高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查與對(duì)策研究

張麗君

（南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 心理健康教育中心，江蘇 南京 211188）

一、引言

社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)群體或個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下形成的為了建設(shè)美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)。我們培養(yǎng)的人才一定要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變得更加美好。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020）提出：“堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”教育部部長(zhǎng)袁貴仁在貴州宣講國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要時(shí)說(shuō)：“過(guò)去我們講素質(zhì)教育，多數(shù)情況下講的是兩條，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這一次明確提出，在這兩條之上還有一條，那就是社會(huì)責(zé)任感，也就是思想品德，強(qiáng)調(diào)‘富國(guó)家、富人民’的社會(huì)責(zé)任感?！狈N種跡象表明，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

Berman（1997）提出社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)理論，認(rèn)為不公正、榜樣和自我效能感是社會(huì)責(zé)任行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，在不同的年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下三種動(dòng)機(jī)作用的大小有所不同，并提出在適當(dāng)?shù)哪挲g采用實(shí)際的辦法提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任心的四項(xiàng)措施：關(guān)愛(ài)環(huán)境；樹(shù)立親社會(huì)和道德行為的榜樣；對(duì)責(zé)任行為技能的培養(yǎng)；面對(duì)不公正行為，解決矛盾有效方法的培養(yǎng)。

本文以6所公辦高職院校學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，同時(shí)從社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)理論出發(fā)有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策，希望對(duì)全省乃至全國(guó)的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)能有一定的借鑒作用。

二、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查研究

（一）研究對(duì)象

本研究選取了南京江寧大學(xué)城3所公辦高職院校的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)出問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷267份，有效率89%。調(diào)查的學(xué)生基本狀況為：男生112名，女生155名；年齡為18-21周歲；年級(jí)為大一至大三。

（二）調(diào)查工具

根據(jù)社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)等理論自編高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查表。調(diào)查在訪談、借鑒前人問(wèn)卷設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，從國(guó)家責(zé)任、家庭責(zé)任、環(huán)境責(zé)任、學(xué)習(xí)責(zé)任、他人責(zé)任五大因子出發(fā)精心設(shè)計(jì)了20道題目的調(diào)查表一份。為保證調(diào)查工作的有效性，我們?cè)谝凰呗氃盒０l(fā)出調(diào)查問(wèn)卷30份用于預(yù)調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了修訂，將一些同質(zhì)性、無(wú)法準(zhǔn)確反映學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的題目進(jìn)行了修改和刪減，最終形成了18道題目的調(diào)查問(wèn)卷。

（三）調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果

1.南京地區(qū)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的自我評(píng)價(jià)總體是令人滿意的。根據(jù)調(diào)查顯示：南京地區(qū)高職院校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感自我評(píng)價(jià)及態(tài)度選擇總體是令人滿意的。在對(duì)社會(huì)責(zé)任感的自我認(rèn)知上，對(duì)“有人認(rèn)為‘80后’、‘90后’基本都喪失了社會(huì)責(zé)任感，你認(rèn)為呢?”的回答中，56%的學(xué)生表示“反對(duì)”；調(diào)查表明，高職學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，并不像很多人認(rèn)為“高職學(xué)生很自私，只知道玩游戲，完全不關(guān)注國(guó)家要聞”；對(duì)“最近您看得最多的是哪種類(lèi)型的電視節(jié)目?”的回答中，42%的學(xué)生選擇了“十八大新聞”；在環(huán)境責(zé)任感問(wèn)題上，對(duì)“南京江寧大學(xué)城可能要建藥廠，會(huì)產(chǎn)生污染，您覺(jué)得該怎么辦？”有52%的學(xué)生選擇“向江寧區(qū)規(guī)劃處投訴”，有42%的學(xué)生選擇“環(huán)保部門(mén)應(yīng)該監(jiān)督”；在家庭方面，高職學(xué)生對(duì)父母基本都心存感激，對(duì)“無(wú)論在什么情況下您都愿意贍養(yǎng)父母嗎？”的問(wèn)題，85%的高職學(xué)生表示 “應(yīng)該無(wú)條件贍養(yǎng)父母”，12%的學(xué)生選擇“看具體情況”；在對(duì)他人的責(zé)任感上，高職學(xué)生還是傾向于幫助他人的，對(duì)“乘坐地鐵公交時(shí)見(jiàn)到老弱病殘?jiān)械热四銜?huì)讓座嗎?”74%的學(xué)生選了“一定會(huì)主動(dòng)讓座”，15%的學(xué)生選擇“如果我坐的是愛(ài)心座我就讓座”；在對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的問(wèn)題上，高職學(xué)生表現(xiàn)出較好的自我意識(shí)，在對(duì)“不以結(jié)婚為前提的戀愛(ài)甚至發(fā)生男女之間的性行為”的看法中，22%的學(xué)生表示“非常反對(duì)”，57%的學(xué)生表示“不太贊成”。

2.南京地區(qū)高職院校學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)及自我評(píng)價(jià)存在一些問(wèn)題。其具體表現(xiàn)如下：

（1）職業(yè)價(jià)值取向上，個(gè)人利益高于集體利益。

當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，高職學(xué)生表現(xiàn)出以個(gè)人利益為重，這種價(jià)值取向尤其是職業(yè)價(jià)值取向的錯(cuò)位值得我們深思，這是為什么當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)“公司招不到合適人才，大學(xué)生找不到工作”的原因之一。對(duì)于“如果需要你去服務(wù)大西北、蘇北欠發(fā)達(dá)地區(qū)或者基層，你會(huì)如何處理”，71%的學(xué)生考慮到家庭等諸多方面的因素表示會(huì) “有所顧慮”，只有25%的學(xué)生表示“愿意去鍛煉自己”；調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在考慮擇業(yè)去向的因素時(shí)，38%的學(xué)生希望到國(guó)有大中型企業(yè)，35%的學(xué)生希望到“外企”，只有2%的學(xué)生希望到祖國(guó)最需要的地方去，表明大學(xué)生從個(gè)人方面考慮得較多，對(duì)集體需要的方面考慮得較少。

（2）責(zé)任觀念上，自我責(zé)任弱化。

研究認(rèn)為部分大學(xué)生對(duì)承當(dāng)責(zé)任存在一些想法，雖然社會(huì)的發(fā)展使分工越來(lái)越細(xì)，各部門(mén)聯(lián)系越來(lái)越緊密，但是有分工就必然有責(zé)任，只有將自己的責(zé)任先承擔(dān)起來(lái)，形成一個(gè)敢負(fù)責(zé)任的氛圍，才能合作出好的結(jié)果。據(jù)調(diào)查，對(duì)“您的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么?”的回答中，84%的大學(xué)生選擇“自己將來(lái)有個(gè)好工作”，而選擇“奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”的大學(xué)生只有24%；對(duì)“你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的是什么?”的回答中，有85%的大學(xué)生選擇“提高自己的技能，將來(lái)找一份好工作”；對(duì)“您最欣賞哪一種幸福?”58%的大學(xué)生選擇“幸福在于家庭幸福，愛(ài)情圓滿”，只有12%的大學(xué)生選擇“幸福在于為社會(huì)服務(wù)”。

三、討論

（一）南京地區(qū)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化的原因分析

1.內(nèi)在個(gè)體因素。從總體上看，南京地區(qū)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是令人滿意的。作為二十一世紀(jì)的接班人和創(chuàng)造者，如果缺乏最基本的責(zé)任感，國(guó)家的前途和命運(yùn)就令人擔(dān)憂了。但不能否認(rèn)現(xiàn)在大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上還存在一些消極的因素。一些學(xué)生認(rèn)為自己是天之驕子，但與社會(huì)實(shí)際接觸不多，看問(wèn)題比較片面，不能全面理解個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)的積極面與陰暗面、小事情與大事業(yè)之間的關(guān)系，很容易使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)走極端之路。其次，高職學(xué)生由于高考不理想曾遭受過(guò)一次打擊，對(duì)社會(huì)、對(duì)教育的不公平存在或多或少的怨恨，因此容易產(chǎn)生自卑心理和“破罐子破摔”的心態(tài)，更別提社會(huì)責(zé)任感了。

2.外界環(huán)境因素。首先，西方的一些自由主義的錯(cuò)誤觀念涌入中國(guó)以后，被部分學(xué)生所接受，阻礙了他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感的思想與意識(shí)。其次，中國(guó)教育對(duì)學(xué)生的心理品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的重視稍顯不足。進(jìn)入大學(xué)前，學(xué)生的選擇，如該做什么，不該做什么，幾乎是教師一手包辦，培養(yǎng)的是循規(guī)蹈矩的學(xué)生，例如小學(xué)包一樣的書(shū)皮、中學(xué)穿一樣的校服，等等。但是，循規(guī)蹈矩的背后，卻隱藏著缺乏主體性、創(chuàng)造性和責(zé)任心，甚至使學(xué)生常常覺(jué)得自己處于管理者的對(duì)立面，容易滋長(zhǎng)逆反情緒和破壞欲望。另外，由于計(jì)劃生育的實(shí)施導(dǎo)致家庭教育的重心偏移，父母承擔(dān)所有的事務(wù)，本該由學(xué)生自理的事情也由家長(zhǎng)全部包辦。更有甚者，繼初中、高中之后，現(xiàn)在大學(xué)出現(xiàn)家長(zhǎng)“陪讀”的現(xiàn)象，使學(xué)生的責(zé)任感進(jìn)一步降低。

（二）基于社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)理論的高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化的對(duì)策研究

根據(jù)Berman（1997）提出的社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)理論，我們可以四項(xiàng)措施增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

1.關(guān)愛(ài)環(huán)境、關(guān)愛(ài)大自然。地球是我們大家共同居住的地方，她的環(huán)境是脆弱的，我們不能為著眼前的發(fā)展而采取肆虐的行為，對(duì)她索求無(wú)度。在高職院校中大力開(kāi)展“關(guān)愛(ài)環(huán)境、關(guān)愛(ài)大自然”等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大地母親的熱愛(ài)及憐惜，懂得從小事做起，關(guān)愛(ài)環(huán)境，保護(hù)地球，成為自然環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者和監(jiān)督者，進(jìn)而提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

2.發(fā)揮親社會(huì)道德行為的榜樣作用。榜樣示范是促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的有效方法。這種方法是把抽象的道德規(guī)范具體化，以生動(dòng)形象的典型事例影響學(xué)生，使教育更具吸引力、說(shuō)服力和感染力。榜樣是無(wú)聲的語(yǔ)言，比有聲的語(yǔ)言更有力量。青少年學(xué)生可塑性大，模仿性強(qiáng)，有了具體的形象作為榜樣，就更容易領(lǐng)會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的重要性，有助于規(guī)范學(xué)生的道德行為。因此，高職院校應(yīng)大力開(kāi)展“身邊的榜樣，前行的力量”等活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任行為技能。繼智商IQ和情商EQ理論推行之后，責(zé)商RQ（ResponsibilityQuotient）理論正引起關(guān)注。責(zé)商，即責(zé)任商數(shù)，是指?jìng)€(gè)體掌控責(zé)任行為的綜合能力指數(shù)，具有完全責(zé)任行為能力的個(gè)體所具有的這種能力內(nèi)涵包括展示才能、創(chuàng)造價(jià)值和約束行為，遵守規(guī)范，這二者是缺一不可的。研究表明，優(yōu)秀卓越者、逆境成才者，其責(zé)任行為掌控能力往往超乎尋常。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任行為技能對(duì)于個(gè)體成才及社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響。

4.培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)不公平現(xiàn)象的能力。世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，尤其是在如今的社會(huì)，雖然政府一直在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，可是需要一定的時(shí)間。高職的學(xué)子們?cè)谟龅讲还降氖虑闀r(shí)往往義憤填膺、怨天尤人，甚至抱怨社會(huì)，這些其實(shí)是無(wú)濟(jì)于事的。我們無(wú)法改變現(xiàn)境，但是我們可以改變自己的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生合理調(diào)整自己的心態(tài)、調(diào)節(jié)自己的情緒，遇到不公平現(xiàn)象的時(shí)候懂得去合理申訴或者將其合理化，這是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵。

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