對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育的幾點(diǎn)思考

趙燕斌

（南京醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)政學(xué)院，江蘇 南京 210029）

黨的十八大后，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，是當(dāng)代中國(guó)高昂的旋律和精神旗幟，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)是全國(guó)人民的共同期盼和行動(dòng)指南。青年歷來(lái)是逐夢(mèng)者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的生力軍，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)代大學(xué)生不可能置身事外，中國(guó)的未來(lái)，在于今天的塑人，要使他們真正托起“中國(guó)夢(mèng)”，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的“中國(guó)夢(mèng)”教育應(yīng)著重以下幾方面的引導(dǎo)：

一、強(qiáng)化大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)

習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”［1］“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，中華民族是一個(gè)偉大的民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史和文化，在人類文明史上書寫下了濃重的篇章，同時(shí)，中華民族是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族，近代以來(lái)中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家和人民遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和民族復(fù)興、人民富裕成為近代以來(lái)中華民族和中國(guó)各族人民共同的夢(mèng)想。然而，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱難，中國(guó)近代史又是一部艱難求索史，一部不懈奮斗史，從封建專制到人民民主、從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧、從備受凌辱到獨(dú)立自主、從封閉愚昧到文明開放，中華民族雪恥圖強(qiáng)的探索從未停止，偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未泯滅，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)無(wú)數(shù)的曲折與悲壯，豪邁與奮斗，用蘸滿自己鮮血的筆改寫歷史，在布滿荊棘的歷史險(xiǎn)峰里踏出一條中華民族復(fù)興之路，終于不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)積貧積弱的歷史，不可阻擋地推進(jìn)了中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。

回眸歷史，在民族發(fā)展的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭青年都站在了時(shí)代的前列，他們?cè)诰葒?guó)圖存的殺場(chǎng)上拋灑熱血，在社會(huì)主義建設(shè)的激流中流淌汗水，“中國(guó)夢(mèng)”承載了歷代中國(guó)青年的理想、青春、熱情和奮斗，印滿了歷代中國(guó)青年沉甸甸的歷史使命和歷史責(zé)任之跡。歷史是一代又一代延續(xù)的，每一代人都有每一代人的使命，不同時(shí)代的青年，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，承擔(dān)不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生的歷史重任是承前啟后，繼往開來(lái)，他們將接過歷史的接力棒，在繼承中華民族優(yōu)秀品格和精神，繼承老一輩開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)社會(huì)主義發(fā)展的新紀(jì)元。

從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，完成民族復(fù)興大業(yè)，樹起中華民族歷史發(fā)展新的里程碑。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。當(dāng)代大學(xué)生是與民族復(fù)興歷史進(jìn)程并進(jìn)的一代，他們將是這個(gè)過程的親自參加者，這段歷史的直接創(chuàng)造者，用“中國(guó)夢(mèng)”激發(fā)他們的責(zé)任感，強(qiáng)化他們的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重大和光榮，從而時(shí)刻牢記使命，奮勇?lián)?dāng)使命，同時(shí)要明確實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)，前進(jìn)的道路上無(wú)疑會(huì)有各種艱難險(xiǎn)阻，但只要使命在心，堅(jiān)定不移，就一定能抵御各種風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝各種困難，推進(jìn)偉大事業(yè)前行，刷新歷史發(fā)展篇章，為中華民族明天的夢(mèng)想與追求鑄就輝煌的成就。

二、固牢大學(xué)生的理想信念之基

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是無(wú)數(shù)仁人志士歷經(jīng)肝腦涂地、上下求索而尋得的一條唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的正確道路。在近代中國(guó)的歷史上，為救國(guó)圖存，中國(guó)人民有過農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”的偉人，但由于沒有找到正確道路，故而都未能解救中國(guó)的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給苦難的中國(guó)帶來(lái)了希望，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，近代以來(lái)激蕩在中華兒女內(nèi)心深處的民族復(fù)興夢(mèng)想才漸漸明晰起來(lái)，經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的艱辛探索，我們終于找到了實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的科學(xué)道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路”［2］。這條道路來(lái)之不易，是在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐探索中、在對(duì)中華民族發(fā)展歷程的總結(jié)中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

歷史這面鏡子和這部教科書昭示我們：道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家和民族，有了正確的道路，人民的奮斗才能充滿希望，命運(yùn)的航船才能乘風(fēng)破浪，黨的十八大再一次向世人宣告，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)將堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本遵循，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)認(rèn)同和接受這條歷史和人民選定的道路。

當(dāng)代大學(xué)生出生于20世紀(jì)八九十年代，他們中的絕大多數(shù)對(duì)于堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿信心，寄予厚望，但是，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)各種因素和各種社會(huì)思潮的影響，一些大學(xué)生在理想信念方面日益呈現(xiàn)出多元化傾向，不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題。理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，理想信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖，也是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身，對(duì)大學(xué)生理想信念方面存在的問題，我們絕不可以掉以輕心，必須給予高度重視。對(duì)大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”的教育要將信仰問題作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)他們樹立“中國(guó)夢(mèng)”的遠(yuǎn)大理想，確立中國(guó)特色社會(huì)主義的人生信念，將“中國(guó)夢(mèng)”根植于大學(xué)生內(nèi)心。我們要多維度、多視角地讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，也只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是經(jīng)實(shí)踐證明了的光明之路，它激發(fā)了億萬(wàn)人民建設(shè)新生活的巨大熱情，大幅度提升了綜合國(guó)力，使國(guó)家面貌發(fā)生了巨大變化，只有這條道路才能將“中國(guó)夢(mèng)”的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，別無(wú)他途。大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，成為堅(jiān)定的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

三、引領(lǐng)大學(xué)生正確定位人生

黨的十八大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。”這是十八大傳達(dá)給每個(gè)青年最強(qiáng)烈的信號(hào)，是黨和國(guó)家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚，也是黨的事業(yè)后繼有人的根本保證。

當(dāng)代大學(xué)正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值觀決定著他們對(duì)各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行判斷、選擇、好惡取舍，支配著他們的行為［3］，其價(jià)值選擇無(wú)論對(duì)國(guó)家還是對(duì)個(gè)人發(fā)展都有著舉足輕重的影響。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和深刻的國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型，他們面臨的選擇很多、機(jī)遇很多，在多重誘惑和各種選擇面前，一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，關(guān)注自我多，關(guān)心社會(huì)少，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在大學(xué)生努力尋求人生定位的時(shí)刻，“中國(guó)夢(mèng)”為大學(xué)生在當(dāng)下找到自我、確立人生方向提供了時(shí)代坐標(biāo)，對(duì)大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育要注重其價(jià)值觀塑造，將認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和自覺追求，將大學(xué)生多元的價(jià)值取向和思想行為統(tǒng)一到“中國(guó)夢(mèng)”的共同理想上。

大學(xué)生都有追求個(gè)人理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生個(gè)人理想信念在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上存在著內(nèi)在的契合性［2］，應(yīng)將個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)有機(jī)結(jié)合在一起。首先，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，要求每一個(gè)中國(guó)人都用自己的勇氣、智慧、創(chuàng)造精神同心共筑，中國(guó)夢(mèng)給每個(gè)人的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)和施展才能的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人能夠夢(mèng)想成真。個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。個(gè)人夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的組成部分，一滴水只有放入大海才不會(huì)干涸，一個(gè)人只有將自己融入社會(huì)才最有力量，大學(xué)生只有順應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，將個(gè)人的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、事業(yè)、理想置于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中，才能獲得更大發(fā)展機(jī)會(huì)，把握發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。其次，夢(mèng)在前方，路在腳下，唯有實(shí)干，一切美好的東西才能創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生一定要知行統(tǒng)一，抓住在校學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，從今天做起，從點(diǎn)滴做起，自覺地鍛煉自己，主動(dòng)完善自己，努力掌握各種知識(shí)和技能，提高各方面的素質(zhì)和能力，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，使自己成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，以真才實(shí)學(xué)助力中國(guó)夢(mèng)，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)之無(wú)愧的接續(xù)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”的主題教育，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一定要發(fā)揮各方面力量，利用各種渠道形成合力，使“中國(guó)夢(mèng)”真正深入大學(xué)生心靈，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中理解，在理解中踐行，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)中釋放青春的光彩。

［1］習(xí)近平.在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012.11.18.

［2］李抒望.對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的幾點(diǎn)解析［J］.社科縱橫，2013，28（4）：1.

［3］滿海龍.論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要意義［J］.吉林建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，28（4）：109.

［4］龐桂甲.淺析以“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2013，25（5）：67.