現(xiàn)代校對管理學(xué)是一門特殊管理科學(xué)—— 《現(xiàn)代校對管理學(xué)》導(dǎo)語

周遠(yuǎn)成

（衡陽師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，湖南 衡陽 421002）

現(xiàn)代校對管理學(xué)，是過程管理學(xué)的特殊形式，也是現(xiàn)代管理學(xué)的重要組成與分支之一。當(dāng)代信息化時代的校對工作，已基本擺脫過去那種鉛字校樣的刻板紙介質(zhì)校對實(shí)踐模式和工作方式，而成為一種集聲、光、電、文字和信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化交織于一體的，而富有創(chuàng)意韻味的人機(jī)結(jié)合、腦體結(jié)合的大綜合化技術(shù)、程序、規(guī)范的專業(yè)技能技巧的特殊勞動。從某種意義上說，校對是一種能力，一種習(xí)慣，一種行為、一種價值觀；也是一種精神活動、一種思維方式、一種方法論、一種實(shí)踐模式；更是一種文化、一種原動力、一種化合劑、一種生命力。從精神、物質(zhì)或潛在等層面來分析，校對學(xué)就是一門名副其實(shí)的管理科學(xué)。因?yàn)樾ι婕暗饺?、事、物、財、境、檔案和語言文字、量化、關(guān)系、信息等人類社會一切有效的精神活動與物質(zhì)活動，事實(shí)上構(gòu)成了一門特殊的過程管理學(xué)，即校對管理學(xué)。校對管理學(xué)是以精神財富生產(chǎn)和文化傳承創(chuàng)新為主體的出版物的質(zhì)量管理科學(xué)體系，它是編輯出版行業(yè)中一種應(yīng)用性、文字性、專業(yè)性、技術(shù)性相當(dāng)強(qiáng)的實(shí)踐科學(xué)，是編輯出版學(xué)中的一門核心基礎(chǔ)學(xué)科。所謂 “校對是出版工作的一半”，就是它的最好注腳。

現(xiàn)代校對管理學(xué)內(nèi)涵與原則

（一）現(xiàn)代校對管理學(xué)基本內(nèi)涵

1.現(xiàn)代校對管理學(xué)研究對象、范疇

現(xiàn)代校對管理學(xué)，它研究的對象是現(xiàn)代校對管理事實(shí)、校對管理問題、校對管理關(guān)系及其規(guī)律，目的是探索、揭示編輯出版過程中校對管理活動規(guī)律性聯(lián)系，為校對活動和校對管理實(shí)踐服務(wù)。因而涉及校對管理主體問題，如校對管理者、校對管理家、校對管理學(xué)家、校對管理哲學(xué)家等。所謂校對管理者，是指依靠校對管理作職業(yè)用以獲取報酬作為生活資料的人，即把校對／校對管理看作是一門賴以生存、謀生的職業(yè)，信奉經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)成事之美為中心，以完成一定任務(wù)為職責(zé)。所謂校對管理家，指有管理的專門才能，懂得校對規(guī)律和管理規(guī)律，有自己的編校見解、理念和思想，創(chuàng)造性地從事校對工作方面的管理實(shí)踐者。所謂校對管理學(xué)家，是指以校對管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和校對管理規(guī)律為研究職業(yè)的理論工作者，有一系列的研究對象、理念 （世界觀、價值觀、認(rèn)識論）、邏輯和方法論以及理論結(jié)構(gòu)體系。校對管理學(xué)家是如何思考的，校對管理學(xué)研究什么以及校對管理學(xué)家是怎樣研究這些問題的？等等。像校對管理學(xué)家一樣創(chuàng)造性思考對個體、社會、文化傳承等全方位的立體多維多元發(fā)展有何益處？這里，校對管理家與校對管理學(xué)家，二者的性質(zhì)范疇和知識構(gòu)成體系是不同的。前者屬于實(shí)踐范疇，是實(shí)踐家或?qū)嵏杉?；后者屬于理論范疇，是理論家或曰科學(xué)家（如圖一）。

圖一 知識體系

現(xiàn)代校對管理學(xué)，屬于理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)用管理基礎(chǔ)學(xué)科，是管理學(xué)的重要而獨(dú)特的組成部分。從概念體系上看，現(xiàn)代校對管理學(xué)包括管理學(xué)概念和校對學(xué)概念、編輯學(xué)部分概念等不同層次；從管理學(xué)來說，有人事、財物、信息、關(guān)系、情境等元素，是獨(dú)具特色的過程管理學(xué)體系；從校對學(xué)來說，除了管理元素外，就是編輯出版尤其是校對工作要素，諸如校對主體、校對客體、校對矛盾、校對目標(biāo)、校對原則、校對功能、校對技術(shù)、校對方法和校對任務(wù)、校對職責(zé)等校對管理內(nèi)容或校對管理學(xué)研究范疇。由此可見，這些涉及到校對管理學(xué)中的校對人才、過程、程序、技術(shù)方法、符號、檔案管理等內(nèi)容，是屬于 “業(yè)務(wù)＋人事”管理范疇，較少涉及行政管理事務(wù)。概括地說，現(xiàn)代校對管理一般包括：（1）人，主要是指校對主體人的校對理念管理、校對管理思維、校對管理哲學(xué)、校對人才培養(yǎng)與開發(fā)管理、校對人力合理配置以及外校管理等；（2）事、物、財?shù)?，主要是校對?shí)務(wù)、校對實(shí)踐管理，如校對量化管理 （即定額管理，包括任務(wù)和工作量化），以及校對過程管理、校對技術(shù)方法管理、校對符號運(yùn)用管理、校對檔案管理等；（3）校對關(guān)系管理，有人際關(guān)系管理、人本管理關(guān)系、編校關(guān)系、出版關(guān)系、編著關(guān)系、編讀關(guān)系、信源關(guān)系等。 （4）境，諸如情境、事境、理境、化境，即校對工作環(huán)境，校對實(shí)踐情境，校對活動事境，校對管理境界，校對文化生活等。可以說，現(xiàn)代校對管理學(xué)是一門集文字性、技術(shù)性、博雜性、知識性、生活習(xí)性等有機(jī)結(jié)合的動態(tài)過程管理科學(xué)，更是技術(shù)與方法、商業(yè)與文化、物質(zhì)與精神的出版生態(tài)發(fā)展的管理學(xué)綜合實(shí)踐體系。

2.現(xiàn)代校對管理學(xué)實(shí)踐多維關(guān)系

從校對工作實(shí)踐活動來考察，現(xiàn)代校對管理學(xué)是一種人的精神活動為主體構(gòu)成的體系，其要素及關(guān)系包括： （1）校對思維方式為本質(zhì)的校對理論層面理念思想管理； （2）校對技術(shù)方法實(shí)踐活動為主的校對實(shí)務(wù)層面方法論管理； （3）以編校人才為實(shí)踐主體的校對制度層面的人性化管理。此外，還有校對生活層面的校對環(huán)境管理等。從宏觀上看，校對工作管理實(shí)踐活動，包括校對工作管理的理論和實(shí)踐層面，涉及到編輯的部分工作，校對工作全過程管理 （如校對前，心態(tài)管理；校對中，技術(shù)規(guī)范管理；校對后，質(zhì)量檢查管理），以及編輯制度、校對制度等編校管理制度，進(jìn)而構(gòu)建文字、技術(shù)、資源、制度、人才等方面綜合效應(yīng)。從中觀上看，就是校對操作實(shí)務(wù)管理，諸如校對技術(shù)、校對方法、校對流程和校對制度、校對人才合理配置管理等。從微觀上看，就是語言文字的組織規(guī)律管理，即追求語言文字真善美、信達(dá)雅的最高境界。

校對實(shí)踐表明，現(xiàn)代校對管理學(xué)之所以成為編校不可分割的校對理論、校對實(shí)務(wù)、校對管理三合一的動態(tài)實(shí)用過程管理科學(xué)，是因?yàn)樗且环N精神活動與物質(zhì)活動結(jié)合而富有理論與實(shí)踐統(tǒng)一的特征。從校對管理內(nèi)容具體功用來看，諸如校對理論是指導(dǎo)基礎(chǔ)、校對實(shí)務(wù)是實(shí)踐核心、校對人才是本質(zhì)保障。所謂校對理論，即校對專業(yè)理論，是以校對思維方式為本質(zhì)的現(xiàn)代校對管理的理論知識基礎(chǔ)；校對實(shí)務(wù)，就是校對操作實(shí)務(wù)，是以技術(shù)方法為主的現(xiàn)代校對管理的技術(shù)實(shí)踐核心；校對管理，即制度與人才管理，是以編校人才為主體的現(xiàn)代校對管理的質(zhì)量保障體系。

（二）現(xiàn)代校對管理特殊規(guī)律性

在人類社會的一切管理實(shí)踐活動中，校對管理是一種最典型的、最具代表性的、最特殊的過程管理。校對，事實(shí)上就是一種質(zhì)樸的過程管理活動，即以精神實(shí)踐活動為主的校對主體認(rèn)識與校對技術(shù)方法結(jié)合的腦體勞動。它涉及到各個校次、校對周期、校對程序、校對制度、校對技術(shù)、校對方法和校對任務(wù)、校對職責(zé)以及每校次的核紅、技術(shù)整理等。事實(shí)上，校對學(xué)就是一門腦體結(jié)合的特殊管理學(xué)，即過程管理學(xué)?？梢哉f，現(xiàn)代校對管理學(xué)研究的是在出版行業(yè)中一切校對活動認(rèn)識規(guī)律和校對過程實(shí)踐規(guī)律及其校對技術(shù)方法運(yùn)用規(guī)律等綜合協(xié)調(diào)治理的學(xué)問。

現(xiàn)代校對實(shí)踐表明，校對與管理關(guān)系是密不可分的有機(jī)結(jié)合整體。其實(shí)，校對管理學(xué)在中國古代是屬于治學(xué)，即治書之學(xué)的范疇。中國古人不使用 “管理”一詞，一般稱 “治理”，如治事、治書 （治學(xué)）、治家、治國等，這些皆屬于過程管理學(xué)領(lǐng)域，這也是中國古代只知耕耘不問收獲的文化內(nèi)蘊(yùn)之一。凡是有利于社會、人生問題的探討、教化人心以及各種 （如理論與實(shí)踐）模式，都離不開管理實(shí)踐，都是一種管理活動。人生離不開家庭、社會、自然和國家、關(guān)系等，所以管理屬于哲學(xué)實(shí)踐范疇的思考，也屬于技術(shù)方法的人生實(shí)踐，必然涉及治家、治國、治天下①等國計(jì)民生問題。校對管理學(xué)研究的是這樣一種校對價值影響下的校對理論、校對觀念、校對思維、校對方式、校對技術(shù)方法、校對制度規(guī)范、校對實(shí)踐程序、校對管理關(guān)系、校對人才配置機(jī)制與培養(yǎng)體系等校對活動規(guī)律的綜合實(shí)踐科學(xué)。

在這里，校對活動，就是校對者實(shí)踐的工作與環(huán)境；校對理論就是探討校對關(guān)系與實(shí)踐活動的規(guī)律，以及校對體系、校對人才的發(fā)展總規(guī)律；校對管理包括制度管理 （三校一讀等）、時間管理、實(shí)踐活動管理、質(zhì)量管理 （質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化）、過程管理、程序管理、人才管理（人才質(zhì)、量、數(shù)，人力整合、能力優(yōu)化）等的質(zhì)、量、時、空、情、境、信息等等管理。從某種意義上說，校對目標(biāo)、校對目的、校對原理、校對哲學(xué)、校對管理哲學(xué)等屬于校對理論管理；校對次數(shù)、校對方法、校對技術(shù)等就是校對實(shí)務(wù)管理 （過程管理）；語言文字、思維方式以及校對心理過程、情緒管理等屬于精神活動管理。從整個出版行業(yè)看，以編校為主體的校對工作管理實(shí)踐，一般包括諸如校對理念、校對文化、校對人生、校對心理、校對思維、校對行為以及校對時間、校對空間、校對制度、校對人才、校對技術(shù)方法、校對過程等管理，從而有效解決校對實(shí)踐活動中的諸多矛盾沖突、關(guān)系協(xié)調(diào)、資源整合、實(shí)力平衡等，完善現(xiàn)代校對制度規(guī)范體系，以校對管理哲學(xué)指導(dǎo)校對管理實(shí)踐活動。

由于人類的一切活動都離不開管理活動，都處在管理實(shí)踐活動的動態(tài)平衡協(xié)調(diào)之中。校對學(xué)涉及到語言文字的構(gòu)成組合、校對人員配備與制度優(yōu)化、校對人才開發(fā)培養(yǎng)、資源的整合利用等等。這就構(gòu)成了現(xiàn)代校對管理學(xué)的特殊規(guī)律性：（1）語言文字的治理規(guī)律。語言文字的治理組合規(guī)律，是語言文字的真善美、信達(dá)雅的境界追求，屬于邏輯思維建構(gòu)層面的質(zhì)量保障； （2）校對過程的管理規(guī)律。如校次、校對周期等實(shí)踐活動的資源整合，校對技術(shù)程序規(guī)范，追求效率、效益的境界，完善了校對技術(shù)方法的校對全程實(shí)踐措施； （3）人才開發(fā)管理規(guī)律。校對人才的發(fā)展，是追求質(zhì)量保障的體系，也是校對關(guān)系的核心，奠定了校對智能投入層面的實(shí)踐基礎(chǔ)； （4）校對制度規(guī)范規(guī)律。追求編校質(zhì)量的境界和校對生活環(huán)境、文化氛圍，在于制度的科學(xué)規(guī)范，即合情合理合法合度，建立并打下了行為規(guī)范約束層面的道德和諧、責(zé)任保障基礎(chǔ)。因此，無論從校對學(xué)來說，還是從管理學(xué)來講，現(xiàn)代校對管理學(xué)都是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性、技術(shù)性、文字性、知識性、綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)科學(xué)。

（三）現(xiàn)代校對管理原理的發(fā)展

我國校對管理出現(xiàn)較早，宋代就出現(xiàn)了校對的管理規(guī)則、條例 （《南宋館閣錄》）②。但真正意義上的校對工作管理，是在近代文化出版事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展中隨著校對工作的專業(yè)化，逐步產(chǎn)生了各種校對規(guī)章制度、組織原則和校對程序、校對周期、目標(biāo)任務(wù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。其中的一些校對原則和方法，至今仍在沿用。

在現(xiàn)代出版過程中，校對工作管理原理，除一般管理的人本原則、整體性原則、民主性原則等人性管理原理外，從工作屬性上看，校對管理涉及到人、事、物、境、信息、技術(shù)、文字等多維層面，構(gòu)成主體性原則、文字性原則、技術(shù)性原則等；從工作進(jìn)程來看，校對管理包括校對者、校對程序、校對過程、校對目標(biāo)、校對質(zhì)量等層面，形成了有序性原則、層級性原則、質(zhì)量目標(biāo)性原則等。（1）有序性原則。本質(zhì)在于井然有序、序列分明。指校對應(yīng)緊張而有秩序地按校對規(guī)律、校對實(shí)踐、校對程序等要求工作； （2）層級性原則。核心是有層次、有級差和有法度。指據(jù)校對者知識、能力、技術(shù)水準(zhǔn)來優(yōu)化組合、合理安排，有層次地工作； （3）質(zhì)量目標(biāo)性原則。中心是質(zhì)量，主題是目標(biāo)，環(huán)節(jié)是技術(shù)。即通過工作任務(wù)，達(dá)成各級目標(biāo)，運(yùn)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)質(zhì)量保證等。目標(biāo)與質(zhì)量，是做好并完成各項(xiàng)校對工作任務(wù)的基本要求和保障體系。如質(zhì)量目標(biāo)的制定，有 《校對員崗位責(zé)任制》、《校對工作獎懲制度》、《校對差錯計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)》，以及各種登記制度等具體制度和辦法，這些都是質(zhì)量責(zé)任目標(biāo)原則的具體實(shí)施。也就是說，校對管理實(shí)踐法則有定額管理、質(zhì)量量化，輪校互檢、獎優(yōu)罰劣，規(guī)章制度、條紊分明等。這套校對流程管理制度具有雙重功用，既適應(yīng)了校對工作特點(diǎn)和管理實(shí)踐需要，合理組織優(yōu)化配備校對人員，提升了出版物的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益；又適應(yīng)了校對管理的客觀需要，正確處理好了校對科室與其它部門之間的內(nèi)在關(guān)系，滿足了校對人員的主客觀需要和各種要求，有效調(diào)動了校對員的積極性、主動性、能動性和創(chuàng)造性，提高了校對質(zhì)量和工作效率等。

現(xiàn)代校對管理學(xué)體系的構(gòu)建和完善，是適應(yīng)科技日新月異發(fā)展的當(dāng)代校對實(shí)踐和出版事業(yè)發(fā)展的需要。（1）當(dāng)代校對主體日趨多元化，專職校對、編輯校對、作者校對、社外校對包括校對公司從業(yè)人員等形成了校對主體群，構(gòu)成校對主體多元和校對活動社外循環(huán)。（2）由于當(dāng)代數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、電子化發(fā)展，當(dāng)代編輯工作的重心向策劃轉(zhuǎn)移，加之出版周期日益縮短。而編輯對原稿加工粗疏、留錯率增多，必然造成書刊的差錯率增高。（3）“編校合一”模式仍成為校對工作管理的主流模式。由于書稿介質(zhì)電子化，傳統(tǒng)校對的兩個客體——原稿和校樣合二為一了，校樣 （磁盤打印稿、電子稿或網(wǎng)上下載稿）上的差錯都以 “是非”形式出現(xiàn)，編輯發(fā)排文本 （原稿）的未定性更為突出，需要協(xié)調(diào)編輯與校對關(guān)系，建立編、校和諧合作的質(zhì)量保障機(jī)制和 “編校相長”的工作方式。（4）由于網(wǎng)絡(luò)圖書、電子圖書、電紙書的大量涌現(xiàn)，紙質(zhì)書刊市場競爭日益激烈，出版社的出書品種數(shù)量日益增多，出書周期日益縮短，校對的工作量大大增加?，F(xiàn)代校對管理學(xué)研究的重點(diǎn)是信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化交織時代的出版物無編校差錯的措施、途徑、方法、手段，以及原則、規(guī)律、模式等，建構(gòu)有效提高編校質(zhì)量、協(xié)調(diào)編校關(guān)系、出版關(guān)系、人事關(guān)系等精神活動與物質(zhì)活動生態(tài)協(xié)調(diào)的重要保障機(jī)制體系。

真正的編輯在于慧眼選用稿而不是拼命改稿，好的校對必是 “一字不略過，一字不輕改”（孫詒讓）③，編校實(shí)踐宗旨殊途同歸，“字易意留”；編校規(guī)律，知行合一，把握行規(guī)； “校對的功夫在書外”，萬法歸一，不離其中。校對枯燥乏味、難講難學(xué)，難就難在我們實(shí)踐場地少，這門學(xué)科所缺少的就在于綜合實(shí)踐、應(yīng)變運(yùn)用、時時處處留心、不斷總結(jié)規(guī)律的 “知行合一”，熟練把握切實(shí)可行的成規(guī)，尤其是及時掌握校對發(fā)展動態(tài)。這就要求我們在校對學(xué)習(xí)中共同努力來達(dá)到習(xí)行統(tǒng)一的目的 （如教學(xué)實(shí)踐有意彌補(bǔ)，要求每個學(xué)習(xí)者每學(xué)完一章寫出系列相關(guān)閱讀書目、發(fā)展動態(tài)、熱點(diǎn)問題和自己的見解；或以某種期刊、報紙為主自練 “校異同”、“校是非”、通讀檢查；或?qū)W員自出試卷答題、自己備課上課評課等，扎實(shí)訓(xùn)練、掌握校對專業(yè)基礎(chǔ)知識和校對專業(yè)的發(fā)展趨勢等）。也就是說，在校對教學(xué)或?qū)嵙?xí)中，要求我們不單學(xué)幾個校對術(shù)語、或幾條校對原則、或幾種校對技術(shù)方法就萬事大吉了，而是要有意識地不斷提升校對學(xué)習(xí)、校對實(shí)踐和校對責(zé)任、校對素養(yǎng)以及校對管理的綜合訓(xùn)練，自覺實(shí)踐、練就 “校異同”、“校是非”的校對職業(yè)敏感性和 “校書如掃落葉”的靈性。從近代 “編校分離”的形成，到自覺回歸到新 “編校合一”的工作模式，進(jìn)而形成 “編校分離”與 “編校合一”的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一。

現(xiàn)代校對管理學(xué)研究內(nèi)容

現(xiàn)代校對管理學(xué)是管理學(xué)的一個分支，是管理學(xué)中真正的人、事、物、境、信息和思維關(guān)系理性 （理論）與感性 （實(shí)踐）活動互動發(fā)展的過程管理科學(xué)。它所依托的校對學(xué)理論及校對實(shí)踐活動——在中國古代校讎學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“編校合一”到近代的 “編校分離”互動發(fā)展模式，即從編輯出版學(xué)中分離出來的一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。它既要求這一專業(yè)的學(xué)習(xí)者把握系統(tǒng)的校對專業(yè)理論知識，又要熟練校對操作實(shí)務(wù)和校對制度管理，掌握校對實(shí)際操作能力。

（一）現(xiàn)代校對管理學(xué)研究內(nèi)容

現(xiàn)代校對管理學(xué)是一門文字性、技術(shù)性、專業(yè)性、知識性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是編輯出版學(xué)專業(yè)以研究校對工作管理實(shí)踐規(guī)律和運(yùn)作方法為基礎(chǔ)的核心學(xué)問。伴隨著人們的閱讀習(xí)慣向數(shù)字化轉(zhuǎn)移，出版者、讀者與作者密切相聯(lián)，交易秩序、消費(fèi)權(quán)益、公平競爭平臺等發(fā)生關(guān)鍵性變化，編輯出版行業(yè)管理也發(fā)生重要的變革。一方面，涉及到編輯與出版層面管理，如選題管理、質(zhì)量管理、行政管理、組織管理、人才管理、計(jì)劃管理、決策管理、生產(chǎn)管理、印制管理、儲運(yùn)管理、發(fā)行管理、市場管理、制度管理、出版管理、廣告管理、網(wǎng)點(diǎn)管理、科研管理等諸多問題。另一方面，數(shù)字化改變了出版模式、編輯模式、校對模式、運(yùn)營模式、交流模式、保護(hù) （著作權(quán)）模式、版權(quán)模式、立法模式以及閱讀模式等，涉及到深層的管理內(nèi)涵，尤其是校對質(zhì)量管理體系諸如繁簡互化、合作人才、版權(quán)規(guī)范、交流平臺等溝通交流渠道的開發(fā)暢通，等等。這些都是現(xiàn)代校對管理學(xué)研究的內(nèi)容和范疇。

如前所述，現(xiàn)代校對學(xué)是由校對理論 （專業(yè)知識）、校對實(shí)務(wù) （校對技術(shù)、方法）、校對管理（制度、人才）等三大部分構(gòu)成的，分為八個專題研究。校對理論、校對實(shí)務(wù)、校對制度與人才，既屬于校對工作實(shí)踐內(nèi)容，也屬于校對管理內(nèi)容和校對管理學(xué)研究對象。校對管理內(nèi)容重在有序活動，呈動態(tài)性、平衡性和協(xié)調(diào)性等特征，一般有校對人才培養(yǎng)、校對人本化管理、校對量化管理、校對檔案管理、外校管理等 （《圖書校對工作基本規(guī)程》）。因此，校對管理學(xué)研究擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)，一方面重在現(xiàn)代校對管理理論探討，除校對管理內(nèi)容外，還有校對管理原則、校對管理過程、校對管理方法、校對質(zhì)量管理；一方面應(yīng)注意校對管理實(shí)踐活動規(guī)律等探討，具體分為校對工作、校對實(shí)踐、校對制度、校對人才以及校對過程、校對程序、校對模式、校對技術(shù)方法等。著重表現(xiàn)在： （1）校對工作關(guān)系，尤其是校對者與編輯關(guān)系，以及編校模式和校對技術(shù)方法；（2）校對者與語言文字關(guān)系。語言文字組合規(guī)律、優(yōu)化原理、基本功和修煉技巧訣竅； （3）校對與人才關(guān)系。校對人才的開發(fā)培養(yǎng)、合理安排、優(yōu)化配置、恰當(dāng)布局 （以人才特點(diǎn)、能力、特長等優(yōu)化組合）和校對制度規(guī)范等。

校對管理方法是實(shí)現(xiàn)管理職能的重要手段。根據(jù)校對管理的自身特點(diǎn)，在校對管理中常采用的方法主要有制訂校對工作計(jì)劃、實(shí)行崗位責(zé)任制、分級分次分層管理等。（1）校對計(jì)劃的內(nèi)容，主要有各校次的所需工作時間 （校對周期）、指定人員、校對任務(wù)、校對責(zé)任等。在校對力量安排上以專職為主，社外力量為輔 （選擇具有校對工作經(jīng)驗(yàn)者）。（2）實(shí)施崗位責(zé)任制，通過一定的手段來具體落實(shí)計(jì)劃，角色定位、責(zé)任明確、任務(wù)落實(shí)、目標(biāo)達(dá)成等，如明確各個校對崗位的具體職責(zé)、共同任務(wù)目標(biāo)，加強(qiáng)對校對履行職責(zé)情況考核 （考核內(nèi)容分為數(shù)量考核和質(zhì)量考核、過程考核、責(zé)任考核等）和建立獎懲機(jī)制，調(diào)動校對人員履行崗位職責(zé)的主動性和能動性、積極性和創(chuàng)造性。（3）采用分級分次分層管理的方法，對于優(yōu)化出版校對資源的配置，提高校對工作的效率，有著非常重要的意義。

校對質(zhì)量管理，是現(xiàn)代校對管理學(xué)研究的重中之重。因?yàn)槌霭嫖锏馁|(zhì)量就是編校質(zhì)量；編輯的質(zhì)量，最終是校對的質(zhì)量。校對工作是出版工作中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，是保證書刊質(zhì)量的重要措施之一。校對的 “校異同”和 “校是非”，有人譽(yù)為 “字里行間的啄木鳥”。校對境界同編輯境界一樣，都是對語言文字的凈化與提純，追求語言文字的真、善、美和信、達(dá)、雅，把人類最美好的精神食糧留給人們，傳承后世。校對就是這樣一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的具體性專業(yè)工作，它離不開知識，需要經(jīng)驗(yàn)；也離不開靈性，更需要理性，校對管理也同樣是如此。

（二）現(xiàn)代校對管理問題及研究

哲學(xué)的宗旨，是為了喚醒人們心底永遠(yuǎn)的理性思考，探索路在何方？如何發(fā)展人生？怎樣揮發(fā)能量？提升生存智慧？包括宇宙空間、人生意義、萬物的奧秘、錯綜復(fù)雜關(guān)系、管理原理及生存價值觀等等。現(xiàn)代校對管理的系統(tǒng)研究，就是一種復(fù)雜的哲學(xué)實(shí)踐和思考，離不開具體制度、措施、理論、方法和人才等結(jié)合、關(guān)系問題的探討。在20世紀(jì)，有關(guān)校對的具體問題，大多放在編輯學(xué)里講，或一章、或一節(jié)，比例僅占5～15%左右 （編輯考試也如此），不會超過20%。目前，校對工作在出版業(yè)雖受到日益關(guān)注和重視，但在校對管理上還是一個極為薄弱環(huán)節(jié)，既未建構(gòu)完善的管理機(jī)制或方法論系統(tǒng)，也沒有形成校對管理理論體系。在出版行業(yè)內(nèi)，還有許多亟待解決的管理實(shí)踐問題，仍缺乏切實(shí)可行的校對人才制度與校對人力管理以及校對資源配備、校對環(huán)境優(yōu)化等保障措施，諸如校對人員的職稱、待遇、地位等還未得到很好而切實(shí)解決。

在編輯出版實(shí)踐過程中，盡管已形成了有效的編輯制度和校對制度④，有效規(guī)范了編校工作，適應(yīng)了編校規(guī)律的發(fā)展。但在具體編校實(shí)踐過程中，這些制度也往往容易錯位，在不少刊社或出版社里形同虛設(shè)，而得不到很好的貫徹落實(shí)。在校對管理學(xué)理論層面，諸如管理制度、管理措施、管理方法和管理體系等理論化研究，尤其是系統(tǒng)管理方法研究、校對過程管理研究、校對管理學(xué)體系研究以及校對管理哲學(xué)研究等都有待建設(shè)、提升和完善發(fā)展。時至今日，尚未見到有關(guān) 《現(xiàn)代校對管理學(xué)》等命名并系統(tǒng)闡述的學(xué)理性專著面世。

從校對管理學(xué)體系上考察，校對管理原理、管理法則、管理制度、管理措施、管理目標(biāo)、管理內(nèi)容、管理程序、管理關(guān)系、管理方法手段等還停留在校對學(xué)實(shí)踐理念，而沒有上升到校對管理學(xué)的理論體系和學(xué)理性層面，還未出現(xiàn)過用現(xiàn)代校對管理哲學(xué)思想來指導(dǎo)而撰寫的校對管理學(xué)的著作。在校對管理實(shí)踐過程中，還存在諸多問題，主要有：一是在校對人才管理上，如在職稱的評定、工作待遇、以及出版業(yè)的地位和人才穩(wěn)定等等，都還未得到很好而恰當(dāng)解決。目前，由于出版生產(chǎn)力的高度發(fā)展，引起了出版業(yè)的足夠重視，校對人員可以與編輯人員同等評職稱、實(shí)行注冊責(zé)任編輯等。二是校對管理模式，是編校合一，還是編校分離？專家學(xué)者意見不一，爭議較大。如“編校合一”問題，有的極力主張編校不能合一⑤，但又搖擺不定，有時認(rèn)為合一，有時又極力反對合一，乃使人不能明其究理？有違校對常規(guī)和校對實(shí)踐活動之現(xiàn)實(shí)。從古代校讎的 “編校合一”，到當(dāng)代的校對管理的工作模式，從未離開過 “編校合一”為主、編校分離為輔的綜合實(shí)踐模式。同源、分流、合作、同歸，構(gòu)成了校對工作與編輯工作之關(guān)系發(fā)展的總體脈絡(luò)。古代的 “編校合一”，是與當(dāng)時出版生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。由于近代出版生產(chǎn)力的變革發(fā)展，編、校工作開始了規(guī)范化、制度化、現(xiàn)代化的明確分流。顯然，“編校分離”是出版生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是出版生產(chǎn)集約化、規(guī)?；F(xiàn)代化的具現(xiàn)，是歷史的發(fā)展進(jìn)步。編校分離，促進(jìn)了校對技術(shù)專業(yè)化的發(fā)展，推動了校對管理體系的完善，同時也造就了現(xiàn)代校對人才。然而，“編校合一”這種特殊的工作模式對于 “編校相長”，提高校對人員的素質(zhì)能力是極其有利的，但也會造成一些校對 “盲區(qū)”，這是由于編輯與校對的思維方式的不同而造成的。三是校對管理原理，還處在校對實(shí)踐層面，而未提升到學(xué)理層面。在校對管理實(shí)踐過程中，盡管歷經(jīng)數(shù)千年來的長期積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但仍局限于校對實(shí)踐或近年來的校對學(xué)而已，未能上升到校對管理學(xué)理論體系上來。

從20世紀(jì)來看，校對學(xué)專著也為數(shù)不多，尤其是實(shí)用的校對專業(yè)著作更是寥寥無幾，大多內(nèi)容重復(fù)，校對 “術(shù)”則忽視實(shí)用，校對 “學(xué)”更未形成嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的理論體系。從實(shí)用類方面看，最早比較系統(tǒng)的有科學(xué)出版社出版的 《校對手冊》（1979年1版；1985年2版），體現(xiàn)了校對專業(yè)的繼承性、技術(shù)性、文字性。說它實(shí)用性強(qiáng)，是因?yàn)樵?985年以前，這本 《手冊》是出版行業(yè)內(nèi)的校對實(shí)務(wù)中比較全面而實(shí)用的工具手冊，帶有濃厚鉛印時代氣息的應(yīng)用系統(tǒng)工具書。其中所講的校對性質(zhì)職責(zé)、怎樣做好校對工作、校對工作制度和管理、版式處理、排印常識等校對基本問題。如今的編輯出版校對學(xué)領(lǐng)域還未突破此框框，其校對基本原理、原則、技術(shù)、方法至今仍有其廣泛的指導(dǎo)性、原理性、技術(shù)性、適用性，不過它所講的是鉛字時代的排版原理，而現(xiàn)在是激光照排 （計(jì)算機(jī)排版、電子排版，計(jì)算機(jī)廣泛使用、互聯(lián)網(wǎng)等）而已。從理論類層面看，直至21世紀(jì)初，才走出了校讎學(xué)與?？睂W(xué)的范疇領(lǐng)域，提煉并今釋今用了?？睂W(xué)、校對學(xué)的理論與實(shí)踐知識，催生了校對學(xué)體系的雛形與校對管理學(xué)的萌芽。從而開始出現(xiàn) 《試論現(xiàn)代校對學(xué)體系的若干板塊》（孫培鏡，2001年）⑥、《圖書校對工作基本規(guī)程》 （簡稱 《規(guī)程》，2004年）⑦和 《現(xiàn)代校對學(xué)概論》（周奇，2005年）等等，標(biāo)志著校對學(xué)形成發(fā)展的系統(tǒng)性、體系性和科學(xué)性的進(jìn)程?？梢哉f，這些都是這方面較全面系統(tǒng)地總結(jié)闡述了校對學(xué)理論的論著。《現(xiàn)代校對學(xué)概論》與 《規(guī)程》實(shí)質(zhì)內(nèi)容和基本框架大致相當(dāng)，雖未從體系上很好地分類分塊，到目前為止仍是不可多得的較完備的校對學(xué)著述了。然而，這書不是從實(shí)用角度來寫的，其出發(fā)點(diǎn)是要建立校對學(xué)體系，無論是在內(nèi)容上，還是在學(xué)理闡釋、文字篇章上都較 《規(guī)程》作了重大的擴(kuò)增，不過書中也有些內(nèi)容重復(fù)、交叉，有為理論而理論的跡象，有的還存在邏輯上的或多學(xué)科理論知識有機(jī)整合上的缺憾 （前者如 “編校合一”等就有些前后矛盾、不一致）。

總而言之，從專著來看，《校對手冊》之類重實(shí)用操作法則，《現(xiàn)代校對學(xué)概論》之類則重體系的建立和學(xué)理闡釋。二者 （即校對實(shí)用操作與學(xué)理體系）有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而誕生了這本 《現(xiàn)代校對管理學(xué)》的寫作思路和結(jié)構(gòu)體系。

現(xiàn)代校對管理學(xué)的框架體系［1］

校對學(xué)，事實(shí)上就是一門校對管理學(xué)。在眾多管理學(xué)科領(lǐng)域中，校對管理學(xué)的確是一門校對學(xué)理論與校對實(shí)踐結(jié)合的過程管理學(xué)體系。它既涉及到精神領(lǐng)域，也涉及到物質(zhì)領(lǐng)域，還涉及到潛在領(lǐng)域，是以精神活動為核心的物質(zhì)與精神相結(jié)合的校對過程管理實(shí)踐體系。 《現(xiàn)代校對管理學(xué)》共分為上、中、下、附四編，上編探討現(xiàn)代校對管理學(xué)的理論基礎(chǔ)，中編總結(jié)現(xiàn)代校對過程管理法則，即校對技術(shù)方法等校對實(shí)務(wù)的管理，下編闡述校對制度管理與校對人才管理，附編收錄了在編校過程中長期積累的一些常用的校對管理、校對質(zhì)量管理等規(guī)范、規(guī)定性和技術(shù)性、文字性文件，如 《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》、《圖書校對工作基本規(guī)程》、《校對符號及其用法》、“校對管理各種表格樣式”等，以及 《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》、《簡繁漢字對照表》、“《現(xiàn)代實(shí)用校對學(xué)》教學(xué)大綱”等⑧。

現(xiàn)代校對管理學(xué)的框架體系，如下：

導(dǎo)語現(xiàn)代校對管理學(xué)是一門特殊管理科學(xué)

一、現(xiàn)代校對管理學(xué)內(nèi)涵與原則

二、現(xiàn)代校對管理學(xué)研究內(nèi)容

三、現(xiàn)代校對學(xué)理論與實(shí)踐研究述要

上編校對理論：校對管理學(xué)的理論基礎(chǔ)

一、現(xiàn)代校對管理學(xué)概述

二、現(xiàn)代校對學(xué)體系管理

中編校對實(shí)務(wù)：校對管理學(xué)的實(shí)踐核心

三、怎樣做好校對工作

四、現(xiàn)代校對技術(shù)方法管理

五、現(xiàn)代校對心理過程管理

下編制度與人才：校對管理學(xué)的質(zhì)保體系

六、現(xiàn)代校對制度管理

七、現(xiàn)代校對人才開發(fā)管理

附編（略）

（《現(xiàn)代校對管理學(xué)》［1］，周遠(yuǎn)成撰，27.5萬字，中國言實(shí)出版社2012年出版）

注釋：

①周遠(yuǎn)成：《大成管理哲學(xué)與 〈老子〉今說——文史哲管會通實(shí)踐》，中國言實(shí)出版社2010年第3－14頁。周遠(yuǎn)成，周純： 《身邊學(xué)問 人生境界——大成管理哲學(xué)：文史哲管會通實(shí)踐》，《牡丹江大學(xué)學(xué)報》2010年10期第11－15頁。

② 《南宋館閣錄》（及續(xù)編 《南宋館閣續(xù)錄》），原名 《中興館閣錄》（及 《中興館閣續(xù)錄》），清修 《四庫全書》由《永樂大典》輯出時改易今名，故今人多稱 “南宋”而不稱 “中興”，系現(xiàn)存宋人所編各種專門性史料工具書之一。書中的史料，對于研究宋代史官制度與歷史文獻(xiàn)，以及考求宋朝典故與宋人生平，都有相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。

③ 光緒八年 （1882年），孫詒讓在 《瑞安縣志總例議》提出纂輯例、測繪例、校讎?yán)?、采訪例、繕寫例等六項(xiàng)“例議”。校讎?yán)龔?qiáng)調(diào)志書行文 “義兼通俗”，“一字不略過，一字不輕改”的原則。講求實(shí)事求是，反對虛假等陋習(xí)。

④ 編輯制度：如 “三審制”、 “匿名審稿制”、 “專家審稿制”和欄目責(zé)任編輯選用稿制 （包括選用稿及撤稿理由存檔制），“中國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)評價參考系統(tǒng)”審稿等，以及運(yùn)用 “學(xué)術(shù)不端行為鑒定與認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”等；校對制度：如 “三校一讀”制、 “三校一讀對片”制和樣書檢查制等。

⑤ 如周奇 《現(xiàn)代校對學(xué)概論》（蘇州大學(xué)出版社，2005年6月），不集中在一處講解而分散在書中4處講 “編校合一”問題 （第5、20、99、111頁）。

⑥ 孫培鏡：《試論現(xiàn)代校對學(xué)體系的若干板塊》，《出版科學(xué)》（湖北編輯學(xué)會主辦），2001年第2期。

⑦ 《圖書校對工作基本規(guī)程》，中國出版工作者協(xié)會，2004年10月12日。

⑧ 周遠(yuǎn)成：《隱趣軒存稿》（之五）引言／／《現(xiàn)代校對管理學(xué)》，中國言實(shí)出版社，2012年版 “引言”第1－3頁。

［1］周遠(yuǎn)成.現(xiàn)代校對管理學(xué)［M］.北京：中國言實(shí)出版社，2012：1－15.