雜文何為

鄭賓

“雜談”是《檢察風(fēng)云》雜志的老欄目，開辦十多年了，至今已成為《檢察風(fēng)云》廣受讀者歡迎的品牌欄目之一。圍繞本刊“弘揚廉政文化，傳播法治文明”的辦刊宗旨，文章或“話說官場”，嬉笑怒罵，譏諷貪腐官員；或“閑聊社會”，切中弊端，描摹世態(tài)萬象；或“漫談法治”，明見在先，宣揚進步的法治理念。作者中既有從事雜文寫作多年的雜文名家，也有身處政法戰(zhàn)線前沿的檢察官、律師、法學(xué)界名家和社會文化名人，他們有感而發(fā)，視野開闊，見解獨到。在版式上，每篇文章都會配一幅傳統(tǒng)風(fēng)格的諷刺漫畫，有人說過，“雜文、漫畫和諷刺詩是諷刺藝術(shù)的三姐妹，應(yīng)該是永葆青春面貌的”，而前兩者就更是不可分割、仿佛同根而生了。

我擔(dān)任“雜談”欄目的責(zé)任編輯，時間并不長，尚不足兩年，但在一期又一期選稿編稿的過程中，也逐漸品味出了個中味道。我自己時常在想，在這短短的千余字的小文章里，讀者想讀到什么，又能收獲些什么？其實，這個問題還可以在一個更大的背景上去問：在今天，雜文何為？

雜文在魯迅先生那里獲得了一種強大的社會批判力量，此后形成的雜文文體的“魯迅風(fēng)”，在中國現(xiàn)代文化史上也占據(jù)著重要的位置。這種形式的表達，不僅僅是抨擊某些假丑惡的社會現(xiàn)象，同時也是對一個時代的敏感問題的最直接最快速的意識反映，雜文就是以這樣的“介入”方式，非常真切地表達了中國謀求現(xiàn)代化過程中種種復(fù)雜的情緒和關(guān)切，或者我們可以說，雜文的歷史本身就是社會變遷過程中一個民族心靈狀況的晴雨表。

一個社會的進步，不僅僅表現(xiàn)在它能發(fā)出多少聲音和意見，更表現(xiàn)在，它能以怎樣的方式和態(tài)度對待這些不同的聲音。我們已經(jīng)看慣了一個又一個熱點話題在第二天的新話題中消失的命運。話題本身的翻新變成了今天最大的新聞。這樣的新聞，這樣對待“話題”的態(tài)度，恰恰取消了“話題”中嚴(yán)肅的意義，而每錯失一個這樣的“話題”，所謂的進步就不得不退后完成。雜文“不合時宜”，因為它經(jīng)常要抵住這樣的消失過程，抓住那些看似微小的“話題”，要固執(zhí)地看清楚其中的問題和意義。從這個意義上講，在一個異常迅疾的時代，雜文追求“慢”， 或者，它要在放大鏡下研究小事，誰能說，這樣的執(zhí)著最終不會成為一種巨大的社會力量呢？