增強(qiáng)學(xué)術(shù)科研含量的主要路徑和境界

封 毅

（中共六盤水市委黨校，貴州六盤水553000）

為提升“資政育人”的能力和水平，發(fā)揮黨校應(yīng)有的功能，展示黨校應(yīng)有的形象，黨校必須高度重視學(xué)術(shù)科研，增強(qiáng)學(xué)術(shù)科研含量。近幾年來，中央黨校常務(wù)副校長李景田同志多次強(qiáng)調(diào)，要加大學(xué)術(shù)科研含量，要求“黨校應(yīng)該是領(lǐng)風(fēng)氣之先的地方……教師無論是講課還是寫講稿、寫文章，都應(yīng)該避免空話、套話，要加大科研的學(xué)術(shù)含量和講課的科研含量，要加強(qiáng)社會調(diào)研，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實效性，防止和避免泛泛而談、人云亦云”。這就從增強(qiáng)黨校教學(xué)的針對性和實效性的角度，提出了加大學(xué)術(shù)科研含量的任務(wù)。確實，增強(qiáng)課題學(xué)術(shù)科研含量，不但對提升黨?！百Y政育人”的能力和水平具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性意義，是提升黨校教學(xué)科研人員素質(zhì)的重要途徑；而且對培養(yǎng)黨校一專多能、多種造詣的教研人員，培養(yǎng)黨校相應(yīng)的“大師、大學(xué)問、大擔(dān)當(dāng)”素質(zhì)和能力，自覺承擔(dān)起黨校促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實責(zé)任、歷史責(zé)任，把科學(xué)研究、資政育人與解決發(fā)展中的重大課題結(jié)合起來，努力成為區(qū)域內(nèi)社科學(xué)術(shù)科研中心也具有十分重要的意義。

一、弄清幾個相互關(guān)聯(lián)的基本概念

根據(jù)學(xué)術(shù)科研的工作實踐，需要探討、把握相互關(guān)聯(lián)的四個概念：科研、學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

（一）關(guān)于什么是科研?？蒲校纯茖W(xué)研究。是以科學(xué)知識為武器，以繼承發(fā)揚(yáng)前人優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，以學(xué)科領(lǐng)域、實踐領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象和問題為對象，以探索客觀事物本質(zhì)、特點、規(guī)律為重點，分析研究新情況，探索解決新問題，推進(jìn)新發(fā)展、新超越的創(chuàng)造性實踐活動。它包括宏觀和微觀兩個方面，宏觀方面的科研具有戰(zhàn)略性、長遠(yuǎn)性、根本性、方向性，微觀方面的科研具有策略性、戰(zhàn)術(shù)性、操作性、方法性。實踐表明，科研的本質(zhì)在求真、實質(zhì)在創(chuàng)新、關(guān)鍵在勤奮、要害在方法。

（二）關(guān)于什么是學(xué)術(shù)。從一般意義上看，學(xué)，即傳承與發(fā)揚(yáng)；術(shù)，即方法與門徑。馬克思諄諄告誡人們：不學(xué)無術(shù)，在任何時侯，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。學(xué)術(shù)，是有方法地研究積累知識、運(yùn)用知識、創(chuàng)新知識的實踐過程，以求真論道為根本、以優(yōu)秀成果為載體、以提升學(xué)術(shù)成果質(zhì)量為目標(biāo)。學(xué)術(shù)的關(guān)鍵一環(huán)是：學(xué)以致用、用以促研、研用并舉。要針對新實踐和新發(fā)展主動學(xué)習(xí)、鉆研、吸收新知識、新思想、新信息、新做法、新經(jīng)驗，使學(xué)習(xí)與研究、思想與學(xué)術(shù)、理論與實踐、主觀與客觀、知與行有機(jī)統(tǒng)一起來，推動學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新。學(xué)術(shù)前輩王元化上個世紀(jì)90年代就說過，我們需要“有學(xué)術(shù)的思想”和“有思想的學(xué)術(shù)”。當(dāng)今著名學(xué)者李文海也說，創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的本質(zhì)要求。

（三）關(guān)于什么是學(xué)術(shù)研究。從研究的層面看，“學(xué)”是指學(xué)問、學(xué)理、學(xué)說、理論，是務(wù)虛層面的東西；“術(shù)”是指策略、對策、措施、手段、辦法，是務(wù)實層面的東西。學(xué)術(shù)研究，就是“研究應(yīng)用”理論、學(xué)說、知識、方法、經(jīng)驗或?qū)嶒?、試驗等學(xué)科領(lǐng)域的問題，或交叉學(xué)科領(lǐng)域的問題，或?qū)嵺`發(fā)展中的問題探索繼承基礎(chǔ)上的未知領(lǐng)域，揭示出符合客觀事實、客觀規(guī)律的新理論、新知識、新認(rèn)識、新途徑、新措施、新辦法，推進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新的過程。學(xué)術(shù)研究，既應(yīng)有宏大視野、整體關(guān)懷，又應(yīng)細(xì)致入微、精細(xì)研究。因為，學(xué)術(shù)研究是一種“致廣大而又盡精微”的工作，宏觀的、總體的、大視野的研究固然重要，而微觀的、局部的、小角度的研究也不可或缺。也就是說，學(xué)術(shù)研究既需要“棟梁大部件”，也需要“磚瓦小部件”，既需要從大處著眼，也需要從小處著手，關(guān)鍵是有創(chuàng)新、有獨到見解、新意凸顯。

學(xué)術(shù)研究，可分為理論研究和應(yīng)用研究。理論研究，側(cè)重于對實踐有重要意義的基本理論（包括理論知識）或原理的創(chuàng)造性研究；應(yīng)用研究，側(cè)重于基本理論或原理在實踐中的創(chuàng)造性應(yīng)用，將其轉(zhuǎn)化為實踐新指導(dǎo)和操作新技術(shù)。學(xué)術(shù)研究的基本技術(shù)主要體現(xiàn)在：研究積累與研究表達(dá)結(jié)合、實證案例分析與問題對策分析結(jié)合、理論知識分析與實踐事實分析結(jié)合、歷史進(jìn)程分析與現(xiàn)實發(fā)展分析結(jié)合、定量分析與定性分析結(jié)合、比較分析與特質(zhì)分析結(jié)合等方面。學(xué)術(shù)成果的言語表達(dá)技術(shù)主要體現(xiàn)在：用真理和道理分析說話、用事實和典型分析說話、用數(shù)據(jù)和對比分析說話、用準(zhǔn)確鮮明和通俗易懂的言語說話。為提升我們的學(xué)術(shù)研究能力和水平，重點在于：根據(jù)工作實踐需要和學(xué)科專業(yè)，研究、積累、應(yīng)用、創(chuàng)新和發(fā)展我們所需要的知識，了解把握學(xué)術(shù)研究的核心是探索未知領(lǐng)域，本質(zhì)是創(chuàng)新，目的是促進(jìn)理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）關(guān)于什么是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。從現(xiàn)代的觀點看，“學(xué)與術(shù)”的關(guān)系，是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系、理論與運(yùn)用的關(guān)系、機(jī)理與機(jī)制的關(guān)系。學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就是用科學(xué)和科學(xué)的方法，以新視角、新發(fā)現(xiàn)、新觀點、新思路、新方法、新描述、新成果為特征的創(chuàng)新過程，是認(rèn)識能力、研究能力和表達(dá)能力的綜合反映，是主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動學(xué)科和實踐發(fā)展的不竭動力?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：要實施哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新工程，“推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新”。學(xué)術(shù)創(chuàng)新一般體現(xiàn)在：開新域——從頭說，有發(fā)展——接著說，分取舍——揚(yáng)棄說，改舊論——重新說，以新的課題、新的創(chuàng)意、新的方法、新的義理支撐新成果。為此要求：研用并舉、累積遞進(jìn)、厚積薄發(fā)、漣漪拓展（形成連鎖創(chuàng)新成果和擴(kuò)展學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域）、整合深化（將某個領(lǐng)域研究的零散成果有機(jī)組合深化成為系統(tǒng)的價值凸顯的整體成果）、綜合升華（針對某一課題，把相關(guān)要素有機(jī)聯(lián)合、升華成一個有機(jī)統(tǒng)一的成果）。學(xué)術(shù)著作，不在長短，創(chuàng)新則成。

以上四個概念，雖然各有側(cè)重，但卻是有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新的實踐。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)術(shù)成果的創(chuàng)新，應(yīng)把新時代的實踐結(jié)合起來，把積極進(jìn)取的精神激發(fā)出來，把新的思想理論和科學(xué)知識融合進(jìn)來，把新的方式和方法運(yùn)用起來。

二、學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的路徑

學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的路徑主要體現(xiàn)在相互滲透、交融、并進(jìn)的五個方面：

其一，基于新知識、新思想、新實踐、新發(fā)展的學(xué)術(shù)研究。由于時代在前進(jìn)、科技在發(fā)展、社會在進(jìn)步，因此，學(xué)術(shù)研究要瞄準(zhǔn)時代實踐的新發(fā)展、新趨勢、新問題，探究出新成果。探究出新的發(fā)展理念來，體現(xiàn)時代性、實踐性、針對性；探究出新的發(fā)展大趨勢來，體現(xiàn)規(guī)律性、科學(xué)性、前瞻性；探究出新的發(fā)展思路來，體現(xiàn)創(chuàng)新性、策略性、操作性；探究出全球化條件下新的發(fā)展眼光來，體現(xiàn)開放性、戰(zhàn)略性、長遠(yuǎn)性。新成果，關(guān)鍵是“新”。一是立意新。立意要瞄準(zhǔn)科學(xué)理論、科學(xué)知識和時代發(fā)展的前沿陣地，凸顯出黨和國家發(fā)展、學(xué)科專業(yè)發(fā)展的前沿理論與實踐問題；二是角度新。要善于勇于從新的角度，以新的視角探究問題；三是材料新。要選材、取材于鮮活的新實踐、新典型、新做法、新經(jīng)驗等新材料；四是觀點新。要敢于善于說符合客觀實際、客觀規(guī)律、客觀真理的新話；五是表達(dá)新。要考量成果研究表達(dá)的方式、格式、標(biāo)題、導(dǎo)言、分題、段落、句式、結(jié)論的新意，盡可能讓人們喜聞樂見，入耳、入腦、入心。

其二，基于科研工具創(chuàng)新的學(xué)術(shù)研究。當(dāng)代，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化和信息高速公路的出現(xiàn)，為我們的學(xué)術(shù)研究開辟了廣闊道路，為我們提供了取之不盡、用之不竭的信息寶庫，為我們的學(xué)術(shù)研究展開了美好前景。如果把知識和信息比作汪洋大海，那么，這些新技術(shù)就是諾亞方舟，沒有這個方舟，我們將無法在知識的海洋中立足。我們要學(xué)會熟練應(yīng)用現(xiàn)代信息及其傳播技術(shù)進(jìn)行鉆研，積累、應(yīng)用、創(chuàng)新和發(fā)展我們所需要的知識。因為，獲取知識信息的手段不同，決定著獲取知識信息量的大小、多少、質(zhì)量和鉆研模式，直接影響著我們的學(xué)術(shù)效率、學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)水平。實踐表明，計算機(jī)快速書寫的速度，互聯(lián)網(wǎng)高效便利的搜索引擎，為我們節(jié)省了許多時間；現(xiàn)代化的信息數(shù)據(jù)庫、資料庫的建立，成為學(xué)術(shù)研究手段創(chuàng)新的新基礎(chǔ)。古人治學(xué)看重版本目錄，今人科研關(guān)注文獻(xiàn)計量。在科技革命和學(xué)術(shù)革新的新形勢下，科研工具創(chuàng)新和資料庫的建立，應(yīng)著眼于這樣幾點：一是熟練地使用計算機(jī)技術(shù)；二是了解網(wǎng)絡(luò)和圖書館資源及其分類與查找方法，充分利用搜索引擎和檢索工具；三是熟悉課題研究的基本現(xiàn)狀、基本文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)材料和相關(guān)目錄索引；四是分類建立和完善自己的資料庫；五是掌握相關(guān)領(lǐng)域的國內(nèi)外學(xué)術(shù)動態(tài)、實踐發(fā)展。

其三，基于發(fā)現(xiàn)利用新材料，對舊材料進(jìn)行科學(xué)的新詮釋，從而提出新觀點或新學(xué)說的研究。新觀點或新學(xué)說的提出要經(jīng)過學(xué)術(shù)積累、研究、創(chuàng)新的過程，也就是：發(fā)掘掌握和研究整理第一手材料，應(yīng)用科學(xué)方法進(jìn)行分析解讀、總結(jié)升華以往的實踐成果、研究成果，提出新的科研課題并經(jīng)過嚴(yán)密論證提出新觀點、新學(xué)說。一是從對舊材料進(jìn)行科學(xué)的新詮釋看，就是對現(xiàn)成的材料從新發(fā)展、新角度或用新方法、新思路作出新的研究詮釋，提出新觀點、新看法。二是從發(fā)現(xiàn)利用新材料看，能帶來學(xué)術(shù)的發(fā)展或重大發(fā)展，通常有兩種可能性：一種是深化已有的論點或結(jié)論，一種是改變已有的論點或結(jié)論。無論是深化還是改變，都需要提出新觀點或新學(xué)說，都需要經(jīng)過學(xué)術(shù)積累、研究創(chuàng)新提出新的科研課題。所謂新的科研課題，是指前人未作的、或涉獵不多的、或研究薄弱的。提出新的科研課題，源于科研實踐發(fā)展中質(zhì)疑原命題、原論點，提出新論題、新論點。對原命題、原論點的質(zhì)疑和提出新論題、新論點，就是經(jīng)過科學(xué)分析，質(zhì)疑研究原命題、原論點，提出新論題、新論點，得出新的看法、新的結(jié)論。質(zhì)疑性新論題新論點創(chuàng)作，標(biāo)志著科研課題研究進(jìn)入新階段、取得新進(jìn)展。

其四，基于對研究內(nèi)容進(jìn)行新拓展或新綜合的研究。當(dāng)代學(xué)科的發(fā)展趨勢體現(xiàn)在：各個學(xué)科既高度分化、越來越細(xì)，又高度綜合、互相滲透；交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)，新概念、新學(xué)科、新技術(shù)層出不窮，跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究日新月異、越來越廣泛。以此相適應(yīng)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新趨勢呈現(xiàn)出：既愈來愈精細(xì)、深化，又愈來愈拓展、綜合，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域與綜合性、交叉性，邊緣性與拓展性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新成為時代發(fā)展的需要。研究發(fā)現(xiàn)，高水平高質(zhì)量高產(chǎn)研究者，大多具有廣博而又交叉的跨學(xué)科知識組合，多學(xué)科知識組合使研究者能不斷用新的思路、方式去理解、研究問題，不斷產(chǎn)生新的思考、觀點，取得新的成果；甚至有時直接移植或借用其它學(xué)科方法，取得了另辟蹊徑、曲徑通幽的收獲。因為，多學(xué)科的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，不僅決定著思維的向度、維度、深度，而且能培育出多種思維方式、思維角度，能融會多學(xué)科知識和思維方式于一體并相互啟迪、促進(jìn)研究而實現(xiàn)創(chuàng)造。

其五，基于用新視野創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論、方法和架構(gòu)的研究。根據(jù)不同的研究內(nèi)容和對象，用新視野整合、提煉、使用適合的學(xué)術(shù)理論、方法和范式，對新知識、新理論、新方法掌握快，理解正確，思路清晰，這是形成學(xué)術(shù)成果的重要環(huán)節(jié)。如果說材料是學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有材料的掌握積累和分析研究就沒有學(xué)術(shù)科研的創(chuàng)新，那么，全新的學(xué)術(shù)視野和架構(gòu)就是科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基本脈絡(luò)，沒有全新的學(xué)術(shù)視野和架構(gòu)就沒有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)科研成果。創(chuàng)新的科研學(xué)術(shù)成果，是用全新學(xué)術(shù)視野將材料與理論觀點構(gòu)建起來的成果架構(gòu)，講求邏輯關(guān)聯(lián)性，就像人的血管，沒有鮮活血液流動的脈絡(luò)關(guān)聯(lián)，就沒有生命力，沒有思想靈魂。學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果的鮮活血液流動，關(guān)鍵是其內(nèi)在邏輯自洽，把確實需要表達(dá)的內(nèi)容，通過研究敘述方法，有機(jī)納入一定的體現(xiàn)形式，形成研究報告、論文、著作等最終形態(tài)。

三、提升學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的境界

為提升學(xué)術(shù)科研的水平和質(zhì)量，還要大力提升學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的境界。學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新的境界有豐富的內(nèi)涵，包括崇尚科學(xué)、追求真理、勇于探索、鍥而不舍、矢志不渝、精益求精。人無我有、人有我特、人特我優(yōu)等等。當(dāng)前，我們的學(xué)術(shù)科研存在視野不寬、開掘不深、創(chuàng)意不夠、新意缺乏，存在聯(lián)系現(xiàn)實不緊、貼近實踐不夠、時代感不強(qiáng)、咨詢水平不高，存在畏難心理、遇難困惑、遇困退縮等需要解決的問題。因此，要求我們著力于“五個需要”：

一是需要克服困難，由難變易。學(xué)術(shù)科研，既難也易，說它難，難在“三多”——多學(xué)習(xí)思考、多研究積累、多創(chuàng)作精品。“多”就會感到煩，一感到煩，不肯做，也就難了。說它易，易在“三勤”——勤學(xué)習(xí)思考、勤研究積累、勤創(chuàng)作精品?！扒凇笔切袨榱?xí)慣的養(yǎng)成，養(yǎng)成“勤”的良好行為習(xí)慣，肯去做，也就容易多了。古人云：“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”。意思是說，天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯去做，那么困難的事情也容易了；如果不肯去做，那么容易的事情也困難了。難與易，是相對應(yīng)的、相統(tǒng)一的，對應(yīng)統(tǒng)一于“勤奮”二字，用勤奮戰(zhàn)勝困難，就能由難變易。

二是需要立足長遠(yuǎn)、著力現(xiàn)實、著眼全局。學(xué)術(shù)科研，需要我們把長遠(yuǎn)與現(xiàn)實結(jié)合起來、把全局與重點結(jié)合起來、把突破難點與把握關(guān)鍵結(jié)合起來，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究向更高、更新、更深的方向拓展。立足長遠(yuǎn)、著力現(xiàn)實，就是要把工作目標(biāo)同學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合起來；著眼全局、突出重點，就是要把實踐需求同迫切需要的課題研究緊密結(jié)合起來；突破難點、把握關(guān)鍵，就是要把課題研究中的難點與找準(zhǔn)突破口緊密結(jié)合起來，從而展示出學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的力度、深度、厚度。

三是需要轉(zhuǎn)變思維方式，強(qiáng)化創(chuàng)新意識。學(xué)術(shù)科研不能沒有創(chuàng)新意識，需要從傳統(tǒng)的習(xí)慣性思維、經(jīng)驗性思維、直線性思維、從眾思維向創(chuàng)新思維、發(fā)散思維、躍進(jìn)思維、聯(lián)想思維、靈感思維轉(zhuǎn)變，使革新意識、差異意識、開放意識、發(fā)展意識、實踐意識融入學(xué)術(shù)研究，展示出學(xué)術(shù)科研成果的創(chuàng)新性、科學(xué)性、實踐性。

四是需要貼近時代發(fā)展，強(qiáng)化實踐意識。這就是要把熱點問題的研究與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞時代實踐發(fā)展，思考問題、謀劃課題、研究課題、完成課題，從已經(jīng)把握的問題、現(xiàn)象和本質(zhì)中確立新的研究方向和路徑，讓學(xué)術(shù)研究圍繞時代發(fā)展而有新意、有品味、有力度，讓學(xué)術(shù)科研成果體現(xiàn)出時代精神、實踐精神、發(fā)展精神。

五是需要追尋信念的力量，強(qiáng)化信念意識。用信念的持久動力探測客觀事物發(fā)展的歷史深度、時代厚度、實踐濃度，研究把握客觀事物發(fā)展的根脈、起點、趨向、走勢，從而使學(xué)術(shù)思想有深度、課題有力度，獲得新的認(rèn)識，唱響心靈最強(qiáng)音，凸顯課題靈魂，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新，貼近了實踐、貼近了發(fā)展、貼近了時代，才能有新亮點、新表達(dá)、新氣象，才能有新思考、新發(fā)現(xiàn)、新價值。好的學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果，無一不是“博采眾長而又獨辟蹊徑、實事求是而又巧于表達(dá)、厚積薄發(fā)而又千錘百煉、真情實理而又善美兼具”。好的學(xué)術(shù)精品，無不具有“令人開竅的新、令人信服的真、令人感動的善、令人欣悅的美”。

學(xué)術(shù)科研，既是一門技術(shù)性實踐，也是一門藝術(shù)性實踐?？鬃诱f：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。學(xué)術(shù)科研實踐中不“志于道”、“據(jù)于德”、“依于仁”，則難有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)、好的精品力作。如果說，學(xué)術(shù)可以分為善于獲取知識、善于運(yùn)用知識、善于創(chuàng)新知識三個層次，那么我們應(yīng)當(dāng)把著力點放在善于創(chuàng)新知識，為著創(chuàng)新知識去研究獲取知識、去運(yùn)用知識，以創(chuàng)新成果作為學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)追求，作為我們的一種責(zé)任、一種境界，使學(xué)術(shù)科研充滿創(chuàng)新知識的魅力、充滿思想的魅力，這是我們增強(qiáng)課題學(xué)術(shù)科研含量的有效路徑。