胃兄獣r(shí)間的問(wèn)題?!拔覀兲幵跁r(shí)間只是一件事物的幻覺(jué)之下,但我們可以接受時(shí)間的各個(gè)方面,并在其他地方分別運(yùn)用它們?!钡每怂_斯休斯敦貝勒醫(yī)學(xué)院的大衛(wèi)·伊格曼說(shuō),“這可能意味著我們對(duì)時(shí)間的感知也有幾個(gè)組?!?/p>
也許我們對(duì)能夠感知時(shí)間的不同方式最好的說(shuō)明是:伊格曼說(shuō)服研究對(duì)象從一個(gè)高塔上仰面倒下,掉進(jìn)下面30米的安全網(wǎng)中。當(dāng)他們倒下的時(shí)候,被要求看著戴在手腕上的發(fā)光二極管顯示器。顯示器顯示一個(gè)數(shù)字,這個(gè)數(shù)字的刷新每秒相間20次。這通常太快,無(wú)法感知,但如果“大腦時(shí)間”在驚恐狀況下真的慢下來(lái),他們就應(yīng)該一直能讀到這個(gè)數(shù)字。
雖然受試者報(bào)告說(shuō),倒下這個(gè)動(dòng)作似乎比實(shí)際所花時(shí)間2.5秒延長(zhǎng)了大約35%,但是他們誰(shuí)也沒(méi)能讀到那個(gè)數(shù)字。
伊格曼認(rèn)為,當(dāng)你倒下時(shí),時(shí)間似乎放慢的原因是緊張或新奇的狀況控制了我們的注意力,導(dǎo)致大腦吸收更多的細(xì)節(jié)。伊格曼還表明,當(dāng)大腦再三面臨同樣的圖像時(shí),實(shí)然轉(zhuǎn)換一個(gè)不同的圖像,這個(gè)新圖像似乎延續(xù)得更久,即使顯示的時(shí)間是一樣的。當(dāng)接觸到這個(gè)新圖像時(shí),大腦還使用了更多的能量。時(shí)間長(zhǎng)度好像是延長(zhǎng)了,似乎與大腦記錄一個(gè)事件所需能量有關(guān)。
這個(gè)觀察可能還有助于解釋為什么當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí),感覺(jué)時(shí)間加速了。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),一切都是新的,大腦處理著世界上的大量信息。隨著年齡的增長(zhǎng),大腦學(xué)會(huì)了這個(gè)世界的規(guī)律,并且停止記錄同樣的信息?!熬秃孟衲阍谙哪r(shí)回顧過(guò)去的時(shí)光,你沒(méi)有那么多的連續(xù)鏡頭,它似乎過(guò)得更快。”伊格曼說(shuō)。
這也許說(shuō)明,我們可以嘗試把許多不同的快樂(lè)經(jīng)歷盡可能壓縮。麻煩的只是尋找時(shí)光。
時(shí)間旅行有可能嗎?
通常人們認(rèn)為時(shí)間旅行不過(guò)是科幻小說(shuō)里的調(diào)料而已。畢竟,赫伯特·喬治·威爾斯在18世紀(jì)晚期就寫(xiě)下了《時(shí)間機(jī)器》,但至今仍沒(méi)有人能真正建造一部時(shí)間機(jī)器。但只要我們不放棄,繼續(xù)這一發(fā)現(xiàn)之旅,我們終有可能找到通往未來(lái)或過(guò)去的通道。
時(shí)間旅行繼承了廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言,時(shí)間在強(qiáng)引力下運(yùn)行更慢,因此,如果你生活在一問(wèn)小平房里,要比生活在摩天大樓里老得更慢。越是接近地面,就處在越強(qiáng)的引力中。所以,要制造一部時(shí)間機(jī)器,你就得把兩個(gè)時(shí)間流動(dòng)速度不同的地區(qū)連接在一起。
例如,地球和緊鄰黑洞的地方,黑洞強(qiáng)大的引力使得時(shí)間流動(dòng)極其緩慢。當(dāng)你星期五光臨地球的時(shí)候,黑洞附近還只是星期三。因此,如果你能從地球突然旅行到黑洞附近,你就能夠從星期五返回到星期三。瞧,這就是時(shí)間旅行。
問(wèn)題是,你能嗎?理論上說(shuō),你能。根據(jù)量子理論,時(shí)空的結(jié)構(gòu)是一串穿過(guò)時(shí)空被稱為蟲(chóng)洞的微小捷徑。沿這樣一個(gè)通道幾步,你就可能出現(xiàn)在銀河系另一邊幾光年遠(yuǎn),甚至出現(xiàn)在過(guò)去或未來(lái)的年代。就是現(xiàn)在,叫做中微子的幽靈般的微粒很可能已在上演這樣的壯舉。
然而,對(duì)我們來(lái)說(shuō),首先要做的是挑選出幾個(gè)實(shí)際的問(wèn)題。要利用蟲(chóng)洞進(jìn)行時(shí)間旅行,就必須將時(shí)間與你想要往返其間的地方連接起來(lái):這可能意味著以某種方法將一端拖到最近的黑洞。
即使做到了這個(gè),你仍會(huì)有問(wèn)題:你需要將量子規(guī)模上的蟲(chóng)洞擴(kuò)張到宏觀尺度,并設(shè)法保持出入口暢通。這很有挑戰(zhàn)性,因?yàn)橄x(chóng)洞極不穩(wěn)定,眨眼之間就會(huì)關(guān)閉。要維持出入口開(kāi)啟狀態(tài),就需要一種假想的帶排斥引力的物質(zhì)。我們不知道是否存在這樣足夠強(qiáng)大的奇異物質(zhì)。但我們知道,要?jiǎng)?chuàng)建一條出口1米寬、足以讓一個(gè)人爬過(guò)的隧道,你得在1年內(nèi)使用從我們銀河系大部分恒星里抽出的全部能量。
盡管如此,這樣一部時(shí)間機(jī)器也絕不會(huì)將我們帶回到歷史上的偉大時(shí)刻。如果我們找到一個(gè)蟲(chóng)洞,顯然這將是時(shí)間旅行者第一次能夠到達(dá)過(guò)去。因此,如果你想要進(jìn)行恐龍狩獵遠(yuǎn)征,你只有一個(gè)選擇:找到一部至少6500年前天外來(lái)客棄置在地球上的時(shí)間機(jī)器。
但是,我們可以用我們自己的時(shí)間機(jī)器做一些有趣的事。例如,我們一旦建造了一部時(shí)間機(jī)器,未來(lái)文明就將能夠回訪我們。這展示了一種有趣的可能性:某人能夠返回,殺死一個(gè)直接的祖先,使他自己不可能存在。這便是時(shí)間旅行中最為著名的概念上的難題——“祖父悖論”。結(jié)果,量子物理學(xué)也許有答案。
多年來(lái),量子物理學(xué)家一直在進(jìn)行“瞬時(shí)移動(dòng)”的嘗試,他們通過(guò)復(fù)制信息(描述一個(gè)粒子,并把它粘到另一個(gè)遙遠(yuǎn)的粒子上)來(lái)搬運(yùn)粒子。麻省理工學(xué)院的賽斯·勞埃德和加拿大多倫多大學(xué)的埃孚倫·斯坦伯格證明,量子力學(xué)定律允許這種“心靈搬運(yùn)”在時(shí)間和空間上起作用。因?yàn)橄窆庾雍碗娮舆@樣的量子態(tài)粒子,可能受未來(lái)被測(cè)量的影響,時(shí)間旅行自然而然回到了量子領(lǐng)域。
勞埃德和斯坦伯格的實(shí)驗(yàn)顯示,時(shí)間旅行的力學(xué)至少與光子共同作用,支持我們熟悉的因果關(guān)系觀念。它們使光子及時(shí)返回,然后替換它們的兩極分化狀態(tài)。這種替換適合于光子進(jìn)入一種形態(tài),這意味著它起初可能沒(méi)有及時(shí)返回,新的形態(tài)“殺掉”了最初的形態(tài)。
由于這些可能性涉及量子測(cè)量,兩種形態(tài)總有一種沒(méi)能發(fā)生。勞埃德和斯坦伯格發(fā)現(xiàn),當(dāng)他們建立關(guān)于上述光子殺掉其“祖父”時(shí),要么時(shí)間旅行失敗,要么分化替換失敗。
這是史蒂芬·霍金在劍橋大學(xué)所說(shuō)的時(shí)序保護(hù)的一個(gè)例子。創(chuàng)造一個(gè)蟲(chóng)洞時(shí)間機(jī)器的困難也表明,物理學(xué)法則似乎決定了維持因果關(guān)系的常識(shí)性規(guī)律。盡管如此,時(shí)間旅行的大門(mén)仍然向人們敞開(kāi)著。
數(shù)萬(wàn)億年之后,當(dāng)所有恒星全部燃盡,甚至連黑洞都已消失,我們宇宙的所有物質(zhì)可能就會(huì)均勻地展開(kāi),一切將變得混亂無(wú)序。那時(shí),時(shí)間沒(méi)有了方向,也沒(méi)有任何事件發(fā)生。
然而,在亞原子規(guī)模上,粒子仍將相互碰撞,這些碰撞偶爾會(huì)導(dǎo)致一些更有趣的現(xiàn)象。統(tǒng)計(jì)學(xué)的僥幸很難產(chǎn)生一個(gè)有序的物體——例如一杯啤酒或一只困惑的狐猴,再一次短暫地服從時(shí)間效應(yīng)。
因此,在這幅圖景中,時(shí)間將身染重病,不過(guò)還沒(méi)有完全死亡。
時(shí)間的真正死亡可能是由多重宇宙宣判的。許多宇宙模型都涉及叫做永久膨脹的一種膨脹形式,新宇宙在膨脹中不斷被創(chuàng)造出來(lái),每個(gè)宇宙都具有不同的特征。宇宙學(xué)家想要掌握這些可能性的范圍(例如這些宇宙有多少擁有恒星,有多少擁有物質(zhì),有多少擁有生命),但他們遇到了意外的困難。在一個(gè)無(wú)限增長(zhǎng)的宇宙中,一切都有無(wú)窮個(gè)版本,根本無(wú)法去計(jì)算可能性。
為了避開(kāi)這一點(diǎn),一些宇宙學(xué)家聲稱大多數(shù)多重宇宙并不存在。利用時(shí)空中任意一個(gè)定點(diǎn),他們就能計(jì)算出我們?cè)谶@個(gè)多重宇宙的可能性。這似乎是有效的。例如,他們利用這種方法對(duì)宇宙的恒量做出評(píng)估——促進(jìn)宇宙擴(kuò)張的斥力,這就像是天文學(xué)家測(cè)量的同一個(gè)棒球場(chǎng)。
這聽(tīng)起來(lái)對(duì)于宇宙學(xué)家和他們的運(yùn)算來(lái)說(shuō)像是好消息,而對(duì)時(shí)間來(lái)說(shuō)又是壞消息。貝克萊加州大學(xué)的理論家拉菲爾·布索指出,如果真正的多重宇宙的時(shí)間是無(wú)限的,那么,這些可能性才是相容的。布索認(rèn)為,如果這個(gè)定點(diǎn)多重宇宙反映了真實(shí),時(shí)間可能只留下了幾十億年。“這是一個(gè)令人著迷的命題,但對(duì)物理學(xué)來(lái)說(shuō),只因?yàn)檫@些命題看起來(lái)瘋狂,人們卻不得不小心地排除不可靠的東西。”布索說(shuō)。
不過(guò),我們有權(quán)尋找其他的意見(jiàn),希望能做出更好的預(yù)測(cè)。麻省理工學(xué)院的阿蘭·古斯和加州斯坦福大學(xué)的維塔利說(shuō),他們能計(jì)算多重宇宙的可能性,而無(wú)須使時(shí)間無(wú)效。然而,他們?nèi)圆慌懦@種可能性。
如果這個(gè)最終目的是可能的,那么它將是什么樣呢?為了找到答案,馬里蘭大學(xué)帕克分校的伊格爾·斯莫揚(yáng)諾夫做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。作為宇宙的臨時(shí)替補(bǔ),他利用堆積在一層薄金上的可塑布條制成的材料,以一種特殊方式彎曲光。在這種超材料中,一條軸線就像時(shí)間一樣將光線不可避免地向前拉伸——在數(shù)學(xué)上與光在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)完全相同。
斯莫揚(yáng)諾夫把這種超材料加了一些到一片普通材料中,在這種材料中光能夠自由地向任何方向運(yùn)動(dòng),意即沒(méi)有時(shí)間的軸線。他發(fā)現(xiàn),在兩種材料的邊界線上“時(shí)間耗盡”,光聚積起來(lái)造成強(qiáng)大的電場(chǎng)。理論預(yù)測(cè),在這種材料中沒(méi)有能量損失,電場(chǎng)會(huì)增加到無(wú)窮大。
斯莫揚(yáng)諾夫說(shuō):“我們的物理真空可能表現(xiàn)得像一個(gè)超材料,因此,我們的實(shí)驗(yàn)可能不無(wú)道理。”
如果這個(gè)類比成立,那么在真實(shí)空間所有的能量場(chǎng)就會(huì)被推向巨大的值,提升溫度,并以地獄般的粒子產(chǎn)物填滿現(xiàn)實(shí)世界的最后瞬間。如果你認(rèn)為眼前的一切都在走向地獄,也許你是對(duì)的。
哲學(xué)家朱利安-巴伯爾有一個(gè)更為平靜的末日版本:他同宇宙學(xué)家合作,構(gòu)建出一個(gè)叫做布拉托尼亞的、現(xiàn)實(shí)的特殊圖景。在布拉托尼亞里,所有可能的物質(zhì)配置都存在,沒(méi)有時(shí)間的通道,只有一套毫無(wú)關(guān)聯(lián)的瞬間或“眼下”。我們經(jīng)歷這種時(shí)間的幻覺(jué),因?yàn)檫@些眼下許多被安排成好像它們都已通過(guò)時(shí)間而進(jìn)化。巴伯爾認(rèn)為,在布拉托尼亞里,可能性應(yīng)該是無(wú)限的,因此,令人欣慰的時(shí)間幻覺(jué)也應(yīng)該是無(wú)限的。如果時(shí)間并不存在,它就不會(huì)結(jié)束。
“很難預(yù)料,”物理學(xué)家尼爾·玻爾斯說(shuō),“特別是關(guān)于未來(lái)的問(wèn)題?!彼裕跁r(shí)間的結(jié)束這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有定論也許就不足為怪了。