我國高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀研究

安美麗

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031）

高等職業(yè)技術(shù)教育（簡稱高職教育）是高等教育發(fā)展中出現(xiàn)的特殊事物，它既是高等教育，又屬于職業(yè)教育。而作為其培養(yǎng)對象的高職學(xué)生們，首先應(yīng)具備較強(qiáng)的能夠從事專業(yè)領(lǐng)域方面的實(shí)際工作的基本能力和一些基本的技能，其次還要具有良好的職業(yè)道德和執(zhí)著的敬業(yè)精神，最后還要有較高的綜合素質(zhì)。20世紀(jì)90年代以來，我們國家的高等職業(yè)技術(shù)教育蓬勃發(fā)展，為我國的經(jīng)濟(jì)、社會的不斷發(fā)展培養(yǎng)了一大批應(yīng)用型的技術(shù)人才。但由于近年來的經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化以及市場經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面影響，給當(dāng)前的高職學(xué)生的思想認(rèn)識和道德觀念帶來了較大的沖擊，產(chǎn)生了許多的負(fù)面影響，從而導(dǎo)致了高職學(xué)生在自身的道德認(rèn)知和道德行為選擇上出現(xiàn)了較為明顯的困惑，并出現(xiàn)了一定程度上的道德失范現(xiàn)象，這些問題都值得我們?nèi)プ屑?xì)審視和深入探究。

一、高職院校德育工作的重要作用

1.高職院校德育工作在確保高職院校社會主義辦學(xué)方向上起決定作用

加強(qiáng)高職院校學(xué)生的道德教育工作，就可以認(rèn)真貫徹實(shí)施以德治國的重大治國方略，促進(jìn)社會主義道德水平的不斷提高，為我們廣泛建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠很好適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)較好協(xié)調(diào)、與我們中華民族的傳統(tǒng)美德能有序承接的社會主義的思想道德體系奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，從而也能夠進(jìn)一步確保我們高職院校社會主義的辦學(xué)方向永不偏離。

2.高職院校德育工作對構(gòu)建社會主義精神文明起重要作用

高職院校道德教育對精神文明的其他要素均起著決定性的影響，始終貫穿于精神文明建設(shè)的一切領(lǐng)域。而高職院校道德教育正是黨的思想政治教育的重要內(nèi)容之一，二者在本質(zhì)上又是一致的。因此來說，高職院校德育工作是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要工程，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程。

3.高職院校德育工作對思想政治教育實(shí)施者綜合素質(zhì)的提升作用

高職院校中包括教師、行政人員和后勤服務(wù)人員等等在內(nèi)所有的工作人員在道德教育過程當(dāng)中能夠得到更為科學(xué)的管理與教育，自身的道德素質(zhì)也能夠?qū)崿F(xiàn)提高和升華，真正做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，從而進(jìn)一步使高職院校學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到道德的陶冶和感染，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)道德的升華，提高高職院校道德教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

4.高職院校德育工作對思想政治教育對象的積極作用

高職院校道德教育工作應(yīng)廣泛著眼于學(xué)生們的全面發(fā)展，提高學(xué)生們的道德素質(zhì)，并且要將道德素質(zhì)教育貫穿于高職院校教育人才培養(yǎng)工作的始終，進(jìn)一步深入到高職院校學(xué)生的精神世界里，更多地注重理想主義、道德人格和思維方式的全方位、深層次教育，全面提高高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、當(dāng)前我國高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀

1.道德價(jià)值取向多元化，普遍趨于功利性和現(xiàn)實(shí)性

高職院校學(xué)生在個(gè)人與社會、精神與功利的關(guān)系中，常常注重自我，注重功利，往往會把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利緊密結(jié)合起來，經(jīng)常會從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注意實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的“現(xiàn)實(shí)主義”中來，傾向于奉獻(xiàn)與索取并重。往往在廣泛涉及自身的切身利益時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的重要性，遇事經(jīng)常以自我為中心，忽視集體利益和他人的利益，缺少應(yīng)有的人道主義精神和社會責(zé)任感。我們的高職院校德育工作者應(yīng)該努力幫助他們糾正認(rèn)識上出現(xiàn)的偏差，使其牢固樹立正確的“三觀”，努力培養(yǎng)他們具有較高的道德責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。

2.道德認(rèn)知能力較高，道德行為卻明顯滯后

大多數(shù)高職院校學(xué)生在觀念上認(rèn)同甚至崇尚先公后私，但在行為上卻表現(xiàn)為“先己后人”或“主觀為自己，客觀為別人”，有的甚至以自我為中心；在觀念上認(rèn)同“重義輕利”的價(jià)值取向，崇尚“舍生取義”的壯舉，但在行為上表現(xiàn)為價(jià)值取向功利化和實(shí)用化；在觀念上認(rèn)識到有修養(yǎng)是安身立命之本，應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)、完善人格，但在行為上卻難以做到“慎獨(dú)”，有時(shí)甚至無視社會公德；在觀念上認(rèn)為應(yīng)該仁愛為禮，建立和諧的人際關(guān)系，但在行為上卻“事不關(guān)己，高高掛起”，對別人采取一種冷漠的態(tài)度，有時(shí)甚至自私自利等等。

3.職業(yè)道德價(jià)值傾向較好，社會責(zé)任感相對偏差

高職院校學(xué)生曠課率相對較高，有些同學(xué)對自己感興趣的課程愿意上，不感興趣的就不上。迫于學(xué)校規(guī)章制度的要求，部分同學(xué)雖然坐在教室里，卻不認(rèn)真聽講，通常不是說話、玩手機(jī)就是看小說、聽音樂。面對競爭擇業(yè)的巨大壓力，許多同學(xué)也有危機(jī)感，但真正要努力學(xué)習(xí)、刻苦勤奮時(shí)卻不能持之以恒，往往是三天打魚，兩天曬網(wǎng)。由此說明，高職院校學(xué)生有較強(qiáng)的職業(yè)道德意識，但部分學(xué)生社會責(zé)任感較弱。

三、完善我國高職院校德育工作的對策

1.以德育自身建設(shè)為依托，不斷完善高職院校德育工作

大學(xué)階段是我們的大學(xué)生包括高職院校學(xué)生們的道德素質(zhì)由分化、矛盾逐漸走向整合、成熟的一個(gè)最為關(guān)鍵的時(shí)期。而對于高職院校的學(xué)生來說，這一個(gè)時(shí)期預(yù)示著他們即將逐漸步入現(xiàn)實(shí)社會的特定軌跡，事實(shí)上，在此之后他們道德素質(zhì)發(fā)展得順利與否都取決于這一時(shí)期和階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，我們每一個(gè)教育主體在對高職院校學(xué)生進(jìn)行道德教育和道德素質(zhì)培養(yǎng)塑造時(shí)，必須科學(xué)依據(jù)高職院校大學(xué)生的道德成長特點(diǎn)，認(rèn)真把握道德教育的內(nèi)在規(guī)律，嚴(yán)格遵循相應(yīng)的因材施教或因地制宜的培養(yǎng)原則，從一些新思路上去認(rèn)真理解和切實(shí)改善德育教育，努力提高道德教育的實(shí)效性。

2.深化改革，切實(shí)提高高職院校德育工作的實(shí)效性

良好的道德素質(zhì)對大學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生極其重要，只有具備良好的道德素質(zhì)，才能正確地處理各種各樣的社會關(guān)系，才能較好地完成好自己的學(xué)業(yè)，也才能在今后的工作崗位上取得優(yōu)異的成績。我們必須直接面對當(dāng)代高職院校學(xué)生的道德素質(zhì)教育問題和不和諧現(xiàn)象。高職院校還應(yīng)該不斷深化改革，切實(shí)根據(jù)高職院校學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r，始終秉承著“以學(xué)生為本”的高職院校教育理念，正確引導(dǎo)高職院校學(xué)生能自覺主動(dòng)地培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，使之努力成為適應(yīng)時(shí)代和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、高水平人才，切實(shí)提高高職院校德育工作的時(shí)效性和科學(xué)性。

3.創(chuàng)新發(fā)展，不斷優(yōu)化高職院校德育工作環(huán)境

古語有云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@里說的就是環(huán)境的影響力。因此，我們進(jìn)行高職院校學(xué)生的道德素質(zhì)教育，也就不能僅僅靠簡單的說理教育，而是要不斷創(chuàng)新發(fā)展，科學(xué)營造教書育人的良好環(huán)境和求真務(wù)實(shí)、厚德載物的濃厚氛圍。簡要概括來說，就是環(huán)境育人。法國的著名教育家盧梭曾經(jīng)說過，“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。”要想高職院校學(xué)生真正理解所講的道理，就需要用思想的語言去打動(dòng)他們的心，只有這樣，才能真正做到被他們所了解、所認(rèn)可和熟知。

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