體育明星偶像崇拜與青少年體育活動參與研究

馬 瑞，沈建華

偶像崇拜是青少年成長過程中必然經(jīng)歷的階段性事物。隨著我國競技體育健兒在國際賽場上屢獲佳績，我國競技體育國際地位不斷攀升，加之媒體對國內(nèi)外體育賽事的時時轉(zhuǎn)播與跟蹤，使當(dāng)代青少年接觸到了更多的國內(nèi)外體育明星。他們或是觀看了體育明星競技比賽中的奪冠過程，深受明星運動表現(xiàn)鼓舞；或是見證體育明星登上領(lǐng)獎臺的激動人心的場面，對明星表達的民族自豪感感同身受；或者僅僅偶然在電視上瞥到體育明星競技過程中的某個片段、某個動作，為明星精湛的技藝所傾倒……由此對特定體育明星產(chǎn)生了欣賞、欽佩、贊美、羨慕、敬佩、尊重等可以歸納為“崇拜”的情感以及相應(yīng)的心理認同[1]，目前體育明星已成為我國青少年重要的崇拜對象[2]。

青少年體育偶像崇拜具有較強的偶像榜樣化的傾向，有研究證實體育偶像對青少年體育精神文化的認知具有影響[3]，但體育偶像的榜樣作用對青少年體育活動參與是否有影響，目前還未有研究予以關(guān)注。“粉絲”研究的知名學(xué)者約翰·費克斯曾指出，體育粉絲的追星行為很大程度上與其參與運動場景的欲望有關(guān)[4]。提出了體育粉絲與其運動參與之間的關(guān)系，基于這一觀點，本研究運用問卷調(diào)查、青少年訪談等方法探索體育偶像對青少年體育活動參與的影響，以期為青少年體育參與行為促進提供參考。

1 研究對象與方法

1.1 調(diào)查對象

依據(jù)我國發(fā)展心理學(xué)界把“青少年期”界定為十一二歲至十七八歲這一發(fā)展階段的慣例[5]，以北京、上海、鄭州、哈爾濱4個城市初、高中學(xué)生為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

以“偶像”、“崇拜”、“體育參與”為關(guān)鍵詞，檢索相關(guān)著作、期刊論文、學(xué)位論文，為研究提供理論支撐。

1.2.2 問卷調(diào)查法

問卷以結(jié)構(gòu)型封閉問卷為主，輔以開放式問題，采用小樣本重測信度檢驗，Cronbach α約為0.83。問卷采用包含分層抽樣、整群抽樣在內(nèi)的多階段抽樣方式，對北京、上海、鄭州、哈爾濱四地初、高中學(xué)生進行發(fā)放。問卷發(fā)出1250份，回收1196份，有效問卷945份，有效回收率為82.3%。剔除非體育偶像崇拜青少年問卷295份，最后有效問卷658份。

1.2.3 訪談法3

在對上海田園高中3個學(xué)年各1個班級學(xué)生發(fā)放問卷的基礎(chǔ)上，篩選出體育偶像崇拜青少年樣本，經(jīng)質(zhì)化研究目的性典型個案抽樣[6]，對20個中學(xué)生體育偶像崇拜的典型樣本進行訪談。訪談主要問題包括：如何認識和了解你的體育偶像的；體育偶像的哪些特征和表現(xiàn)使你產(chǎn)生了對他（她）的崇拜；你經(jīng)常參加的體育項目是什么，技能水平如何；體育偶像對你參加體育活動有怎樣的促進作用等，以探求體育偶像對青少年體育參與的影響過程。

1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法

整理、錄入問卷數(shù)據(jù)，用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計描述和統(tǒng)計推斷。

2 結(jié)果與分析

2.1 青少年體育參與的界定

自2007年國務(wù)院、國家教育部、國家體育總局三部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》以來，“青少年體育參與”成為社會體育和學(xué)校體育研究中最熱的話題。關(guān)于“體育參與”，現(xiàn)有研究沒有對這一主題詞進行過界定，曾有研究者提出，體育偶像對青少年體育活動參與具有激勵作用[7]，但這種激勵作用具體表現(xiàn)在哪些方面，沒有做出回答。一些以“體育參與”為題的研究從鍛煉的積極性、鍛煉的持續(xù)時間、頻率等方面進行了分析，但本研究認為，由于我國青少年體育活動的時間頻率的影響因素眾多，特別是受整個教育體制影響較大，僅從體育活動的時間和頻率的多寡來檢驗青少年體育參與的意愿和狀況并不合適。

西方體育社會學(xué)在談及青少年體育參與的時候，更多地涉及了“開始與持續(xù)”、“改變或中止”等體育活動過程的問題。這樣的著眼點更加強調(diào)參與的過程，更加契合當(dāng)前我國力爭更多的青少年開始并保持一定程度的體育活動的教育政策取向。為此，本研究就體育偶像對青少年體育參與的影響主要從運動開始和運動持續(xù)兩方面入手。除此之外，由于“發(fā)展運動技能、培養(yǎng)終身體育愛好”是當(dāng)前我國青少年體育教育強調(diào)重點，因此本研究也將體育偶像對青少年運動技能學(xué)習(xí)的影響列入研究的內(nèi)容。通過文獻查閱及預(yù)調(diào)查，首先歸納整理出體育偶像對運動開始、運動持續(xù)、技術(shù)學(xué)習(xí)影響的主要方面（見表1），并以此編制問卷。

表1 體育偶像對青少年體育參與影響的主要方面TableⅠ Main Aspects of Sports Idols’ Influence on Youngsters’Participation in Spor ts

2.2 青少年對體育偶像的體育參與促進作用的自我評價

青少年對體育偶像促進體育參與作用的自我評價的統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表2），半數(shù)以上的青少年贊同和非常贊同體育偶像對自己的運動開始、運動持續(xù)和運動技能學(xué)習(xí)方面具有積極的影響。其中，影響最為明顯的是對運動技能學(xué)習(xí)的影響，72.5%的青少年認為體育偶像激發(fā)了自己更好的體育技能表現(xiàn)，69.7%的青少年認同體育偶像使自己產(chǎn)生了提高運動技能的愿望，李克特得分均值達到3.97和3.93；其次，運動持續(xù)方面，62%的青少年承認體育明星偶像使自己持續(xù)喜歡和參與某項體育運動，62.3%的青少年認為在運動疲勞情況下體育偶像對其堅持體育活動具有重要影響。此外，體育偶像也使原本對運動不感興趣的青少年主動加入到體育鍛煉的行列，54.6%的青少年由于體育偶像的影響，開始了解和喜歡某項運動，54.9%的青少年受體育偶像的影響，開始主動參入到體育活動當(dāng)中來。由此可見，體育偶像對青少年體育參與具有一定的促進作用。

表2 體育偶像對青少年運動開始、運動堅持、運動技能促進的影響TableⅡ Sports Idols’ Influence on the Start, Persistence and Sports Skill Improvement of the Youngsters’ Participation in Sport

2.3 體育偶像對青少年體育活動參與的影響過程

體育偶像對青少年體育活動參與的影響有著怎樣的過程，是如何發(fā)生的，有哪些關(guān)鍵因素促成了體育偶像對青少年的影響？現(xiàn)有研究還未對此有所關(guān)注，本研究基于對偶像崇拜青少年的訪談，結(jié)合體育社會學(xué)理論和社會認知論等理論，試圖描述這一過程。

2.3.1 體育偶像崇拜與運動開始：基于偶像文化形象和信息的選擇

英國體育社會學(xué)家阿妮塔·懷特曾提出“影響年輕人參與或不參與體育運動的因素之一取決于他們頭腦中有關(guān)運動的總體文化形象和信息[8]?！斌w育偶像正是運動文化形象的代言人和運動文化信息的傳播者。

本研究發(fā)現(xiàn)青少年受體育偶像影響開始參加體育運動主要有兩種情況，一是積極投身到偶像所從事的運動項目中，特別是籃球、足球、羽毛球等職業(yè)化、商業(yè)化成熟、傳媒曝光率高的運動項目，這些項目的體育偶像更容易吸引青少年投身其中。另一種情況則是體育偶像雖然激發(fā)了青少年運動的動機，但由于受自身的能力、運動項目不可接觸性等條件限制，青少年無法參與到偶像從事的運動項目鍛煉中來，而將參與動機遷移到了其它身體力行的體育項目參與上。不論哪種情況，對體育偶像文化形象信息的感受都影響著青少年的運動開始。

首先，大眾傳媒中豐富運動競賽資源，使當(dāng)代青少年接觸高水平的運動競技更為便利，他們?yōu)檫\動員美侖美奐、登峰造極的專項表現(xiàn)所折服，為其高超的運動技藝所驚嘆，更將偶像看成是運動專項的代言人，通過對偶像的關(guān)注加強了對運動項目的認識，進而激發(fā)了參與其中的興趣。正如一位高中生所言“最開始我是不太喜歡運動的，后來偶然看到馬拉多納八幾年的世界杯比賽，看到他最經(jīng)典的那場連過5人然后射門的比賽視頻，被他這種精湛球技深深吸引了，所有運動員當(dāng)中他給我的印象最深。然后我就嘗試去踢足球，原來我是不參與體育活動的……”

也有一些青少年，在崇拜體育偶像的過程中，更從偶像的專業(yè)表現(xiàn)中體會到體育的意義與魅力，隨后開始加入到體育鍛煉的行列中。訪談中有女高中生在觀看倫敦奧運會體操比賽后，對我國體操運動員馮喆印象深刻，開始關(guān)注馮喆的微博和比賽，在關(guān)注馮喆的過程中越來越感到體育是如此有魅力，自己應(yīng)該參與其中，于是開始身體力行地選擇跑步進行日常鍛煉。本研究訪談過程中接觸到很多類似案例，一些青少年或是因為自身體能素質(zhì)較差，或是因為學(xué)校不具備相應(yīng)的運動設(shè)施條件而無法參與到體育偶像的運動專項中，但是這部分青少年均表示，體育偶像傳達出來的體育精神和意義推動他們參與到其它運動項目的實踐中去，引導(dǎo)他們的參與行為。

總體說，體育偶像勾勒的運動文化形象和傳達的運動文化信息，彌補了學(xué)校體育教育在運動文化傳播深度與廣度上的局限，也促進青少年從喜愛明星開始，進而關(guān)注運動文化，最后有選擇地加入到體育鍛煉的行列中來，促進了青少年體育參與人群的擴大。

2.3.2 體育偶像崇拜與運動持續(xù)：基于偶像社會聯(lián)系與精神動力的堅持

運動持續(xù)包含兩方面含義，一是從多次運動保持的角度，指在一定時間范圍內(nèi)保持一定頻率的體育運動；另一方面，運動持續(xù)也包括在一次運動當(dāng)中，面對疲勞繼續(xù)堅持運動。這兩方面的運動持續(xù)源于體育偶像與青少年的社會聯(lián)系以及產(chǎn)生的精神動力。

杰·科克利認為“年輕人是否持續(xù)參加運動取決于他自己對運動的熱誠，這種熱誠是在個體建立起與運動相關(guān)的社會聯(lián)系時才出現(xiàn)。如果個體在某項運動中沒有建立社會聯(lián)系和獲得認可，那么他的運動參與可能就不會是經(jīng)常的或長久的[8]?！痹谇嗌倌牦w育運動保持過程中，體育偶像成為這種重要的社會聯(lián)系。在青少年崇拜者眼中，體育偶像代表了在某一運動項目領(lǐng)域的權(quán)威，青少年對體育偶像在情感上的聯(lián)結(jié)，給予他一定的社會身份認同，賦予他在運動當(dāng)中的精神力量與自信，進而產(chǎn)生對某運動項目的熱誠。體育偶像在青少年與運動項目之間扮演了一個紐帶的角色，正如我國游泳冠軍焦劉洋的這位崇拜者所經(jīng)歷的：

“暑假看了倫敦奧運會游泳比賽才認識焦劉洋，得知2008年奧運會她付出了很多，卻沒有拿到金牌。她能調(diào)整好自己，繼續(xù)向前，這種精神很值得欽佩的。我也是學(xué)游泳的，與她相比，真的是有點失敗，同樣是練游泳的人，她就可以能夠有那么大的成就，她的人生中就是一個目標。她的堅持不懈精神感染到我之后，我這個暑假又開始重新游泳。初三的時候我中斷了游泳，特別是冬天，真的很冷，真的是退縮得很厲害，但現(xiàn)在冬天也繼續(xù)保持游泳了?！?/p>

精神動力是人的精神（包括意識、思維活動和一般心理狀態(tài)）通過人們的行動，對外界事物產(chǎn)生的推動作用[9]。對于精神動力,恩格斯說過：“推動人去從事活動的一切,都要通過人的頭腦——外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中,反映在人的頭腦中,成為感覺、思想、動機、意志?？傊?成為‘理想的意圖’并且通過這種形態(tài)變成‘理想的力量’[10]?！斌w育精神就是一種“理想的意圖”，它一旦獲得就會作為意識的一部分存在于人的頭腦中，并在適宜的時機和場合轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄硐氲牧α俊?。比如，頑強拼搏的觀念在運動參與者遇到困難、難以堅持的情況下會轉(zhuǎn)變?yōu)橹С謪⑴c者繼續(xù)運動下去的信念和力量，激勵堅持到底，永不放棄。體育偶像在職業(yè)展示中時時傳達著的體育精神作用于青少年，產(chǎn)生具有激勵運動堅持的精神動力作用。以下這位女高中生在校園長跑活動中的心路歷程正是體現(xiàn)了體育偶像的精神動力的作用：

“體育活動當(dāng)中很多時候都想放棄了，可是一想到科比他在場上一直很不服輸、永不言放棄的那種精神，我就想我應(yīng)該要像科比一樣！上個禮拜二跑800 m的時候，跑完第一圈就覺得跑不下去了，一直就想算了太難受了，后來一想到科比，我就想我應(yīng)該跟他一樣，他受傷的時候都可以堅持在場上打球，為什么我難受的時候不能再堅持跑下去，然后我就一直堅持跑到終點。”

800 m是很多學(xué)校體育健身與課程的重要內(nèi)容。由于需要無氧代謝供能，在運動過程中會出現(xiàn)“極點”，參與者會感到呼吸困難，幾乎難以堅持，因此800 m和1 500 m長跑也是讓很多青少年畏懼的運動項目。此案例中，女高中生經(jīng)歷了同樣的運動感受，但在她幾乎跑不下去的時候，體育偶像科比以及他“永不言放棄”的精神符號浮現(xiàn)在她腦海里，轉(zhuǎn)化推動她繼續(xù)堅持運動的精神動力，激勵她堅持到底，最后跑到終點。

正是由于體育偶像所扮演的社會聯(lián)結(jié)作用，以及體育偶像給予青少年運動過程中的精神動力作用，促進了青少年體育運動的保持和堅持。

2.3.3 體育偶像崇拜與運動技能學(xué)習(xí)：基于偶像運動表象的榜樣模仿

青少年偶像崇拜，其根源在于與偶像之間的不可逾越的差距，對于很多崇拜體育明星的青少年來說，這個差距首先表現(xiàn)在運動表現(xiàn)和技能上。從開始從事運動訓(xùn)練到成為明星，體育偶像要經(jīng)歷幾年甚至十幾年的磨礪，在日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練過程中，他們練就了精湛的運動技藝，形成了自己獨特的技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，他們在運動場上表現(xiàn)這些技藝和風(fēng)格，成為吸引青少年注意的重要特質(zhì)，

如表2所示，體育偶像對體育參與的所有促進作用中，對青少年運動技能學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響最大。在研究過程中有很多青少年表示自己非常希望擁有偶像的運動技能和運動水平，因而經(jīng)常收集偶像動作視頻集錦，反復(fù)揣摩，并在運動實踐當(dāng)中盡量模仿這些動作。體育偶像扮演了青少年運動技能的榜樣示范作用。

體育偶像的技能示范是如何對青少年運動技能學(xué)習(xí)發(fā)生影響的？班杜拉的社會認知論認為，大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的，無論是社會規(guī)范的示范還是技能示范?！皩⑹痉对偷男袨榻Y(jié)構(gòu)和環(huán)境事件的信息轉(zhuǎn)換成符號表征，作為觀察者以后表現(xiàn)這種行為的內(nèi)部指導(dǎo)[11]”是觀察學(xué)習(xí)中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中，信息轉(zhuǎn)換成符號表征包括表象編碼和言語編碼兩種方式，表象編碼有助于技能的觀察學(xué)習(xí)。

體育偶像為青少年展示了完美的運動表象，也為青少年對偶像技能示范進行表象編碼的奠定提供了便利。訪談發(fā)現(xiàn)青少年主要運用表象編碼來對體育偶像的運動行為進行記憶：在訪談過程中，當(dāng)提及受偶像的哪些特質(zhì)、哪些優(yōu)點吸引時，很多青少年用體育偶像在運動場上的常見姿勢、在比賽中的表現(xiàn)、技術(shù)術(shù)語回答提問者，一個崇拜NBA球星科比的女孩如是說：“一個懵懂的年齡，我看到了籃球場上不平凡的科比，他的身影，他的球技，他的后仰跳投，就這樣走進了我的心里……”顯示出運動表象符號編碼在青少年體育偶像運動技能示范學(xué)習(xí)中的重要作用。通過反復(fù)觀察媒體中體育偶像競技過程中的動作結(jié)構(gòu)、動作特點、固有姿勢，青少年在頭腦形成技術(shù)動作的表象，為自身運動技術(shù)建立了高標準的要求，激發(fā)了技能提高的動機，為在運動實踐合適條件下喚醒頭腦中的運動表象、進行模仿偶像的動作奠定基礎(chǔ)，促進了運動技能的學(xué)習(xí)。

3 結(jié)論

體育偶像對青少年體育參與具有一定的影響力，在體育運動開始、運動持續(xù)、特別是運動技能學(xué)習(xí)方面具有積極的促進作用。體育偶像傳達的運動形象和文化信息，促進了青少年體育活動的開始；體育偶像的社會聯(lián)系與精神動力，促進了青少年體育活動的堅持與保持；偶像專業(yè)運動表象符號為青少年喚醒運動表象、模仿偶像的動作奠定基礎(chǔ)，有助于青少年運動技能的學(xué)習(xí)。鑒于體育偶像對青少年體育參與的作用，學(xué)校和社會應(yīng)重視體育偶像教育，予青少年以指導(dǎo)，發(fā)揮體育明星偶像對青少年體育參與的積極作用。

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