逍遙教學(xué)模式視閾下高校和諧教學(xué)共同體構(gòu)建的新特點(diǎn)與新問(wèn)題

徐志達(dá)，鄧清華

（長(zhǎng)江師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院，重慶 408100）

近年來(lái)，在高校新一輪教學(xué)范式改革的推動(dòng)下和“以人為本”的教育方針指導(dǎo)下，構(gòu)建和諧教學(xué)共同體已經(jīng)成為高校教學(xué)范式改革的重要內(nèi)容，也是教育專家學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。有點(diǎn)遺憾的是目前學(xué)術(shù)界對(duì)教學(xué)共同體的研究還不深入，尚處于初始階段，雖然也有學(xué)者從不同層次、不同側(cè)面對(duì)教學(xué)共同體進(jìn)行探討和研究，但從總體上來(lái)講始終沒(méi)有形成一個(gè)較為系統(tǒng)的闡述，缺乏統(tǒng)一的認(rèn)知。教學(xué)共同體的內(nèi)涵、高校構(gòu)建和諧教學(xué)共同體過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題以及如何構(gòu)建和諧教學(xué)共同體等，都是我們必須要正視、回答和解決的問(wèn)題，而對(duì)這些問(wèn)題回答和解決的好壞，將直接關(guān)系到高校教學(xué)質(zhì)量的好壞、教師教學(xué)積極性是否得到充分發(fā)揮以及和諧校園的構(gòu)建。實(shí)際上，早在兩千多年前，古希臘的哲學(xué)家、思想家和教育家亞里士多德創(chuàng)立的逍遙教學(xué)模式對(duì)于今天我們構(gòu)建高校和諧教學(xué)共同體具有非常重要的借鑒意義。本文基于亞里士多德逍遙教學(xué)模式的視角，對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建過(guò)程中呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和新問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和探討，希冀能對(duì)高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建提供有針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

一、亞里士多德的逍遙教學(xué)模式與高校和諧教學(xué)共同體

（一）亞里士多德的逍遙教學(xué)模式

亞里士多德是古希臘最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，和蘇格拉底、柏拉圖一起并稱為“古希臘三賢”。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。他培養(yǎng)出了諸如亞歷山大大帝那樣杰出的軍事家和政治家。亞里士多德在教學(xué)上的重大貢獻(xiàn)就是由他所創(chuàng)立的逍遙教學(xué)模式，其核心就是創(chuàng)新精神，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新。亞里士多德的著作據(jù)說(shuō)有一百七十多部，流傳下來(lái)的僅有47部，被稱之為“古代的百科全書(shū)”。亞里士多德之所以能夠取得那么大的成就，首要是源于他在學(xué)習(xí)上孜孜以求的創(chuàng)新精神。亞里士多德一生勤奮治學(xué)，曾被他的老師柏拉圖諷刺為“書(shū)呆子”。他既尊重老師而又不盲目崇拜，在許多方面都有自己在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新，他創(chuàng)立的形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，對(duì)科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他曾說(shuō)過(guò)“吾愛(ài)我?guī)煟岣鼝?ài)真理”，還隱喻地說(shuō)過(guò)，“智慧不會(huì)隨柏拉圖一起死亡”。在阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)期間，亞里士多德與他的恩師柏拉圖就有分歧，在柏拉圖的晚年，他們之間的分歧更大了，經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵。但對(duì)于恩師的教誨亞里士多德仍然是非常感恩的，在柏拉圖去世后悼念恩師時(shí)他寫(xiě)道：“對(duì)于這樣一個(gè)奇特的人，壞人連贊揚(yáng)他的權(quán)利也沒(méi)有，他們的嘴里道不出他的名字。正是他，第一次用語(yǔ)言和行動(dòng)證明，有德性的人就是幸福的人，我們之中無(wú)人能與他媲美。”

二是在教學(xué)方法上的創(chuàng)新。亞里士多德非常重視教學(xué)方法，他反對(duì)刻板的教學(xué)方式，創(chuàng)辦了自己的學(xué)院——呂克昂學(xué)園。呂克昂學(xué)園占有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和園林地區(qū)，學(xué)園擁有當(dāng)時(shí)第一流的圖書(shū)館和動(dòng)植物園等。亞里士多德經(jīng)常帶著學(xué)生在花園林蔭大道上一邊散步一邊討論問(wèn)題，因此后人把亞里士多德學(xué)派稱作“逍遙學(xué)派”。亞里士多德習(xí)慣于邊講課邊漫步于走廊和花園，正是因?yàn)槿绱?，學(xué)園的哲學(xué)被稱為“逍遙的哲學(xué)”或者“漫步的哲學(xué)”，表現(xiàn)出在方法上的創(chuàng)新。

（二）高校和諧教學(xué)共同體

亞里士多德的逍遙教學(xué)模式告訴我們，教和學(xué)是統(tǒng)一的，如何做到教與學(xué)相互影響、相互促進(jìn)，是我們努力的目標(biāo)。我們今天所要構(gòu)建的高校和諧教學(xué)共同體，就應(yīng)當(dāng)是師生之間建立的就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)過(guò)程中所遇到的一系列問(wèn)題進(jìn)行邊學(xué)習(xí)邊探討，達(dá)到和諧相長(zhǎng)的教學(xué)群體。實(shí)際上，這樣的教學(xué)群體就是我們一直所追尋的理想教學(xué)狀態(tài)：師生可以平等交流、智慧碰撞、互動(dòng)生成、心靈融合、情趣橫生、共同相長(zhǎng)。［1］和諧教學(xué)共同體具有以下幾個(gè)特征：一是主動(dòng)性。在和諧教學(xué)共同體中，不論是教師或?qū)W生，都會(huì)積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，充分發(fā)揮教學(xué)和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。二是靈活性。在和諧教學(xué)共同體中，教學(xué)方法靈活多樣，不拘一格。三是相長(zhǎng)性。在和諧教學(xué)共同體中，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相輔相成的，相互影響、相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。四是開(kāi)放性。開(kāi)放性主要體現(xiàn)在這種教學(xué)共同體的師生活動(dòng)范圍，不僅局限在教室內(nèi)，而且還可以在室外進(jìn)行上課，不僅可以在課堂上，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。一個(gè)和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建不是僅僅靠教師、學(xué)生或者學(xué)校某一方能夠完成的，而是要靠教師、學(xué)生和學(xué)校三方的共同努力才能夠形成。和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)師生之間的溝通和交流，同時(shí)也有利于提高教師的教學(xué)積極性，提高學(xué)校的整體教學(xué)水平。

二、當(dāng)前高校和諧教學(xué)共同體構(gòu)建的新特點(diǎn)和新問(wèn)題

構(gòu)建和諧教學(xué)共同體已經(jīng)成為高校教學(xué)范式改革的重要內(nèi)容。在構(gòu)建高校和諧教學(xué)共同體的過(guò)程中，既呈現(xiàn)出很多新特點(diǎn)，又出現(xiàn)了不少新問(wèn)題。這些新問(wèn)題是我們?cè)跇?gòu)建高校和諧教學(xué)共同體時(shí)，必須要正視、回答和解決的問(wèn)題。

（一）教學(xué)條件明顯改善，但教學(xué)方法改變不大

2004年2月教育部頒布的《普通高等學(xué)?；巨k學(xué)條件指標(biāo)（試行）》規(guī)定，綜合、師范、民族類(lèi)本科院?；巨k學(xué)條件“合格”標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生與教師的比例為18：1，具有研究生學(xué)位教師占專任教師的比例為30%，教學(xué)行政用房生均14平方米，教學(xué)科研儀器設(shè)備值生均5000元，圖書(shū)生均100冊(cè)。醫(yī)學(xué)類(lèi)本科院校基本辦學(xué)條件“合格”標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生與教師的比例為16：1，具有研究生學(xué)位教師占專任教師的比例為30%，教學(xué)行政用房生均16平方米，教學(xué)科研儀器設(shè)備值生均5000元，圖書(shū)生均80冊(cè)。自2004年教育部開(kāi)始實(shí)施對(duì)擴(kuò)招后的高校本科教學(xué)全面評(píng)估以來(lái)，各類(lèi)高等院校都非常重視基本辦學(xué)條件指標(biāo)體系建設(shè)，包括生師比、具有研究生學(xué)位教師占專任教師的比例、生均教學(xué)行政用房、生均教學(xué)科研儀器設(shè)備值、生均圖書(shū)等方面，尤其是在校園建筑面積、師資學(xué)歷水平方面均有較大幅度的改善和提高。比如近幾年二本院校招聘教師的條件最低起點(diǎn)都要求是碩士研究生，一般都要求是博士研究生。這說(shuō)明近年來(lái)普通高等院校辦學(xué)的硬件設(shè)施已經(jīng)達(dá)標(biāo)或超過(guò)指標(biāo)，教學(xué)條件與以往相比有明顯改善。

另一方面，相比教學(xué)條件明顯改善而言，教師的教學(xué)方法卻未得到較大改變，基本上是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)絕大數(shù)都相對(duì)比較傳統(tǒng)而且單一，很少在教學(xué)方法上創(chuàng)新。通常無(wú)外乎兩種方法，一種是講授；一種是討論。而討論往往也可能會(huì)流于形式，要么是教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題不夠合理，不適合學(xué)生討論，要么是學(xué)生不愿意或不主動(dòng)參與討論。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有學(xué)生在背后議論說(shuō)，“某某老師講課‘填鴨式’教學(xué)，枯燥乏味，如果不是為了獲得學(xué)分，真不愿意聽(tīng)下去”。這樣的教學(xué)必然還是老師在那里一言堂地講授和灌輸，而學(xué)生仍然只是在被動(dòng)地接受知識(shí)，而不會(huì)在教師的主導(dǎo)下積極主動(dòng)地來(lái)思考。顯然，教師教學(xué)方法的陳舊和單一與教學(xué)范式改革的要求不相適應(yīng)，這是制約和諧教學(xué)共同體構(gòu)建的首要因素。逍遙教學(xué)模式視閾下，以亞里士多德主張的以“對(duì)話”進(jìn)行教學(xué)，代替單一的灌輸方法，有利于促進(jìn)高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建。

（二）教師素質(zhì)明顯提升，但師生關(guān)系不太和諧

在教育部實(shí)施“高層次創(chuàng)造性人才工程”的帶動(dòng)下，全國(guó)高校教師隊(duì)伍特別是高層次人才隊(duì)伍建設(shè)取得重要進(jìn)展。據(jù)2004年新華網(wǎng)報(bào)道：從1998年到2003年，全國(guó)普通高校專任教師由40.7萬(wàn)人增加到72.5萬(wàn)人，具有研究生學(xué)歷教師占教師總數(shù)的比例由29.3%增加到33%，博士學(xué)位教師的比例由4.6%增加到8%。其中教育部直屬高校具有研究生學(xué)歷教師的比例已達(dá)到59%，博士學(xué)位教師的比例達(dá)到20%。2003年全國(guó)普通高校有中科院院士、工程院院士共523人，占兩院院士總數(shù)的38.7%；共有教授7萬(wàn)人、副教授21.6萬(wàn)人，分別占全國(guó)高校教師總數(shù)的9.7%和29.8%。［2］另?yè)?jù)2011年《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道：截止到2010年底，我國(guó)普通高校共有專任教師134.3萬(wàn)人。其中，具有研究生學(xué)歷的教師比例從2000年的31.3%提高到57.1%；具有教授、副教授高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)職稱的教師達(dá)到52.6萬(wàn)人，是1978年的64倍。全國(guó)高校中有中國(guó)科學(xué)院院士310人，工程院院士278人，分別占院士總數(shù)的44%和37%；“973”計(jì)劃首席科學(xué)家350人，占科學(xué)家總數(shù)的54%。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程當(dāng)中也有357 位專家來(lái)自高校，占專家總數(shù)的67%。從新華網(wǎng)和中國(guó)教育報(bào)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，不論學(xué)歷層次抑或職稱結(jié)構(gòu)上，高校教師的整體素質(zhì)都比改革開(kāi)放前有了大幅提升，高校已經(jīng)成為我國(guó)高層次人才戰(zhàn)略高地。［3］這符合亞里士多德逍遙教學(xué)模式對(duì)教師能力的希望。

但是，另一方面，相對(duì)教師素質(zhì)明顯提升來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系并不太和諧，一般比較淡漠，更有甚者會(huì)出現(xiàn)對(duì)立緊張的狀態(tài)，缺少“漫步哲學(xué)精神”。除了課堂上教師與學(xué)生有所交流外，課外很少或幾乎沒(méi)有和學(xué)生溝通。師生往往會(huì)處在這樣一種心態(tài)：教師上課只是為了完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生只是為了獲得學(xué)分以順利畢業(yè)，老師上完課夾著書(shū)本回家，學(xué)生聽(tīng)完課回宿舍，一般只有在下次上課的時(shí)候才能相互見(jiàn)面。有這樣一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，只有12.3%的學(xué)生首先想到老師；“心里有話要說(shuō)的時(shí)候”，只有4.8%的學(xué)生找老師說(shuō)；而在教師問(wèn)卷調(diào)查中，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生”都很信任自己；有81%的教師愿意與學(xué)生交朋友。緣何出現(xiàn)如此大的反差呢？同樣在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有85.6%的學(xué)生認(rèn)為老師“很少”或“從來(lái)不參加”學(xué)生的課余活動(dòng)；有61%的學(xué)生認(rèn)為老師與學(xué)生“接觸不多”或“很少接觸”；有50.7%的學(xué)生認(rèn)為老師對(duì)自己“了解不多”或“很少了解”；同學(xué)有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，48.8%的學(xué)生回答說(shuō)老師有諷刺挖苦行為。學(xué)生對(duì)目前師生關(guān)系滿意程度是：滿意的占27%；比較滿意，但認(rèn)為不足的占34%；不滿意的占24%。不滿意的主要理由是：“老師對(duì)我們不了解，不知道我們的想法，只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)”，“師生之間沒(méi)有交流，互不理解”。［4］之所以出現(xiàn)師生關(guān)系不和諧的狀況，既有教師的原因，也有學(xué)生自身的原因。師生關(guān)系不和諧是影響和諧教學(xué)共同體構(gòu)建的一個(gè)非常重要方面。

（三）教師理論水平較高，但實(shí)際教學(xué)能力不強(qiáng)

由于高校擴(kuò)招和新建本科院校，高校規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)增加，需要引進(jìn)大量人才，各類(lèi)高校競(jìng)相發(fā)出招聘人才的啟事，這些招聘人才的啟事雖然要求各不相同，但有兩條是一致的：一是高學(xué)歷，二是高職稱。高學(xué)歷主要表現(xiàn)在學(xué)歷的起點(diǎn)最低是碩士研究生，一般都要求博士研究生，像211高校和985高校條件就更高，一般都要求本碩博專業(yè)相同或相近，而且年齡也要求在35周歲以下，而本科生在絕大多數(shù)本科院校原則上都沒(méi)有資格，基本不予考慮。一般來(lái)講，一個(gè)人的學(xué)歷層次越高，意味著其理論水平和學(xué)術(shù)水平就越高。從近年來(lái)高校招聘的教師來(lái)看，學(xué)歷都很高，至少是碩士，而且絕大部分是青年教師，他們的理論水平和學(xué)術(shù)水平都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，這一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

然而，這些理論水平和學(xué)術(shù)水平較高的青年教師，他們的實(shí)際教學(xué)能力就一定較強(qiáng)嗎？其實(shí)不然。從教學(xué)實(shí)際情況看，這些青年教師的實(shí)際教學(xué)能力實(shí)際上往往并不強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果并不好，不像他們的理論水平和學(xué)術(shù)水平那樣令人滿意。事實(shí)上，出現(xiàn)這種情況的道理很簡(jiǎn)單，一是一個(gè)人的理論水平和學(xué)術(shù)水平高低并不等同于其實(shí)際教學(xué)能力的強(qiáng)弱，不應(yīng)把學(xué)歷、研究能力等同或混同于教學(xué)能力。良好的教學(xué)能力和態(tài)度，是需要大量教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高的。不論一個(gè)教師的理論水平和學(xué)術(shù)水平有多高，如果缺乏高度的責(zé)任感，不具有良好的教學(xué)能力和態(tài)度，那么他就很難產(chǎn)生高水平的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。二是很多青年教師都是非師范畢業(yè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，而他們崗前培訓(xùn)的時(shí)間又比較短、內(nèi)容較多，基本上是流于形式。三是學(xué)校過(guò)于強(qiáng)化教師科研能力和成果的獎(jiǎng)勵(lì)，弱化教師教學(xué)能力和質(zhì)量的獎(jiǎng)勵(lì)。顯然，逍遙教學(xué)模式視閾下，新教師的實(shí)際教學(xué)能力不強(qiáng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足也是制約高校和諧教學(xué)共同體構(gòu)建的一個(gè)不可忽視的因素。

（四）教改精神基本堅(jiān)持，但評(píng)教機(jī)制不夠完善

新中國(guó)成立六十多年來(lái)特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)高等學(xué)校在堅(jiān)持教育教學(xué)改革基本精神的前提下，在教學(xué)改革方面做了大量的工作，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了非凡的成績(jī)。這些教學(xué)改革涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法等方面的改革。譬如說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)教育部組織編寫(xiě)了很多新的教材作為各類(lèi)高校的教材、重新修訂和編寫(xiě)教學(xué)大綱、制定課程建設(shè)和專業(yè)建設(shè)方案等等，這些都是教學(xué)內(nèi)容方面的改革；各類(lèi)高校購(gòu)買(mǎi)和增添了很多教學(xué)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)器材，如建設(shè)語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、裝設(shè)電視閉路系統(tǒng)、改擴(kuò)建圖書(shū)館和購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、修建體育設(shè)施和購(gòu)買(mǎi)體育健身器材、建設(shè)音樂(lè)廳以及增添物理化學(xué)生物實(shí)驗(yàn)器材等等，這些教學(xué)設(shè)施的改善都是教學(xué)手段的改革；關(guān)于教學(xué)方法的改革，各類(lèi)高校聚合起來(lái)就更多了，像講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等等，統(tǒng)計(jì)起來(lái)不下幾十種之多，其中有的還在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了比較大的影響。以上這些方面的改革確實(shí)是很有必要的，對(duì)推動(dòng)整個(gè)教學(xué)改革確實(shí)產(chǎn)生了一定的現(xiàn)實(shí)影響和意義。

然而，借鑒逍遙教學(xué)模式，相對(duì)高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建而言，我們的教學(xué)改革總感覺(jué)缺點(diǎn)什么，還有令人不滿意的地方。譬如高校教學(xué)管理體制改革方面的問(wèn)題，特別是評(píng)教機(jī)制不夠完善。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是評(píng)教標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)化。高校為了便于科學(xué)管理而追求評(píng)價(jià)科學(xué)化、客觀化和可測(cè)量化，采用同樣的一張?jiān)u教問(wèn)卷對(duì)所有的教師做評(píng)價(jià)，往往造成了教師個(gè)體差異、教學(xué)背景差異的忽略。大量的調(diào)查研究證明，課程所屬的學(xué)科領(lǐng)域、課程特征和課程性質(zhì)不同，其評(píng)價(jià)結(jié)果在統(tǒng)計(jì)學(xué)上有比較顯著的差異，如人文學(xué)科、語(yǔ)言學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科等在評(píng)教中分?jǐn)?shù)一般比較高，相比之下，自然科學(xué)、工程學(xué)科、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)、商務(wù)等分?jǐn)?shù)一般比較低。魏紅等在研究中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)也存在著非常顯著的差異，所修課程對(duì)學(xué)生越重要，學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)越高。因此，基于學(xué)科門(mén)類(lèi)、課程特點(diǎn)、教師和教學(xué)環(huán)境等的差異，高校應(yīng)該設(shè)立不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而高校行政為了便于控制評(píng)教結(jié)果，大都采用由結(jié)果可量化的題目組成的評(píng)價(jià)問(wèn)卷手段來(lái)評(píng)教，通過(guò)每個(gè)學(xué)期期末一次的學(xué)生評(píng)教對(duì)教師進(jìn)行打分、排序，作為獲取教師獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，這種終結(jié)性的量化評(píng)教顯然忽視了評(píng)價(jià)過(guò)程中很多重要信息的獲取，而這些往往又是對(duì)改進(jìn)教學(xué)具有重要意義的資料。

二是評(píng)教主體單一化。當(dāng)前的獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)制度下，高校管理者從行政的意志出發(fā)，主導(dǎo)著從評(píng)價(jià)制度的制定、指標(biāo)體系的建立到評(píng)價(jià)實(shí)施的全過(guò)程，缺乏與教師和學(xué)生的有效溝通和協(xié)商，評(píng)價(jià)的主體本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是高校行政。學(xué)生評(píng)教打分結(jié)果基本等同于評(píng)教的結(jié)果，督導(dǎo)組、同行的作用沒(méi)有被發(fā)揮，教師大多是被動(dòng)地接受他人考評(píng)，積極主動(dòng)性沒(méi)有被調(diào)動(dòng)。學(xué)生雖然參與評(píng)教，但主動(dòng)性也不高，而教師不僅沒(méi)有體現(xiàn)應(yīng)有的主體性地位，甚至對(duì)評(píng)教產(chǎn)生抵觸情緒，這樣，很難調(diào)動(dòng)各方的作用以獲取能夠充分反映教師的職業(yè)能力、工作績(jī)效和發(fā)展?jié)摿Φ娜嬖u(píng)價(jià)結(jié)果。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)教學(xué)的功能也被弱化［5］。

三、結(jié)語(yǔ)

亞里士多德的逍遙教學(xué)模式對(duì)高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建過(guò)程中，既呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，同時(shí)也面臨一些新問(wèn)題的挑戰(zhàn)，對(duì)這些新問(wèn)題的考慮和解決，直接關(guān)系到高校和諧教學(xué)共同體的構(gòu)建。

［1］王艷蓉.試談?wù)n堂教學(xué)共同體的建構(gòu)［J］.宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（9）：117.

［2］新華網(wǎng).高校教師隊(duì)伍不斷壯大 整體素質(zhì)明顯提升［EB／OL］.（2004－06－08）.http：／／news.xinhuanet.com／edu／2004－06／18／content＿1532808.htm.

［3］劉華蓉，張瀅.我國(guó)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷提高 高學(xué)歷比例提升［N］.中國(guó)教育報(bào)，2011－09－07（7）.

［4］陳鳳琴.當(dāng)前不和諧師生關(guān)系的原因分析［EB／OL］.http：／／lhcz.jysedu.com／show.aspx？id＝1341＆cid＝16［2009－08－27］.

［5］毛洪濤，敬麗敏，曾雙寶.我國(guó)高校全員評(píng)教制度的困境與對(duì)策［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2010（3）.