淺談原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透

趙 航

(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 漯河 462000)

原生態(tài)設(shè)計(jì)理念是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的一種體現(xiàn)，所以文化特征是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念中最主要的特性之一，而其他特性主要體現(xiàn)在自然性、自發(fā)性、民間性和獨(dú)特性四個(gè)方面。自然性要求設(shè)計(jì)者要關(guān)注自然環(huán)境;自發(fā)性要求設(shè)計(jì)者能夠不過(guò)多地借助外力來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作;民間性與獨(dú)特性要求設(shè)計(jì)者重視地域文化性，同時(shí)重視地域藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

一、原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1．空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的交融

空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的交融主要體現(xiàn)在空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合以及空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的溝通兩個(gè)方面?？臻g環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合要求公共藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)論是在創(chuàng)作還是在展示的過(guò)程中都要強(qiáng)調(diào)資源、環(huán)境與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的和諧與統(tǒng)一。所以在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中要遵循生態(tài)和諧以及自然規(guī)律，將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程以及設(shè)計(jì)作品可能產(chǎn)生的污染進(jìn)行重點(diǎn)考慮并依靠先進(jìn)的材料與技術(shù)加以解決與替代;空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的溝通要求公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作和展示的過(guò)程中要考慮到環(huán)境藝術(shù)整體性，從而在不威脅整體環(huán)境的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出藝術(shù)的主題并得到受眾的認(rèn)可。

2．人文情懷與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的交融

人文情懷是需要代代相傳的文化現(xiàn)象，同時(shí)也是公共藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，不僅要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗，同時(shí)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，從而使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出人文情懷并具有對(duì)當(dāng)?shù)厝宋牡淖鹬?。通過(guò)人文情懷與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的交融，能使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身具有更加濃厚的文化氣息，能夠更容易得到受眾的喜愛(ài)與接受。在社會(huì)以及城市化的發(fā)展中，人們?nèi)耘f具有地方特色的人文情結(jié)，而公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)這些人文情懷的挖掘與運(yùn)用能夠展示出城市的魅力，同時(shí)也能夠使受眾在情感上產(chǎn)生共鳴。

3．材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的組合

放置在空間環(huán)境中的公共藝術(shù)作品，與環(huán)境中已經(jīng)存在的材質(zhì)以及自然因素有著密切的關(guān)聯(lián)，而與已經(jīng)存在的自然環(huán)境以及材質(zhì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和諧也是公共藝術(shù)中原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合不僅要考慮材質(zhì)給公共藝術(shù)作品帶來(lái)的效果，同時(shí)要考慮到材質(zhì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。所以在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)形式，同時(shí)要通過(guò)合理科學(xué)的調(diào)查以對(duì)公共藝術(shù)作品的要求為依據(jù)進(jìn)行材質(zhì)的選取，從而實(shí)現(xiàn)材質(zhì)與表現(xiàn)之間的完美融合。同時(shí)材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的組合，也能夠在很大程度上突出地域特色。如許多城市在申奧中，奧運(yùn)場(chǎng)館建筑材料是否可以循環(huán)利用、是否存在污染已經(jīng)成為競(jìng)爭(zhēng)奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的重要內(nèi)容之一。在我國(guó)奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”中，場(chǎng)館外殼的主要材質(zhì)為氣墊膜，在防水的基礎(chǔ)上能夠使場(chǎng)館內(nèi)的草坪得到更多的陽(yáng)光，同時(shí)看臺(tái)的各種變化也能夠滿(mǎn)足觀眾數(shù)量變化的需求，實(shí)現(xiàn)了功能性與原生態(tài)理念的融合并體現(xiàn)出了原生態(tài)設(shè)計(jì)理念下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

4．原生態(tài)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的融合

首先，對(duì)廢舊資源的利用與再生是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。在公共藝術(shù)的創(chuàng)造中，要做到對(duì)空間資源的節(jié)約，在此基礎(chǔ)上不僅要使公共藝術(shù)為空間環(huán)境提供的服務(wù)作用得到充分發(fā)揮，同時(shí)要使空間資源能夠很好地反映于公共藝術(shù)上，所以原生態(tài)設(shè)計(jì)理念能夠?yàn)楣菜囆g(shù)設(shè)計(jì)中的資源利用發(fā)揮指引性。社會(huì)的發(fā)展使許多建筑被拆除和重建，在造成資源浪費(fèi)的同時(shí)使當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗也受到淡化的影響，而對(duì)這些資源進(jìn)行利用與再生是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要求。其次，原生態(tài)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)形式同樣是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了人們思想藝術(shù)的活躍，原生態(tài)設(shè)計(jì)理念下的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式需要表達(dá)出對(duì)自然的向往以及對(duì)生態(tài)問(wèn)題的思考，設(shè)計(jì)者要避免讓自己的觀念與情感受到商業(yè)價(jià)值的影響。

二、原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的展望

公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程包含了對(duì)人文、對(duì)資源、對(duì)歷史、對(duì)大眾生活以及對(duì)環(huán)境的理解。所以公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要在符合生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)受眾以及環(huán)境產(chǎn)生影響，從而使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品滿(mǎn)足各個(gè)方面所具有的價(jià)值需求。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐也驗(yàn)證了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在保護(hù)環(huán)境、繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及提高大眾生活品質(zhì)等方面具有重要的作用。但同時(shí)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是模式化或者標(biāo)準(zhǔn)化的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們生活需求的改變而不斷發(fā)生改變的。所以原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，只有不斷地變革與創(chuàng)新，才能使原生態(tài)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)滿(mǎn)足大眾以及環(huán)境的需要與要求，所以原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展應(yīng)當(dāng)符合以下幾個(gè)方面的要求：

1．開(kāi)闊視野

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)滲透原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的過(guò)程也是實(shí)踐原生態(tài)公共藝術(shù)的過(guò)程，只有重視實(shí)踐才能推動(dòng)原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的全面展現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境與公共藝術(shù)受眾對(duì)公共藝術(shù)的需求會(huì)發(fā)生不斷的改變。在此過(guò)程中，原生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要對(duì)公共藝術(shù)與受眾、文化以及自然環(huán)境之間的關(guān)系做出關(guān)注，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中考慮對(duì)環(huán)境以及文化的保護(hù)、對(duì)文化氣息的展現(xiàn)以及文化氛圍的創(chuàng)造等，而做到這些的前提是要求設(shè)計(jì)者能夠使公共藝術(shù)擺脫“教條化”的束縛，在不斷觀察與反思中使自己的視野得到開(kāi)闊，并將自己的經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)運(yùn)用于原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中。同時(shí)設(shè)計(jì)者也可以在科技不斷發(fā)展的背景下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及計(jì)算機(jī)的運(yùn)用來(lái)了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)藝術(shù)的特征以及發(fā)展趨勢(shì)，從而給原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)注入更多有創(chuàng)意的、時(shí)尚的元素。

2．尋根求源

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過(guò)原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的滲透所形成的原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與商業(yè)化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)有著很大的區(qū)別。原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在原生態(tài)文化的基礎(chǔ)上保留了較多的藝術(shù)表現(xiàn)力以及傳統(tǒng)文化元素，而在與商業(yè)化公共藝術(shù)設(shè)計(jì)“假、大、空”的對(duì)比下，具有人文情懷、樸實(shí)、自然的原生態(tài)公共藝術(shù)能更加容易被人們所喜愛(ài)和接受。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透原生態(tài)設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的了解，也是尋根求源的主要過(guò)程，而通過(guò)這一過(guò)程，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者以及受眾都可以更好地認(rèn)識(shí)原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的價(jià)值，同時(shí)通過(guò)尋根求源，設(shè)計(jì)者也容易掌握更多的設(shè)計(jì)素材并產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)靈感。所以公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透原生態(tài)設(shè)計(jì)理念，重視傳統(tǒng)文化元素的挖掘與融入，并通過(guò)實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓公共藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)得更加完美。

3．積極創(chuàng)新

在原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，尋根求源是使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)本身更具文化魅力的重要途徑，而積極創(chuàng)新在讓公共藝術(shù)保持發(fā)展活力的過(guò)程中具有重要的價(jià)值，所以積極創(chuàng)新與尋根求源對(duì)于原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)放在同等重要的地位。積極創(chuàng)新對(duì)于原生態(tài)公共藝術(shù)發(fā)展而言是最重要的動(dòng)力，在某些公共藝術(shù)作品中，拼湊以及抄襲等已經(jīng)成為制約公共藝術(shù)發(fā)展的重要因素。所以公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者有必要通過(guò)解放思想、提高自身創(chuàng)新能力來(lái)為原生態(tài)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的動(dòng)力。

［1］翁劍青．城市公共藝術(shù)——一種與公眾社會(huì)互動(dòng)的藝術(shù)及其文化的闡釋?zhuān)跰］．南京：東南大學(xué)出版社，2004．

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