◆高元恒
(淄博市技師學院)
當今社會,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)絡的觸角已伸向社會的方方面面。以網(wǎng)絡技術(shù)為支撐、基于信息傳遞所衍生的網(wǎng)絡文化,在給職業(yè)技術(shù)院校德育工作帶來機遇的同時,更多的是使德育工作面臨沖擊和挑戰(zhàn)。如何應對網(wǎng)絡文化環(huán)境的挑戰(zhàn)和沖擊,實現(xiàn)德育的變革和創(chuàng)新,這對職業(yè)技術(shù)院校德育工作提出新的課題。
網(wǎng)絡作為多元化的知識載體,融合、匯集了各種各樣的價值觀念、生活方式和社會思潮。網(wǎng)絡文化的多元性的特點,加劇了各種價值觀念、思想文化的交融和碰撞,削弱了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的教育作用。堅定的政治立場和崇高的理想信念等傳統(tǒng)德育價值受到嚴重消解。
長期以來,德育模式主要是以教師為中心的灌輸式模式,這是一種自我封閉的、線狀的德育模式。如今,網(wǎng)絡文化創(chuàng)造了一個無比廣闊、史無前例的開放時空。在網(wǎng)絡平臺上,人們可以共享各種文化資源,可以運用多樣的網(wǎng)絡文化符號進行多層面、多途徑的思想交流、觀念碰撞。這樣,教育的渠道大大增加,舞臺大為擴展,方式更為豐富,時空得以充分延伸,致使單一、封閉的德育模式受到巨大沖擊。
交互性是網(wǎng)絡文化最本質(zhì)的特征。網(wǎng)絡上,交流與溝通沒有限制,各種信息既可單向傳播,也可雙向、多向傳播,可以實現(xiàn)一對一、一對多、多對多的互動關(guān)系。在這里,每個人既是信息資源的消費者,又是信息資源的生產(chǎn)者和提供者。傳統(tǒng)的德育教育是通過課堂傳授、個別談心、匯報總結(jié)、評先樹優(yōu)等方法來進行的,是一種單向的“傳授”模式,學生的主動參與和自由發(fā)揮空間受到限制,教師與學生之間缺乏交流和互動。網(wǎng)絡文化的交互性特點對傳統(tǒng)的職業(yè)技術(shù)院校德育及其相對封閉的德育方法提出了嚴峻挑戰(zhàn)。
在傳統(tǒng)德育環(huán)境中,傳播權(quán)與話語權(quán)掌握在教育者手中,教育者可以憑借自己的權(quán)威身份、教育工具甚至年齡優(yōu)勢,對教育者實施有效控制。而網(wǎng)絡是一個“自由、平等”的世界。在網(wǎng)絡世界里,人與人之間的門第差異、貧富區(qū)別、等級高低在網(wǎng)絡文化中喪失了存在的根基,個體對社團權(quán)威的依附日益弱化。教育者在對學生傳播信息時的權(quán)威地位被打破,作為德育主體的學生不再像以前那樣被動地接受教育者的灌輸與安排,那種以教師和課堂為中心的傳統(tǒng)教育模式受到了強烈的沖擊。
在電子虛擬的網(wǎng)絡空間,人們的交往方式不再是傳統(tǒng)的面對面、實實在在的交往方式,而是以數(shù)字、符號、圖像為媒介的間接的“人一機一人”的交往。網(wǎng)絡的虛擬和隱蔽性使學生在交往中不受現(xiàn)實社會交往的倫理道德規(guī)范和法律的制約,缺少“他人在場”的壓力,使交往雙方的道德關(guān)系具有隱蔽性、自由性的特點,導致部分職業(yè)技術(shù)院校學生的道德自律性和道德責任感弱化。
德育理念的創(chuàng)新,首要的是在教育觀念上從“保守”向“開放”轉(zhuǎn)變。教育者充分利用網(wǎng)絡資源,開展交流、溝通和疏導,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡教育陣地,改變傳統(tǒng)的對學生上網(wǎng)“封、堵、壓”的教育模式。同時,加強對學生網(wǎng)絡道德規(guī)范的教育,提高學生的道德自律能力。
德育內(nèi)容是依據(jù)德育目標和德育對象的實際確定的。職業(yè)技術(shù)院校的德育內(nèi)容,除了傳統(tǒng)的愛國主義、革命傳統(tǒng)、遵紀守法、社會公德、理想信念教育外,還應注重職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、養(yǎng)成教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和學習能力指導、網(wǎng)絡道德教育、人文關(guān)懷和心理疏導等方面,實現(xiàn)教育內(nèi)容由單一型向綜合型轉(zhuǎn)變。
我們可以利用網(wǎng)絡的交互性特點,改變傳統(tǒng)的灌輸式教育,利用多種形式,開展教育者與學生的互動,增強教育效果,促進德育方法不斷創(chuàng)新。教師可以通過網(wǎng)上對話、QQ聊天、空間、博客、微博等方式,開辟教師與學生平等對話的平臺,迅速、全面地掌握學生的真實情況與動態(tài),增強思想教育的針對性。發(fā)揮網(wǎng)絡的互動功能,將各種征文、書畫、攝影、藝術(shù)展覽、知識競賽及各種社團活動上網(wǎng),引導學生踴躍參與,增進德育活動的滲透性、情趣性、互動性。
由于網(wǎng)絡文化的平等性和互動性特點,使德育教育者和受教育者都成為德育主體,從而實現(xiàn)了德育的單主體向雙主體的轉(zhuǎn)化。一方面,要求教師的角色必須轉(zhuǎn)化,由傳統(tǒng)觀念中凌駕于學生之上的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學生平等互動的教育主體。另一方面,學生真正成為自我教育的主體,其“主體性”發(fā)揮更為重要。
要不斷拓展德育領(lǐng)域,形成“全員育人、全程育人”的觀念?;ヂ?lián)網(wǎng)絡的快捷性、共享性等優(yōu)勢,使真正建立開放式德育立體網(wǎng)絡成為可能,關(guān)鍵在于形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡道德教育體系。首先,學校、社會、家庭三方聯(lián)動,形成合力。其次,學校教育要協(xié)調(diào)好德育系統(tǒng)各要素和環(huán)節(jié)的關(guān)系,加強德育工作的網(wǎng)絡化、立體化,形成“三育人”機制。最后,做到德育課與其他學科相結(jié)合,寓思想道德教育于各學科教學內(nèi)容和教學過程之中。
德育工作的網(wǎng)絡管理,決不是單純的技術(shù)性管理,而是融德育工作和網(wǎng)絡技術(shù)于一身的自覺管理。要建設一支網(wǎng)絡文化環(huán)境下既具有較高政治理論水平,了解和掌握網(wǎng)絡體系構(gòu)建、原理及網(wǎng)絡文化的特點,能熟練地運用網(wǎng)絡來開展德育教育的工作隊伍。同時,構(gòu)筑堅強的德育教育“網(wǎng)絡防線”,從源頭上凈化網(wǎng)絡,為學校德育教育提供一個健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境。
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