郝琳：綠色創(chuàng)意，變化中的都市與建筑

◎ 本刊記者 萬(wàn)曉曦

“建筑”這一詞語(yǔ)早在很久之前就被進(jìn)行過(guò)基本的定義，建筑是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構(gòu)筑物。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，建筑是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。建筑的最終目的是獲得建筑所形成的“空間”，建筑的牢固性、可適用性以及綠色性能這三點(diǎn)是建筑學(xué)的基本問(wèn)題。究其根本，建筑最基本的問(wèn)題應(yīng)該是牢固，隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑的適用性也給人們帶來(lái)了歡愉。

如果將綠色建筑跟建筑學(xué)進(jìn)行割裂是不可能的，所以綠色建筑不可能被任何一種東西所綁架。建筑師時(shí)常思考的是綠色建筑怎么樣讓人的生活更舒適，如何讓城市變得更美好，怎樣通過(guò)既有綠色建筑為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，這些問(wèn)題是當(dāng)今綠色建筑領(lǐng)域內(nèi)的熱點(diǎn)話題，更是全社會(huì)都關(guān)心的問(wèn)題。

空間策略與環(huán)境策略

如今，新聞媒體都常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是：今天的世界到底是變好了還是變壞了。歐華爾顧問(wèn)公司董事合伙人、INTEGER綠色智能公司可持續(xù)設(shè)計(jì)總監(jiān)郝琳認(rèn)為，今天的世界基本是變壞了，它正向著一個(gè)不太好的方向前進(jìn)。無(wú)論是人口問(wèn)題、城市擴(kuò)張、氣候變遷、環(huán)境惡化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化等等一系列問(wèn)題，都將世界推向前所未有的坎坷路途上。“以產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化為例，我國(guó)南方的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化面臨很大的問(wèn)題，作為建筑師能不能針對(duì)這些層出不窮的問(wèn)題，為人類的基本生存探索建設(shè)性意見(jiàn)，這是未來(lái)建筑師需要面臨的首要問(wèn)題之一?！焙铝照f(shuō)。

可持續(xù)建筑不僅涉及到環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也日益上升為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，可持續(xù)建筑有一定的抽象性，所以有必要把可持續(xù)建筑逐步轉(zhuǎn)換為其他問(wèn)題，讓人們更好的理解。比如說(shuō)在日常生活中，可以把環(huán)境的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成空間策略跟環(huán)境策略結(jié)合；關(guān)于經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題則可以把一個(gè)日常人的生活方式跟一個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合；以及社會(huì)問(wèn)題，比如社會(huì)能不能更加包容，更加的開(kāi)放等等。

對(duì)于可持續(xù)建筑有四個(gè)內(nèi)容非常重要，第一是善用自然，例如怎么從一個(gè)非常小的點(diǎn)來(lái)考慮建筑怎么樣借用自然。第二是社區(qū)引導(dǎo)，社區(qū)是整個(gè)社會(huì)發(fā)展最基本的單元，也是綠色建筑、環(huán)保建筑最關(guān)心的一個(gè)基本單元，在這個(gè)單元中人產(chǎn)生很多的想象和聯(lián)想，因而社區(qū)的營(yíng)造很重要。第三是社會(huì)參與，綠色建筑、環(huán)保建筑以及整個(gè)城市的發(fā)展都需要全社會(huì)人員的共同創(chuàng)造。此外，還有公益，目前無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是全世界范圍內(nèi)面臨的主要問(wèn)題就是公益，這個(gè)詞匯正在逐步喪失，同時(shí)，維系環(huán)保建筑所需要的建筑傳統(tǒng)正在喪失，所以需要把這種傳統(tǒng)通過(guò)升華和轉(zhuǎn)變把它帶回來(lái)。

郝琳介紹到：“北京的三里屯嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并不是綠色建筑，但這個(gè)建筑從一開(kāi)始就考量最基本的城市建構(gòu)，這樣的建筑方式，在如此大的城市街區(qū)里面怎么樣回應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本模式。通過(guò)思維碰撞，建筑師認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)放建筑的模式和群落的建筑模式，不斷引入更多創(chuàng)意的藝術(shù)、更多有趣的品牌來(lái)吸引各種各樣不同族群的人進(jìn)入到城市中來(lái)。同時(shí)，采用開(kāi)放和互動(dòng)的過(guò)程回應(yīng)社會(huì)的發(fā)展方式，這是最開(kāi)始建筑師們的基本思考點(diǎn)?！?/p>

在之前提到的公共空間、空間的多樣性、集約化城市發(fā)展以及舊有建筑對(duì)于綠色建筑的貢獻(xiàn)等，其實(shí)這些問(wèn)題中和綠色建筑所面臨的問(wèn)題都如出一轍，過(guò)多繁瑣的技術(shù)手段不能解決所有根本性問(wèn)題。所以說(shuō)，綠色建筑絕對(duì)不能跟建筑學(xué)整個(gè)發(fā)展方向孤立開(kāi)來(lái)，比如說(shuō)圍繞廟宇提供一個(gè)慢區(qū)域發(fā)展，就需要建筑物的所有景觀設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、文化設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)、文化的想象等都要圍繞廟宇的中國(guó)文化來(lái)發(fā)展。

生活方式與產(chǎn)業(yè)

此外，還可以結(jié)合當(dāng)代年輕人新的生活方式進(jìn)行整合，對(duì)“快區(qū)”、“慢區(qū)”進(jìn)行分割，這種基本方式可以使整個(gè)空間產(chǎn)生很強(qiáng)烈的對(duì)比，從而就形成了一個(gè)都市的張力，都市的張力可以整合成更多的新思維、新模式。比如說(shuō)文化保存方面，當(dāng)我們需要對(duì)某件傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，要把它包起來(lái)挪到別的地方，然后修護(hù)后再挪回來(lái)，這樣的動(dòng)作需要花很多資本運(yùn)作，但是反過(guò)來(lái)一旦提供一個(gè)舒適的都市空間，所有人享受這個(gè)都市空間，感受到都市空間的美好，由此一來(lái)，都市的多樣性為環(huán)保建筑提供了更多條件。

考量中國(guó)與社會(huì)發(fā)展的演變模式是一個(gè)開(kāi)放與互動(dòng)的過(guò)程，以昆明郊區(qū)一片區(qū)域建筑為例，建筑師在這個(gè)片區(qū)里面做了很小的工作，看似細(xì)小但是這些工作實(shí)際上很有意義——建筑師利用竹子來(lái)建造房屋。很多人都在用竹子造房子，因?yàn)樗麄兿矚g用原生的竹子，住起來(lái)也相當(dāng)?shù)氖孢m，在越南、東南亞等地區(qū)，都有用竹子建造的房屋。相較于其它國(guó)家，竹子同樣也很適用于中國(guó)，可是到目前為止很多建筑師卻不知道怎么利用竹子，其實(shí)竹子作為基材它的各項(xiàng)性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)木材。曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)兩層樓的小房子，都用竹子這種小梁小柱的建構(gòu)，它的重量很輕，完全可以自己進(jìn)行組裝。利用竹子建造房屋的同時(shí)也帶動(dòng)了竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很多竹子科技園愿意與建筑企業(yè)共同開(kāi)發(fā)出竹制家具、竹地板以及竹子的建筑結(jié)構(gòu)等。雖然目前竹子不能用于高層建筑，但是它作為未來(lái)住宅的發(fā)展方向這是無(wú)需置疑的。

那么，是否有可能將我們面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題這三大問(wèn)題集中起來(lái)，從而轉(zhuǎn)化為一個(gè)點(diǎn)，再進(jìn)行攻克呢？比如說(shuō)利用竹子就是三點(diǎn)高度統(tǒng)一的例子。另外一個(gè)案例是酒店，這個(gè)酒店基本問(wèn)題就是在自然中如何做設(shè)計(jì)，其實(shí)它本身跟綠色建筑并沒(méi)有什么關(guān)系，這是建筑師平時(shí)應(yīng)該考慮的，即在一個(gè)自然環(huán)境下怎么樣做建筑。建筑師首先經(jīng)過(guò)很多的工作來(lái)跟甲方互動(dòng)，把一個(gè)子鏈從一個(gè)整體慢慢縮小成一個(gè)房子，考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，例如房間的朝向、房間的自然通風(fēng)等等問(wèn)題。因此當(dāng)建筑師看房間平面的話，可以把板結(jié)構(gòu)和機(jī)電都整合在中心層里面，也會(huì)形成室內(nèi)很有特征的墻，如此一來(lái)，周邊的墻體也就打開(kāi)了，從而可以讓設(shè)計(jì)師做更好的被動(dòng)設(shè)計(jì)。在這個(gè)建筑物里建筑師引用了很多環(huán)保因素，例如竹材、各項(xiàng)屋頂綠化、太陽(yáng)能熱水、雙層玻璃等等。這一建造過(guò)程的核心就是怎樣把整個(gè)系統(tǒng)整合在房子里面，并使住宅在各個(gè)方面具有統(tǒng)一性。

整個(gè)建筑建造起來(lái)在自然不過(guò)，在這樣的環(huán)境下回應(yīng)了建筑物與自然的關(guān)系，同時(shí)，建筑具有改進(jìn)功能，使上、下層次更加豐富。作為酒店，它的特征是應(yīng)該讓客人盡量融入戶外，把戶外空間庭院變成一個(gè)可行地，使客人可以享受室外的環(huán)境，這是酒店的另一功能所在。人是自然的動(dòng)物，擁有自然的資源，人們必須把自己的建筑和構(gòu)造置身于自然中，才能更好地去回應(yīng)自然。

畢馬威設(shè)計(jì)中心是另外一個(gè)由竹子建造的建筑，其中包含多元的鄉(xiāng)村生活方式，技能傳承就業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)，整合了30多家國(guó)際企業(yè)進(jìn)行國(guó)際協(xié)作，并與中國(guó)紅十字基金會(huì)完成安康教育。畢馬威設(shè)計(jì)中心的環(huán)保特征通過(guò)被動(dòng)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)可以看到綠色建筑的影子，設(shè)計(jì)中心的采光、架空的地面，還有諸如北邊的窗戶比較小，南邊的窗戶比較大，冬天和夏天陽(yáng)光的走向等等都是建筑的綠色因素。這些細(xì)節(jié)表明設(shè)計(jì)中心在基本建筑里面與自然對(duì)話，跟社區(qū)對(duì)話，所以畢馬威設(shè)計(jì)中心不是普通的現(xiàn)代主義建筑而是未來(lái)的建筑。

畢馬威設(shè)計(jì)中心的一些建筑材料全部采用竹子，竹子是四川當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的，很多人在看到畢馬威設(shè)計(jì)中心后，會(huì)對(duì)竹子建造的建筑產(chǎn)生更加濃厚的興趣。畢馬威設(shè)計(jì)中心也因?yàn)橛辛酥褡硬牧系慕ㄔ焓菇ㄖ旧砀悠?、適用性更加多樣。同時(shí)，建筑師在建造過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，竹材在這樣的建筑應(yīng)用中有更多的用武之地。畢馬威設(shè)計(jì)中心設(shè)有應(yīng)急教室，教小朋友發(fā)生災(zāi)難時(shí)怎么樣應(yīng)急，表面上看它與綠色建筑并無(wú)關(guān)聯(lián)，但其實(shí)兩者之間有著似有似無(wú)的羈絆。采用這樣的框架體系，竹材和秸稈板的吊頂非常的樸素，人們進(jìn)入房屋只能聞到兩種味道，秸稈板和竹子的味道，打開(kāi)窗戶就是外面空氣新鮮的味道。劍橋大學(xué)對(duì)畢馬威中心進(jìn)行研究后，認(rèn)為房屋在冬天還會(huì)有一些冷，但是陽(yáng)光充足，整個(gè)建筑是朝南的，保溫也特別好，可以一定程度上解決冬天寒冷的問(wèn)題；而房屋在夏天的時(shí)候溫度明顯比外界低3度左右。

包容與開(kāi)放

城市之道在于把小民生活、人文雅致和自然哲學(xué)升華為街巷的氛圍，建筑師可以利用高級(jí)的技術(shù)，也可以借助普通的手法，歸根結(jié)底，技術(shù)并不是建筑真正的要素所在，最重要是創(chuàng)造什么樣的空間讓人們可以更好的生活，并且可以感覺(jué)到舒適，感覺(jué)到生活的美好，讓居住在建筑中的人們產(chǎn)生理想和愿景，能夠讓人更聰明，更有尊嚴(yán)。因而，未來(lái)的建筑就是要每一個(gè)部位展示在居住者面前，讓人們看的更清楚。這無(wú)疑是一種開(kāi)放的建筑、開(kāi)放的模式。

如今，可持續(xù)問(wèn)題是全球所面臨的基本問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展也是全球與地方的基本議程，它正在深入地引發(fā)低碳城鄉(xiāng)和社會(huì)社區(qū)轉(zhuǎn)型的廣泛討論，但是這種討論應(yīng)該是基于建筑學(xué)本身對(duì)社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)綠色建筑、環(huán)保建筑更是一種社會(huì)的建筑，不是一種技術(shù)的建筑，如果從技術(shù)的角度理解我們肯定把綠色建筑和建筑學(xué)整個(gè)廣義的深度割裂開(kāi)去，這不是建筑師們想看到的。隨著日益加強(qiáng)的對(duì)資源效益提升、綠色創(chuàng)新策略以及促進(jìn)眾多參與者共同建設(shè)多元及低風(fēng)險(xiǎn)的都市開(kāi)發(fā)與更新計(jì)劃的壓力，建筑師有必要搭建一個(gè)平臺(tái)讓所有人去貢獻(xiàn)，當(dāng)然這不是憑借建筑師“一己之力”就能完成的，業(yè)主、政府部門(mén)以及普通民眾都要在這個(gè)平臺(tái)上建立一個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)，低造價(jià)的結(jié)構(gòu)。

作為環(huán)保的建筑必須要激勵(lì)人心，只有激勵(lì)人心才會(huì)在城市中、鄉(xiāng)村里引起更多人的關(guān)注。