讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生命自由成長(zhǎng)——自由發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐與探索

■文/林 忠 本期策劃：聶 蕾

教學(xué)的本質(zhì)是什么？我們的理解是培養(yǎng)心智自由的人。可教學(xué)的現(xiàn)狀呢？關(guān)注學(xué)生的短期利益，忽視學(xué)生的長(zhǎng)期利益；關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，忽視學(xué)生生命發(fā)展?fàn)顩r；關(guān)注課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)化，忽視學(xué)生人格的完善?！白杂砂l(fā)展”成了教育教學(xué)炫麗的裝飾，而缺乏了實(shí)質(zhì)。

本著追尋教學(xué)的真意，我們進(jìn)行了“自由發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐與探索”。所謂“自由發(fā)展的教學(xué)”，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)和關(guān)心下，通過(guò)自由學(xué)習(xí)活動(dòng)，使自我的情感、智力、個(gè)性諸方面得到有效的發(fā)展。而這種發(fā)展是主動(dòng)的發(fā)展、和諧的發(fā)展、異步的發(fā)展、全面的發(fā)展。自由是發(fā)展的首要目的，也是促進(jìn)發(fā)展不可或缺的手段，發(fā)展從根本上講是自由的擴(kuò)展。

一、自由發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)如何確定

自由發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與歸宿。它把學(xué)習(xí)者當(dāng)作變量，相應(yīng)的學(xué)習(xí)過(guò)程、方法與條件也根據(jù)學(xué)生成為可變量。在這些變量的相互作用下，學(xué)習(xí)目標(biāo)就成了實(shí)現(xiàn)個(gè)體不同發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)和結(jié)果是個(gè)性化學(xué)習(xí)所追求和所能實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也是我們現(xiàn)行教學(xué)改革的方向所在。

在學(xué)科課程中，我們實(shí)行了“雙目標(biāo)制”，即教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度三個(gè)領(lǐng)域設(shè)計(jì)了一個(gè)課時(shí)、一個(gè)階段、一個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)性目標(biāo)和倡導(dǎo)性目標(biāo)。基礎(chǔ)性目標(biāo)是國(guó)家規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，倡導(dǎo)性目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生向更高層次發(fā)展的目標(biāo)，并以文本形式發(fā)放給學(xué)生，在教師、家長(zhǎng)、同學(xué)的幫助下，學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理需求自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在目標(biāo)達(dá)成過(guò)程中，允許學(xué)生用不同的時(shí)間和速度來(lái)完成自我設(shè)定的課時(shí)目標(biāo)和階段性目標(biāo)，也允許學(xué)生不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)期目標(biāo)的達(dá)成原則上要求“下要保底、上不封頂”。

二、自由發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容如何創(chuàng)建

中小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有三塊：人與自然、人與社會(huì)、人與自我。把這三塊內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自由發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要教師和學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容、環(huán)境內(nèi)容進(jìn)行提煉改組、拓展延伸、綜合滲透、重新創(chuàng)建。

1.教師如何創(chuàng)建學(xué)生自由發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容

（1）賦予內(nèi)容開(kāi)放的時(shí)空。學(xué)習(xí)是開(kāi)放的系統(tǒng)。封閉的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不利于學(xué)生個(gè)性的表現(xiàn)。只有使學(xué)習(xí)內(nèi)容具備了開(kāi)放的情境、開(kāi)放的問(wèn)題、開(kāi)放的結(jié)果，學(xué)生才可能根據(jù)自己的思維方式、生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特長(zhǎng)，主動(dòng)而靈活地探究和解決問(wèn)題。

（2）賦予內(nèi)容選擇的余地，有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)是自由發(fā)展學(xué)習(xí)的保障。一方面在一個(gè)年級(jí)中打破班組的界限，建立學(xué)生“選師制”，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，選擇不同的教師學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求分為基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)型、拓展延伸型、提高發(fā)展型等；另一方面，我們充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系，讓學(xué)生在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里充分展示自己個(gè)性，利用人機(jī)交互、生生對(duì)話(huà)、師生交流等方式，開(kāi)發(fā)課程本身資源和學(xué)生內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在能選擇的背景下自由地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（3）賦予內(nèi)容情趣的體驗(yàn)。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，深刻于體驗(yàn)。學(xué)習(xí)內(nèi)容則以傳遞人類(lèi)文化積淀為主，脫離學(xué)生生活，枯燥乏味在所難免。在教學(xué)中我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合，與社會(huì)發(fā)展結(jié)合，激活“間接經(jīng)驗(yàn)”，促使“間接知識(shí)”具有現(xiàn)代意義。

2.學(xué)生自己如何創(chuàng)建自由發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容

（1）從生活體驗(yàn)中挖掘?qū)W習(xí)主題。學(xué)生在生活中的體驗(yàn)是真實(shí)的、獨(dú)特的。他們面對(duì)如此豐富多彩的世界，充滿(mǎn)了好奇，充滿(mǎn)了問(wèn)題，充滿(mǎn)了感受，真實(shí)的體驗(yàn)往往萌發(fā)在這些主題的探究過(guò)程中。

（2）從交往活動(dòng)中尋找學(xué)習(xí)主題。學(xué)生最大的樂(lè)趣，莫過(guò)于在交往中活動(dòng)、在活動(dòng)中交往。交往活動(dòng)中，往往蘊(yùn)含著許多學(xué)習(xí)主題。只要留心尋找，時(shí)時(shí)處處都有創(chuàng)建自由發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容的契機(jī)。

（3）在閱讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)主題。學(xué)生學(xué)習(xí)最重要也是最常用的方式之一就是閱讀，通過(guò)閱讀了解世界、了解社會(huì)、了解自己。如果對(duì)學(xué)生的閱讀加以指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在聯(lián)想中加以分析整合，就能發(fā)現(xiàn)許多學(xué)習(xí)主題。

三、自由發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)如何開(kāi)展

1.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂。以尊重學(xué)生和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不強(qiáng)求統(tǒng)一。我們?cè)趶V泛征求專(zhuān)家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，分三個(gè)維度（國(guó)家規(guī)定的知識(shí)技能、學(xué)習(xí)過(guò)程的方法與策略、個(gè)體獲得的情感與價(jià)值觀(guān)）、兩個(gè)層面（參與程度、努力程度）制訂了基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)與發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主體，同伴、家長(zhǎng)、教師的評(píng)價(jià)為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)服務(wù)。

2.評(píng)價(jià)方式的展開(kāi)。（1）采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我內(nèi)差異評(píng)價(jià)”。讓學(xué)生能善于發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功的信心和前進(jìn)的動(dòng)力；并運(yùn)用“檔案袋評(píng)價(jià)”法，讓學(xué)生觀(guān)照自我發(fā)展的路徑，尋求最佳的發(fā)展方式，把自己的今天與昨天比，追求更大的進(jìn)步。（2）采用“他人參照”標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)他人。我們?cè)谝粚W(xué)期集中6次進(jìn)行學(xué)生間的互評(píng)，兩次運(yùn)用問(wèn)卷進(jìn)行家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的調(diào)查。（3）采用“量化參照”標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我們?cè)O(shè)計(jì)了三類(lèi)試卷（基礎(chǔ)類(lèi)、提高類(lèi)、綜合類(lèi)），讓學(xué)生選擇類(lèi)別進(jìn)行測(cè)試，這三類(lèi)試卷沒(méi)有好壞之分，只有適合與不適合之別，如果學(xué)生覺(jué)得考得不滿(mǎn)意，仍可選擇其它類(lèi)型試卷進(jìn)行測(cè)試或延期測(cè)試，從而滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、自由發(fā)展的教學(xué)需要教師如何服務(wù)

對(duì)學(xué)生自由發(fā)展學(xué)習(xí)影響最大的是教師，教師具備良好的心理狀態(tài)、合理的能力結(jié)構(gòu)、一顆真誠(chéng)服務(wù)的心是小學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)展學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

1.學(xué)生自由發(fā)展的學(xué)習(xí)需要教師營(yíng)造怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂中的師生關(guān)系、生生關(guān)系等心理環(huán)境作為課程環(huán)境的中心，對(duì)學(xué)生的自由發(fā)展起著潛移默化的影響。師生關(guān)系，我們把它定位為一種服務(wù)關(guān)系，即“教”為“學(xué)”服務(wù)，“主導(dǎo)”為“主體”服務(wù)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的理解、尊重、熱愛(ài)，使自己的服務(wù)對(duì)象學(xué)得開(kāi)心、學(xué)得舒心、學(xué)得有意義。生生關(guān)系，我們把它定位為一種合作關(guān)系，以小組合作學(xué)習(xí)的形式參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組內(nèi)部互相平等、互相學(xué)習(xí)、互相探討。自由發(fā)展的教學(xué)中教師既表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)服務(wù)，又表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)服務(wù)。從而保證了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展的中心，是真正意義上學(xué)習(xí)的主人。

2.學(xué)生自由發(fā)展的學(xué)習(xí)需要教師具備怎樣的心理狀態(tài)

（1）要懂得“巧妙忍耐”的教學(xué)魅力，不要“大驚小怪”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的喜怒無(wú)常、木訥緘言、冥玩不化等行為，教師都應(yīng)用理性的力量加以引導(dǎo)、教育的智慧加以開(kāi)啟、平等的態(tài)度加以善誘、真誠(chéng)的愛(ài)心加以守望、執(zhí)著的信念加以等待。

（2）要明確“以身作則”的教學(xué)真諦，不要“熟視無(wú)睹”。教育就其效果產(chǎn)生而言，就是人與人之間的相互影響。不要對(duì)以往自我施教的觀(guān)念、語(yǔ)境、行為“熟視無(wú)睹”，而應(yīng)對(duì)自我教學(xué)的前、中、后全過(guò)程進(jìn)行反思、批判、揚(yáng)棄，塑造一個(gè)全新的自我，摒棄固有的思維方式和行為模式，以身作則，教學(xué)相長(zhǎng)。

（3）要關(guān)注“現(xiàn)象本身”，不要“淡然置之”。在學(xué)生群體中，總有發(fā)展的好的、次好的、不好的，這是橫向比較結(jié)果的一種現(xiàn)象。對(duì)于某個(gè)具體的學(xué)生而言，總有發(fā)展的好的、次好的、不好的階段，這是縱向比較結(jié)果的一種現(xiàn)象。對(duì)這兩種現(xiàn)象本身，我們應(yīng)視為重要的教學(xué)資源，不要“淡然置之”，因?yàn)檫@關(guān)涉到學(xué)生個(gè)體智能的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域與弱勢(shì)領(lǐng)域在縱向和橫向比較中的顯性問(wèn)題。不應(yīng)在某一具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、具體學(xué)習(xí)時(shí)段，因?qū)W生所表現(xiàn)出來(lái)的弱勢(shì)而否定了他的強(qiáng)勢(shì)，而是要擴(kuò)展教育視野，全面了解學(xué)生，用我們的激情點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生奮進(jìn)的心靈。

（4）要珍視“自我主動(dòng)”的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，不要“左顧右盼”。即繼承“因材施教”、“因人定學(xué)”的教學(xué)理念。同時(shí)，新時(shí)代也賦予它新的內(nèi)涵：以自由看待學(xué)生的發(fā)展，以自由促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。然而要把新的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)實(shí)，卻并非易事。因此，必須要珍視“自我主動(dòng)”，積極實(shí)踐與探索，不斷完善教學(xué)理論和教學(xué)行為。

總之，“自由發(fā)展的教學(xué)”，首先表現(xiàn)為一種教學(xué)理念，它倡導(dǎo)以系統(tǒng)、整體、動(dòng)態(tài)的方式看待學(xué)生的學(xué)、教師的教，尊重每個(gè)人的個(gè)性和發(fā)展愿望，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生命的價(jià)值，活出生命的意義。其次，它體現(xiàn)為一種組織結(jié)構(gòu)，突出強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：（1）組織形式多樣化，（2）學(xué)習(xí)過(guò)程自主化，（3）管理系統(tǒng)開(kāi)放化。再次，它隱含著一種學(xué)習(xí)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)教師個(gè)性化的教和學(xué)生自由發(fā)展的學(xué)的統(tǒng)一，學(xué)生學(xué)習(xí)共性和個(gè)性的統(tǒng)一。