科學(xué)課堂實(shí)施“有效對(duì)話”的策略

◆姜東芳

(山東省煙臺(tái)市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)金東小學(xué))

一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

對(duì)話教學(xué)就是在平等民主、尊重信任的氛圍中，通過(guò)教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話，在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，從而促進(jìn)師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。它是時(shí)代精神在教育教學(xué)領(lǐng)域的回應(yīng)。對(duì)話教學(xué)既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方法，是師生雙方精神敞開(kāi)的互動(dòng)交流，它體現(xiàn)了教學(xué)中的人性化思想，有利于學(xué)生把生活中的科學(xué)問(wèn)題帶進(jìn)課堂解決;有利于培養(yǎng)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，有利于“用教材教，而不是教教材”。

目前，很多學(xué)科開(kāi)始注重對(duì)話教學(xué)的嘗試，小學(xué)科學(xué)學(xué)科也不例外。富有成效的對(duì)話教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的批判、合作、交往溝通和創(chuàng)新能力。

二、科學(xué)課堂有效對(duì)話的內(nèi)涵

科學(xué)課程作為一種綜合課程類(lèi)型，它有區(qū)別于其他課程的自身屬性。科學(xué)課程基于以下三種統(tǒng)整熟悉來(lái)設(shè)計(jì)課程:第一，“知識(shí)統(tǒng)整”，就是科學(xué)課程要基于科學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)的整體框架，遵循學(xué)生發(fā)展心里邏輯與科學(xué)素養(yǎng)的形成規(guī)律，從科學(xué)學(xué)科本身的知識(shí)領(lǐng)域統(tǒng)整地選擇并恰當(dāng)?shù)慕M織知識(shí)內(nèi)容。第二，“社會(huì)統(tǒng)整”，就是要求科學(xué)課程合理把握時(shí)代發(fā)展對(duì)人的素養(yǎng)的需求，從而確定科學(xué)課程價(jià)值功能目標(biāo)。第三，“經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)整”，就是幫助學(xué)生把新學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)整合到自身已有的經(jīng)驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)課程內(nèi)容的人格化以及生命化。同其他分科課程相比，科學(xué)課程把各學(xué)科的界限模糊化，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科知識(shí)之間與學(xué)科內(nèi)部的相互滲透和聯(lián)系與整合。因此，基于對(duì)話與有效對(duì)話理論，結(jié)合科學(xué)課程的自身特有屬性，認(rèn)為科學(xué)課堂有效對(duì)話，它以對(duì)話精神為原則，緊密科學(xué)課程自身的屬性，設(shè)置科學(xué)課堂共同關(guān)心的對(duì)話問(wèn)題，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)與教師對(duì)話;在對(duì)話中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流、表達(dá)、理解;在相互探討、爭(zhēng)論、述說(shuō)中學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的科學(xué)、技術(shù)、社會(huì);在對(duì)話中培養(yǎng)學(xué)生深刻的理解力和高尚的審美情趣以及科學(xué)情感態(tài)度和價(jià)值觀，以探究世界的奧秘，探究物質(zhì)變化的規(guī)律以及物質(zhì)的合成和應(yīng)用的對(duì)話?；谝陨险撌觯o出判斷科學(xué)課堂對(duì)話是否有效的三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn):(1)對(duì)話是否圍繞核心問(wèn)題展開(kāi);(2)對(duì)話是否在教學(xué)目標(biāo)的指引下自由平等;(3)對(duì)話是否結(jié)合了科學(xué)課程的三種統(tǒng)整屬性。

三、對(duì)話教學(xué)的模式與實(shí)施

1.對(duì)話教學(xué)的模式

在課堂對(duì)話中，存在兩種類(lèi)型，即探究性對(duì)話和形成性對(duì)話。課堂中的探究性對(duì)話的特征是試探性。當(dāng)教師運(yùn)用探究性對(duì)話時(shí)他們并沒(méi)有就某一問(wèn)題下最后結(jié)論，教師承認(rèn)自己并不知道所有的答案。課堂中形成性對(duì)話的典型特征是在對(duì)話中，教師對(duì)答案早就心中有數(shù)。在形成性對(duì)話中，有些對(duì)話只是師生之間非常簡(jiǎn)單的問(wèn)和答，是教師為了收集信息或幫助學(xué)生回憶已學(xué)過(guò)的知識(shí)。筆者認(rèn)為，在多數(shù)情況下，教師在教學(xué)時(shí)不能將知識(shí)直接告知給學(xué)生，而是通過(guò)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，對(duì)學(xué)生加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)，通過(guò)某種方式使學(xué)生經(jīng)歷對(duì)自然事物的意義進(jìn)行探究和對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行理解，通過(guò)交流、研討、對(duì)話去建構(gòu)科學(xué)概念和意義。

2.對(duì)話教學(xué)的實(shí)施

對(duì)話教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀念和實(shí)踐上的革命，它并沒(méi)有推翻教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素和環(huán)節(jié)，而是在這些要素和環(huán)節(jié)的處理上以及對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。對(duì)話教學(xué)在教學(xué)策略方面提供了一些方向性的引導(dǎo)，而不是一種機(jī)械的、生搬硬套的教學(xué)模式。在基礎(chǔ)教育課程改革的過(guò)程中，想從傳統(tǒng)教學(xué)立刻實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)并不是輕而易舉的事，因?yàn)閺挠^念的進(jìn)步到實(shí)踐的革新需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程?？山Y(jié)合各學(xué)生身邊的生活例子，也可設(shè)計(jì)一些課題，通過(guò)小組調(diào)查探究，繼而通過(guò)課堂的對(duì)話教學(xué)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生與教師在一種平等民主、傾聽(tīng)關(guān)愛(ài)、動(dòng)態(tài)開(kāi)放、合作發(fā)展、創(chuàng)造生成的環(huán)境下掌握科學(xué)知識(shí)。

四、開(kāi)展有效對(duì)話教學(xué)的策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建平等民主的新型師生關(guān)系

成功實(shí)施對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。在對(duì)話教學(xué)中，師生雙方享受著同等的“思想”和言語(yǔ)的權(quán)利，彼此真誠(chéng)平等、尊重信任、包容接納、分享參與。教師提供材料、創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)對(duì)話，學(xué)員分享經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)意義，師生以研究者的身份互相對(duì)話，發(fā)表各自不同的見(jiàn)解，彼此提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。對(duì)話不依附于任何一方，也不受任何一方的控制，雙方在不斷轉(zhuǎn)換的對(duì)話過(guò)程中獲得理解和溝通，獲得精神的交流和意義的分享，從而構(gòu)建了平等民主的新型的師生關(guān)系。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，營(yíng)造共性與個(gè)性共存的學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)話就意味著存在著差異和沖突、多元和對(duì)立，意味著人類(lèi)“生活的多樣性和情感的多層次性”，意味著求同而存異，而對(duì)“異”的尊重乃是求“同”的前提與基礎(chǔ)，人們?cè)趦r(jià)值話語(yǔ)、情感傾向和意識(shí)立場(chǎng)上的分歧和差異也正是真正“對(duì)話”存在的前提。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間、教育者與受教育者之間沒(méi)有差異也就不需要教育，有差異就需要有“對(duì)話”，通過(guò)“對(duì)話”來(lái)相互溝通和融合，相互理解和提升。另一方面，對(duì)話也需要共性，需要有共同的統(tǒng)覺(jué)背景，比如概念的界定、理解言談的知識(shí)背景等，只有在共性的背景下，雙方才能相互理解，對(duì)話才得以發(fā)展。對(duì)話正是在這種社會(huì)共性和個(gè)體個(gè)性的對(duì)立中展開(kāi)，社會(huì)的共通性與個(gè)體的差異性互相對(duì)立而又互相制約，互相輔助而又互相成就，否定對(duì)立兩極中的任何一極，這個(gè)張力結(jié)構(gòu)也就解體，對(duì)話則無(wú)法進(jìn)行，就不可能達(dá)到真正的和諧。在對(duì)話教學(xué)中，教師主動(dòng)把自己的地位“降”下來(lái)，把學(xué)生的地位“升”上去，教與學(xué)的積極性得到了最大的調(diào)動(dòng)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)行為

在實(shí)施對(duì)話教學(xué)中，教師將要傳授的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)提示與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)相矛盾的事實(shí)、指出學(xué)生知識(shí)的漏洞等方式來(lái)打破學(xué)生原有思維的內(nèi)部平衡，引導(dǎo)學(xué)生嘗試重新恢復(fù)思維平衡。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)形成的概念、他們對(duì)某些問(wèn)題的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)該問(wèn)題更科學(xué)、更精確的解釋之間的矛盾越激烈，新舊知識(shí)對(duì)比得越清楚，內(nèi)部的聯(lián)系越緊密，學(xué)生的注意力就會(huì)越緊張、越集中。作為教師，需要具備提問(wèn)的理論和技巧。在提問(wèn)中，教師要認(rèn)識(shí)到以下兩點(diǎn):第一，提問(wèn)是師生共同追求真理的過(guò)程;第二，提問(wèn)不是教師的專(zhuān)利。教師應(yīng)該自覺(jué)關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)與發(fā)展，利用每一次對(duì)話教學(xué)活動(dòng)，積極整理教學(xué)反思，了解每次課堂發(fā)生的情況及處理辦法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

4.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維

對(duì)話教學(xué)的實(shí)施將課堂還給了學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在對(duì)話課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集中，參與意識(shí)強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣濃厚。對(duì)話教學(xué)將“問(wèn)題”作為切入口，引導(dǎo)學(xué)生積極分析、解決問(wèn)題，教師應(yīng)該充分展現(xiàn)自己的教育智慧，恰當(dāng)引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生更多的奇思妙想，鼓勵(lì)學(xué)生不平凡的想法和回答。當(dāng)學(xué)生提出獨(dú)特意見(jiàn)或想法時(shí)，老師應(yīng)尊重學(xué)生的思維方式和觀點(diǎn)，分享學(xué)生創(chuàng)造的喜悅，一旦創(chuàng)新的“火種”被點(diǎn)燃，不但會(huì)增強(qiáng)該學(xué)生的反應(yīng)，而且往往會(huì)影響到全體學(xué)生，激發(fā)起全班學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使他們勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能。

［1］曾寶俊.科學(xué)課堂教學(xué)境界的四重追求［J］.科學(xué)課:小學(xué)版，2010，(2).

［2］汪亞琴.怎樣提高科學(xué)課堂教學(xué)效率［J］.考試周刊，2008，(28).