馬克思主義大眾化活動載體問題研究

欒淳鈺

（重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶 401331）

黨的十七大報告明確指出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化?！盵1]當(dāng)然，要使馬克思主義相關(guān)理論內(nèi)容成為廣大人民群眾所認(rèn)識、理解、認(rèn)同、順應(yīng)和內(nèi)化的科學(xué)理論以及行動指南，真正達(dá)到“大眾化”的目的，關(guān)鍵的一點就是必須借助馬克思主義大眾化相關(guān)載體，尤其是“活動載體”這一平臺的作用。馬克思主義大眾化的活動載體，就是“以活動為大眾化平臺”之意，是指為達(dá)到一定的馬克思主義大眾化的目的，有目的、有意識、有計劃、有組織地開展各種各樣的活動，寓馬克思主義的相關(guān)“無形”理論內(nèi)容于各類“有形”活動之中，把馬克思主義相關(guān)理論內(nèi)容通俗化、具體化、生活化、群眾化，使廣大人民群眾在活動過程中得到感染、受到教育、提高認(rèn)識，逐漸的認(rèn)識、理解、認(rèn)同、順應(yīng)、內(nèi)化以及運用馬克思主義科學(xué)理論。在此，有必要深入思考研究馬克思主義大眾化活動載體，優(yōu)化創(chuàng)新馬克思主義大眾化活動載體問題。

一、馬克思主義大眾化活動載體存在的問題和不足

目前，馬克思主義大眾化的活動載體的理論研究和實踐方法都相對滯后和薄弱，縱觀全局，主要存在以下四方面問題：

（一）重視程度不夠，沒有權(quán)威性

據(jù)了解，有的地方黨委和政府，由于自身認(rèn)識和現(xiàn)實利益等方面的原因，對推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動“不作為”，不能很好地了解、認(rèn)識、重視、把握馬克思主義大眾化活動載體，一方面，沒有給予必要的政策支持和資金投入。事實表明，舉辦推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動，必須有一定的政策支持和經(jīng)費保障才能實施，但目前社會對馬克思主義大眾化活動載體的構(gòu)筑沒有專項的資金投入，有關(guān)社會資金的支持力度也極其有限。資金投入不足直接影響了推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動的組織、安排和落實，使有限的相關(guān)活動只是主要局限于部分區(qū)域、部分人群，呈現(xiàn)出極度的“不平衡性”。另一方面，各部門各司其職，配合不足，缺乏密切的聯(lián)系性。當(dāng)前社會上的推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動主要由宣傳部門單獨在搞，其他部門并未實質(zhì)參與，而且沒有設(shè)立或明確具體部門負(fù)責(zé)推進(jìn)馬克思主義大眾化活動的統(tǒng)籌工作，缺乏齊抓共管、分工協(xié)作的工作機(jī)制，致使現(xiàn)有的相關(guān)活動缺乏目的性、組織性，活動分散、孤立，難以保證各類活動的協(xié)調(diào)性和連貫性，不能很好地樹立馬克思主義活動載體的權(quán)威和地位。還有，部分人對馬克思主義大眾化活動載體的意義認(rèn)識不夠，態(tài)度不夠端正，不能夠明確什么是馬克思主義大眾化的活動載體，為什么要參與推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動等，因此，沒有對馬克思主義大眾化的活動載體有一個清晰全面的認(rèn)識，積極參加相關(guān)活動的熱情也就無從談起。

（二）類型特色單調(diào)，缺乏豐富性

當(dāng)前，馬克思主義大眾化的活動載體的領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富、時代性不強(qiáng)，不能滿足不同領(lǐng)域、不同層次、不同個性人群的活動需要。以大學(xué)校園為例，從內(nèi)容上看，目前校園文化活動中娛樂文化的比重太高，與馬克思主義有關(guān)聯(lián)的活動較少，絕大部分學(xué)生集中在文娛體育、特長技能、社會服務(wù)實踐等活動上，所策劃的活動中，馬克思主義專業(yè)理論知識的含量不高，從而導(dǎo)致校園文化活動建設(shè)的簡單化、庸俗化和低層次化；從形式上，也主要是文藝晚會、舞會及各類體育比賽等傳統(tǒng)方式，缺少有新穎特色并具馬克思主義理論特色的校園文化活動，致使馬克思主義理論在校園的傳播欠缺平臺和場所；從方法上，部分與馬克思主義理論教育相關(guān)的活動也只是局限于“宣講”、“報告”等單純性的理論灌輸，活動內(nèi)容也只是些膚淺的東西，致使人們僅停留在一些表面知識的學(xué)習(xí)，而且極易忘記，不能真正地入腦入心，與馬克思主義大眾化目的相背離。此外，推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動層次性不足，沒能做到一切從實際出發(fā)，活動的安排“規(guī)范性”太強(qiáng)，往往以偏概全，難以體現(xiàn)不同地區(qū)、不同人群的特色。

（三）貫徹落實單向，忽視主體性

長期以來，在推進(jìn)馬克思主義大眾化相關(guān)活動的安排、落實中，忽視廣大人民群眾的主體性。一方面，許多馬克思主義理論工作者對廣大人民群眾的主體性認(rèn)識不到位。他們不明白廣大人民群眾是實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者，以致在活動中始終把自己擺在主體地位，以“導(dǎo)師”自居，對廣大人民群眾硬性灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少，把“高”、“大”、“全”的理想要求硬塞給廣大受教育者，而且極易產(chǎn)生居高臨下、脫離群眾的不良風(fēng)氣；另一方面，大部分馬克思主義理論工作者仍沿襲“牽著走”的傳統(tǒng)教育模式，極少交流。由于計劃經(jīng)濟(jì)的影響，推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動遺留了一系列弊端，其中教育方法“單向性”極為顯著。例如，當(dāng)今在參與推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動中，“我說你聽，我打你通，我叫你應(yīng)，我壓你服”的被動局面時?？梢?，致使廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性受到壓制；此外，廣大人民群眾在長期的“灌輸式教育”影響下，習(xí)慣了“單向性、被教育、被塑造”的局面，養(yǎng)成了循規(guī)蹈矩、唯命是從的“奴性”習(xí)慣，缺乏主動參與意識和批判創(chuàng)新精神。

（四）掌握運用古板，欠缺藝術(shù)性

馬克思主義大眾化，不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。盧梭在《愛彌兒》一書中提出：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”[2]然而，從社會現(xiàn)狀來看，我們推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動不太講究甚至忽視“藝術(shù)”的運用，往往僅憑“科學(xué)”來對待各個環(huán)節(jié)。處理各種關(guān)系，應(yīng)對各種問題，不能夠根據(jù)具體情況去靈活地、創(chuàng)造性地運用相關(guān)原則和方法去安排、設(shè)置、實施相關(guān)活動。例如，在參與活動中，許多馬克思主義傳授者雖然堅持了“原則的堅定性”，能夠堅定正確的政治方向，始終堅定不移地宣傳黨的路線、方針、政策，與黨和人民保持高度一致，但是他們往往缺乏“政策的靈活性”，不會選擇時機(jī)、把握分寸，沒有做到因人、因事、因地制宜；還有部分馬克思主義傳授者在活動中對馬克思主義大眾化的目的表達(dá)不明確，所用語言抽象復(fù)雜，活動中所涉及的問題與大眾化目的關(guān)聯(lián)不密切，顯得隨意、空洞，再加上語言語句的冗長、啰嗦，使廣大人民群眾理解困難，抓不住中心，使提問流于形式，致使馬克思主義大眾化過程中的相關(guān)活動表現(xiàn)出某種程度的程式化、刻板化，其水平的提高、內(nèi)容的深化受到限制。

（五）機(jī)制不健全，影響有效性

馬克思主義大眾化活動載體的組織、安排、實施以及反饋，離不開必要的組織運行機(jī)制、監(jiān)督落實機(jī)制、評價反饋機(jī)制，以及激勵獎懲機(jī)制等這樣一個科學(xué)有效合理的機(jī)制系統(tǒng)。然而，當(dāng)前社會各項機(jī)制內(nèi)部以及機(jī)制之間存在嚴(yán)重問題，一方面，推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動的組織運行機(jī)制呈現(xiàn)出“雷聲大，雨點小”的不良局面，在實際工作中，各單位一般性號召多，實質(zhì)性指導(dǎo)少，致使許多相關(guān)活動半途而廢；另一方面，參與相關(guān)活動的績效考核往往是提交一篇活動報告或心得體會，根據(jù)材料評選社會活動先進(jìn)個人和優(yōu)秀團(tuán)隊。這種評價方法重結(jié)果、形式，輕過程、內(nèi)容，影響了推進(jìn)馬克思主義大眾化相關(guān)活動的質(zhì)量和效果，而且容易助長不良社會風(fēng)氣，扭曲活動開展的初衷；此外，各項機(jī)制之間的協(xié)調(diào)性較差，監(jiān)督落實機(jī)制欠缺保障性、有力性，評價反饋機(jī)制缺乏及時性、全面性，激勵獎懲機(jī)制忽視鼓勵性、客觀性，致使各機(jī)制之間沒能形成一個科學(xué)有效合理的機(jī)制系統(tǒng)。

二、馬克思主義大眾化活動載體的構(gòu)建原則和理念

（一）樹立“以人為本”理念，堅持目的性原則

以人為本，代表人民意愿，反應(yīng)人民要求，維護(hù)人民利益，解決廣大人民群眾切身利益相關(guān)的問題，做到“既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”[3]，這不僅是增加人民群眾對中國特色社會主義理論認(rèn)同的最直接、最有效的途徑，也是推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的內(nèi)在動力。要求各種馬克思主義大眾化活動載體的設(shè)計要有明確的目的性，一方面，活動載體的出發(fā)點要立足于廣大人民群眾，方向要與大眾化的最終目的保持高度一致；另一方面，活動載體的目的必需具有可行性，必須有衡量目的是否達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)，即對目的進(jìn)行分解，以便于操作；此外，目的必須分清輕重緩急，馬克思主義大眾化要面對的問題是復(fù)雜的，活動載體所承載的內(nèi)容也是多方面的，因而常常會出現(xiàn)多個要達(dá)到的目的，因此在規(guī)定的活動內(nèi)必須權(quán)衡輕重，列出先后，分清主次，通過努力，一個一個實現(xiàn)，最終達(dá)到目標(biāo)總體系的實現(xiàn)，實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

（二）樹立“三貼近”理念，堅持層次性原則

馬克思主義大眾化的對象是廣大人民群眾，這是一個多層次立體式的群體，活動載體內(nèi)容的設(shè)計、形式的選擇要根據(jù)不同層次、不同類型，選準(zhǔn)突破口，有針對性地開展。具體而言，要樹立“三貼近”理念，即“貼近實際、貼近群眾、貼近生活”，做到因人、因地、因時、因事制宜，使活動內(nèi)容、形式體現(xiàn)層次性。一方面，要立足于社會主義初級階段的基本國情，深入社會，堅持中國特色社會主義價值取向不動搖，圍繞主渠道和主旋律，實事求是開展活動。另一方面，要深入群眾，立足于廣大人民群眾現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于廣大人民群眾的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計難度適中的活動，保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ哉{(diào)動人們積極性，把馬克思主義的相關(guān)理論內(nèi)容的灌輸寓于各種社會活動之中。此外，活動內(nèi)容要考慮人們在現(xiàn)實生活中的個體差異，滿足不同個體的需要，先進(jìn)行類型分析和層次分析，因人而異，讓不同層次的人群都能享受參與活動、獲取知識、提升能力的愉悅，獲得積極的成功體驗，這才有助于充分激發(fā)人們濃厚的活動興趣和高昂的活動熱情，更深層次地參與到活動中。

（三）樹立“身教”理念，堅持效益原則

《論語·學(xué)而》：“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！庇帧墩撜Z·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。先行其言而后從之?！笨梢?，身教重于言教。在當(dāng)今情況下，能否有效推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化不是如何“說教”，而是如何“身教”的問題。廣大人民群眾的眼睛是雪亮的，馬克思主義的影響力、感召力、號召力從來不是靠說出來的，而是靠做出來的。這就要求當(dāng)代馬克思主義傳播者以及廣大黨員干部，不僅講授中國特色社會主義科學(xué)理論，更要厲行中國特色社會主義理論，身先士卒，嚴(yán)于律己，做到“學(xué)為人先，行為世范”，帶領(lǐng)廣大人民群眾參與到馬克思主義大眾化的相關(guān)活動之中，并在活動中注意給予人們以支持和引導(dǎo)。馬克思主義理論傳授者在與廣大人民群眾的互動中，特別要注重講求實際效果和利益，爭取直接效益與間接效益、顯性效益與隱性效益、近期效益與遠(yuǎn)期效益的有機(jī)統(tǒng)一，切忌形式主義、表面文章、走過場。以其嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行為感召群眾、影響群眾，進(jìn)而增強(qiáng)群眾的馬克思主義情感，堅定群眾的馬克思主義信念，推動群眾學(xué)習(xí)、接受、實踐馬克思主義的自覺性。

（四）樹立“和諧”理念，堅持可持續(xù)發(fā)展原則

馬克思主義大眾化活動載體的開展是否具有可持續(xù)性，直接關(guān)系到大眾化的實現(xiàn)及實現(xiàn)程度。人的思想理論素養(yǎng)的形成不是一蹴而就、一步到位的，而是長時期接受教育、進(jìn)行實踐的結(jié)果，特別是部分文化素養(yǎng)相對較低的群眾，他們的思想欠缺穩(wěn)定性，極易受到外界因素的干擾，這就決定了馬克思主義大眾化的活動開展必須是一個長期的、持續(xù)的過程。要實現(xiàn)“可持續(xù)”，一方面，要堅持“和諧”理念，要注意馬克思主義大眾化活動載體系統(tǒng)內(nèi)部各類型之間的相互聯(lián)系和協(xié)同作用。在馬克思主義大眾化活動載體中，各種活動載體都有各自的特點、功能及適用范圍，都有他們存在的價值，我們不僅要充分發(fā)揮每一類活動載體的功能，更要交替、綜合運用多種活動載體，使各類活動載體互相補(bǔ)充、合理組合、協(xié)同作用，以發(fā)揮其綜合效應(yīng)，形成全方位的馬克思主義大眾化態(tài)勢。另一方面，要實現(xiàn)馬克思主義大眾化活動載體的制度化、組織化，與時俱進(jìn)，在繼承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，不斷地向各類活動載體注入新鮮的元素和時代氣息，保證活動載體體系的可持續(xù)性、永恒性。

三、創(chuàng)新馬克思主義大眾化活動載體的現(xiàn)實要求

茍日新，日日新，又日新?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！盵4]馬克思主義大眾化活動載體同樣需要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，逐步的建立、健全、完善，才能收到預(yù)想的結(jié)果。

（一）加大重視程度，樹立權(quán)威性

馬克思主義大眾化需要依賴一定的活動載體來展開，活動載體有教育、服務(wù)、激勵、凝聚、轉(zhuǎn)化等多層多方面功能。地方黨委和政府要組織社會各界，在推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)活動上“有作為”，根據(jù)不同地區(qū)的人才、史情、文化、景觀等各類資源，不斷地了解、認(rèn)識、重視、把握活動載體，一方面，給予必要的政策支持和資金投入，如出臺規(guī)范社會相關(guān)活動的法律法規(guī)，廣開渠道，充分利用各種資源，調(diào)動各方積極性，爭取企業(yè)、社會對相關(guān)活動的資金投入，加強(qiáng)與政府部門及與社會團(tuán)體、民間組織間的合作，吸收社會資金支持。另一方面，建設(shè)一支政治堅定、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化隊伍，明確具體部門負(fù)責(zé)社會活動的統(tǒng)籌工作，國家各部門在進(jìn)行社會活動設(shè)計時應(yīng)該充分考慮廣大人民群眾的共同需求，依托城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、企事業(yè)單位、部隊、社會公益服務(wù)機(jī)構(gòu)等場所，逐步形成面向全體大眾、分層次、分內(nèi)容的活動載體。此外，廣大人民群眾應(yīng)樹立科學(xué)、正確、積極的活動觀。明確實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點。把握好“為什么要活動、怎樣活動、活動之后怎么辦”三個問題，積極投身于相關(guān)活動，并在活動中有所學(xué)習(xí)、有所提高、有所感悟、有所成長。這樣，國家高度重視、社會大力支持、群眾積極參與，形成全方位的合力，以更好地樹立馬克思主義活動載體的權(quán)威和地位。

（二）優(yōu)化類型特色，增強(qiáng)豐富性

隨著社會的發(fā)展和生活的多樣化，人們的社會活動越來越豐富多彩，這就要求馬克思主義的宣傳者、教育者必須重視在社會各界開展各種各樣活動，善于寓馬克思主義內(nèi)容于活動之中，運用馬克思主義大眾化的活動載體進(jìn)行教育，同時也要求全社會為馬克思主義大眾化活動載體的運用創(chuàng)造有利的條件。從橫向來講，以大學(xué)校園為例，從內(nèi)容上看，校園文化活動中娛樂文化的比重要與馬克思主義有關(guān)聯(lián)的活動均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅要注重文娛體育、人文素質(zhì)、社會服務(wù)實踐等活動，還要策劃、落實相關(guān)專業(yè)理論知識含量高的活動；從形式上，在保證基本的文藝晚會、各類體育比賽等傳統(tǒng)活動基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦有新穎特色并具馬克思主義理論特色的校園文化活動，進(jìn)而提高校園文化活動的多樣化和高層次化。從縱向來講，活動載體可以分為三部分，一是“必活動”，就是面向全社會，在全社會統(tǒng)一規(guī)劃，各地區(qū)都必需舉辦參加的；二是“選活動”，就是設(shè)置若干層次類型的活動，各地區(qū)可以根據(jù)自己的實際情況有選擇性的舉辦參加；三是“展活動”，各地區(qū)可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，舉辦特色活動，相互展覽，彼此借鑒。這樣，立足實際，層次分明，能很好地優(yōu)化活動類型，豐富不同類型、各個層次的人們的業(yè)余生活。

（三）狠抓貫徹落實，重視主體性

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵5]人民群眾是實踐的主體，物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的主要力量。正如馬克思所說：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?！盵6]馬克思主義教育，在本質(zhì)上說，是一個知識內(nèi)化的過程。推進(jìn)馬克思主義大眾化，更重要的是發(fā)揮廣大人民群眾的主體能動性，自覺地將這些知識內(nèi)化為自我認(rèn)識，并自覺地指導(dǎo)自己的實踐。一方面，馬克思主義大眾化相關(guān)活動的安排、落實，要重視廣大人民群眾的主體性，做到一切為了群眾，一切相信群眾，從群眾中來，到群眾中去，善于對人民群眾最鮮活的實踐經(jīng)驗作出理論概括，用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)新的實踐。另一方面，在活動中，馬克思主義理論傳授者要樹立平等觀念，堅持啟發(fā)性原則，引導(dǎo)廣大人民群眾多看、多聽，啟發(fā)他們多想、多思，鼓勵他們發(fā)表獨特的見解和言論。此外，馬克思主義理論傳授者要努力去創(chuàng)造健康有序、寬松和諧、激勵上進(jìn)的活動氛圍，并且在活動中要創(chuàng)造寬松、愉快的氛圍，便于人們敢于參與、勇于參與、樂于參與。還要注意使活動載體的構(gòu)筑保持適當(dāng)?shù)摹靶∑露取?，給廣大人民群眾一種“踮腳摸得著”的感覺，以激發(fā)他們的參與性，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

（四）靈活掌握運用，體現(xiàn)藝術(shù)性

推進(jìn)馬克思主義大眾化，不僅是一種科學(xué)性活動，也是一門藝術(shù)性的活動。所安排設(shè)計的相關(guān)活動也需要講求藝術(shù)性，注重靈活性。這不論是對提高馬克思主義自身水平，還是增強(qiáng)馬克思主義大眾化的實效性，都有重要意義。從社會現(xiàn)狀來看，我們的相關(guān)活動不僅要用“科學(xué)”來對待各個環(huán)節(jié)，處理各種關(guān)系，應(yīng)對各種問題，而且還要根據(jù)具體情況靈活地、創(chuàng)造性地運用相關(guān)原則和方法去安排、設(shè)置、實施相關(guān)活動。一方面，活動中要伴隨語言的講解，注意語言的簡潔、個性的突出。為了有效地傳播馬克思主義大眾化的理論內(nèi)容，馬克思主義傳授者在活動之前，必須做好充分準(zhǔn)備，經(jīng)過認(rèn)真的組織、提煉，反復(fù)的推敲、選擇，做到準(zhǔn)確、精練，有科學(xué)性；清晰、流暢，有邏輯性；生動、形象，有啟發(fā)性，并注意語言與肢體語言的巧妙結(jié)合。另一方面，要實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，把握廣大人民群眾復(fù)雜的思想和行為及其影響因素，因人、因事、因地制宜，更好地滿足人們精神世界發(fā)展的需要，適時的應(yīng)對客觀環(huán)境變化的現(xiàn)狀，使馬克思主義大眾化過程中的相關(guān)活動表現(xiàn)出靈活性、多樣性和創(chuàng)新性，進(jìn)而使其內(nèi)容不斷深化、水平不斷提高。

（五）完善評價反饋機(jī)制，增強(qiáng)適應(yīng)性

馬克思主義大眾化的相關(guān)活動載體，可以采取比賽的形式進(jìn)行，既然是一種比賽，就必然充滿著競爭。人們有比勁、有爭勁正是相關(guān)活動巨大潛能的動力源泉。當(dāng)然，競爭除了需創(chuàng)造一個公開、公正、公平的競爭環(huán)境外，還需要正確的引導(dǎo)，需構(gòu)建科學(xué)的評價激勵機(jī)制。馬克思主義大眾化活動載體的評價激勵機(jī)制要堅持“面向群眾、促進(jìn)發(fā)展、廣泛參與、重在普及”的指導(dǎo)思想，來客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評價相關(guān)活動的效果，并將活動質(zhì)量、效果與集體或個人的經(jīng)濟(jì)利益、業(yè)務(wù)績效掛鉤，來激發(fā)人們參與相關(guān)活動的主動性。此外，還需建立科學(xué)合理的社會活動反饋機(jī)制，包括領(lǐng)導(dǎo)反饋、群眾反饋、大眾傳媒反饋等，對馬克思主義大眾化的參與度、影響力、運行情況以及最終效果進(jìn)行跟蹤問效，及時反饋問題，以實現(xiàn)過程和結(jié)果相結(jié)合，動機(jī)和效果相統(tǒng)一，以便實事求是、與時俱進(jìn)、及時整改，來適應(yīng)時代的需要，滿足廣大人民群眾的需求。

總之，中國馬克思主義大眾化是一項復(fù)雜而意義重大的工程，馬克思主義大眾化的相關(guān)載體的建設(shè)意義非凡。這就需要推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)專業(yè)工作者重視活動載體的地位，更好地保證馬克思主義大眾化活動載體的建立健全和優(yōu)化創(chuàng)新，以借助大眾化相關(guān)載體，在中國特色社會主義偉大事業(yè)實踐中，真正地實現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義大眾化。

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[2]蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].上海:上海教育出版社，1983:4.

[3]胡錦濤在2003年中央宣傳思想工作會議上的講話[R].

[4]江澤民文選（第 2卷）[M].北京：人民出版社,2006:237.

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