《十八歲的天空》引發(fā)的關(guān)于教師實施隱性教育的思考

董亢亢

《十八歲的天空》劇情很簡單，講述的是一個有教育理想的青年教師是如何正確引領(lǐng)一班沖刺高考的“問題”學(xué)生的。他們早戀、盜竊、流浪、離家出走、八卦、驕傲、與世俗格格不入。然而就是這樣的一群“問題”學(xué)生，卻在傳奇班主任古越濤老師的帶領(lǐng)下，逐漸變得優(yōu)秀?？梢哉f，劇中古老師的教育是成功的，他將隱性教育發(fā)揮得淋漓盡致，他的教育理念以及教育方式值得借鑒。

一、隱性教育的內(nèi)涵

“所謂隱性教育是指運用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育。這種方法具有愉悅性、知識性、多樣性、潛隱性?！盵1]它通過日常的生活來實現(xiàn)教育目的，在休閑娛樂的過程中滲透教育活動，以“潛移默化”的方式來影響受教育者的思想、觀念、情感價值觀等，達到“潤物無聲”的效果。隱性教育與顯性教育圍繞同一目的，采取不同的教育方式，兩者相互為用、效果互補。

二、教師在實施隱性教育過程中存在的問題

《十八歲天空》中，古老師最終贏得了學(xué)生的喜愛。反觀目前現(xiàn)狀，教師在實施隱性教育的過程中，由于種種因素的制約，往往不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，達不到預(yù)期的教育目的。

（一）“以身示范”作用欠缺

烏申斯基曾指出，“教師個人的范例對青年人的心靈”的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量”[2]。由此可見，教師自身的示范性對學(xué)生的成長發(fā)展具有重要的作用。我國著名的教育學(xué)家陶行知先生認為“學(xué)高為師，身正為范”，因此增強教師自身素質(zhì)勢在必行。

目前，國內(nèi)的師資隊伍從整體來看素質(zhì)還是不錯的，但也有少數(shù)教師思想理論素養(yǎng)低，言行不一，缺乏專業(yè)知識和職業(yè)道德，對隱性教育缺乏研究和應(yīng)用，不善于通過隱性教育手段來對學(xué)生進行感染和熏陶。這就使得教師的自身魅力大大下降，學(xué)生對教師的敬仰之情減弱，從而大大降低教師言傳身教的效果。在現(xiàn)實生活中，有的教師不修邊幅、學(xué)術(shù)腐敗、趨利拜金，這些無疑對學(xué)生有極大的負面影響，不利于隱性教育的實施。

（二）教育理念落后

傳統(tǒng)的教育理念講求尊師重教，以教師為中心，強調(diào)權(quán)威；隨著教育改革的深入和教育理念的革新，現(xiàn)代教育主張以人為本和終身教育的理念。傳統(tǒng)的教育是“一刀切”的管理模式，對學(xué)生采取統(tǒng)一的管理方法；現(xiàn)代教育重拾儒家的“因材施教”理念，要求教師充分了解每一位學(xué)生的特點個性，有針對性的實施教育。傳統(tǒng)的教師職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”；現(xiàn)代教師職責(zé)要求教師更多的注重師生間的互動，進行雙向?qū)W習(xí)溝通，從而達到教育的最終目的。但是，許多教師還在固守腐朽的等級及所謂的權(quán)威，在教育過程中還不能積極踐行“人性化”，不能深刻認識教育的“終身化”。[3]他們力圖在教育中實現(xiàn)“立竿見影”的效果，正是這些落后的教育理念最終導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣，失去了可持續(xù)發(fā)展的可能。

（三）師生關(guān)系緊張

古語云：“親其師，信其道?！边@句話的意思是學(xué)生和老師親近了，才會信任老師并接受老師的教導(dǎo)。師生關(guān)系是否融洽是教育能否成功的基石，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長發(fā)展的重要隱性教育資源。和諧的師生關(guān)系既是教育教學(xué)成功的開端和保證，也是教育教學(xué)追逐的目標(biāo)。[4]

然而，在當(dāng)前的教育實踐中，由于受教育體制、師生雙方及社會輿論等多方面因素的影響，師生雙方的壓力越來越大，重壓之下，師生雙方的矛盾沖突愈演愈烈，關(guān)系緊張。這不僅破壞了師生之間的和諧，也影響到隱性教育效果的有效落實。

（四）教育內(nèi)容良莠不齊

在實施隱性教育的過程中，所借助的教育資源既有積極進取、樂觀向上的，也有消極腐朽的。現(xiàn)實中存在兩種情況：一種是雖然教師在課堂上所進行的顯性教育的內(nèi)容都屬于正面引導(dǎo)，但現(xiàn)實生活中的貪污腐敗、弄虛作假、不良行為等陰暗面卻給學(xué)生帶來了迷惑，這些隱性教育資源的沖擊使他們不知道該何去何從；另一種是有些教師經(jīng)常把自己對社會的不滿帶到課堂上，在課堂上專挖社會的陰暗面，使得學(xué)生對社會悲觀失望。

三、教師應(yīng)如何實施隱性教育

面對上述問題，如何實施隱性教育成為大家共同關(guān)注的焦點。分析《十八歲的天空》中古老師在實施隱性教育時所采取的方法措施，并借鑒其成功經(jīng)驗，對于提高隱性教育的有效性具有重要的借鑒和啟發(fā)意義。

（一）塑造教師的人格魅力

教師是教育的主要實施者，教師的任務(wù)不僅包括教授學(xué)生知識、技能，更重要的是要傳授信念，教給學(xué)生一種做人的準(zhǔn)則。劇中的古越濤老師帥氣、瀟灑，加之知識淵博，深受學(xué)生喜愛。因此，塑造教師的人格魅力對充分發(fā)揮隱性教育的效果起著至關(guān)重要的作用?？梢源竽懙恼f，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡。[5]

一方面，教師應(yīng)注重自身形象，包括服裝得體、言談舉止得當(dāng)?shù)?。另一方面，教師?yīng)提高自身學(xué)術(shù)、知識涵養(yǎng)，應(yīng)不斷拓寬視野，擴大知識面，全面提高自己的知識素養(yǎng)。

（二）教育理念與時俱進

傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，它們在很大程度上導(dǎo)致了教師教育的失效。中國有句古話叫做“授之以魚，不如授之以漁”。這就是說教師不能只是把知識告訴學(xué)生，更重要的是要手把手地示范傳授獲取知識的技能，要充分開發(fā)和利用隱性教育資源，樹立新的教育理念——素質(zhì)教育、終身教育、因材施教，要重視創(chuàng)造一個寬廣合適的平臺，讓學(xué)生從實踐中學(xué)會獲取知識，這樣才能真正有利于學(xué)生鍛煉能力、施展才華、開拓思維，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)知識，進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，從而促進學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。劇中古老師一改傳統(tǒng)的教育理念，用一種新鮮的模式來管理自己的學(xué)生，起初遭到了家長的強烈反對，認為素質(zhì)教育不能保證學(xué)生取得高分，但是最終在古老師的培養(yǎng)下，學(xué)生不僅成績穩(wěn)定，并且都得到了全面的發(fā)展。

（三）形成良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系有利于師生雙方情感的互動，具有巨大的教育意義。在《十八歲的天空》中，古老師關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生的情節(jié)很多，毫無疑問，這種關(guān)心和信任使古老師最終獲得三年級八班全體學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認同。他們形成了亦師亦友的關(guān)系，這種關(guān)系使得師生關(guān)系更為融洽，教師更容易被學(xué)生接受，更容易取得教育效果，達到教育目的。

形成良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力，從教師方面來說，要形成良好的師生關(guān)系要做到以下幾點：

首先，要講求師生平等。平等的師生關(guān)系符合目前“以人為本”的思想，是教育的本質(zhì)要求。學(xué)生只有在民主平等、寬松和諧的氛圍中才能充分發(fā)揮自身的積極性、主動性，自主參與學(xué)習(xí)，大膽探究科學(xué)知識。要想得到學(xué)生的信任，形成良好的師生關(guān)系，首要的就是讓學(xué)生覺得你們是平等的。

其次，要尊重并理解學(xué)生。劇中的古老師就充分的尊重、理解學(xué)生，他從不對學(xué)生的事橫加干涉，而是有方法地管，在尊重、理解學(xué)生的前提下來管。尊重學(xué)生，就是在他們成功的時候給予贊美和支持，在他們失敗的時候給予安慰和鼓勵。在尊重的前提下，教師還要理解學(xué)生，粗暴的干涉和枯燥的說教起不了的任何作用，能夠換位思考，才是行之有效的方法。

再次，要善于溝通。教師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的喜好，了解社會的流行趨勢，避免與學(xué)生無共同話題，努力消除師生之間的代溝。劇中古老師經(jīng)常找學(xué)生進行談心、交流，及時了解學(xué)生的動態(tài)，幫助學(xué)生解決問題，能夠與學(xué)生打成一片，這樣學(xué)生在遇到問題時才會主動請教老師。

（四）充分挖掘積極向上的隱性教育資源

隱性教育資源存在于校內(nèi)校外，潛隱于教育活動之中。一方面，教師應(yīng)充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的環(huán)境、設(shè)施，對學(xué)生進行隱性教育。在校園中，教師要充分利用圖書資料和儀器設(shè)備，通過各種途徑，組織各類校園文化活動，調(diào)動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師應(yīng)不斷拓展校外隱性教育資源。通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館或參與社會實踐等形式，讓學(xué)生在實踐中感受潛移默化的教育。

然而，不論在校內(nèi)還是在校外，隱性教育資源都是良莠不齊。因此，教師作為教育者一定要對生活充滿信心和熱愛，要通過自己的正確引導(dǎo)，充分挖掘積極向上的隱性教育資源，給學(xué)生展示生活中美好的一面。同時還要充分發(fā)揮自己在教育過程中的“轉(zhuǎn)化”功能，轉(zhuǎn)消極的隱性教育資源變?yōu)榉e極教育資源，盡量削弱消極隱性教育資源對受教育者的負面影響。

[1]王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008：288

[2]張怡斌.高校雙性化性別角色教育中隱性教育的實施[J].繼續(xù)教育研究，2011(9)：139

[3]肖歲利.高校思想政治教育中隱性教育資源利用策略[J].商洛學(xué)院學(xué)報，2011，25(5)：76

[4]朱蕾.試論大學(xué)師生關(guān)系的重建[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報，2009，24(7)：68

[5]張榮華，陳智強.關(guān)于學(xué)校隱性教育的幾點思考[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2007(2)：44