何處清歌乘暇適此時(shí)高士盡沉淪—金陵畫派

文/趙啟斌

山水圖 扇面 七處 南京博物院藏

明末清初是中國(guó)繪畫史上最具創(chuàng)造力的一個(gè)歷史時(shí)期，誕生了一大批極具影響力的畫家，繪畫流派紛呈?！敖鹆戤嬇伞北闶敲髂┣宄踽绕鸬囊粋€(gè)非常重要的地域性繪畫流派，大家林立，在中國(guó)繪畫史上占據(jù)重要的地位。

明末清初是社會(huì)劇烈變革的時(shí)代，特別是明代晚期文化思潮的不斷涌起，使這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的變化，表現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域就是新的繪畫流派不斷出現(xiàn)，繪畫風(fēng)格、審美趣味也不斷發(fā)生變革?！敖鹆戤嬇伞钡漠嫾乙蚴芊N種社會(huì)思潮和審美因素的影響，亦開始出現(xiàn)新的變化。他們都比較重視個(gè)人思想情感的抒寫，在繪畫創(chuàng)作中注重性靈的表達(dá)，因而作品中呈現(xiàn)出了濃郁的抒情色彩，具有高雅的文化氣息和精神情懷。

隨著明清易鼎，在劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩面前，個(gè)人的思想情感開始發(fā)生進(jìn)一步的變化?！敖鹆戤嬇伞钡漠嫾以诶L畫中往往流露出強(qiáng)烈、激蕩的精神情懷，為國(guó)家和民族的命運(yùn)擔(dān)憂，流露出痛苦的心跡，如髡殘《山水冊(cè)》題跋：“十年兵火十年病，削盡平生種種心。老去不能忘故物，云山猶向畫中尋?！背陶駝?chuàng)作《江山臥游圖》，亦是因?yàn)椤氨疬B仍，今昔迥別。山川城郭，舉目都非。煙草迷離，愴心特甚”（《青溪遺稿雜著》），在繪畫中寄托自己對(duì)故國(guó)難以忘懷的情思?！敖鹆戤嬇伞逼渌懋嫾胰琮徺t、張風(fēng)、吳宏等人，也都表現(xiàn)出高潔的情操，不肯與世浮沉，在繪畫中程度不同地流露出緬懷故國(guó)、寄托亡國(guó)哀思的情懷。龔賢畫作中流露出的清冷幽邃，張風(fēng)畫作的蕭然淡遠(yuǎn)、無一毫嫵媚之氣，都反映出畫家內(nèi)心的不安和感傷?！皣?guó)家不幸詩人幸?！庇捎谟胸S富深邃的精神內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)做依托，“金陵畫派”的繪畫藝術(shù)在思想境界和情感表達(dá)上確實(shí)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

山水圖 扇面 楊文聰 南京博物院藏

“金陵畫派”的畫家具有顯明的隱逸思想和強(qiáng)烈的遺民意識(shí)。在他們的繪畫中，這種情緒的宣泄力度和表達(dá)深度，都具有相當(dāng)大的沖擊力量，是歷史上任何一個(gè)時(shí)期都的繪畫作品無法比擬的?！敖鹆戤嬇伞钡漠嫾矣米约旱漠嫻P記錄了一個(gè)時(shí)代的精神變化歷程，記錄了自己民族情感劇烈變化的歷程?！斑z民、文化、隱逸”成為這一時(shí)期“金陵畫派”繪畫創(chuàng)作的主導(dǎo)思潮。

“金陵畫派”的繪畫具有強(qiáng)烈的寫實(shí)主義傾向。畫家們對(duì)于晉、唐、宋的寫實(shí)性繪畫非常推崇，注重游歷寫生，直接描繪身旁熟悉的景物。這一繪畫創(chuàng)作方式的確立，為“金陵畫派”特色的形成提供了新的方向。從髡殘、龔賢、葉欣等不少以自然景物入畫的畫家的作品中可以看出，他們生動(dòng)地描繪了南京地區(qū)豐富的自然景物之美。這些畫作成為寫實(shí)性、寫生性繪畫的典范。

“金陵畫派”在繪畫取法中表現(xiàn)出了不同于其他繪畫流派的特征。與當(dāng)時(shí)處于主流地位的“婁東畫派”、“虞山畫派”的繪畫相比，“金陵畫派”更傾向于師法造化的

山水圖 冊(cè)頁 葉欣 南京博物院藏

山水圖 冊(cè)頁 胡慥 南京博物院藏

豐富多變的筆墨語言

善于從寫生景物中

提煉筆墨語言

增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

重視從傳統(tǒng)繪畫中

提煉筆墨新語言

積極引書法入畫法

引金石書法入畫法

桃源圖陳卓南京博物院藏

柘溪草堂圖吳宏南京博物院藏

獨(dú)特的繪畫風(fēng)格

蒼健雄奇、勁爽挺拔

秀逸清潤(rùn)、深遠(yuǎn)幽淡

山水圖 扇面 謝蓀 南京博物院藏

高峰遠(yuǎn)帆圖 扇面 魏之克 南京博物院藏

工整細(xì)秀、嚴(yán)謹(jǐn)精致取法路向，同時(shí)，在師法造化、注重以自然為范本的基礎(chǔ)上向歷代名家學(xué)習(xí)，因而具有多元取法的繪畫特征。這在絕大多數(shù)“金陵畫派”畫家的繪畫中都有非常鮮明的表現(xiàn)。

“金陵畫派”的畫家認(rèn)為，作畫應(yīng)該師法造化、從自然中獲得創(chuàng)作的范本。髡殘說：“我慚愧這雙腳不曾閱歷天下名山；慚愧此兩眼鈍置，不能讀萬卷書、閱遍世間廣大境界；慚愧兩耳未嘗親聽智人教誨?！庇终f：“論畫精髓者，必多覽書史，登山窮源，方能造意?！敝鲝垙奶煜旅街械卯嫳?，多聽智人教誨，多閱書史。龔賢更將師法造化提升到了畫道的高度，認(rèn)為其他的都不過是有效的補(bǔ)充而已。他們說，“至理無古今，造化安知董與黃（董源、黃公望）”，“我?guī)熢煳?，安知董、黃”，“心窮萬物之源，目盡山川之勢(shì)，取證于晉、唐、宋人，則得之矣”。在他們看來，心窮萬物、師法造化才是繪畫創(chuàng)作的精神本源，然后才是向晉、唐、宋名家取法。

“金陵畫派”的繪畫取法領(lǐng)域比其他繪畫流派開闊得多。在對(duì)古代繪畫技法的繼承上，他們不專守一法，因而畫路頗為開闊，這對(duì)畫家形成多元、獨(dú)特的繪畫風(fēng)格很有幫助。畫家的畫法取向多樣，融以自我的個(gè)性特色和對(duì)真山水的細(xì)致觀察，創(chuàng)作出自由多樣、不單一、不僵化的作品。 他們非常重視對(duì)五代、宋、元繪畫寫實(shí)技法的吸收，這使得他們的畫作呈現(xiàn)出工整細(xì)致、筆墨功底過硬的特色。“金陵畫派”的畫家繼承五代、宋、元繪畫傳統(tǒng)，在繪畫創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中做出了非常有價(jià)值的探索。

“金陵畫派”的畫家也不斷吸收同時(shí)代或稍早的前輩畫家的優(yōu)秀成果?！八山伞?、“浙派”、“華亭派”的繪畫技法，他們都有所借鑒和吸收。這使得“金陵畫派”的畫路非常寬廣。龔賢曾認(rèn)為，繪畫創(chuàng)作不能僅學(xué)習(xí)董源、黃公望的畫風(fēng)，雖然他們的繪畫對(duì)于畫家的成長(zhǎng)有重要意義，但畫家的取法路線一定要開闊，繪畫取法不廣，不可能形成自己的特色、個(gè)性和優(yōu)勢(shì)。他的這一認(rèn)識(shí)在“正統(tǒng)”畫家看來，確實(shí)大逆不道，以至于“金陵畫派”被“婁東派”畫家貶為“白下惡習(xí)”，認(rèn)為“金陵畫派”的繪畫不可學(xué)，但從中亦可見“金陵畫派”獨(dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)貌。

不同的思想觀念和價(jià)值取向，決定了不同的繪畫特征?！敖鹆戤嬇伞豹?dú)特的繪畫藝術(shù)風(fēng)貌的形成是由他們的價(jià)值取向決定的?！敖鹆戤嬇伞钡漠嫾也皇墚?dāng)時(shí)流行的繪畫理論的影響，有自己的見解和主張，確實(shí)難能可貴。

“金陵畫派”的畫家在繪畫中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)原創(chuàng)力、繪畫觀念以及一些繪畫技巧，也給同時(shí)期的周邊地區(qū)的繪畫流派如“黃山畫派”、“揚(yáng)州畫派”以相當(dāng)?shù)挠绊懞蛦⒌稀．嫾覀兝^承優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫，吸納不同地區(qū)的優(yōu)秀繪畫元素，注重自己的繪畫特色，最終形成了深具地域特色和典型江南文化面貌的“金陵畫派”。

山水圖冊(cè)頁魏之璜南京博物院藏

山水圖冊(cè)頁鄒喆南京博物院藏

蒼翠凌天圖髡殘南京博物院藏

“金陵畫派”畫家

魏之璜

（1568～1647），南京人，能詩，工書畫。山水宗法宋人，畫時(shí)不襲粉本，出以己意。晚年用濃墨禿筆，尤見蒼勁。畫花卉則宗法王淵，淡墨花卉清逸雅秀。亦善畫佛像。

魏之克

（1573～？），南京人，后名克，字和叔，作山水學(xué)其兄魏之璜，兼工花卉，所畫水仙極妙，筆法秀逸。

七處

，俗姓朱，名睿，字翰之，法名七處，南京人，明宗室齊王孫，所作山水清遠(yuǎn)無俗塵。

姚允在

，浙江紹興人，字簡(jiǎn)叔。工山水、人物、界畫，山水宗荊浩、關(guān)仝，筆墨遒勁，思致不凡。人物亦精細(xì)秀麗。

鄒典

，江蘇吳縣人，常居南京，字滿字，號(hào)庚道人。工山水、花卉，筆意高秀，寫生清逸雅秀。

呂潛，

字孔昭、石山，號(hào)半隱、耘叟，晚號(hào)石山農(nóng)、石山居士，四川遂寧人，僑居江蘇泰州。工書，能詩，擅山水、花卉。山水用筆縱放而具法度，高逸古淡，蒼勁疏朗。著有《懷歸草堂》《守閑堂》《課耕樓》。

髡殘

（1612～約1674）,字介邱、石溪，號(hào)白禿、電住道人、天壤殘道者，法名髡殘，俗姓劉，湖南武陵（今常德）人，與石濤、程正揆并稱“二石”、“二溪”，為清初“四畫僧”之一。

道極

（1641～約1724），俗姓朱，字石濤，名若極，廣西桂林人，明藩靖江王后裔，明亡后出家為僧，法名道極，又作原極，號(hào)大滌子、苦瓜和尚、清湘老人等。擅長(zhǎng)山水、花卉、蔬果、蘭竹、人物，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四畫僧”。

程正揆

（1604～1676），初名正葵，順治時(shí)改名正揆，號(hào)清溪道人、青溪舊史，湖北孝感人。工詩，書法學(xué)習(xí)李北海，崇尚“元四家”。在清初畫壇與髡殘并稱“二溪”。山水初師董其昌，得其指導(dǎo)，后自出機(jī)杼，多禿筆，枯勁簡(jiǎn)老，墨色濃湛，水墨木石尤佳。

龔賢

(1599～1698)，“金陵八家”之一，與程正揆、髡殘合稱“金陵三大家”。字半千，又字野逸，號(hào)半畝、柴丈人，江蘇昆山人。著有《畫訣》《香草堂集》等。作山水一變古法，獨(dú)出幽異。

戴本孝

（1621～1691），原籍安徽和縣，常居南京。字務(wù)旃，號(hào)鷹阿山樵。善用枯筆焦墨作畫。

樊圻

（1616～約1694），“金陵八家”之一。字會(huì)公，又字洽公，南京人。工山水、人物、花卉。筆墨娟秀細(xì)膩，輕快爽利，老年趨于高簡(jiǎn)。

高岑

（？～約1687），“金陵八家”之一。字善長(zhǎng)，又字蔚生，杭州人，常居南京。其山水及水墨花卉寫意入神。山水用筆雄勁秀拔，墨氣渾厚，同時(shí)有董、巨筆意和南宋風(fēng)神。畫風(fēng)清潤(rùn)挺拔、灑脫奔放、氣象幽遠(yuǎn)，給人秀遠(yuǎn)疏朗之感。

胡慥，

“金陵八家”之一。字石公，南京人。工寫菊，兼擅山水、人物。用筆勁健雄秀，敷色雅潔，有雄放跌宕、高超勁逸之趣。

謝蓀

，“金陵八家”之一。南京人，一作溧水人，字緗西，一字天令。擅重彩花卉、青綠山水。畫風(fēng)工整細(xì)秀，用筆堅(jiān)挺勁峭。

吳宏

（？～1690），“金陵八家”之一。字遠(yuǎn)度，號(hào)云林竹史，原籍江西金溪，寓居南京。兼長(zhǎng)山水、人物、墨竹，山水風(fēng)神淡遠(yuǎn)而含雄遠(yuǎn)壯闊之勢(shì)，筆墨縱橫秀潤(rùn)、明快爽朗。

李又李

，南京人，善山水人物，最工畫菊，能繪百種。

張風(fēng)

，字大風(fēng)，號(hào)昇州道士，自稱上元老人。善畫山水，人物花草亦恬靜閑適，神韻悠然。著有《雙鏡亭詩》《上藥亭詩余》。

周亮工

，字元亮，一字緘齋，號(hào)櫟園，學(xué)者稱櫟下先生。工詩文，好書畫。著有《櫟園讀畫錄》《印人傳》《字觸》《書影》等。

鄒喆

（1625～？），“金陵八家”之一。字方魯，原籍江蘇吳縣，寓居南京。畫作師法沈周，山水筆力工穩(wěn)，墨色蒼秀，畫松尤奇秀。兼長(zhǎng)花鳥，勾勒敷染有王若水風(fēng)格，筆墨爽朗蒼秀，奇逸雄深。

葉欣

（約1597～1671后），“金陵八家”之一。字榮木，華亭人（一說無錫人），寄寓南京。善山水，學(xué)趙令穰，畫風(fēng)細(xì)致淡遠(yuǎn)，幽深工整，氣韻明秀冷峻。

陳卓

（1634～？），字中立，北京人，寓居南京。師法唐宋青綠山水，兼擅人物、花卉。山水用筆嚴(yán)謹(jǐn)深沉，精密勁挺，設(shè)色幽雅秀整，畫風(fēng)清秀高雅。工筆重彩花鳥取法崔白、邊景昭、呂紀(jì)畫風(fēng)，精細(xì)秀麗。

蔡澤

，字蒼霖，號(hào)雪巖，溧水人。擅人物、花鳥、山水。

武丹

（1662～1721），字衷白，南京人。山水用筆工細(xì)，畫風(fēng)清麗勁健、蕭疏淡雅。造型具有濃郁的空間感和體積感，乃從寫生加以提煉概括而來。

楊文聰（

1597～1646年），字龍友，號(hào)山子，貴州貴陽人，流寓南京，“畫中九友”之一。善畫山水、蘭石。著有《洵美堂集》。

鄒坤

，字子貞，江蘇蘇州人，常居南京。

王概

（1645～約1707），初名匄，一作改，亦名丐，字東郭，又字安節(jié)，后改今名，祖籍浙江嘉興。山水師法龔賢，擅青綠山水，善作大幅松竹，用筆謹(jǐn)嚴(yán)秀挺。著有《山飛泉立草堂集》《高座寺志》《芥子園畫傳》。

柳堉

（？～約1702），字公韓，號(hào)愚谷。書法學(xué)李邕，擅山水，師法龔賢，畫風(fēng)遒逸蒼郁。

樊沂

，樊圻兄長(zhǎng)，字浴沂，南京人，擅山水、人物、花卉。

高遇

，擅長(zhǎng)山水，師法其叔高岑。

王蓍

，字宓草，浙江嘉興人，寓居南京。山水得黃公望筆意，工書法、篆刻，善花卉、翎毛。

王臬

，原名孽，字司直，又字汝陳。浙江嘉興人。擅長(zhǎng)詩文，并善畫山水，聞名于江南一帶。

樊云

，字青若，南京人。樊圻之子，善畫。

淮揚(yáng)潔秋圖道極南京博物院藏