耕幾畝田，讀幾本書

柏柱生

（曲靖市民族中學(xué)，云南 曲靖 655000）

一、問渠那得清如許，為有源頭活水來

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，當(dāng)前部分教師存在浮躁心態(tài)，“靜不下心來教書，潛不下心來育人”。楊安瀾①擲地有聲的宣言，按教育規(guī)律辦事“以學(xué)生發(fā)展為本，以教師發(fā)展為根，以學(xué)校發(fā)展為源”?！霸础睆哪睦飦?？當(dāng)然是“渠”，是教育規(guī)律，是學(xué)生，是教師，是真正把學(xué)校構(gòu)建成書香氣、人文氣的文化家園。使學(xué)習(xí)成為一種自覺的習(xí)慣，成為一種文化的傳統(tǒng)，成為一種精神的待遇。學(xué)生求學(xué)是自然之理，學(xué)生樂學(xué)才是教育大成。讓學(xué)生樂學(xué)的根源在于教師的教育藝術(shù)，教育藝術(shù)的根在于教師的專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)態(tài)度的專業(yè)。教育工作者必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

首先是自我學(xué)習(xí)，在教中學(xué)。以課堂為載體，走從問題到課題，從課題到專題的校本研修之路，把國家課程校本化，著力于課堂建設(shè)。在學(xué)中教，以學(xué)生發(fā)展為主體，吃“五谷雜糧”，讀“諸子百家”。教育家蘇霍姆林斯基說：“書籍和個(gè)人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要，沒有書，沒有閱讀的渴望就不成其為教師。閱讀乃是教師思想和創(chuàng)造的源泉，乃是生活不可或缺的部分。沒有讀書的需要，整個(gè)教育制度就會(huì)垮掉?！币虼耍逃ぷ髡邞?yīng)該有計(jì)劃地讀些書籍，諸如黨的教育方針政策，教育十二五規(guī)劃，《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《教材教法》，教育報(bào)刊及教育教學(xué)專著，等等，多讀些閑書，把課外閱讀當(dāng)做“教參”來讀，徜徉于書海，漫步在書山，讓書籍裝點(diǎn)生活，讓書籍裝飾人生，讓學(xué)習(xí)成為一種精神大餐，被一本本書感動(dòng)，為一本本書牽掛，為一本本書行動(dòng)。

其次是同伴互助，走進(jìn)同伴課堂。他山之石，可以攻玉，揚(yáng)長補(bǔ)短，學(xué)科借鑒，學(xué)科滲透。重視教研，把教研工作做實(shí)做好，使教研工作規(guī)范化、常態(tài)化，并將研究成果物化，形成校本微型課題，資源共享，喚醒教師的專業(yè)自覺意識(shí)和文化自覺、文化認(rèn)同意識(shí)，堅(jiān)定不移走教研興校之路。

再次是專家引領(lǐng)，理論聯(lián)系實(shí)際。聆聽每位學(xué)者、專家、教授的報(bào)告，是一種心靈的洗禮，是一種精神的愉悅，從講座中獲取教育新信息，與大師對話和交流，形成長遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵，獲得更廣闊的文化視野，積淀豐富的文化底蘊(yùn)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，于繁忙人生中隨時(shí)隨地回歸心靈的源頭。

二、校長點(diǎn)燈引路，教師抬頭育人

教師走了專業(yè)化道路，還需樹立剛?cè)岵?jì)的管理理念，沒有規(guī)矩，不成方圓，在學(xué)校管理中，需要加強(qiáng)和不斷完善制度管理，使管理制度規(guī)范化、人性化。如今，教師面對巨大的職業(yè)壓力，職業(yè)倦怠、職業(yè)認(rèn)同感降低，且普遍存在心理疾病。據(jù)國家中小學(xué)心理健康教育課題組最新調(diào)查顯示，在中小學(xué)教師中，有51.23%的教師存在心理問題，其中2.4%的教師已構(gòu)成“心理疾病”，一部分教師缺乏職業(yè)認(rèn)同感，職業(yè)幸福感較低。中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平指出，教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)只代表他們“會(huì)教”，但必須同時(shí)“愛教”，才能真正把學(xué)生“教好”。因此，校長應(yīng)該堅(jiān)持制度化和人性化并重，既剛又柔，為教師點(diǎn)燈引路，校長被稱為教師的教師，應(yīng)該給教師消除不必要的外在壓力，如果教師不堪重負(fù)，就很難讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。要以教師為本，關(guān)注教師的生命狀態(tài)，給予教師生命關(guān)懷，展示教師的生命價(jià)值，提升教師的幸福指數(shù)，不僅重視教師的物質(zhì)需要，還關(guān)注教師的精神需求，把握教師的個(gè)性與特長，激發(fā)他們的工作激情，讓教師具有“歸屬感”。

首先，幫助每一位教師實(shí)現(xiàn)“職業(yè)愿景”，為教師搭臺(tái)鋪路。教師生活的幸福指數(shù)最直接的是來自學(xué)生。陶行知先生曾說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生?！敝車逶凇妒裁词墙處煹男腋！芬晃闹姓f：“教師，諄諄善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是希望，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。”教師天天與成長中的學(xué)生進(jìn)行富有教育價(jià)值的交往和對話，它見證著、影響著、推動(dòng)著人的生命成長，是學(xué)生情感的培育師，是精神的守護(hù)神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)建者。當(dāng)教師看到學(xué)生身上展現(xiàn)出自己的勞動(dòng)成果時(shí)，怎么不會(huì)感到幸福呢？其次，引領(lǐng)教師的專業(yè)成長。陶行知先生曾說：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生進(jìn)行教育的過程是教師的專業(yè)不斷成長的過程。這種專業(yè)成長不僅意味著教師增強(qiáng)教育能力，而且意味著教師提高專業(yè)素養(yǎng)。教師會(huì)在這種成長過程中體驗(yàn)到精神上無限的幸福之感。這種精神幸福所帶來的滿足感是物質(zhì)幸福無法比擬的。同樣的教學(xué)任務(wù)，如果你的專業(yè)素養(yǎng)比較高，更能夠感受到那種舉重若輕，游刃有余，勝任愉快，就能夠很好地享受教學(xué)所帶來的快樂。更重要的是，如果你的專業(yè)素養(yǎng)比較高，就能夠更多地得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長的信任。

再次，關(guān)注教師業(yè)余活動(dòng)，重視教師身體健康。全國優(yōu)秀科研校長劉紅②說：“把教師看成自己的親人，不僅要關(guān)心教師的物質(zhì)需要，還要關(guān)注教師的精神需求；并無限放大教師的優(yōu)點(diǎn)，用愛呼喚愛，以心換心，教師才能輸出正能量?！彼f了，也做到了，活動(dòng)制度化，人人參與；情感人文化，照顧個(gè)性特長，個(gè)個(gè)快樂。有聲有色地組織教師業(yè)余活動(dòng)，進(jìn)行陽光體育活動(dòng)，成立自行車隊(duì)、登山隊(duì)、足球隊(duì)、籃球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、排球隊(duì)、舞蹈隊(duì)和攝影組。其中，自行車隊(duì)為隊(duì)友結(jié)婚舉行“環(huán)保迎親”，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。如此教師自然身心愉悅，快樂生活；教師自然抬頭育人，埋頭做事；教師自然靜下心來教書，潛下心來育人。

三、麥田里的守望，心靈里的碰撞

一直以來，教師有各種各樣的美譽(yù)，歷史悠長的尊稱“先生”，富有哲理的稱謂“人類靈魂工程師”，真情感人的愛稱“慈母”，真摯純情的稱謂“春蠶”，溫馨動(dòng)人的稱謂“蠟燭”，具中國特色的喻稱“孺子牛”，生動(dòng)形象的默稱“春雨”，高度評價(jià)的專稱“人梯”，質(zhì)樸無華的褒稱“園丁”……我更喜歡具中國特色的喻稱“孺子?！?，教師更像一位樸實(shí)的老農(nóng)，一個(gè)麥田里的守望者?！蹲髠鳌分杏涊d的一個(gè)典故：春秋時(shí)，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當(dāng)牛，讓兒子牽著走。這個(gè)千古傳頌的“愛子”故事后來成為人們贊譽(yù)為“孺子?！泵赖隆，F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿涫谷孀优５木竦玫缴A和拓展，而后人們用“孺子?！北扔鳠o私奉獻(xiàn)的人。

用不變的選擇，碰撞每個(gè)心靈。我國歷來有師生“親如父子”的傳統(tǒng)美德，老師愛學(xué)生就像愛自己的孩子，就像孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養(yǎng)成才心甘情愿地作出奉獻(xiàn)。獲得“孺子牛獎(jiǎng)”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢③扎根青海高原鄉(xiāng)村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛無私奉獻(xiàn)給孩子。劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子?！本竦纳鷦?dòng)體現(xiàn)。最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生，失去雙腿，那是對孺子牛最好的詮釋，那是一個(gè)教師不變的選擇，那是一個(gè)“德高為師，身正為范”的楷模。

用無限的師愛，開啟每個(gè)心靈。高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。論語云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睕]有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為好教師，也絕不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績。

用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)心靈。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這就是“孺子牛”的精神，以無私奉獻(xiàn)的精神感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)培育學(xué)生，以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生。全美最佳教師雷夫·艾斯奎斯④在回答中國教師提出的問題“在中國，很多教育專家一直在告誡老師‘沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師’，這給中國老師帶來很大的壓力，請問您是怎么看待這個(gè)問題的”時(shí)答道：“有些學(xué)生就是教不好的，我不認(rèn)為所有的學(xué)生都會(huì)成功，但我認(rèn)為，我的工作是給學(xué)生一個(gè)成功的機(jī)會(huì)，一個(gè)老師的工作是為學(xué)生打開一扇門，學(xué)生要自己走進(jìn)來，我不會(huì)使勁地把學(xué)生推進(jìn)這扇門，不是拉他們或者推他們進(jìn)來，而走進(jìn)來必須是學(xué)生自己的事情?！苯處煈?yīng)以真誠的愛心溫暖學(xué)生，以高尚的師德影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代學(xué)生，真正成為優(yōu)秀的人民教師。陳玉琨教授在《教育為了生命的幸福成長》一書中說道：“堅(jiān)守就是要回歸教育的本質(zhì)，端正我們教育的價(jià)值觀與質(zhì)量觀；要認(rèn)真研究教育規(guī)律，研究社會(huì)的需要；要使我們的教育重視學(xué)生的精神生活，放飛他們的心靈。”

耕幾畝田，讀幾本書，慢慢耕，慢慢讀，慢慢賞，我選擇，我堅(jiān)守。既然選擇了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程；既然選擇了這個(gè)崗位，就要源頭活水，就要點(diǎn)燈引路，就要麥田守望；既然選擇了教育，就要用愛心和責(zé)任去引領(lǐng)、去培養(yǎng)、去呵護(hù)每一位教師和每一個(gè)學(xué)生。做個(gè)好人，做個(gè)文化人，做個(gè)幸福人，鑄就崇高師德師魂，培育祖國優(yōu)秀棟梁，在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑。

注釋：

①楊安瀾.上海市數(shù)學(xué)特級教師，上海市首屆特級校長，享受國務(wù)院特殊津貼，現(xiàn)擔(dān)任上海中遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校顧問，教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心兼職教授，上海唐君遠(yuǎn)教育基金會(huì)秘書長.

②劉紅.云南省物理特級教師，云南省功勛校長、名校長，享受云南省政府津貼，全國優(yōu)秀科研校長，現(xiàn)擔(dān)任云南省曲靖市民族中學(xué)校長、黨總支書記.

③劉讓賢.原青海省互助土族自治縣東山鄉(xiāng)什巴小學(xué)校長，獲全國“孺子牛獎(jiǎng)”，全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，全國“十大”師德?biāo)兵.

④雷夫·艾斯奎斯（RafeEsquith）.現(xiàn)為美國洛杉磯市霍巴特小學(xué)的五年級教師。獲美國“總統(tǒng)國家藝術(shù)獎(jiǎng)”、“全美最佳教師獎(jiǎng)”、美國著名親子雜志《父母》雜志年度“成長獎(jiǎng)”、美國媒體天后歐普拉的“善待生命獎(jiǎng)”，并獲英國女王頒發(fā)的不列顛帝國勛章（M.B.E）等，作品《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一.

［1］吳發(fā)科.心本教育.廣州暨南大學(xué)出版社，2011，9.

［2］周國清.什么是教師的幸福.湖南教育，2006（26）.

［3］雷玲.教師要學(xué)孔子.華東師范大學(xué)出版社，2013，1.

［4］雷玲.教師要學(xué)陶行知.華東師范大學(xué)出版社，2013，1.

［5］雷玲.教師要學(xué)蘇霍姆林斯基.華東師范大學(xué)出版社，2013，1.

［6］陳玉琨.教育為了生命的幸福成長.華東師范大學(xué)出版社，2012，10.