高建中
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂文化博大精深,從民俗、傳統(tǒng)、文化、傳說等廣闊的空間里,汲取藝術(shù)的源泉,創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。使得紫砂無限的遐想空間不斷地增大、變化,也把這些富有藝術(shù)生命力的東西吸納在紫砂壺中。這種對(duì)藝術(shù)不斷追求和進(jìn)取的心態(tài),使得紫砂有著更加頑強(qiáng)的生命力。紫砂文化也更為海納百川,不斷豐碩。
紫砂始終在文化與藝術(shù)的交流中,呈現(xiàn)出精彩紛呈的一面。其藝術(shù)創(chuàng)作來源之廣泛,已相當(dāng)壯觀,幾乎與之有關(guān)的、無關(guān)的客觀存在的事物或者想象中藝術(shù)形態(tài)都曾被設(shè)計(jì)到紫砂的創(chuàng)作中,也多有借鑒和仿造,這里就主要淺談紫砂與建筑造型間的相互聯(lián)系,將建筑中的造型、紫砂的造型提取并結(jié)合到一壺之中。在紫砂的造型中經(jīng)常運(yùn)用到建筑的造型元素,比如柱礎(chǔ)也是曼生設(shè)計(jì)的一種壺款之一,其造型來源于古代使用十分普遍的柱礎(chǔ),為承受房屋立柱壓力的一塊墊基石。而漢瓦壺的型制顧名思義就是模仿古代器物漢代瓦當(dāng)式樣。所謂“秦磚漢瓦”就是建筑中的瓦當(dāng),秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)造型精美,紋飾繁復(fù),現(xiàn)在多是形容秦漢這一時(shí)期建筑裝飾的輝煌,也多用作名貴古玩之稱。也有陳曼生設(shè)計(jì)的瓦當(dāng)壺,也叫半月瓦當(dāng),呈半月狀,造型是取覆蓋屋頂?shù)奶掌庑翁卣髯鞯膲?。漢瓦作為具有深厚文化底蘊(yùn)的建筑素材,在紫砂壺中得到很好表現(xiàn)與提升。
我創(chuàng)作的這款《漢瓦壺》是在傳統(tǒng)的漢瓦壺壺型上做了一些變通,原本平直的壺身顯得更為飽滿一些,壺身的弧度也更加圓潤(rùn),線條弧曲走勢(shì)更為流長(zhǎng),加之新思維的創(chuàng)作理念融入壺體,使得《漢瓦壺》的造型藝術(shù)語言更為豐富?!稘h瓦壺》是在楊彭年的《漢瓦直筒壺》的基礎(chǔ)上,通過筆者對(duì)壺體的理解和研究,加以改良和再創(chuàng)作的?!稘h瓦直筒壺》是直身圓筒形的壺體,呈倒梯形,與此款《漢瓦壺》在形體上有所區(qū)別,此壺的壺身更為圓弧,屬于圓器,壺體呈瓦當(dāng)狀。從上至下逐漸順勢(shì)慢慢收縮,更像茶杯狀。整款壺顯出素拙之味,毫無矯飾之感。造型以幾何線條勾勒而成,線條流暢,弧曲有度。大口蓋壓口,與茶杯相似,便于泡茶。蓋壓平略微起伏弧狀,壺鈕為寬橋梁狀。壺嘴短流較直,與壺身連接處較為粗,壺身與壺嘴弧線起伏更為平順,壺嘴呈四方形,也有方器的直挺有力,剛勁堅(jiān)挺,耳形壺把四方形而帶圓弧,壺把較為圓順,方圓之間恰到好處。圓中寓直,擁有大方又隅的境界。壺面篆書題字,壺身刻繪蒼勁有力,合用力度恰到好處,古樸意味更為濃厚。此《漢瓦壺》以弧形線條簡(jiǎn)潔地構(gòu)成淳樸的形體,在設(shè)計(jì)上講求空間與整體,比例恰當(dāng),虛實(shí)對(duì)比。這款壺器型端莊、敦實(shí),深厚且具神韻,悠悠的漢風(fēng)也隨之滲入到紫砂壺藝中,大氣中不失纖巧,剛毅中又帶柔和。壺身娟秀韻致,肅穆端莊,壺體的砂質(zhì)感清晰,泥質(zhì)純正。
紫砂壺歷來風(fēng)格獨(dú)特,氣質(zhì)脫俗,壺的造型線條流暢,向來以素面素心,不工巧雕琢,巧思雅致著稱,深為人們喜愛。《漢瓦壺》正是秉承這一傳統(tǒng),清雅之中但見新穎獨(dú)特,建筑元素與紫砂造型結(jié)合,有較廣的塑造空間。本文著重闡述在紫砂壺與建筑元素融合的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)的漢瓦壺的型制改良再創(chuàng)作的過程,以供作進(jìn)一步分析和研究。
[1]《宜興陶器圖譜》 詹勛華 臺(tái)灣南天書局有限公司 1982年版
[2] 《與時(shí)俱進(jìn)的陶瓷器皿創(chuàng)作》 熊開波 中國(guó)陶瓷畫刊2010
[3] 《紫砂的本體語言》吳鳴 景德鎮(zhèn)陶瓷【J】2003(1)14-16
[4] 《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國(guó)謝瑞華刊于臺(tái)灣 《中國(guó)茶壺大觀》 1985年版