中國特色社會(huì)主義民生思想的形成、發(fā)展與創(chuàng)新

曹誠

摘要：鄧小平在改革開放初期提出了中國特色社會(huì)主義體系。它要求在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，立足中國現(xiàn)狀基本國情，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放于首位，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下，致力于改革和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以及完善中國特色社會(huì)主義制度，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民主、文明、和諧的全面發(fā)展?！岸厣鐣?huì)主義是以‘民主為基礎(chǔ)建立起來的，因此，完全實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義社會(huì)，‘民生思想是成功與否的關(guān)鍵。”本文通過詳細(xì)分析中國特色社會(huì)主義民生思想的形成及發(fā)展歷程從而探索出符合中國特色的民生思想體系。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；民生思想；發(fā)展創(chuàng)新

民生問題在改革開放后被逐漸提上了中國共產(chǎn)黨的議程，黨對民生問題的關(guān)注也在不斷地加強(qiáng)?；谖覈幕緡?，民生思想體系初步形成并且得到日益地完善和不斷地創(chuàng)新。民生思想的發(fā)展也促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義從多種角度方面都得到進(jìn)一步的完善，離中國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。

一、中國特色社會(huì)主義民生思想的形成

民生思想的形成和發(fā)展主要是經(jīng)歷了生存、發(fā)展、和諧三個(gè)階段。在民生的生存階段，民生思想就已經(jīng)初具雛形。民生主要涉及的是人們?nèi)粘５幕旧詈蜕鏍顩r以及發(fā)展的潛力和能力及生活過程中對權(quán)益的保護(hù)等方面。社會(huì)主義的管理制度從層面上保障了民生的生存問題，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展不僅可以解決民生方面的難題，而且還可以改善人們的生活水平，從而完善中國特色社會(huì)主義制度?！班囆∑皆鴮⑸a(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系提升到相同高度并進(jìn)行統(tǒng)一的概括，社會(huì)的發(fā)展是解決民生基礎(chǔ)問題的重要關(guān)鍵點(diǎn)?！?/p>

民生的生存發(fā)展模式情況，既有優(yōu)先的效率又有公平的發(fā)展，帶動(dòng)停滯、緩慢的百姓一般的生活標(biāo)準(zhǔn)，民生的生存將社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)和鋪墊，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展得到的重視，同時(shí)公平作為社會(huì)本質(zhì)的必然需求同樣得到了關(guān)注度，突顯出制度的優(yōu)勢性。民生的生存基本目標(biāo)是擺脫貧困、共同富裕，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，兩手抓，兩手都要硬，促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康平穩(wěn)的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。

二、中國特色社會(huì)主義民生思想的發(fā)展

“從形成到發(fā)展，中國特色社會(huì)主義民主思想經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展過程?！泵裆枷胄纬捎谥袊厣鐣?huì)主義提出之初，主要是“以鄧小平的民生思想”為標(biāo)志。它的形成時(shí)期正好處在改革開放的大背景下，因此初步形成的中國特色社會(huì)主義正確地反映了當(dāng)前亟待解決的問題以及民生的需要。加強(qiáng)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初步認(rèn)識(shí)，從分析探索中挖掘其發(fā)展形態(tài)和規(guī)律，同時(shí)更改了共黨執(zhí)政的新方案，得到進(jìn)一步的規(guī)律認(rèn)知，將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面和提高人民生活水平方面，促進(jìn)民生思想理論的成熟和發(fā)展。

第二個(gè)階段主要是以江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人為核心更改的最新時(shí)代形式發(fā)展變化。“鄧小平民生思想”逐漸過渡到“江澤民民生思想”，經(jīng)過不斷地完善，改革開放得到了更加深入的發(fā)展，同時(shí)建立起較為完善的市場經(jīng)濟(jì)制度。“江浙要求從全方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)體制，站在全面角度考察民生現(xiàn)狀及需求，從百姓生活的基本層抓起，關(guān)注百姓與教育、環(huán)保、醫(yī)療等各方機(jī)構(gòu)的關(guān)系，用較為科學(xué)的方式方法解決相關(guān)問題，讓百姓的生活從全方位得到改善，同時(shí)提出“三個(gè)代表”的重要思想發(fā)展路線”。

第三個(gè)階段是胡錦濤同志通過研究討論鄧小平和江澤民提出的民生思想后，總結(jié)出的相對最為完善的民生思想體系，全方位結(jié)合二十一世紀(jì)我國出現(xiàn)的民生問題，形成“胡錦濤民生思想”體制，提出相對的“三觀”民生思想方向。胡錦濤要求，將廣大人民群眾的意志與黨、國家意志互相聯(lián)系起來，完全尊重人民意志，將百姓的擁護(hù)度和支持率作為最高層的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持做到“以民為本”，做到情為民所系，利為民所謀，始終堅(jiān)持最廣大人民的根本利益。

三、中國特色社會(huì)主義民生思想的創(chuàng)新

中國特色社會(huì)主義在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，尤其是在農(nóng)村財(cái)政金融政策方面的改革以及社會(huì)基本保障制度的完善?！稗r(nóng)村問題是我國改革開放的重要問題，農(nóng)民能否幸福關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)能否全面地發(fā)展。作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村方面的保障是極其注重的方面?！?/p>

四、結(jié)束語

中國特色社會(huì)主義已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，在黨的帶領(lǐng)下在逐步向完全實(shí)現(xiàn)的方向邁進(jìn)，在未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展依然要依靠“成熟”的民生思想帶動(dòng)，從而得到進(jìn)一步的發(fā)展。民生思想的發(fā)展則關(guān)系到我國改革發(fā)展的問題以及人民的生活水平能否得到提高。因此，加大民生的建設(shè)有利于社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

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（作者單位：青海油田培訓(xùn)中心黨校）