夏 麗
(云南中醫(yī)學院,昆明650500)
論《中醫(yī)基礎理論》學習方法※
夏 麗
(云南中醫(yī)學院,昆明650500)
《中醫(yī)基礎理論》是中醫(yī)學專業(yè)的主干課程,也是中醫(yī)學專業(yè)大學生的入門課。學習方法的好壞,對學好《中基》起著重要的決定作用。良好的學習方法,會收到事半功倍的效果。本文作者結(jié)合該課程的特點及多年從事《中基》教學工作的經(jīng)驗,總結(jié)、介紹了理解記憶學習法、整體聯(lián)系學習法、對比學習法、“取象比類”學習法、圖表歸納學習法、歌訣記憶法、練習復習法等七種實用的學習方法。
中醫(yī)基礎理論;學習方法
《中醫(yī)基礎理論》(以下簡稱《中基》)是中醫(yī)學專業(yè)的主干課程,也是中醫(yī)學專業(yè)大學生的入門課。除了授課效果外,學習方法的好壞對學好《中基》起著重要的決定作用。良好的學習方法,會收到事半功倍的效果,尤其是對初學中醫(yī)的學生尋求有效的學習方法,是一個重要的值得探討的問題?,F(xiàn)結(jié)合該課程的特點和筆者多年從事《中基》教學工作的經(jīng)驗,談談《中基》的學習方法。
中醫(yī)的內(nèi)容重于思辨、抽象和實踐,弱于直觀、具體和可操作性,造成了部分學生學習中醫(yī)的障礙[1],因此只有將抽象的理論通過聯(lián)想到具體的事例才有助于理解,抽象的內(nèi)容同樣需要在理解的基礎上進行記憶。談到如何才能理解《中基》的有關理論闡述,首先必須要了解相關理論的最初起源或說法,以及對這一理論的表述方法,在此基礎上對于相關理論概念的記憶,才能稱得上是在理解基礎上的記憶。如陰陽是一個非常抽象的概念,但是這一概念的提出,卻是源于先民對生活的觀察,陰陽概念的形成經(jīng)歷了從日光的向背到代表既相關又相反的事物和現(xiàn)象的演變過程。朝向日光為陽,背向日光為陰,隨著觀察面的擴大,發(fā)現(xiàn)向日處溫暖、明亮、動物活躍、植物生長茂盛,背日處寒冷、晦暗、動物沉靜、植物生長緩慢,古人就以溫熱與寒冷、運動與靜止、光明與黑暗等來分陰陽,如此不斷引申的結(jié)果,就幾乎把自然界所有的事物和現(xiàn)象都劃分為陰與陽兩個方面[2]。
如五行相生順序依次是木—火—土—金—水—木,五行相克順序依次是木—土—水—火—金—木,為什么是這樣排序?教材中未明確表述,為了有助于學習,學生可通過聯(lián)想生活中的事物和現(xiàn)象來幫助記憶,五行同樣也是起源于前人對生活的觀察和體悟。木生火:鉆木取火,木柴燃燒產(chǎn)生火;火生土:萬物燃燒化為灰燼歸于土;土生金:古有“革土生金”之說,金礦石來源土中;金生水:金屬熔化成為似水的液態(tài)物;水生木:指水的涵養(yǎng)可以使樹木茁壯成長?!澳究送痢保簶淠靖毾蛲林胁迳炜墒雇临|(zhì)變得疏松;土克水:積土筑壩阻止洪水泛濫;水克火:水能澆滅熊熊大火;火克金:火能冶煉熔化金屬;金克木:刀斧砍伐樹木及削制工具家具。
如果不清楚這些理論觀點提出的最初緣由,即理論形成的思路和方法,則難以理解這些觀點,更談不上深刻地記憶。理解在知識點的學習記憶中的作用不可小覷。
《中基》教材中有許多內(nèi)容在不同章節(jié)中介紹,但分散于不同章節(jié)中的這些內(nèi)容是又有內(nèi)在聯(lián)系,是整體內(nèi)容的一個組成部分,在學習中應將前后各章節(jié)中相互關聯(lián)的內(nèi)容當做一個整體聯(lián)系起來學習。如用《五行學說》一章中以五行生克關系說明五臟之間功能上的協(xié)調(diào)配合,而在《藏象》一章臟與臟的關系,可聯(lián)系前面所學內(nèi)容,用五行乘侮闡明五臟在病理上的相互影響和疾病的相互傳變?!蛾庩枌W說》一章用陰陽學說說明人體的病理變化部分,應與《病機》一章中人體基本病理變化中的陰陽失調(diào)和《治則》一章中調(diào)整陰陽的治療原則前后貫通起來,這樣既可以將有內(nèi)在聯(lián)系但分散的內(nèi)容作一個整體把握,同時又鍛煉了用整體聯(lián)系性思維分析問題和解決問題的能力。
《中基》中有許多理論的觀念,由于在理論表述上具有相似性,因而在學習過程中易于混淆[3]。對于這類的問題,通過對比的方法很容易就能抓住它們的本質(zhì)屬性,同中求異,異中求同,從而會使內(nèi)容記憶得更加清晰和牢固。如對于病機“內(nèi)生五邪”與病因六淫邪氣,相似之處在于字面上都表述為邪,概念中都有風、寒、濕、燥、火,所致病證的臨床癥象都類似,不同之處前者為臟腑功能異常而致化風、化寒、化濕、化燥、化火的五種病理變化,后者為風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪,對比兩者的異同將使學習者深刻認識。其一為病理變化,其二為病邪。還有部分內(nèi)容,具有共性和個性關系,也適合運用對比學習法。如臟腑功能與人體水液代謝,五臟中肺、脾、肝、腎均參與水液生成、輸布與排泄是共性,不同個性在于肺通過主氣引導水液在體內(nèi)的宣發(fā)肅降;脾化生水液,脾氣主升清將水液上輸?shù)椒?;肝調(diào)節(jié)全身氣機進而推動水液在周身的輸布運行;腎通過蒸騰氣化調(diào)節(jié)水液的排泄。共性與個性的對比學習,有利于既全面又具體掌握所學內(nèi)容。
中醫(yī)學起源于人類對自然的觀察認知,古人在構建中醫(yī)學理論體系時,仰則觀象于天,俯則觀法于地,遠取諸物,近取諸身,“取象比類”成為其主要的思維方式之一,這種思維方式具有直觀性、表象性、整體性的優(yōu)點,在中醫(yī)學習中具有啟發(fā)思路、觸類旁通的積極作用。運用取象比類,將自然中的“象”與中醫(yī)理論類比,可有助于理解中醫(yī)學的思維特點及相關知識的來龍去脈,加深對所學知識的理解和記憶。
在理解“風性善行數(shù)變”時,聯(lián)系自然現(xiàn)象,首先想到自然界風的特性為無處不在但又行蹤不定,來去疾速,一會兒狂風大作,飛沙走石,一會兒風平浪靜,進一步聯(lián)想有關風的成語,如風馳電掣、風云突變、雷厲風行、疾風驟雨、風風火火等,有助于理解風邪善行數(shù)變的性質(zhì)和特點。
在學習寒性凝滯、主痛的性質(zhì)和致病特點時,可與寒冷冬季的自然現(xiàn)象進行類比,冬季氣候寒冷,河水受寒則結(jié)冰,人的主要成分是水,血液也是液態(tài)之物,它在脈道中的流動就像水在河中流動一樣,寒邪侵犯人體會使血液流動緩慢甚至瘀滯,阻滯不通則痛,故寒邪致病以疼痛為主癥。生動地證明了《素問·痹論》“痛者,寒氣多也,有寒故痛也”的經(jīng)典論斷。
中醫(yī)基礎理論淵源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其理論深奧,知識抽象,學習時感到枯燥,難于理解和記憶。如能將課堂學習過的內(nèi)容用形象圖、示意圖、邏輯圖、分類圖表等形象直觀方式進行整理,可簡化繁難的邏輯推理過程,直接得到思維結(jié)果,使認識過程大大縮短,故可提高記憶效率,達到過目不忘的效果[4]。由于整理圖表是經(jīng)過創(chuàng)造性的思維加工,所以理解深刻、記憶牢固、應用得心應手。如陰陽學說的基本內(nèi)容思辨性強,抽象難懂,通過草繪太極圖,可使抽象概念形象化、深奧理論通俗化、理性認識感性化。太極圖我們形象地稱為太極魚圖,圓圈代表陰陽是一個整體,內(nèi)部分割的反“S”型曲線將圓圈分為右黑和左白兩部分,黑魚代表陰,白魚代表陽,S形線表示陰陽時刻處于互為消長的運動變化之中,黑魚部分內(nèi)有白色小眼睛,白魚部分內(nèi)有黑色小眼睛,就蘊含“陰中有陽,陽中有陰”之意。如在學習腎中精氣與生長發(fā)育及生殖的關系,可按腎中精氣充盛與否、年齡分期、生長發(fā)育情況、天癸至與未至、生殖功能狀態(tài)列成簡表,比較腎中精氣充盛與否的不同狀態(tài),年齡階段而劃分的幼年期、青年期、壯年期、老年期,各年齡段不同的生長發(fā)育情況,天癸至與未至,生殖功能有無列表,腎中精氣對人體生長發(fā)育和生殖的影響一目了然,在腦海中形成條理分明,要點清晰的印象,便于復習和記憶,對于知識要點的記憶可收到事半功倍的效果。
歌訣具有短小精悍、朗朗上口、便于記憶的特點。編述歌詞口訣,是中醫(yī)學傳統(tǒng)的優(yōu)良學習和記憶方法,流傳已久,有很多的資料可供借鑒。中醫(yī)基礎理論需要記憶的知識點很多,很多內(nèi)容如果編成歌訣會增強記憶效果[5]。為便于記住十二經(jīng)脈循行走向和交接規(guī)律,可編成歌訣或順口溜:“手之三陰胸內(nèi)手,手之三陽手外頭,足之三陽頭外足,足之三陰足內(nèi)腹”,只需記住短短的28個字,便可記住十二經(jīng)脈的主要循行部位、走向和在四肢的交接規(guī)律。
對知識理解和掌握程度的最終評價在于考試。在學習《中基》基本概念、基本知識、基本理論的過程中,由于初學,必定會有些概念模糊,內(nèi)容混淆,條理不清之處,為了厘清思路,加深理解、強化記憶、減少遺忘的作用,學習者必須在學習書本知識的同時多做習題,而且通過多做習題,還可以鍛煉答題技巧,提高應試能力。在做題時,不能為做題而做題,要在做完題后進行理性思考,尋找出題和答題規(guī)律,記憶答題要點,并且注意前后篇章試題的相互聯(lián)系,融會貫通,舉一反三。
總之,《中基》學習方法多樣,在學習的過程中我們要善于思考和總結(jié),也要舍得花時間研究和心悟。從學生來看,掌握住好的學習方法,能節(jié)約死記硬背所花費的時間和功夫,而且還能取得事半功倍的效果。從教師來講,掌握或熟悉學習方法,可以指導學生爭取更好的學習成績,達到更好的教學效果。
[1]吳元潔.“取象比類”思維方法在中醫(yī)基礎理論教學中的運用[J].中醫(yī)藥導報,2008,14(9):98-99.
[2]孫廣仁.中醫(yī)基礎理論[M].中國中醫(yī)出版社,2012:45.
[3]魏鳳琴.談《中醫(yī)基礎理論》的學習記憶方法[J].中醫(yī)藥導報,2008,14(1):103-104.
[4]馬淑然.中醫(yī)基礎理論的學習九法[J].現(xiàn)代遠程教育,2003,(3):12-13.
[5]劉曉麗.圖解法在中醫(yī)基礎理論教學中的運用[J].中醫(yī)教育,2011,30(3):42-44.
10.3969/j.issn.1672-2779.2013.20.060
1672-2779(2013)-20-0084-02
蘇 玲
2013-08-10)
云南省教育廳科研基金項目資助[No:2011Y401]