談回歸城市的建筑設(shè)計(jì)

薛曉穎

(山西省晉中建筑集團(tuán)有限公司，山西晉中 030600)

0 引言

優(yōu)秀建筑師都十分重視建筑本身的形象、空間、風(fēng)格，關(guān)心人們是否喜愛(ài)自己設(shè)計(jì)的建筑，使用者使用是否舒適、方便等，但是除此之外，建筑是否尊重了周?chē)沫h(huán)境，是否為整個(gè)城市的形象提升做出了貢獻(xiàn)等同樣重要。一個(gè)美麗的城市固然要有高水平的建筑，但又絕不能僅僅是高水平的建筑的堆砌。城市美需要組織，也就是城市設(shè)計(jì)。

對(duì)于建筑設(shè)計(jì)必須回歸到城市設(shè)計(jì)的層面，筆者認(rèn)為需協(xié)調(diào)好以下三個(gè)方面。

1 建筑風(fēng)格與城市(環(huán)境)風(fēng)格相協(xié)調(diào)

城市的風(fēng)格往往形成于一定的年代，如羅馬的建筑，從公元前8世紀(jì)到公元4世紀(jì)，就基本確定了城市的基本格調(diào)，在以后各個(gè)時(shí)期的建筑師經(jīng)過(guò)十幾個(gè)世紀(jì)的不斷建設(shè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)了古羅馬材料、色彩、裝飾等等形式以及風(fēng)格，使我們今天看到的羅馬城仍然是非常和諧、統(tǒng)一。建筑的形式從古羅馬，到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興、巴洛克甚至到現(xiàn)代建筑，有了很大的變化，但是其中的“精神”是連續(xù)的，不變的，這樣就形成了一種真正的“場(chǎng)所精神”，它所給人的心理暗示是單純的、明確的，因而讓人感到輕松、愉快。

而探索各種建筑流派之間是否具有融合性，最突出的例子就是貝聿銘先生設(shè)計(jì)的盧浮宮擴(kuò)建工程。它是現(xiàn)代建筑與古典建筑的直接撞擊，貝先生充分考慮了玻璃“金字塔”自身的體量和與盧浮宮體量之間的關(guān)系，以及兩者之間的距離問(wèn)題。而更重要的是，它的建成，不僅很好的解決了盧浮宮參觀(guān)者的流線(xiàn)組織問(wèn)題，而且從建筑藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，玻璃“金字塔”也為盧浮宮廣場(chǎng)藝術(shù)氛圍的營(yíng)造起到了錦上添花的作用。建好的“金字塔”充當(dāng)了盧浮宮前的噴水池一樣的角色，不會(huì)影響整個(gè)建筑群的風(fēng)格?？梢?jiàn)，成功的現(xiàn)代建筑也是尊重歷史、尊重環(huán)境的。

后現(xiàn)代建筑的倡導(dǎo)者們對(duì)歷史的崇拜就更為明顯，他們將古典建筑中的裝飾符號(hào)加以抽象、簡(jiǎn)化，作為建筑形象的“旗幟”，插在自己的建筑上，一方面標(biāo)明自己的追求，一方面也表達(dá)自己對(duì)歷史的尊重。

在如何理解“協(xié)調(diào)”二字上，不同的人有著不同的理解。北京是一座歷史名城。舊城有著嚴(yán)整的格局，舊城中的胡同與四合院是老北京的突出特色，也就形成了老北京城的獨(dú)特的城市“肌理”。奧運(yùn)會(huì)的舉辦，北京組織了多次國(guó)際建筑招投標(biāo)，國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢、央視辦公新址等一系列新奇特建筑拔地而起，名城北京變了模樣。長(zhǎng)安街上巨大蛋形的國(guó)家大劇院與不遠(yuǎn)的天安門(mén)、人民大會(huì)堂之間是否和諧飽受爭(zhēng)議。

筆者認(rèn)為在這樣重要的環(huán)境中做設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)尊重而不是打破北京這種歷史的肌理。

建筑師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地研究城市，研究場(chǎng)所的精神與意義，從而使建筑融于環(huán)境而非強(qiáng)烈地自我表現(xiàn)。這樣你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想成為獨(dú)特樣式的所謂標(biāo)志性建筑，而這樣往往會(huì)事與愿違，甚至毀了一座城市。城市氣氛的創(chuàng)造不是一兩個(gè)建筑師可以做到的，它需要精心的策劃，需要幾代幾十代的建筑師的共同努力，也需要全體市民的共同參與和認(rèn)同，是一項(xiàng)十分艱巨的使命。

2 建筑外部空間與城市空間的統(tǒng)一

拿一張羅馬的地圖，當(dāng)把圖中的建筑涂黑時(shí)，我們看到一張比較散亂的、沒(méi)有規(guī)律的圖紙，而當(dāng)我們將建筑留白，將道路廣場(chǎng)涂黑時(shí)，得到一張井然有序的圖。羅馬的街道，廣場(chǎng)的布置是十分規(guī)整、考究的。它的建筑設(shè)計(jì)往往更重視照顧街道與廣場(chǎng)的景觀(guān)的完整性，建筑本身歪一點(diǎn)、缺一點(diǎn)的情況很多，卻絲毫無(wú)損于它在建筑設(shè)計(jì)和建造方面的輝煌成就。

中國(guó)古代的建筑也十分重視外部空間，如故宮就是個(gè)典范。我們一方面看到嚴(yán)整的宮殿建筑，同時(shí)也看到十分方正、工整的院落系統(tǒng)，這些院落的存在襯托著宮殿的華麗與莊嚴(yán)。這種例子還有很多，中國(guó)的寺廟、園林、陵墓以及民居中，都十分注意建筑外部空間的組織。

對(duì)于現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)，建筑外部空間的含義十分廣泛，不一定是院落的、規(guī)整的，也完全有可能是沿街的、不規(guī)則的、隨意的。一個(gè)建筑的外部空間的組織，關(guān)鍵在于得體、合理，并非越大越好。舉例來(lái)說(shuō)，天安門(mén)廣場(chǎng)作為首都的廣場(chǎng)，具有紀(jì)念性和實(shí)用性，其尺度十分巨大，但是合情合理。而時(shí)常在某縣城的政府機(jī)構(gòu)看到，政府大樓端座中央，兩側(cè)人大、政協(xié)、黨委、司法順序排開(kāi)，中間空出300多米長(zhǎng)、200多米寬的大路和草坪，其氣派固然可以，但多少讓人覺(jué)得有些“裝模作樣”。

從某種意義上說(shuō)，建筑的外部空間往往比其內(nèi)部空間更能打動(dòng)人。就如人們?cè)谔彀查T(mén)廣場(chǎng)上的感受往往比在人民大會(huì)堂或歷史博物館中更強(qiáng)烈。設(shè)計(jì)好建筑的外部空間，是城市設(shè)計(jì)的基本要求，是城市美的前提和基礎(chǔ)。

3 協(xié)調(diào)好建筑輪廓線(xiàn)與城市輪廓線(xiàn)的關(guān)系

一個(gè)城市的美麗，是由每座單體建筑組成的，但絕不是隨意地組成的，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)組織而形成的。建筑的體型、高度，不應(yīng)當(dāng)由人隨便確定，而是應(yīng)當(dāng)服從城市整體美的需要。對(duì)于高層建筑來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)多高合適，屋頂采用何種形式，布置在什么位置，都需要統(tǒng)籌。有許多的國(guó)際性現(xiàn)代化城市是以其高樓作為城市的景觀(guān)標(biāo)志物的。當(dāng)人們看到帝國(guó)大廈的尖頂時(shí)，便知道已到了紐約，而芝加哥的西爾斯大廈的兩支“尖角”和漢考克大廈的十字形風(fēng)撐更使人對(duì)這個(gè)城市留下很深的印象;從金門(mén)橋望對(duì)岸，高樓叢中一座錐形的高層提示你已到了舊金山……一個(gè)城市的高層建筑的確意義非凡，它的設(shè)計(jì)不能僅考慮建筑自身的完美，更需照顧到城市的整體形象，照顧到城市輪廓的需要。

有的建筑即使不是高層，由于它所處的位置十分關(guān)鍵，其造型設(shè)計(jì)也十分重要，不可隨意。有的建筑處于街道的轉(zhuǎn)角處，構(gòu)成街道的對(duì)景，這樣的建筑，必須從外部設(shè)計(jì)著手。

以貝聿銘先生設(shè)計(jì)的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館為例，項(xiàng)目位于一塊3．64 hm2的梯形地段上，東望國(guó)會(huì)大廈，南臨林蔭廣場(chǎng)，北面斜靠賓夕法尼亞大道，西隔100余米正對(duì)西館東翼，附近多是古典風(fēng)格的重要公共建筑。貝先生用一條對(duì)角線(xiàn)把梯形分成兩個(gè)三角形。西北部面積較大，是等腰三角形，底邊朝西館，以這部分作展覽館。三個(gè)角上突起斷面為平行四邊形的四棱柱體。東南部是直角三角形，為研究中心和行政管理機(jī)構(gòu)用房。貝先生十分尊重這一特定的環(huán)境，建筑的設(shè)計(jì)在體型、體量、色彩、風(fēng)格上都作了很好的呼應(yīng)，同時(shí)又不乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，如去掉了周?chē)诺浣ㄖ蟹爆嵉难b飾，代之以符號(hào)化的語(yǔ)言，使這個(gè)完全現(xiàn)代的建筑很好地融合于環(huán)境之中，而且通過(guò)許多精致的設(shè)計(jì)使建筑耐人尋味。他對(duì)于環(huán)境的尊重以及不拘于環(huán)境限制的創(chuàng)新精神十分令人欽佩。建筑中運(yùn)用了大量的現(xiàn)代化技術(shù)，但這絲毫不影響它與周?chē)厥猸h(huán)境的協(xié)調(diào)。

東館自身并不突出自己的輪廓線(xiàn)。其高度與周?chē)ㄖ篌w取平，絕不高出一點(diǎn)，而其屋頂設(shè)計(jì)也不過(guò)是平屋頂。但是，這個(gè)平屋頂上根據(jù)需要做了得體的變化，形式活潑，使建筑具有特有的輪廓線(xiàn)。

一座好的建筑，一方面從內(nèi)、外兩個(gè)方面去考慮，另一方面，還要對(duì)建筑的功能、空間、形象等要素進(jìn)行仔細(xì)推敲，但更重要的是設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮建筑本身對(duì)于環(huán)境的貢獻(xiàn)問(wèn)題。

4 結(jié)語(yǔ)

我們需要好的建筑，更需要好的城市。建筑師的理想不是僅僅蓋房子，更高的追求在于建設(shè)城市，建設(shè)人們聚居的環(huán)境。從這個(gè)意義上來(lái)講，建筑必須回歸城市，建筑設(shè)計(jì)必須回歸城市的設(shè)計(jì)。

［1］曾 倩．“自然”與“公眾”雙重價(jià)值取向在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以一個(gè)建于坡地的中心商業(yè)建筑為例［J］．重慶建筑，2010(5):37-38．