從文學(xué)批評(píng)角度看花園里的獨(dú)角獸

王化鋒

（上海交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，中國(guó) 上海 200240）

0 引言

文學(xué)批評(píng)方法本身是歷史時(shí)間中的存在—它們屬于歷史造就的，也受歷史的制約，因此，理解把握它們就需要考慮歷史的因素。我們看待任何方法，都必然了解它存在的歷史時(shí)間。但是，另一方面，這并不意味著，當(dāng)制約這一文學(xué)批評(píng)方法存在的具體歷史時(shí)間消失了的時(shí)候，方法本身就失去了言說的功能；不，它依然活著。[1]

女性主義文學(xué)批評(píng)方法作為文學(xué)批評(píng)方法之一，在歐美文學(xué)批評(píng)中獲得了很大的發(fā)展。在此之前，人們對(duì)《花園里的獨(dú)角獸》做了大量的研究，比如從銜接和連貫的角度對(duì)其分析或者從《花園里的獨(dú)角獸》和詹姆斯·瑟伯其他的文章進(jìn)行對(duì)比的研究等等，但是從女性主義批評(píng)方法的角度對(duì)其進(jìn)行分析的研究還不是很多。

本論文通過對(duì)詹姆斯·瑟伯《花園里的獨(dú)角獸》一文的女性批評(píng)視角的分析，旨在揭示在當(dāng)代社會(huì)中男女之間的關(guān)系的微妙以及婚姻關(guān)系的復(fù)雜，從而進(jìn)一步反映女性主義的婦女解放的觀點(diǎn)，以此來(lái)引起人類對(duì)當(dāng)今家庭關(guān)系的反思，從而建立和諧的男女、夫妻、家庭和社會(huì)關(guān)系。

1 論述部分

女性主義文學(xué)批評(píng)方法誕生于20世紀(jì)60年代末期到70年代的歐美，至今仍在深入發(fā)展之中。它是西方女權(quán)主義高漲并滲透到文化和文學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果。女性主義文學(xué)批評(píng)十分關(guān)注性別在文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)中的重要意義，他們以女性經(jīng)驗(yàn)為視角重新審視文學(xué)史和文化現(xiàn)象，向傳統(tǒng)的男性中心文化以及建基于此的文學(xué)史和美學(xué)概念發(fā)起顛覆性的挑戰(zhàn)，由此而顯示出了鮮明的政治性。女性主義文學(xué)批評(píng)研究的主要課題包括：以女性視角重新解讀文學(xué)作品，對(duì)男性文學(xué)歪曲婦女形象的做法進(jìn)行了猛烈的批判；整理挖掘被埋沒的女作家作品，尋覓女性文學(xué)傳統(tǒng)，要求重構(gòu)文學(xué)史；關(guān)注女作家的創(chuàng)作狀況，研究女性特有的寫作方式和表達(dá)方式，闡發(fā)婦女文學(xué)區(qū)別于男性創(chuàng)作的主題、意象、文體風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)等；在廣泛吸收新馬克思主義、精神分析、解構(gòu)主義、新歷史主義的思路和方法的基礎(chǔ)上，力圖建立女性主義文學(xué)批評(píng)的理論形態(tài)。女性主義文學(xué)批評(píng)以其鮮明的性別意識(shí)介入到文學(xué)批評(píng)之中，并以解構(gòu)和顛覆的姿態(tài)逐漸由邊緣步入中心，成為20世紀(jì)80年代以來(lái)最為流行的文學(xué)批評(píng)方法之一。[2]

女性主義與西方的婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展分不開，特別是20世紀(jì)60年代西方第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲直接引發(fā)了女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)。西方婦女解放的第一次浪潮出現(xiàn)自19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，以1920年到1928年英美婦女獲得選舉權(quán)為達(dá)到高潮的標(biāo)志。60年代后第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)逐漸深入到對(duì)女性再就業(yè)、教育和政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)利的爭(zhēng)取，并上升到對(duì)女性本質(zhì)和文化的探討。在婦女爭(zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)益，尋求自身徹底解放的思想背景下，女性主義文學(xué)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。它以社會(huì)性別為基本出發(fā)點(diǎn)，致力于揭示婦女在歷史、文化、社會(huì)中處于從屬地位及其產(chǎn)生的根源，它提倡用獨(dú)特的女性視角重新審視父權(quán)制社會(huì)的一切現(xiàn)象及一切價(jià)值判斷，不愿承認(rèn)和服從父權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給它的既定的價(jià)值體系。女性主義文學(xué)批評(píng)家向傳統(tǒng)的男性中心的文學(xué)史和美學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)，她們發(fā)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)中根深蒂固的男性中心主義的存在，如男性文學(xué)作品中的性別歧視，男性中心話語(yǔ)對(duì)女作家的控制等，力圖達(dá)到重評(píng)婦女形象、尋找女性文學(xué)史、發(fā)掘女性語(yǔ)言、重建文學(xué)研究理論的目標(biāo)。[3]

詹姆斯·瑟伯筆下的丈夫和妻子之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以丈夫的勝利告終，在小說中警察和精神病醫(yī)生選擇不相信妻子說的話，而對(duì)丈夫說的話深信不疑，從一個(gè)側(cè)面可以反映出男權(quán)主義的社會(huì)中女性的角色，這一點(diǎn)也受到了女權(quán)主義者的抨擊。從女性主義批評(píng)角度來(lái)說，這是女性批評(píng)的一個(gè)典型例子。小說中妻子充當(dāng)了夫妻“戰(zhàn)爭(zhēng)”中的犧牲品，女權(quán)主義者站在女性的角度認(rèn)為這是對(duì)女性主義的不公，明明是丈夫用計(jì)謀設(shè)計(jì)了一個(gè)“圈套”，到最后卻是男性的勝利，她們認(rèn)為這顯然是對(duì)女性的歧視和壓迫。其實(shí)在這一場(chǎng)沒有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”之中，男性真正獲得了勝利么。答案是否定的。表面上看來(lái)丈夫過上了快活的生活，但是婚姻也已失敗而結(jié)束，所以在這一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，沒有絕對(duì)的勝者。當(dāng)然從社會(huì)性別的觀點(diǎn)來(lái)看，這篇小小說確實(shí)是對(duì)女性主義的挑戰(zhàn)，受到女權(quán)主義的批評(píng)在所難免。

一部作品往往從一個(gè)側(cè)面反映了作者的人生經(jīng)歷以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，一部作品的創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是密不可分的。詹姆斯·瑟伯被公認(rèn)為是繼馬克·吐溫之后美國(guó)最著名的幽默作家之一。詹姆斯·瑟伯出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，被他稱為“天才的喜劇大師”的幽默的母親和懦弱的父親為其作品提供了很好的素材。在他的許多反映家庭生活的故事中都能看到他父親的影子?！痘▓@里的獨(dú)角獸》是詹姆斯·瑟伯的很著名的寓言式的小小說。在這篇小說里，作者描寫了一對(duì)關(guān)系緊張的夫妻之間的故事，故事發(fā)生在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，丈夫做好飯后坐在廚房的角落里。丈夫?qū)ζ拮诱f他在花園里看見了一只獨(dú)角獸，丈夫出門后，妻子想把丈夫關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽海土⒓创螂娫捊o警察和精神病醫(yī)生。警察和精神病醫(yī)生不相信妻子的話，反而把她當(dāng)做精神病人，于是把她關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?，從此以后，丈夫過上了快活的生活。

小說的創(chuàng)作和作者本身以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代有著密切的聯(lián)系。詹姆斯·瑟伯童年時(shí)代的意外導(dǎo)致了左眼的失明，視力的模糊給他造成了很大的困難。1935年，瑟伯結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)11年的第一次婚姻，婚姻的不幸使作者更多地看到生活當(dāng)中的陰暗面，并把它表現(xiàn)在作品中。但正是這場(chǎng)意外使瑟伯躲過了“一戰(zhàn)”的兵役，“一戰(zhàn)”期間，未能服役的瑟伯就讀于俄亥俄州立大學(xué)。身體的殘疾給他的生活帶來(lái)不便，但可能也因此成就了他，使他能以常人難比的敏感觀察社會(huì)。在他的作品中，讀者看不到那個(gè)時(shí)代的作品中常見的戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙給社會(huì)及大眾生活所帶來(lái)的身心創(chuàng)傷的直接描寫，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)以及1929年的“經(jīng)濟(jì)大蕭條”對(duì)人們的家庭生活、工作甚至思想所造成的影響卻是無(wú)處不在的。作者用自己敏銳的目光捕捉到戰(zhàn)爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)蕭條在普通小人物生活中投下的影子。他通過對(duì)那個(gè)特殊年代普通人生活瑣事的描寫，反映社會(huì)的變化對(duì)小人物命運(yùn)的巨大影響。

《花園里的獨(dú)角獸》中，丈夫剛開始膽小懦弱，一直受到脾氣暴躁的妻子的責(zé)罵，但 “我們走著瞧吧”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻是這篇小小說的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，丈夫由此變得沉穩(wěn)冷靜，一直到后來(lái)警察和精神病醫(yī)生費(fèi)了很大力氣把妻子制服，給她穿上了瘋子穿的緊身衣，這是丈夫才再次出現(xiàn)，當(dāng)警察問丈夫是否說過看見一只獨(dú)角獸時(shí)，丈夫矢口否認(rèn)，重復(fù)了妻子說過的話，“獨(dú)角獸可是神獸”。從這個(gè)情節(jié)可以看出作者對(duì)他們進(jìn)行了赤裸裸的諷刺，也明顯的反映出了夫妻關(guān)系的不和諧，為了擺脫對(duì)方，無(wú)所不用其極。其實(shí)小說中的男女主人公的形象是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭中的夫妻關(guān)系的一個(gè)縮影，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，社會(huì)正在發(fā)生著巨大的變化，很容易就會(huì)影響到夫妻的家庭生活，從而是很多的家庭走向了破裂。

2 結(jié)語(yǔ)

《花園里獨(dú)角獸》雖然篇幅短小，但是短小精煉，寓意深刻，深深的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的家庭關(guān)系。站在不同的角度可能會(huì)有不同的觀點(diǎn)，如果站在女性主義批評(píng)的角度來(lái)說，這篇小小說必然會(huì)受到女權(quán)主義者的批判，因?yàn)樵谶@一場(chǎng)夫妻“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，女性又充當(dāng)了犧牲品，為女性批評(píng)主義提供了很有力的例證。但是放在整個(gè)的大環(huán)境和大的歷史背景之下來(lái)看，不難看出，這篇文章是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況的真實(shí)的反映，作者通過向人們講述了一個(gè)平淡的故事，讓人們從中感受到表面平靜的社會(huì)大背景下人們心中無(wú)法回避的情感沖突，從而產(chǎn)生心靈的震撼，引發(fā) 人們對(duì)人情，人性，夫妻關(guān)系，家庭生活和社會(huì)的深深思考。

[1]邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

[2]江玉娥,林國(guó)兵.解脫?還是套上新枷鎖?——詹姆斯·瑟伯筆下兩男性形象淺析[J].安徽文學(xué),2007（6）:37-38.

[3]賈曼麗.詹姆斯·瑟伯兩部作品中兩性之爭(zhēng)的鏈接[J].南都學(xué)壇,2009（5）:133-134.