信息技術(shù)教學的本真追求

☆ 李政淼 邵世炎 李曉鳳

（1.富陽市永興學校中學部，浙江富陽 311400；2.富陽市教育局教研室，浙江富陽 311400）

一、問題的提出——從《中小學信息技術(shù)教育》雜志的熱點討論說起

《中小學信息技術(shù)教育》2012年第4期刊發(fā)了《信息技術(shù)課程將向何處——對中小學信息技術(shù)教育的反思》一文，此文認為信息技術(shù)課程已經(jīng)走到了一個非常時期：如果我們不準確定位課程目標、不對教材教法進行合理的改革，它將面臨消亡的危險。[1]此論一出，“一石激起千層浪”，該雜志又在第11期開設(shè)專欄“何去何從——關(guān)于信息技術(shù)課程的再思考”，眾議“信息技術(shù)課究竟該不該開”。[2]為什么不少一線的信息技術(shù)教師會對課程的未來發(fā)展憂心忡忡，不知路在何方？“課程消亡論”為什么幾度升溫？有一個直接的原因是，義務(wù)教育學科課程標準（2011年版）中仍無信息技術(shù)課程標準的蹤影，即國家層面對信息技術(shù)課程的建設(shè)鮮有“動作”和建議，幾乎處于“真空”的狀態(tài)。除此之外，筆者認為，實踐中的信息技術(shù)課程與教學面臨著諸多的挑戰(zhàn)。例如：校長、家長對信息技術(shù)課程的重視程度逐年降低；學生喜歡信息技術(shù)，但是不喜歡信息技術(shù)課；“軟件培訓(xùn)班”式的教學痼疾依然廣泛存在。那么，如何重塑信息技術(shù)課程旺盛的生命力？破解“課程消亡論”的癥結(jié)又在哪里？作為一名專業(yè)的信息技術(shù)教師，筆者認為，我們的信息技術(shù)課程應(yīng)該回歸到教育的本質(zhì)上去思考：到底這門課對學生的現(xiàn)在及未來發(fā)展有什么幫助？它的存在價值是什么？應(yīng)該教些什么才能讓學生終生受用？如此分析，信息技術(shù)課程就不是上不上的問題，而是怎樣上的問題，即追求什么樣的教學的問題。而且，我們的這種教學追求能夠真正讓信息技術(shù)課程煥發(fā)出內(nèi)在的生命力。

二、信息技術(shù)教學——我們真正要追求什么

（一）追求生活的存在：基于生活為生活而教

“只見技術(shù)不見生活”的教材比比皆是，“只見技術(shù)不見人”的教學也屢見不鮮。人是在生活中存在著的。翻開信息技術(shù)教材，我們可以追問：承載信息技術(shù)的教學材料是不是離學生的生活太遠了？走進信息技術(shù)課堂，我們可以質(zhì)疑：技術(shù)的學習對學生的實際生活有多大的意義？在杜威看來，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開生活和經(jīng)驗就沒有生長，也就沒有教育。[3]陶行知先生也極力主張教育要通過生活才能發(fā)生力量成為真正的教育，無論是教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。[4]如此看來，信息技術(shù)課程的教學要產(chǎn)生真正的生命力，就需要我們在教學過程中力求以生活為中心的教學價值存在。

1.素材選取貼近學生生活

盡管信息技術(shù)知識是固定的，但承載技術(shù)知識的學習素材可以是人性化和生活化的。[5]要想調(diào)動學生持續(xù)學習的激情，教師一定要“二次”開發(fā)“教材”，把信息技術(shù)融入到富有生活氣息的學習范例中去。學生一旦有了興趣，其學習就有了真正的原動力。例如：筆者在執(zhí)教《文本框的應(yīng)用》一課時，恰逢暴雨襲擊富陽近一個月之際。暴雨給富陽人民的出行、生活造成了很多的不便，筆者巧妙地利用報紙上的“圖文”報道吸引學生的眼球，抓住學生的“同理心”將文本框的應(yīng)用無縫地融合到制作一張主題為“暴雨來了，我們怎么辦”的宣傳海報之中。學生在鮮活的生活素材中學習知識與技術(shù)，其直接效果就是教材上生硬的技術(shù)操作在“司空見慣”的生活中無形地消融了。

2.技術(shù)學習服務(wù)現(xiàn)實生活

學生學習知識與技術(shù)的目的是什么？這是一個值得探討的課題。但在筆者看來，信息技術(shù)學科的實踐性從某種程度上決定了知識與技術(shù)是為生活服務(wù)的。如果學生所學的知識與技術(shù)不適合解決生活中的具體問題，這些知識與技術(shù)是難以在學生的頭腦中真正“保存”下來的。信息技術(shù)教學應(yīng)有意識地培養(yǎng)學生用所學知識解決新問題的能力，讓學生把所學的知識應(yīng)用到自己的實際生活當中去，真正地做到學以致用。例如：我們可以讓學生利用所學的Word知識為老師制作一張個性十足的電子課程表，可以讓學生利用所學的Excel知識制作一張家庭消費情況的統(tǒng)計圖并加以分析（用圖表語言說話），可以讓學生利用所學的PowerPoint或Flash知識制作一個家庭成員的電子相冊，可以讓學生利用所學的Photoshop知識為父母制作一張標準證件照……從某種意義上說，只有當知識技術(shù)與生活建立事實性或?qū)嵸|(zhì)性聯(lián)系的時候，我們的信息技術(shù)教學才真正發(fā)生，其價值才得以真正彰顯。教師應(yīng)該很清楚，教材并不是我們教學的內(nèi)容，它只是我們教學的載體，教材中的很多案例素材也并非為特定的教學內(nèi)容量身定做。我們要讀懂教材更要走出教材、走向生活。因為知識既源于生活又服務(wù)于生活。在進行信息技術(shù)教學時，筆者極力主張任務(wù)設(shè)計“從教材中來到生活中去”，因為，生活才是真正的“活”教材、“ 活”實踐和“活”教育。

（二）追求技術(shù)的內(nèi)核：走出為技術(shù)而教技術(shù)

Windows、Word、Excel、PowerPoint、Photoshop、Flash、FrontPage……我們的課堂充滿了技術(shù)的力量，散發(fā)著技術(shù)的味道，彌漫著技術(shù)的信號。但是，除了這些技術(shù)本身，課堂上還有些什么？我們一直在教這些技術(shù)，學生究竟學到了什么？我們可以追問，當下的信息技術(shù)課堂是不是一味地注重了技術(shù)本身而非技術(shù)本源，是不是過多地注重了“固態(tài)”技術(shù)的再現(xiàn)而弱化了“動態(tài)”技術(shù)的延伸？如果是，學生習得更多的將會是“固化”了的、與“最新”技術(shù)有距離、與實際應(yīng)用有“鴻溝”的技術(shù)，而不是隱藏在技術(shù)背后“有持續(xù)力”的思想內(nèi)核與價值存在。技術(shù)日新月異，教師教得完、學生學得盡嗎？是不是該思考如何“走出為技術(shù)而教技術(shù)”了。

1.跳出技術(shù)本體的圈囿

教師不僅要教技術(shù)本身，更要關(guān)注技術(shù)的思想內(nèi)核。如果教師的課堂教學缺少此理念的支撐，學生對技術(shù)的學習將會停留在技術(shù)的表面，將會在技術(shù)“相通性”的理解上擱淺。例如：學生在初學Photoshop“圖層”概念時為什么會在“思維鏈接”上受阻？其實，問題的根源不在學生而在教師。一般說來，學生在學習Photoshop之前已經(jīng)學過了 Word或 PowerPoint，而 Word或 PowerPoint本身就滲透了“圖層”的思想（“襯于文字下方”、“上移一層”等）。如果教師僅僅教會學生如何將“圖形襯于文字下方”這一技術(shù)本身，而不去挖掘文字與圖形或圖形與圖形各種“層”的疊加關(guān)系，學生在學習本質(zhì)相同的另一技術(shù)時是難以做到理解互通的，從更深層次的角度來看，學生是難以有自學信息技術(shù)的持續(xù)“力”的。所以，教師在教學時應(yīng)有意識地走出技術(shù)的具象形態(tài)，與學生分享技術(shù)深處抽象無形的思想內(nèi)涵。

2.突破技術(shù)遷移的藩籬

對學生來說，為什么在技術(shù)和問題之間總存在一堵厚實的墻？為什么難以用所學的技術(shù)去迎接新技術(shù)的到來？從某種程度上講，造成學生不能學以致用的原因是教師過多地關(guān)注著技術(shù)的自然狀態(tài)，較少地關(guān)注技術(shù)真正的價值存在。例如：Photoshop中的“色相／飽和度”命令，教師不僅要從理論上闡釋該命令是如何調(diào)整圖像像素的色相、飽和度及明度的，更重要地是要剖析該命令存在的意義：它可以解決生活中的什么問題。筆者相信，如果教師范例解讀了“色相／飽和度”命令可以用來“替換照片中人物衣服顏色”的實質(zhì)，那么，學生就會用該命令解決“去照片人物的紅眼”、“給照片人物染發(fā)”、“讓照片人物的牙齒變白”等一系列現(xiàn)實生活中的問題。其實，教師在課堂上真正要做的是架構(gòu)技術(shù)與問題之間的橋梁即各種問題情境，以此讓學生踐行技術(shù)的應(yīng)用要義，使學生把“變化”著的問題歸納為“同一”的技術(shù)存在。

技術(shù)本身固然重要，但若缺少它，我們可以補充之；技術(shù)思想與價值更加重要，但若缺少它，我們已有的技術(shù)本身將會因時因事而“遺失”。常言道：“授之以魚不如授之以漁。”其實，即使授之以漁也是不夠的，我們要引領(lǐng)學生樹立“漁”的思想，即要引導(dǎo)學生在心中構(gòu)建“漁場”。對信息技術(shù)而言，“漁場”就是數(shù)字化技術(shù)內(nèi)隱的思想價值系。開啟這種思想，走出為技術(shù)而教技術(shù)，是信息技術(shù)教師教學的終極之路。正所謂：“三流的教師教知識，二流的教師教能力，一流的教師教思想?！盵6]

（三）追求文化的創(chuàng)生：站在技術(shù)之上為“生命力”而教

不管是“常態(tài)”的信息技術(shù)課，還是“精心”準備的優(yōu)質(zhì)課或公開課，我們時常發(fā)出這樣的質(zhì)疑：“這課上得還像信息技術(shù)課嗎，是不是少了些應(yīng)有的味道”。那么，信息技術(shù)課的“味道”又在哪里呢？關(guān)于這一問題的回答，“仁者見仁，智者見智”。筆者認為，信息技術(shù)課堂教學除了要崇尚“技術(shù)深處的思想內(nèi)核”以外，還要構(gòu)建特有的信息技術(shù)文化。這種“文化”是表現(xiàn)信息技術(shù)課堂與眾不同的地方，是造就信息技術(shù)課程生命力的核心元素，是基于“信息”和“技術(shù)”融合而成的一種“形而上”的東西。所以，知識也好，技術(shù)也罷，它們終究只是課程思想與文化的基礎(chǔ)。信息技術(shù)教學不能總是停留在這些具體的“形”上，而應(yīng)站在“形”之上，培養(yǎng)學生終生受益“永具生命力”的資源意識與信息思維。

1.資源分享的交流創(chuàng)造

據(jù)筆者調(diào)查，以富陽市為例，在近92%的信息技術(shù)課堂上，網(wǎng)絡(luò)是不開放的，即使開放，它的很多功能（如QQ等）也是受限的。原因是教師們擔心學生不良行為的滋生、課堂教學難以管理。事實上，網(wǎng)絡(luò)的斷開也就意味著信息技術(shù)課堂獨特的元素消失了。QQ（群）、博客（群）、威客、E－mail、搜索引擎、BBS……這些可以讓資源分享無處不在、思想交流時刻碰撞、信息思維得以拓展的平臺“沉沒”了。其實，在信息時代，信息技術(shù)教學應(yīng)該讓每一位學生成為資源分享者的同時，更應(yīng)該成為積極的、負責任的資源創(chuàng)造者。否則，從某種意義上說，我們的教學將有愧于這個時代，我們的學生將被淘汰于這個時代。信息技術(shù)教學不能僅僅停留在windows＋office＋“名存實亡”的網(wǎng)絡(luò)之上了，它應(yīng)該更豐富更多彩更先進些。例如：我們能否讓學生體驗“網(wǎng)絡(luò)之家”（博客）的溫暖，使學生“另存”一個心靈的港灣；我們能否讓學生建立自己的合作小組QQ群，使學生合作、交流、分享更為便捷；我們能否也讓學生成為“威客”的一員，使學生的知識、經(jīng)驗和智慧充分地展現(xiàn)出來以創(chuàng)造財富……如果真能如此，學生受益的或許不是知識技術(shù)的更多而是其更遠！

2.信息思維的自覺生成

在現(xiàn)實生活中，學生面對具體的疑難問題時，第一反應(yīng)應(yīng)該是在信息環(huán)境中尋求幫助。如果不能夠選擇最佳的途徑（包括互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、教師、同學等）去獲得這些幫助，更談不上如何（比如：信息的甄別、選擇、加工與合法合理的應(yīng)用等） 才能夠獲得最有效的解決方案，這說明他的信息思維尚未生成。事實上，只有當學生的信息行動（比如收發(fā)一封電子郵件）成為自然而然的需求時，才表明他的信息意識與思維已經(jīng)自覺生成。例如：“登錄”、“搜索”、“下載”等。那么，培養(yǎng)學生“信息思維自覺”的教學追求如何才能在信息技術(shù)課堂中得以實現(xiàn)呢？我們可以從“問題解決”教學法入手。筆者將“問題解決”分解為“定主題（聯(lián)系生活）－找策略（搜索引擎）－取資料（獲取信息）－詳閱讀（理解信息）－會評價（鑒別信息）－共構(gòu)建（構(gòu)建知識）”六個步驟，學生可以通過這六個步驟完成某個問題的解決。以Photoshop“去照片人物青春痘”教學為例，學生正是在利用搜索引擎獲取PS去青春痘的N種方法（目前已探索出六種）并將其充分理解再付諸實踐加以檢驗的過程中讓自己的信息思維得到強化的。我們相信，在有意識地“問題解決”的教學熏陶下，學生會潛移默化地將知識與技術(shù)的合法、合理應(yīng)用上升為信息思維的自覺行為。

資源意識和信息思維絕不能代表信息技術(shù)文化的全部，只不過是其中的“冰山一角”罷了。當我們站在技術(shù)之上俯視技術(shù)的時候，應(yīng)該不斷地追問：信息技術(shù)教學究竟要留給學生什么？留給學生生命永恒的東西又是什么？這才是我們教學時應(yīng)思考的本質(zhì)問題或追求的終極目標。

三、結(jié)束語

孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！比绻覀兊男畔⒓夹g(shù)教學追求僅僅停留在對信息（知識）與技術(shù)的淺層次理解上，正如孔圣人所說，學生將無所得矣。事實證明，生活永遠是最豐富、最實踐、最本真的課堂，學生的生活世界不容忽視。如果我們追求信息技術(shù)的思想內(nèi)核，站在技術(shù)之上，為學生“永恒不變的東西”而教，為學生的終身發(fā)展而教，信息技術(shù)課程存在的學科價值和獨特魅力將更為彰顯?；貧w到信息技術(shù)“課程消亡論”，相信我們的理解將更為理性、“成熟”。

[1]趙倫宙.信息技術(shù)課程將向何處[J].中小學信息技術(shù)教育,2012,(4):32－33.

[2]王繼華等.眾議“信息技術(shù)課該不該開”[J].中小學信息技術(shù)教育,2012,(11):9－11.

[3]約翰·杜威著,王承緒譯.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,2001:14.

[4]孫培青.中國教育史[M].上海:華東師范大學出版社,2009:476.

[5]李政淼.謹防信息技術(shù)課堂教學四條“歧路”[J].中小學信息技術(shù)教育,2009,(11):81.

[6]李桂榮.教育學人的生命情態(tài)與育人情懷[J].教育科學研究,2012,(8):76.