當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

文丨王小雨

當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

文丨王小雨

忙碌的現(xiàn)代人，被各種媒介包圍著，特別是以電視和網(wǎng)絡(luò)為代表的電子媒介。如何積極應(yīng)對媒介、有效利用媒介、分辨鑒別媒介信息，是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的重要素質(zhì)之一。

大學(xué)生； 媒介； 素質(zhì)教育

1 媒介素養(yǎng)教育在中國的發(fā)展

近年來，我國的一些學(xué)者和業(yè)界人士已經(jīng)深刻的意識到大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重要性和必要性，尤其是一些大眾媒體在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下缺乏社會責(zé)任意識，出現(xiàn)娛樂新聞趨向低俗、緋聞頂替新聞、媚俗代替端莊等現(xiàn)象。為此，很多專家學(xué)者引進學(xué)術(shù)觀點、開展理論研究，以各種方式激活媒體的社會責(zé)任意識，積極推進大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院在推動我國媒介教育實踐中起到了積極作用，成立了媒介素養(yǎng)網(wǎng)站，組織了告別網(wǎng)絡(luò)或電視一周的生活實驗——“離網(wǎng)離視體驗周”活動。2006年1月9日，上海市閘北區(qū)“媒介素養(yǎng)”教育實踐活動正式啟動。為期兩年的實踐活動主要包括培訓(xùn)、實踐和調(diào)研三大內(nèi)容：培訓(xùn)是在學(xué)校、社區(qū)對學(xué)生、家長、教師以及外來務(wù)工人員等群體進行基本的媒介素養(yǎng)知識普及；實踐是圍繞主題開展不同形式的實踐活動來提高公眾媒介素養(yǎng)意識，吸引社會各界關(guān)注、參與和支持；調(diào)研是對公眾實際的媒介素養(yǎng)狀況進行調(diào)查。

2 培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要性

2.1 媒介素養(yǎng)是人整體素養(yǎng)的一部分

無論你是否有意，媒介在你身邊的活動，以及你自身參與的媒介活動，都會隨時發(fā)生。梅洛維茨形象地說：“甚至在孩子們不被允許獨立穿過馬路之前，電視就陪著他們穿過了地球?！泵浇樗仞B(yǎng)是一種方法，一種通過媒介觀察世界的方法；媒介素養(yǎng)是一種手段，一種利用媒介認(rèn)識世界的手段；媒介素養(yǎng)是一種技巧，一種掌握媒介、使用媒介的技巧；媒介素養(yǎng)是一種能力，一種解讀、鑒別信息的能力；媒介素養(yǎng)是一種觀念，一種批判、駕馭媒介的觀念，媒介素養(yǎng)是人的整體素養(yǎng)的一部分。

2.2 培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的社會意義

實行媒介素養(yǎng)教育不僅對個人乃至對全社會都有十分重要的意義。其意義不僅在于滿足大學(xué)生的需要和社會的要求，還可以起著輻射作用：大學(xué)生步入社會后，在各種交流活動中，接受媒介素養(yǎng)教育的大學(xué)生能夠發(fā)揮重要的“后續(xù)遞延性影響”，他們自身的媒介素養(yǎng)會影響身邊的人，媒介素養(yǎng)教育從而得到從大學(xué)到社會的進一步延伸。

3 當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及問題剖析

3.1 當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

針對當(dāng)代大學(xué)生特點和媒介素養(yǎng)的要求，筆者采用問卷調(diào)查的方式對100名在校大學(xué)生進行了抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：

3.1.1 媒介消費

在接觸媒介時以“休閑娛樂”為出發(fā)點的人占了最大比例?！矮@取信息”、“了解社會”“學(xué)習(xí)”次之。在這其中，為了獲取新聞，包括國內(nèi)外新聞的占了22%。而為了獲取娛樂、時尚、體育資訊的占41%。與接觸媒介的動機結(jié)合來看，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在校大學(xué)生對于娛樂信息的消費比例偏高。

3.1.2 利用媒介資源的能力

調(diào)查結(jié)果顯示：85%的人認(rèn)為媒介報道的信息對現(xiàn)實生活有所幫助，其中80%的人能夠運用各種媒介獲取自身所需信息，但是在這個過程中由于個人的能力水平所限，以至運用媒介、使用媒介、利用媒介信息的熟練程度較為參差。

3.1.3 媒介批判的能力

偶爾對媒體的報道產(chǎn)生質(zhì)疑的占了89%，占絕大多數(shù)。在這些人中只有32%的人對這些質(zhì)疑能主動引起自身思考?？梢哉f，大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識到大眾傳媒對自己的較為直接的影響，但對其較為深層次的、潛移默化的影響力的認(rèn)識和理解還不夠充分。

3.2 象牙塔里看世界——大學(xué)生媒介素養(yǎng)問題剖析

由于涉世未深，缺乏社會經(jīng)驗，大學(xué)生在學(xué)校接觸媒介就仿佛從象牙塔里看世界，具有很大的限制性，這也是大學(xué)生媒介素養(yǎng)問題產(chǎn)生的關(guān)鍵。

3.2.1 媒介觀媚俗化的趨向逐漸明顯

媒介經(jīng)營者極端化的產(chǎn)業(yè)意識和經(jīng)營理念為娛樂產(chǎn)業(yè)開辟了較為寬泛的生存空間，信息產(chǎn)業(yè)和娛樂產(chǎn)業(yè)組成巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，緊緊地利用和壓擠人們包括大學(xué)生的業(yè)余時間。大學(xué)生在這種背景之下，接觸到的信息也是以娛樂為主。更重要的是，大眾媒介在引導(dǎo)消費時向受眾傳遞了大量消費暗示，琳瑯滿目的奢侈品和豪華時髦的生活方式引誘著大學(xué)生“一擲千金”。

3.2.2 使用媒介資源能力有待提高

很多大學(xué)生不知道怎樣通過媒介獲得自己所需要的信息，獲取信息的能力也因人而異。一些人在接觸媒介時并沒有具體的目標(biāo)和計劃，有的人在網(wǎng)上停留一天也沒有信息方面的收獲。從使用媒介的主動方變?yōu)槭苊浇椴倏氐谋粍臃?，很容易受不良媒介的“感染”。缺乏提取信息的能力?/p>

3.2.3 缺少媒介批判

當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會文化精英的主要群體之一，能否有效地利用大眾傳媒發(fā)展自我、影響他人、服務(wù)社會，首先要在主動認(rèn)識媒介的基礎(chǔ)上，敢于質(zhì)疑媒介信息內(nèi)容和觀點的真?zhèn)渭皟?yōu)劣。對個人而言，媒介批判能力是你能否主動思考人生的重要表現(xiàn)；對社會而言，是促進媒介改良、社會進步的動力。

4 科學(xué)引導(dǎo)，自我完善，開展媒介素養(yǎng)教育，增強大學(xué)生媒介素養(yǎng)

4.1 媒介時代大學(xué)生必須具備的一項素質(zhì)教育新內(nèi)容：媒介素養(yǎng)

麥克盧漢認(rèn)為，今天你如果缺乏對多種媒介的正確理解，那么就算不上是真正“有文化”的文化人。關(guān)于媒體素養(yǎng)，主要有兩個方面：一是對各類媒體的批判性解讀，以便始終保持自我的主體性，不至于迷失自我。二是利用各種媒體對信息進行創(chuàng)造性生產(chǎn)和傳播，使媒介為我所用。

為此，我們需要有計劃地向大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育。通過媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。早在20世紀(jì)30年代初期，英國學(xué)者就開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育，其目的是為了反對傳媒中的流行文化價值觀念，訓(xùn)練大學(xué)生排斥、抗拒大眾媒介中提供的“低水平滿足”。

4.2 關(guān)于媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的具體解決措施

社會方面：國家有關(guān)部門完善與媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范信息流通渠道及環(huán)境。召開有關(guān)媒介教育課題的研討會，建立媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)站，組織各種教育活動，加強媒介素養(yǎng)教育師資的培養(yǎng)。

學(xué)校方面：承擔(dān)人才教育和培養(yǎng)的高等院校必須積極回應(yīng)。提供良好的傳媒環(huán)境，提高在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。使在校大學(xué)生更多地接觸世界傳媒人才培養(yǎng)教育的內(nèi)容、方法和模式，了解媒介的作用和使命。

學(xué)生方面：積極主動學(xué)習(xí)媒介教育相關(guān)知識，思考自己的媒介接觸行為，用心完成各項活動。知道如何運用媒介進行學(xué)習(xí)。注意與家長和教師交流自己有關(guān)媒介內(nèi)容的想法和疑惑。培養(yǎng)自己的辨識能力。

媒介方面：做好宣傳媒介教育的工作，更好地實現(xiàn)媒體與讀者的互動及服務(wù)大眾的目的。對于網(wǎng)絡(luò)媒介來說，要定期開展網(wǎng)上掃黃和打假活動，肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更好地承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的功能。

5 結(jié) 論

“信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者，而是具有較強信息意識和能夠熟練運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才?！?/p>

波茲曼認(rèn)為：“媒介的獨特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。”意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是沒有硝煙的戰(zhàn)場，從來就是復(fù)雜的。作為社會的精英份子，大學(xué)生如何使用媒介，并發(fā)揮媒介的良好作用，具有不可忽視的重大意義。通過媒介素養(yǎng)教育，當(dāng)代中國大學(xué)生要成為一個具有思辨性的成熟的信息公民，正確理解我國媒介制度中關(guān)于實施輿論引導(dǎo)的重要意義，堅定信仰，積極參與和諧社會的建設(shè)和發(fā)展。

10.19483/j.cnki.11-4653/n.2013.06.011

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