翟廣順
(青島市教育科學(xué)研究所,山東 青島 266023)
一直以來(lái),學(xué)界對(duì)臺(tái)靜農(nóng)的研究多單向度地討論他的歌謠、小說(shuō)和書藝成就,而較少對(duì)這位“新文學(xué)的燃燈人”的思想根源、人生軌跡、心路歷程、性格特征作整體把握。作為早熟的現(xiàn)代文人,臺(tái)靜農(nóng)是上個(gè)世紀(jì)20年代鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作家;作為高校教員,臺(tái)靜農(nóng)先后在北平、廈門、青島、白沙、臺(tái)灣等多所院校講授中國(guó)文學(xué)史、歷代文選、文字聲韻學(xué)、詩(shī)經(jīng)、楚辭等課程;作為蜚聲海內(nèi)外的書藝家,臺(tái)靜農(nóng)80歲時(shí)在臺(tái)北歷史博物館舉辦個(gè)人書法展。臺(tái)靜農(nóng)是魯迅為數(shù)不多的摯友之一,但晚年不談魯迅,不談“五四”,蝸居臺(tái)灣不歸故園,被李敖稱之為“以詩(shī)酒毛筆刻印逃世”。探索這位身經(jīng)喪亂熱血之士的生活和人格矛盾,會(huì)有別樣的感觸和體會(huì)。
一
臺(tái)靜農(nóng),1902年11月23日(清光緒二十八年十月二十四日)出生于安徽霍邱縣葉家集。本姓澹臺(tái),原名傳嚴(yán)。臺(tái)靜農(nóng)幼讀書塾,受其父臺(tái)兆基習(xí)字收藏碑拓的影響,經(jīng)史與書法成為臺(tái)靜農(nóng)一生的愛(ài)好。在葉集幾個(gè)年齡相仿的同學(xué)中,臺(tái)靜農(nóng)與韋素園、李霽野最為要好,他們很早就傳閱嚴(yán)復(fù)所譯西學(xué)著作,萌發(fā)了新思想。當(dāng)他們看到辛亥革命之風(fēng)仍未吹進(jìn)葉集這個(gè)地處皖西邊陲南倚大別山的鄉(xiāng)土小鎮(zhèn)時(shí),三人召集同學(xué)一怒之下把就讀的明強(qiáng)小學(xué)砸了,致使學(xué)校停課多日。1918年,臺(tái)靜農(nóng)離鄉(xiāng)去漢口新式中學(xué)就讀。在“五四”新思想鼓舞下,臺(tái)靜農(nóng)與同鄉(xiāng)同學(xué)創(chuàng)辦了《新淮潮》雜志,鼓吹新文化,但《新淮潮》只辦了兩期即???。1922年漢口中學(xué)鬧學(xué)潮,臺(tái)靜農(nóng)離校,經(jīng)南京、上海至北京繼續(xù)求學(xué)。是年9月,臺(tái)靜農(nóng)考取北京大學(xué)旁聽(tīng)資格,由此開始了京華生涯。
身處新文化策略地的臺(tái)靜農(nóng),對(duì)白話新詩(shī)產(chǎn)生了濃烈興趣。他于1922年1月在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊上發(fā)表處女作新詩(shī)《寶刀》,表達(dá)了一個(gè)年輕人決心以寶刀鏟除戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的理想和熱情。1923年,臺(tái)靜農(nóng)加入北大研究院國(guó)學(xué)門風(fēng)俗調(diào)查會(huì),負(fù)責(zé)管理會(huì)務(wù)。這段半讀半工的生活使臺(tái)靜農(nóng)移情于世人所不屑的山歌小調(diào),開始了歌謠的搜集與研究。1924年8月,臺(tái)靜農(nóng)應(yīng)主持《歌謠》周刊之請(qǐng)歸淮南搜集歌謠,半年時(shí)間搜集到當(dāng)?shù)馗柚{2000多首。臺(tái)靜農(nóng)將搜集、編選的江淮民歌,于1925年4月5日至5月24日在《歌謠》周刊連載5期,共計(jì)113首。之后,他又于6月28日發(fā)表了《致淮南民歌的讀者》一文,作為此次搜集活動(dòng)和這批民歌的總結(jié)與說(shuō)明。是年9月考入北大研究所國(guó)學(xué)門研究生的臺(tái)靜農(nóng),又在《北大研究所國(guó)學(xué)門周刊》第4期和第8期兩次發(fā)表歌謠54首。臺(tái)靜農(nóng)的歌謠研究折射出他在民俗文化和俗文學(xué)方面的興趣和造詣,不僅為“五四”時(shí)期新誕生的民俗學(xué)研究提供了第一手研究資料,而且“從內(nèi)容到形式,對(duì)文學(xué)革命中的新詩(shī)創(chuàng)作,也有著積極的推動(dòng)作用?!保?]
1925年春,臺(tái)靜農(nóng)回到北京,結(jié)識(shí)了魯迅。在魯迅的引導(dǎo)下,臺(tái)靜農(nóng)與霍邱同鄉(xiāng)李霽野、韋素園、韋叢蕪及曹靖華等6人在北京成立了“未名社”。此后,臺(tái)靜農(nóng)在《未名》及《莽原》上發(fā)表了多篇新詩(shī)及短篇小說(shuō),成為兩刊的主要撰稿人。臺(tái)靜農(nóng)作為鄉(xiāng)土作家受到文壇矚目,是因他在未名社相繼出版的與魯迅風(fēng)格相近的《地之子》和《建塔者》兩部短篇小說(shuō)集?!兜刂印饭彩招≌f(shuō)14篇,這些作品通過(guò)日常生活和平凡事件揭露社會(huì)黑暗,筆調(diào)簡(jiǎn)練、樸實(shí)而略帶粗獷,具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。魯迅認(rèn)為,“在爭(zhēng)寫著戀愛(ài)的悲歡,都會(huì)的明暗的那時(shí)候,能將鄉(xiāng)間的死生,泥土的氣息,移在紙上的,也沒(méi)有更多,更勤于這作者的了?!保?]263《建塔者》共收小說(shuō)10篇,作品揭露新軍閥的血腥統(tǒng)治,謳歌白色恐怖下精誠(chéng)赤血的革命志士,反映了臺(tái)靜農(nóng)更趨激進(jìn)的思想傾向。
1927年8月,經(jīng)北大國(guó)學(xué)門導(dǎo)師劉半農(nóng)薦引,臺(tái)靜農(nóng)就任北京私立中法大學(xué)中文系講師,從此步入杏壇。1929年8月,臺(tái)靜農(nóng)應(yīng)輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣之邀,轉(zhuǎn)任輔仁大學(xué)國(guó)文系,并在北平私立郁文大學(xué)兼課。1933年8月,臺(tái)靜農(nóng)又接受了北平大學(xué)女子文理學(xué)院的聘書。這段時(shí)間,臺(tái)靜農(nóng)“幾乎一兩年就更換一個(gè)學(xué)校。這種不穩(wěn)定的情況,實(shí)因他的政治理念與當(dāng)局相左,又幾度遭牢獄之災(zāi)的緣故?!保?]1531928年4月7日,未名社因出版托洛斯基著、李霽野與韋素園合譯的《文學(xué)與革命》,被北洋政府視為共產(chǎn)黨的違禁宣傳品,未名社遭查封,臺(tái)靜農(nóng)與李霽野、韋素園被捕。韋素園因肺病一周后釋放,臺(tái)靜農(nóng)與李霽野被關(guān)押50天才經(jīng)友人營(yíng)救獲釋。1932年10月12日,臺(tái)靜農(nóng)的寓所遭憲警搜查,臺(tái)靜農(nóng)再次入獄10多天。臺(tái)靜農(nóng)第三次身陷縲紲?zhǔn)?934年8月26日,后經(jīng)蔡元培、許壽裳等多位師友營(yíng)救,方于1935年1月釋放。出獄后,臺(tái)靜農(nóng)在北平已無(wú)法立足,由胡適介紹,于1936年8月前往廈門,任教廈大文學(xué)院。一年后的1936年7月,臺(tái)靜農(nóng)辭去廈大教職,由廈門來(lái)到青島任教國(guó)立山東大學(xué)。
1937年暑假,“七七”事變爆發(fā),臺(tái)靜農(nóng)舉家遷四川,任職國(guó)立編譯館;1940年任教白沙成立的國(guó)立女子師范學(xué)院。在江津期間,臺(tái)靜農(nóng)結(jié)識(shí)了剛從獄中釋放的陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀為自食其力,欲編《小學(xué)識(shí)字課本》賣給編譯館,通過(guò)臺(tái)靜農(nóng)借資料。為了感激臺(tái)靜農(nóng),陳獨(dú)秀將在南京獄中手書的自傳稿送給臺(tái)靜農(nóng),還用篆書題寫了“一曲書屋”的匾額相贈(zèng)。1946年,四川白沙女子師范學(xué)院發(fā)生學(xué)潮,為了支持師生的正義行動(dòng),臺(tái)靜農(nóng)憤然辭職。之后,臺(tái)靜農(nóng)接到時(shí)任臺(tái)灣編譯館館長(zhǎng)許壽裳的邀請(qǐng),赴臺(tái)灣謀職。這本是他暫時(shí)棲身之計(jì),并自書了“歇腳庵”的小匾。解放前夕,魏建功、李霽野、李何林等學(xué)者紛紛返回大陸,而臺(tái)靜農(nóng)則留在臺(tái)灣。隨著海峽兩岸的政治對(duì)立,臺(tái)靜農(nóng)回大陸的希望更加渺茫。于是,他在臺(tái)北龍坡里的臺(tái)大宿舍,題了“龍坡丈室”而取代“歇腳庵”。
臺(tái)靜農(nóng)一直執(zhí)教臺(tái)灣大學(xué),任中文系教授(后兼系主任),至1973年7月退休,在任27年奠定了臺(tái)大中文系學(xué)術(shù)傳統(tǒng),貢獻(xiàn)卓著。1985年9月,臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》第11期選臺(tái)靜農(nóng)為該期“作家專卷”,稱其為“新文學(xué)的燃燈人”。是年,臺(tái)灣“行政院”文化獎(jiǎng)?lì)C給臺(tái)靜農(nóng),對(duì)他獻(xiàn)身教育事業(yè)垂50余年表示贊揚(yáng),并評(píng)價(jià)道:“早年致力于新文學(xué)創(chuàng)作,文風(fēng)兼具犀利批判與悲憫胸襟,作品至今猶為文學(xué)批評(píng)界重視;其后專攻古典文學(xué)研究,闡揚(yáng)文化精義,重要著作《兩漢樂(lè)舞考》《論兩漢散文的演變》《論唐代士風(fēng)與文學(xué)》等,論斷創(chuàng)新,精微獨(dú)到,于傳承文化,功不可沒(méi)?!保?]
1990年11月9日,臺(tái)靜農(nóng)因患食道癌在臺(tái)北臺(tái)大醫(yī)院逝世,終年88歲。
二
臺(tái)靜農(nóng)作為魯迅的摯友和“門弟子”,自與魯迅結(jié)識(shí)直到魯迅逝世始終保持密切的關(guān)系。
1925年4月,臺(tái)靜農(nóng)初識(shí)魯迅,此后兩人一直過(guò)從甚密。魯迅一生以尖刻冷峻著稱于世,故其終身少有朋友,臺(tái)靜農(nóng)與魯迅的友誼特別值得珍視。1933年12月19日,魯迅在致姚克的信中明確表明,“臺(tái)君為人極好”[6]520。據(jù)《魯迅日記》記載,臺(tái)靜農(nóng)與魯迅11年半的交往中,臺(tái)靜農(nóng)拜訪魯迅39次,魯迅回訪9次;臺(tái)靜農(nóng)致魯迅信件有74封,魯迅復(fù)信69封,《魯迅書信集》收錄的魯迅致臺(tái)靜農(nóng)信件共43封[7],時(shí)間自1925年8月23日至1936年10月15日。魯迅于是月19日逝世,從而終止了二人的交往。綜觀這些信函,不論論人或議事都直言不諱,如果不是特殊的關(guān)系,魯迅斷不會(huì)與臺(tái)靜農(nóng)袒露心聲。這些信件為研究魯迅生平、思想,以及魯迅和臺(tái)靜農(nóng)包括周邊人的關(guān)系,提供了寶貴的史料。
臺(tái)靜農(nóng)與魯迅的友誼始于對(duì)對(duì)方作品的研究和推崇。1926年7月,臺(tái)靜農(nóng)搜集了1923—1926年間全國(guó)文壇對(duì)魯迅的評(píng)論、感想及訪問(wèn)記共12篇,結(jié)集《關(guān)于魯迅及其著作》出版,成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)第一本論述魯迅的專題出版物。臺(tái)靜農(nóng)在談及編輯緣起時(shí),認(rèn)為魯迅小說(shuō)中尤其清楚地表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的精神,“這種精神是必須的,新的中國(guó)就要在這里出現(xiàn)”,“我愛(ài)這種精神,這也是我集印這本書的主要原因”[7]44-45。1928年臺(tái)靜農(nóng)《地之子》結(jié)集之前,曾于1927年9月8日函告魯迅,魯迅于9月22日復(fù)信時(shí)稱此書“要出,很好”,并詳告了上海的收轉(zhuǎn)地址。魯迅對(duì)全部小說(shuō)稿進(jìn)行了審閱,并提出“《蟪蛄》之名,我以為不好?!保?]103因接受了魯迅的意見(jiàn),臺(tái)靜農(nóng)改為《地之子》,并題言“試作承魯迅師”,寄贈(zèng)于魯迅。魯迅在《我們要批評(píng)家》一文中稱贊《地之子》為“這兩年中”的“優(yōu)秀之作”[9]246。魯迅在編輯《中國(guó)新文學(xué)大系》小說(shuō)二集時(shí),特意以自己的小說(shuō)發(fā)端,以臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)殿后,收錄了臺(tái)靜農(nóng)的《天二哥》《紅燈》《新墳》和《蚯蚓們》,篇數(shù)與魯迅相等,而超過(guò)其他作者。這足以說(shuō)明,在魯迅眼里臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)不容忽視。
學(xué)界公認(rèn),臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)在藝術(shù)上“師法魯迅”,其格調(diào)沉郁陰冷,手法質(zhì)樸圓熟,對(duì)窮愁絕望的中國(guó)抱著悲憫與淑世的心情。因此,有論者指出:“如果說(shuō)三十年代一批優(yōu)秀雜文家發(fā)揚(yáng)了雜文上的‘魯迅風(fēng)’,那么臺(tái)靜農(nóng)則在二十年代繼承了小說(shuō)上的‘魯迅風(fēng)’,他主要不是繼承魯迅小說(shuō)格調(diào)中那種果戈理式‘含淚的笑’,而是繼承了安特萊夫式的陰冷?!保?0]497
曾在北京大學(xué)任教、擔(dān)任過(guò)中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)負(fù)責(zé)人的瑞典人斯文·安德斯·赫定是諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委,1927年來(lái)中國(guó)考察時(shí)曾與劉半農(nóng)商討,擬提名魯迅為諾貝爾獎(jiǎng)金候選人。然而,劉半農(nóng)對(duì)赫定的委托卻猶豫不決?!拔逅摹币院髣朕r(nóng)漸次消沉,深知魯迅的他請(qǐng)臺(tái)靜農(nóng)游說(shuō)。臺(tái)靜農(nóng)受此重托慨然允諾,立即給魯迅寫了一封情詞懇切的信,敘述了事情的原委,懇請(qǐng)魯迅為了中國(guó)的文學(xué)事業(yè)答應(yīng)提名參評(píng)。魯迅在復(fù)臺(tái)靜農(nóng)的信中說(shuō):“諾貝爾賞金,梁?jiǎn)⒊匀徊慌?,我也不配,要拿這錢,還欠努力……我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾賞金的人,瑞典最好是不要理我們,誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人,格外優(yōu)待從寬,反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心,以為真可與別國(guó)大作家比肩了,結(jié)果將很壞?!保?1]73-74魯迅這封寫于1927年9月25日復(fù)臺(tái)靜農(nóng)的信,雖系摯友間的私人筆談,但由于臺(tái)靜農(nóng)受劉半農(nóng)所托,以及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之于中國(guó)文學(xué)界的重大意義,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的公案。
魯迅與臺(tái)靜農(nóng)熟不拘禮,遇有難事則相互請(qǐng)托。每當(dāng)魯迅直陳其請(qǐng),臺(tái)靜農(nóng)也傾力相助,玉成其事。1934年魯迅曾致力于古碑刻及漢唐石刻造像的搜求和研究,他寫信給臺(tái)靜農(nóng),要他代其收覓新舊拓,并指名要濟(jì)南圖書館新入藏的畫像石“代為發(fā)函購(gòu)置”。臺(tái)靜農(nóng)自幼好書藝,自然能以內(nèi)行專業(yè)的眼光對(duì)待魯迅所托。僅1935年5月,魯迅就收到臺(tái)靜農(nóng)寄來(lái)的騎馬人畫像、大定四年造像、漢殘畫像等多種。魯迅辭世后,臺(tái)靜農(nóng)將其保存的魯迅來(lái)信幾乎全部交予許廣平,使其相繼編入《魯迅書信集》和《魯迅全集》。“孤島”時(shí)期,許廣平委托臺(tái)靜農(nóng)撰寫介紹魯迅搜集研究石刻畫像經(jīng)過(guò)和成就的文章,然而由于種種原因,臺(tái)靜農(nóng)未能完成許廣平的這一囑托。
更令人匪夷所思的是,晚年的臺(tái)靜農(nóng)決然不談魯迅。有論者推測(cè),臺(tái)靜農(nóng)不談魯迅的原因只有兩個(gè):一個(gè)就是完全的背叛,雖然很難窺見(jiàn)臺(tái)靜農(nóng)晚年的內(nèi)心世界,但以他為人為文這個(gè)可能性幾乎不存在;還有一個(gè)原因就是對(duì)最親密的人,很多感情寧愿自己獨(dú)享,而不想說(shuō)出來(lái)讓人議論。
三
1936年8月,臺(tái)靜農(nóng)從廈門來(lái)到青島,任國(guó)立山東大學(xué)中文系講師。早在一年前的1935年7月,臺(tái)靜農(nóng)決定任職廈大后曾致函魯迅,魯迅在復(fù)信中說(shuō):“廈門亦非好地方,即成,亦未必能久居也?!保?2]505-506此話很快被魯迅言中,臺(tái)靜農(nóng)在廈大僅待了一年就來(lái)到青島。由于一直工作不穩(wěn)定,臺(tái)靜農(nóng)“把家眷安置在蕪湖,而只身在此任教?!保?]153此時(shí)的山大正處于風(fēng)雨飄搖之中。1935年,北平爆發(fā)的“一二·九”運(yùn)動(dòng)影響到青島,山大學(xué)生為聲援北平學(xué)運(yùn),成立了抗日救國(guó)執(zhí)行委員會(huì),在青島形成了以山大愛(ài)國(guó)學(xué)生為骨干包括廣大中學(xué)生和進(jìn)步教師在內(nèi)的抗日救亡隊(duì)伍。1936年2月10日,青島市市長(zhǎng)沈鴻烈借元宵節(jié)之機(jī),舉行青島大港三號(hào)碼頭落成典禮時(shí),國(guó)立山東大學(xué)學(xué)生沖進(jìn)會(huì)場(chǎng),宣傳“一二·九”運(yùn)動(dòng),抨擊國(guó)民政府對(duì)日不抵抗政策,結(jié)果遭到軍警鎮(zhèn)壓,此事在青島引發(fā)了聲勢(shì)浩大的學(xué)潮。迫于學(xué)潮的壓力以及省助經(jīng)費(fèi)被地方實(shí)力派克扣等一系列問(wèn)題,校長(zhǎng)趙太侔辭職。秋季開學(xué)后,山東省政府委員林濟(jì)青代理校長(zhǎng)。林濟(jì)青到任后從各地延聘教授、副教授、講師30多人,臺(tái)靜農(nóng)就在林濟(jì)青延聘的教員之中。
面對(duì)動(dòng)蕩的局勢(shì)和曾經(jīng)三次牢獄之災(zāi),青島時(shí)期的臺(tái)靜農(nóng)既未參與學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也未發(fā)表一篇時(shí)政性文章。事實(shí)上,以鄉(xiāng)土文學(xué)作家走紅文壇的臺(tái)靜農(nóng)在青島期間一直處于沉默狀態(tài)。統(tǒng)觀臺(tái)靜農(nóng)的創(chuàng)作旅程,他發(fā)表于1936年的作品,僅有胡適主持復(fù)刊后的《歌謠》周刊第16號(hào)上的論文《從〈杵歌〉說(shuō)到歌謠的起源(一)》。此文發(fā)表于1936年9月19日,當(dāng)時(shí)臺(tái)靜農(nóng)正在青島,但其寫作卻在臺(tái)靜農(nóng)來(lái)青之前的廈門。此文甫一發(fā)表,立即受到學(xué)界的重視,緊接著引來(lái)馮沅君的《論杵歌》和佟晶心的《夯歌》二文,《杵歌》一時(shí)成為討論的熱點(diǎn),但臺(tái)靜農(nóng)卻沒(méi)有下文。從臺(tái)靜農(nóng)以《從〈杵歌〉說(shuō)到歌謠的起源(一)》的標(biāo)題看,他是想重新揀拾起歌謠的論題,以《杵歌》為個(gè)例由此生發(fā)開去,把流傳在鄉(xiāng)民口頭上的歌謠與記錄在紙上的古代歌謠以及風(fēng)俗的演變?nèi)跁?huì)起來(lái)進(jìn)行研究,其思想顯然已經(jīng)超越了10年前所固守的鄉(xiāng)土研究,而朝著多學(xué)科的比較研究前進(jìn)了一步。但是,為什么臺(tái)靜農(nóng)止于《杵歌》(一)而沒(méi)有(二)呢?魯迅1936年10月17日致信曹靖華道“農(nóng)住青島,我方以為也許較好,而不料又受人氣,中國(guó)雖大,真是無(wú)處走?!保?3]171使人疑惑不解的是臺(tái)靜農(nóng)8月任教山大后寫信向魯迅傾訴過(guò)在青島的不快,還是魯迅因既往與楊振聲、梁實(shí)秋等人的過(guò)節(jié)又想當(dāng)然地生發(fā)出“又受人氣”的牢騷?此事無(wú)從查證。其實(shí),林濟(jì)青任職山大時(shí)期,“新月派”已星散。這位畢業(yè)于美國(guó)里海大學(xué)獲礦學(xué)碩士學(xué)位的代理校長(zhǎng),未曾在文壇顯露頭角。客觀地說(shuō),林濟(jì)青任職山大受命于危難,他仍延續(xù)了前任校長(zhǎng)楊振聲、趙太侔名家治校的辦學(xué)傳統(tǒng)。可以肯定,林濟(jì)青不可能對(duì)文學(xué)創(chuàng)作橫加干預(yù)。
查1936年國(guó)立山東大學(xué)教職員表,臺(tái)靜農(nóng)1936年8月至1937年7月間任教山大的課程是中國(guó)文學(xué)史和名著選讀兩門課。臺(tái)靜農(nóng)的教學(xué)深受魯迅的影響,他在北京大學(xué)做旁聽(tīng)生時(shí)聽(tīng)魯迅講過(guò)《中國(guó)小說(shuō)史略》。臺(tái)靜農(nóng)視魯迅完成于1924年的《中國(guó)小說(shuō)史略》為“研究中國(guó)小說(shuō)文學(xué)者開山之著作”。他認(rèn)為,治文學(xué)史僅有史才、史學(xué)、史識(shí)是不夠的,必須“對(duì)于文學(xué)本身還得有一種深厚的理解”。否則,即使搜集了許多材料,“而不能認(rèn)識(shí)這作品在文學(xué)上的價(jià)值,也是枉然”[14]244。事實(shí)上,講臺(tái)上的臺(tái)靜農(nóng)一直糾結(jié)于沒(méi)有一本像樣的《中國(guó)文學(xué)史》教科書。1928年2月,他曾為此事致函魯迅,魯迅贊同臺(tái)靜農(nóng)的看法,并說(shuō)“我看過(guò)已刊的書,無(wú)一冊(cè)好?!濒斞竿扑]劉師培的《中國(guó)中古文學(xué)史》可作參考,但卻嫌劉著錯(cuò)字太多;而不可用鄭振鐸的《中國(guó)文學(xué)史》,“誠(chéng)哉滔滔不已,然此乃文學(xué)史資料長(zhǎng)編,非‘史’也?!保?5]322臺(tái)靜農(nóng)講中國(guó)文學(xué)史不教唐詩(shī)宋詞而專教屈原,講文學(xué)史對(duì)嵇康、阮籍、魏晉名士情有獨(dú)鐘。他在廈門大學(xué)曾編?!讹导罚⒓聂斞钢附?。有了魯迅的指導(dǎo)和1932年8月魯迅出版的《中國(guó)小說(shuō)史》改訂本,臺(tái)靜農(nóng)在青島的山大課堂說(shuō)屈子,談離騷,講嵇康,言名士,他的課很受歡迎。
臺(tái)靜農(nóng)在青島與老舍很投緣。老舍因趙太侔下臺(tái)事件,辭去了中文系的教職,但一家人卻留在青島,沒(méi)有離去。1936年秋末冬初,幾位久居青島的朋友請(qǐng)臺(tái)靜農(nóng)和老舍吃飯。席間,老舍會(huì)“偶然冷然的沖出一句兩句笑話”,引起大家轟然,他自己也會(huì)小孩樣“嘻嘻”的笑。交往久了,臺(tái)靜農(nóng)了解了那時(shí)已專門從事寫作的老舍,那時(shí)老舍的《駱駝祥子》剛在《宇宙風(fēng)》上登完,還沒(méi)有印出單行本。臺(tái)靜農(nóng)和老舍廝熟了,就常常去吃館子,喝老酒。臺(tái)靜農(nóng)在《談酒》一文中回憶青島生活時(shí)說(shuō):“不見(jiàn)汽車的街上,已經(jīng)開設(shè)了不止一代的小酒樓,雖然一切設(shè)備簡(jiǎn)陋,卻不是一點(diǎn)名氣都沒(méi)有,樓上燈火明濛,水氣昏然,照著各人面前酒碗里濃黑的酒,雖然外面的東北風(fēng)帶了哨子,我們卻是酒酣耳熱的?,F(xiàn)在懷想,不免有點(diǎn)悵惘,但當(dāng)時(shí)若果喝的是花雕或白干一類的酒,則這一點(diǎn)悵惘也不會(huì)有的了?!保?6]39他懷念在青島喝過(guò)的一種苦味老酒,山東盡管有別的名酒,“但我所喜歡的還是苦老酒,可也不因?yàn)樗目辔杜c黑色,而是喜歡它的鄉(xiāng)土風(fēng)味。即如它的色與味,就十足地代表它的鄉(xiāng)土風(fēng),不像所有的出口貨,隨時(shí)在叫人‘你看我這才是好貨色’的神情”[16]39。由此可見(jiàn),臺(tái)靜農(nóng)是醉翁之意不在酒,而是折射出一種難言的心緒。
1937年暑假伊始,臺(tái)靜農(nóng)離開青島去北平,不料“七七”事變爆發(fā)。8月,臺(tái)靜農(nóng)從天津搭海船繞道到濟(jì)南,在車站上遇見(jiàn)幾位國(guó)立山東大學(xué)學(xué)生,“知道青島的朋友已經(jīng)星散了”,山大已停課。青島回不去,臺(tái)靜農(nóng)輾轉(zhuǎn)入川。1938年10月,臺(tái)靜農(nóng)在重慶出席魯迅二周年祭報(bào)告會(huì)時(shí)巧遇老舍。故友重逢,想起青島結(jié)下的友誼百感交集。臺(tái)靜農(nóng)發(fā)現(xiàn)老舍“已不是青島時(shí)的老舍了,真?zhèn)€清癯了,蒼老相,面上更深刻著苦悶的條紋了。”[17]171在臺(tái)靜農(nóng)的文字里,寫青島時(shí)的山東大學(xué)總是與寫酒、寫老舍聯(lián)系在一起。
四
研究臺(tái)靜農(nóng),不應(yīng)簡(jiǎn)單看待李敖對(duì)臺(tái)靜農(nóng)出言不遜的評(píng)價(jià)。臺(tái)靜農(nóng)任臺(tái)大中文系主任時(shí),李敖就讀于臺(tái)大歷史系,雖然臺(tái)靜農(nóng)沒(méi)教過(guò)李敖,但李敖算得上臺(tái)靜農(nóng)的學(xué)生輩。據(jù)李敖稱,1957年李家窮困時(shí),臺(tái)靜農(nóng)曾幫忙出售李家藏的《資治通鑒》《昭明文選》《三遷志》,“他曾幫過(guò)我大忙,到我宿舍來(lái)看我,我一直感念他”[19]309。就在這篇寫于1990年9月7日的文章里,李敖尖銳地批評(píng)臺(tái)靜農(nóng)“學(xué)術(shù)著作,極為可憐,只有一本《靜農(nóng)論文集》……全書四百七十五頁(yè)、寫作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十五年、篇數(shù)只有二十五篇、每年寫八頁(yè)半、每天寫0.023頁(yè),每頁(yè)八百四十字,即每天寫十九個(gè)字……在臺(tái)灣島上竟通吃了四十多年”[19]310。
李敖之言的確狂妄。但聯(lián)系臺(tái)靜農(nóng)后半生的沉寂,又不能不為這位曾經(jīng)的鄉(xiāng)土文學(xué)驍將的寥落深感遺憾。臺(tái)靜農(nóng)生命旅程不算短,但創(chuàng)作生命短暫,確實(shí)算不上最有成就的文學(xué)家;臺(tái)靜農(nóng)對(duì)臺(tái)灣大學(xué)中文系有開創(chuàng)之功,但卻未成為優(yōu)秀的教育家;臺(tái)靜農(nóng)書藝聞名中外,但自言“卻不是此道內(nèi)行”。李敖評(píng)說(shuō)臺(tái)靜農(nóng)“以詩(shī)酒毛筆刻印逃世”,固然言過(guò)其實(shí),但臺(tái)靜農(nóng)不歸生身故土,收斂性格,以及晚年顯露的種種人格矛盾,確實(shí)讓人難以理解。
1946年臺(tái)靜農(nóng)之于臺(tái)灣只是一個(gè)暫時(shí)的“歇腳庵”,當(dāng)其改為“龍坡丈室”時(shí),人們聽(tīng)到的解釋似乎是托詞,“實(shí)在是因?yàn)榧揖焯?,北方天氣冷,光是一人一件過(guò)冬的棉衣就開銷不起。臺(tái)灣天氣暖和,這一項(xiàng)花費(fèi)就省了?!保?]1948年,臺(tái)灣大學(xué)中文系主任許壽裳因宣傳“五四”運(yùn)動(dòng),不幸遭夜間破門而入的歹徒用斧頭砍死。許壽裳的死導(dǎo)致了大批在臺(tái)學(xué)者返回大陸,其中包括魏建功、李霽野等人。繼任的系主任喬大壯因拒絕鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)被辭退,返回大陸后在蘇州投水自盡。面對(duì)故友的死,臺(tái)靜農(nóng)“變得格外謹(jǐn)慎小心”,他噤若寒蟬,不再提魯迅,不再談“五四”。1988年7月,臺(tái)靜農(nóng)為《龍坡雜文》寫的序言坦白了自己的心結(jié),他說(shuō):“落戶與歇腳不過(guò)是時(shí)間的久暫之別,可是人的死生契闊皆寄寓于其間,能說(shuō)不是大事?”[20]臺(tái)靜農(nóng)一生經(jīng)歷不可謂不坎坷,他為人不慕虛榮,“因?yàn)楹V實(shí),所以行動(dòng)上的反抗性就會(huì)減弱,但內(nèi)心又十分豐富和剛強(qiáng),兩者形成了矛盾,這個(gè)矛盾給了臺(tái)很大的痛苦。幾次牢獄之災(zāi)對(duì)他的影響應(yīng)該是很大的,直接促成了他收斂的性格。”[21]1曾經(jīng)喪亂的臺(tái)靜農(nóng),其實(shí)有太多的東西值得寫,然而由于看盡世態(tài)人生而長(zhǎng)久不去接觸刺激內(nèi)心的東西,即使有激情想寫,也不寫下來(lái),臺(tái)靜農(nóng)不想讓人窺見(jiàn)自己的內(nèi)心世界。臺(tái)靜農(nóng)浸淫書藝自有幼時(shí)形成的個(gè)人習(xí)性,但渡海后由于與魯迅及左翼文壇的親密關(guān)系,加之他幾次鋃鐺入獄的經(jīng)歷,其行動(dòng)和言語(yǔ)一直受到臺(tái)灣當(dāng)局的嚴(yán)密監(jiān)控。臺(tái)靜農(nóng)在《靜農(nóng)書藝集》序上披露了心跡,“戰(zhàn)后來(lái)臺(tái)北,教學(xué)讀書之余,每感郁結(jié),意不能靜,惟時(shí)弄毫墨以自排遣,但不愿人知?!保?2]237
人生實(shí)難,大道多歧。臺(tái)靜農(nóng)的一生經(jīng)歷了太多的人間酸辛和凄楚,一切踏空的現(xiàn)實(shí)和捉摸不住的光燃,都讓位于他的耿介與篤實(shí)。其實(shí),臺(tái)靜農(nóng)思也清潔,文也干凈,一派純粹,每每令研究者神往。事實(shí)上,選擇在臺(tái)灣留下來(lái)的臺(tái)靜農(nóng),俯身教育、潛沉學(xué)術(shù)與書藝,既需要勇氣,也需要策略和犧牲。
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[19]臺(tái)靜農(nóng).龍坡雜文·序[N].中國(guó)時(shí)報(bào)·人間(臺(tái)北),1988-07-10.
[20]王海良.故園歸不得——臺(tái)靜農(nóng)《龍坡雜文》[C].//臺(tái)靜農(nóng).龍坡雜文.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2002.
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