延安精神與大別山精神比較研究

劉明濤

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡 438002)

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我黨在21世紀初期的首要任務(wù)。要實現(xiàn)這個目標，不但要適應(yīng)時代的要求，不斷改革創(chuàng)新，也要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的革命精神。戰(zhàn)爭年代，革命精神對中國歷史的發(fā)展進程產(chǎn)生了巨大的影響和深遠的意義，是中國革命走向成功的指導(dǎo)力量。當今社會，革命精神對國家的綜合國力有著非同一般的影響，它是一個民族凝聚力的支撐力量，也是建設(shè)社會主義精神文明體系不可或缺的部分，社會各界對此給予了越來越多的重視和關(guān)注。而革命精神的延安精神與大別山精神，具有深刻的時代特性和當代價值，值得我們認真研究和宣傳。

1 延安精神與大別山精神的內(nèi)涵

革命精神源遠流長。在革命戰(zhàn)爭年代，革命精神是宣傳和發(fā)動革命群眾斗爭的有力手段;在社會主義的建設(shè)時期，它們是給廣大群眾提供精神食糧、建設(shè)和諧社會主義的必備武器。每一種革命精神都有其獨特的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵是革命精神不斷流傳下來的動力，更是革命精神本身存在的原因。

1.1 延安精神的內(nèi)涵

延安精神的內(nèi)容涵蓋極廣，從遠大理想到生活細節(jié)，都有極其深刻的解讀，是一個非常完善的精神體系。作為中國共產(chǎn)黨在延安地區(qū)執(zhí)政期內(nèi)生活與工作作風(fēng)、行為與道德規(guī)范的精華與結(jié)晶。延安精神的深刻內(nèi)涵，可以分為四個部分:1)堅定不移地走正確的政治路線。這是延安精神的靈魂內(nèi)容，也是它創(chuàng)造的出發(fā)點及歸宿。怎樣走正確的政治路線，這是現(xiàn)階段廣為人知的，就是要堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義，堅持毛澤東思想，把中華民族的復(fù)興之業(yè)和全人類的解放事業(yè)當作自己的責任和目標。2)實事求是和解放思想是延安精神體系的基石。是指共產(chǎn)黨的所以行動都要從實際情況出發(fā)，反對空想主義和盲目冒進。3)延安精神的核心內(nèi)容是全心全意為人民服務(wù)。人民群眾是革命力量的源泉，一切革命事業(yè)只有借助廣大群眾才能取得成功，中國共產(chǎn)黨將此作為執(zhí)政的宗旨，也作為延安精神的存在立場，共產(chǎn)黨人的一切言行舉止，絕不能與最廣大人民群眾的根本利益相沖突。4)自力更生和艱苦奮斗是延安精神的主要特征。延安時期，正是這些精神，使我黨得以最終戰(zhàn)勝困難、求得圓滿勝利。

1.2 大別山精神的內(nèi)涵

大別山精神，在中國革命奮斗史中具有極高的價值。它是大別山的人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過漫長的革命斗爭，用生命和鮮血鑄就的革命意志、信念和品質(zhì)的總合，它是近現(xiàn)代中國人民革命精神的鮮明表征，具有深刻的意義。只有把握了大別山精神的深刻內(nèi)涵，才能正確地認識評價大別山精神。大別山精神的內(nèi)涵主要有以下三點:1)大別山精神的突出特點是樸誠勇毅、不怕犧牲以及不勝不休。2)大別山精神的靈魂思想是永跟黨走、堅定信念、必勝信心。3)大別山精神的核心是團結(jié)群眾、共同奮斗、軍民同心。

2 延安精神與大別山精神的相同點

延安精神與大別山精神共同產(chǎn)生在中國新民主主義革命的背景下，是解決中國半殖民地半封建社會的主要矛盾、實現(xiàn)民族獨立的內(nèi)在動力。這兩者之間相輔相成，具有精神內(nèi)涵的共性。延安精神與大別山精神都是共產(chǎn)黨和人民群眾艱苦奮斗、勇于探索的結(jié)果，同樣為共產(chǎn)黨的革命服務(wù)，在某些方面有極高的相似度，這些相同點表現(xiàn)在:

1)延安精神與大別山精神內(nèi)涵的共同基礎(chǔ)和共同核心是高度的愛國主義熱情和堅定的共產(chǎn)主義信念。這兩種精神的形成都是以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及共產(chǎn)主義偉大理想為中心的。延安精神和大別山精神是馬克思主義辯證唯物主義人生觀、世界觀、價值觀的具體體現(xiàn)，它們承載著中華人民對理想的追求和對未來的希望，是共產(chǎn)黨人以及人民群眾理想信念的依托和人生意義的精神支柱。

2)延安精神與大別山精神的創(chuàng)造原則都是根據(jù)中國革命的實踐對馬克思主義理論進行獨特的解讀。延安精神與大別山精神內(nèi)涵的實質(zhì)就是體現(xiàn)中共黨員把馬克思主義基本思想與中國的實際國情結(jié)合起來，一切從實際出發(fā)、實事求是、反對教條主義、反對空談主義以及一切求真務(wù)實和開拓創(chuàng)新的思想都是這一共同原則下的產(chǎn)物。共產(chǎn)黨經(jīng)過的七十多年奮斗歷程中，延安和大別山的革命斗爭實踐占有非常重要的地位，它們都是中國革命的發(fā)祥地、革命的象征，更是中國革命實際與馬克思主義普遍真理完美結(jié)合的成功典型。

3)延安精神與大別山精神的創(chuàng)造源泉都來自于團結(jié)互助，艱苦奮斗，努力創(chuàng)造，勇于探索。艱苦奮斗、團結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，要進一步實現(xiàn)中華民族的興旺發(fā)達必須以此為基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成了優(yōu)良的作風(fēng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊形成的政治本色，都是延安精神與大別山精神共同的產(chǎn)生條件，是無產(chǎn)階級革命意識的本質(zhì)特征和集中體現(xiàn)。

3 延安精神與大別山精神的差異

延安精神與大別山精神雖然同屬中國革命精神的寶貴財富，所擔負的革命總?cè)蝿?wù)以及根本目標是一致的，但它們各有其獨特的孕育環(huán)境和歷史文化背景，兩個不同的歷史階段面臨的具體任務(wù)不盡相同，黨制定實施的基本綱領(lǐng)、基本路線和基本政策也有所差異。因而，這兩者不僅有相同點，也有其鮮明的特性。

3.1 時間背景不同

延安精神的形成集中在延安時期這13年。中共中央、紅一方面軍勝利完成長征，并在1935年10月19日抵達陜北的吳起鎮(zhèn)，這是延安時期的開始。1948年3月23日，中共中央離開延安，往東渡過黃河北上，延安時期結(jié)束。這13年的特定歷史時期是極具意義的，在這段時間內(nèi)，中國革命從近代以來一直挫敗的局勢開始逆轉(zhuǎn)，走向全民族的復(fù)興之旅，是中國民族擺脫挫折向勝利前進的轉(zhuǎn)折時代。而大別山精神的形成時間過程則比較長，1921年中國共產(chǎn)黨成立之初，大別山上就開始宣傳革命精神，到1949年新中國成立，大別山人民的革命熱情一直高漲。

3.2 地域不同

延安精神發(fā)源于延安這一革命圣地。如果說井岡山是革命火種的發(fā)祥地，那么延安就是革命的搖籃，新中國是在這里孕育的，偉大的中國共產(chǎn)黨也是在這里成長的。紅軍結(jié)束長征后，將延安作為立腳點，延安成為抗日戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭的“心臟”。這為延安精神的形成提供了獨特的外部條件。而大別山精神是在大別山這一特定的區(qū)域形成的，大別山位于豫、皖、鄂三省交界點，是一條蜿蜒于我國江淮平原上的重要山脈。它南接武漢，北連豫中，西扼京廣干線，東控江淮大地，在近代一直是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。

3.3 核心內(nèi)容不同

延安精神的重點內(nèi)容堅定正確的政治方向與大別山的重點內(nèi)容“永跟黨走”都表明了各自的政治立場，但在一定的程度上，延安精神比大別山精神更具科學(xué)性，這是中國革命的實踐經(jīng)驗總結(jié)出來的。另外，延安精神在對生活作風(fēng)和信念理想上的總結(jié)，二者之間雖然有很大的聯(lián)系交融，但側(cè)重點不一樣，所要強調(diào)的重點有區(qū)別。

4 延安精神與大別山精神的當代價值

延安精神與大別山精神等相關(guān)的革命老區(qū)精神，曾是我黨克服困難，成就新民主主義革命的重要武器。但在當代，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，社會上新功利主義、新實用主義思潮愈演愈烈，許多人認為，革命老區(qū)精神只適合用在革命和戰(zhàn)爭的年代，如今已毫無價值。其實不然，我們目前從事的中國特色社會主義建設(shè)，也是一場沒有硝煙的革命。精神是行動的指揮，在發(fā)展市場經(jīng)濟和改革開放的條件下，革命精神同樣具有不可忽視的時代價值。

4.1 革命老區(qū)精神是保持黨的先進性和純潔性的一大法寶

我們要想建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會主義，全面實現(xiàn)小康社會理想，保持黨的純潔性和先進性是客觀要求。革命老區(qū)精神一直是黨寶貴的精神財富，也是共產(chǎn)黨員崇高的精神境界、全新的政治風(fēng)貌以及大無畏精神的高度體現(xiàn)，更是中共黨員消除污染、抵制腐蝕、保持機制結(jié)構(gòu)健康從而長盛不衰的不二法寶。所以，革命老區(qū)精神不可荒廢。

4.2 革命精神是全面建設(shè)小康社會的精神動力

革命精神是理智應(yīng)對激烈的國際競爭和國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的有力武器。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境極為復(fù)雜，各式各樣的問題層出不窮，若不能正確地對待這些問題，使之得到妥善處理，很有可能引發(fā)社會性的危機，使國家的穩(wěn)定和社會的發(fā)展受到威脅。我們只有堅持革命精神，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使全國人民團結(jié)一致，共同進取，保證國家的主權(quán)獨立和全民族的根本利益。革命精神就是在這樣的復(fù)雜環(huán)境下進行尖銳斗爭的思想武器。

4.3 革命老區(qū)精神是建設(shè)特色社會主義新中國的重要資源

中國的現(xiàn)代化建設(shè)，是在綜合國情極為不利的情況下進行的。要實現(xiàn)我國的社會主義現(xiàn)代化目標，完成中華民族的復(fù)興大業(yè)，就要求我們弘揚和發(fā)展革命老區(qū)精神，堅定信念，團結(jié)奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)。特別是共產(chǎn)黨一直奉行的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在新中國的建設(shè)中，仍然具有非常強大的力量，仍然在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟事業(yè)上發(fā)光發(fā)熱。

4.4 革命老區(qū)精神是培育新一代青年的重要資源

推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前，是新一代中國青年不可逃避的光榮使命。青少年作為社會主義事業(yè)的繼承者，他們的培養(yǎng)一直是社會各界普遍關(guān)注的重要話題。要使他們能夠成為有道德、有理想、有紀律、有文化的“四有”青年，我們必須堅持弘揚老區(qū)革命精神，深化革命精神的內(nèi)涵，挖掘它們的潛在價值，才能有效抵制“和平演變”和“西化”，消除市場經(jīng)濟負效應(yīng)的消極影響。

總而言之，革命精神源遠流長，它教育激勵了幾代中華兒女，是我們開拓創(chuàng)新、克服困難、凝聚人心的強大力量。如今，中國共產(chǎn)黨面臨著經(jīng)濟社會發(fā)展和執(zhí)政的雙重挑戰(zhàn)，臺灣問題尚未解決，釣魚島紛爭愈演愈烈，這種情況下，革命精神也必將隨著社會的發(fā)展進步而不斷被賦予新的內(nèi)涵和價值，我們在新的歷史時期，要堅持弘揚和發(fā)展這些革命精神，實事求是，不斷解放思想，發(fā)展創(chuàng)新，使中國特色社會主義事業(yè)更上一層樓。讓不朽的革命精神，成為中華民族偉大復(fù)興的制勝法寶。

［1］ 歐陽國文.延安精神的科學(xué)內(nèi)涵［J］.學(xué)習(xí)月刊，2010(17):8.

［2］ 李成遠.延安精神及其當代價值［J］.傳承，2009(2):77－79.

［3］ 孫會巖，鄒杰.中國共產(chǎn)黨革命精神的共同內(nèi)涵及時代意義［J］.松州學(xué)刊，2012(1):57－61.

［4］ 劉國勝.大別山精神綜述［J］.黨史天地，2007(12):46－49.

［5］ 張威.努力弘揚大別山精神與加強大學(xué)生理想信念教育關(guān)系探討［J］.黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2011(2):102－104.