當(dāng)中國高級定制遇上歐洲古董家具

| 文 · 本刊特約記者 劉佳

時尚也可以表述和崇拜歷史，通常我們稱之為復(fù)古。提起復(fù)古，各種各樣的元素涌入腦海，修身的旗袍，綴滿花朵的草帽，碩大的烏蠅超墨鏡等等。為什么復(fù)古呢，為了懷念和紀(jì)念歷史。然而，我們懷念歷史的方法只是在設(shè)計中加上復(fù)古元素嗎？當(dāng)然不是。我們可以做的更多。時代歷經(jīng)風(fēng)云，重拾或保留在歷史上一些曾被抹去的文化精髓，讓經(jīng)典回到生活并傳承下去，是另一種懷念歷史的方式。

在北京，有一場對傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的展覽：以時尚眼光重塑經(jīng)典，以國際視野展現(xiàn)中華之美，以當(dāng)代精神領(lǐng)略人文精髓，以傳承精神感動世界，以禮儀之美展現(xiàn)中國，以人文之美牽手國際。展覽圍繞著“傳承與永恒”的主題，以靜態(tài)展覽，專題演講，專家論壇的形式，建立共識，引起共鳴，希望能起到推動中華民族文化復(fù)興，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用。

這是一次聆聽過去故事的機會，聆聽藝術(shù)帶給我們的無國界的經(jīng)典，聆聽實現(xiàn)與傳承之間的對話，記錄成就傳承后的永恒。

展覽展出的是郭培設(shè)計的“中國嫁衣”與歐洲古董家具，在751D·PARK北京時尚設(shè)計廣場的藝術(shù)回廊中，兩者碰撞出耀眼的火花。

歐洲的古董家具是工匠在百年前全手工制作的。郭培的服裝同樣是全手工刺繡。二者同時呈現(xiàn)在眼前，帶來的不僅僅是視覺的沖擊，更是對人類手工技藝的膜拜。歐洲古董家具如同郭培的“中國嫁衣”，兩者都是為了承襲傳統(tǒng)文化，并以創(chuàng)新的手法將其發(fā)揚，使全世界以一種新視野審視傳統(tǒng)的美妙。

中國高級定制與歐洲古董家具一個來自東方，一個傳承西方；一個是現(xiàn)代的時尚，一個是歷史的重現(xiàn)。兩者看似遙遠，但其中有兩個相通之處，就是都是美的欣賞，和對手工技藝的崇拜與延續(xù)。歐洲古董家具用它獨特的語言敘述著文化的傳承，等待著下一個擁有者，與他們一起感受文化的傳播，延續(xù)著文化賦予的意義，它們已然成為了永恒的見證者。郭培在她的高級時裝作品中無拘無束地表現(xiàn)著她自己對美的理解、想象與創(chuàng)造，展現(xiàn)著極致的完美與震撼人心的魅力。郭培的作品幫助中國人認(rèn)識時尚，同時幫助世界了解中國，打動人的不僅僅是精湛的工藝，還有其中蘊含的文化和歷史元素。

“我最喜歡看的是歷史，所以去過很多博物館。我設(shè)計的靈感都是來自這些有意義的過去。這些家具中曾經(jīng)有過的歷史和故事。以后我設(shè)計的服裝也能成為這樣的過去，能夠把現(xiàn)在的歷史傳承下去?！惫噙@樣描述歷史給予她的靈感。

我們總是看到西方的時尚品牌在中國攬走了大量的顧客，其實在兩個世紀(jì)之前的西方古董家私上，就能看出中國傳統(tǒng)文化的印跡，這足以說明中華民族文化的悠久歷史和深遠影響。

在17、18世紀(jì)，地球尚未成為一個村莊，文化難以遠渡重洋，兩個大陸上的人還不能在幾秒鐘內(nèi)傳遞信息。幸好，傳教士和商人搭建起了東西方溝通的橋梁，他們把東方的文化元素帶到西方。以當(dāng)時的交通技術(shù)而言，其艱難的程度可想而知。漂洋過海而來的中國文化必定昂貴，可一切都沒有阻止歐洲對中國風(fēng)情的迷戀，中國元素成為受追捧的時尚趣味，迅速席卷了歐洲的天文、醫(yī)療、建筑、家居、服裝等領(lǐng)域，甚至在法國興起了漢學(xué)。正是在這種背景下，19世紀(jì)充滿中國元素的家居用品才得以產(chǎn)生。

200年前，法國的餐桌上刻著中國瓷片，英國的椅子靠背被雕刻成中國圖案，中國元素對17與18世紀(jì)歐洲家具的設(shè)計影響非常明顯，這顯示了當(dāng)時中國是怎么地影響著西方世界的社會與文明。這段歷史對當(dāng)今以自主設(shè)計創(chuàng)新為使命的中國企業(yè)有著深遠含義。而當(dāng)再去了解19世紀(jì)歐洲家具設(shè)計工藝大師，又如何在17到18世紀(jì)的作品的基礎(chǔ)上重新詮釋，注入新的設(shè)計靈感，而產(chǎn)生了19世紀(jì)曠世之作的這段過程，將會大大影響今天中國從事設(shè)計與創(chuàng)作的年輕一代：如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上精益求精，以中國文化為核心獲取靈感源泉，創(chuàng)造出設(shè)計的新生命。

歐洲古董家具鑒賞大師克里斯托弗·佩恩先生說：“這次展出的家具和服裝有一個共同點，就是對手工制作價值的重新思考?！币幻そ潮仨毥邮芷吣甑膶I(yè)訓(xùn)練才能勝任家具表面的原木貼面工作，想打造完美的法式休閑桌的一條彎腿需要一名工匠一個星期的時間。一件“中國嫁衣”的裙擺甚至需要能工巧匠花費一年的時間完成刺繡。

文化，是需要傳承的。但是，如果文化沒有創(chuàng)新的元素加進去，那么文化就永遠停留在這里。所以，文化需要傳承同樣需要創(chuàng)新。中國的文化能否走出國門，吸收新的營養(yǎng)，需要從中國文化的核心元素出發(fā)，時尚不僅僅是需要新鮮血液，也需要傳承。

此次“中國嫁衣”高級定制的華服展出，精心地布置在展廳中。有的被裝裱在相框之中，有的作為油畫浮雕的一部分完整構(gòu)圖，有的靜靜立于桌前墻角，不愿搶鏡。不需要解說，這里演繹著中國女孩進入歐洲皇宮的欣喜與驚奇。郭培說：“發(fā)揚民族文化，首先要有立場。中國的柵欄格、屏風(fēng)、墻紙、瓷器中的元素始終還是帶有中國的‘姓氏’，因為底蘊這種東西根植于文化，是血脈里面的。所以有的時候，中國的東西還是中國人做起來像，歐洲人做完了還是顯得‘洋氣’?！?/p>

克里斯托弗·佩恩驚訝于郭培設(shè)計的一條金色小裙子：“這條裙邊的設(shè)計是法國17世紀(jì)一種傘裙邊的設(shè)計，我找到了時尚裙子的設(shè)計與法國17、18世紀(jì)宮廷奢侈品設(shè)計的一個共同之處。我與郭培都沒有討論過設(shè)計，但是我們都能說出這一設(shè)計的來源?！?/p>

歐洲的古董家具，大多是有故事的。一座19世紀(jì)法國帝國式銅鎏金迷你壁爐臺鐘能描繪丘比特和普賽克的愛情。一對法國塞夫勒風(fēng)格瓷瓶，細(xì)訴著戀愛中的少女與情人郊游時的愉悅與幸福。為了制造一件中國風(fēng)的櫥柜，制造商需要從千里之外的中國引進上等的花屏，用特殊的工藝將畫面剝離成薄片，再貼合到家具表面。

制造這些家具時所用的心思，與縫制“中國嫁衣”一樣，它們帶給我們的不僅僅是精湛的手工技巧，還有對作品的熱情。郭培這樣闡述自己對高級時裝的理解，“我熱愛高級時裝，因為她是一種生命的停駐。她不像成衣那樣簡單地流行，再迅速地被遺忘。我希望我的高級時裝成為館藏級的精品，殿堂級的珍寶，成為傳世杰作。因為真正的高級時裝能夠歷久彌新，經(jīng)得起考驗。多少年后，她的存在就是時光的回眸。到那個時候，她能再現(xiàn)逝去的輝煌和殘留的光影，能重新演繹我曾經(jīng)擁有過的幸福，以及我曾經(jīng)創(chuàng)造過的美好?！?/p>

凝聚著中華文化的高級定制服裝與西方古董家具相遇，東方傳統(tǒng)與西方經(jīng)典相遇，從全新的角度，重新認(rèn)識經(jīng)典的演變和發(fā)展，重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，重新認(rèn)識東西方歷史文化的交融。對經(jīng)典的再現(xiàn)離不開橫向的借鑒與縱向的傳承。無論是19世紀(jì)中國元素帶給歐洲的時尚風(fēng)潮，還是當(dāng)今中國的洋為中用，借鑒的價值都是為了更好的未來。縱向的傳承也不是一味的襲舊，同樣是直指未來、直指再創(chuàng)新。