當代建筑的“機器”化

孫秀麗 馬鳳娟

(石家莊經(jīng)濟學院，河北 石家莊050031)

0 引言

16、17 世紀工業(yè)革命的發(fā)展，自然科學的進步，促進了人們對沿襲千年的世界觀的改變，使人們把對自然的認識統(tǒng)一到機器的觀念中——世界是一個受到精確數(shù)學法則支配下的機器。 科學和理性成為這一時期西方人堅定不移的信念，而機器則猶如一個主角，無論是在文學、音樂、繪畫和建筑領域中都扮演著極其特殊的角色，影響著人們的思維方法和世界觀，使其以機器的原則去理解世界，以制造機器的思路去改造世界。 1851 年英國倫敦“水晶宮”世界博覽會的建造，之后埃菲爾鐵塔、機器陳列館等高技術建筑的出現(xiàn)，都充分顯示了工業(yè)的巨大進步帶給建筑的影響，使人們領悟到工業(yè)革命給世界帶來的變化。 自此機器成為建筑新形式發(fā)展和美學理論演變的基本原因，與建筑結(jié)下了不解之緣。

1 現(xiàn)代主義建筑——機器的發(fā)展

法國美學家蘇里奧（paul sourian）在其1904 年發(fā)表的《合理美》中說：“機器是我們藝術中的一種奇妙產(chǎn)品，人們始終沒有對它的美給予正確的評價。 一臺飛機、一輛汽車、一條輪船，直到飛行機，這是人的天才發(fā)展。 在唯美主義者蔑視的這堆沉重的大塊自然力的成就里，與大師們的一幅畫或一座雕像相比，有著同樣的思想、智慧、合目的性，一言以蔽之，即真正的藝術。 ”格羅皮烏斯在1925-1926 年間的《藝術家與技術加在何處相會》一文，寫到：“物體是由它的性質(zhì)決定的，如果它的形象很適合于他的工作， 它的本質(zhì)就能被人看的很清楚，一件東西必須各方面都同它的目的性配合，就是說，在實際中就完成它的功能，是可用的，可依靠的，并且是便宜的。 ”他強調(diào)建筑的功能因素和經(jīng)濟因素，贊揚機器文化，認為機器可以為人們的生活需要服務， 主張工業(yè)化方式建造住房。他設計的包豪斯校舍以實用功能作為建筑設計的出發(fā)點，采用不規(guī)則的構圖手法，各個部分大小、高低、形式和方向各不相同，同時還運用現(xiàn)代技術和材料，造價低廉。 這種創(chuàng)新和重視建筑功能實用因素的主張，對現(xiàn)代主義設計的機器美學的發(fā)展起了巨大的推動作用。 法國建筑師柯布西耶提出“房子是居住的機器”，主張新建筑應當像輪船、汽車等機器那樣實現(xiàn)新的審美與實用性、技術性的統(tǒng)一，像工程師那樣使作品“走在通向偉大藝術的道路上”與“宇宙規(guī)律”相協(xié)調(diào)，在人們心里“喚起深刻的共鳴”，崇尚追求機器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性。 他認為如果以機器的原則去看待建筑， 以機器的思路去建造建筑，將對建筑的發(fā)展起顛覆性的作用，所提倡的機器美學理論引導著整個現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展。

第一，建筑應像機器那樣造型抽象簡潔又符合實際的功用，強調(diào)功能和形式之間的邏輯關系。 機器的基本功能是通過生產(chǎn)熱量和運動來“做事”，目的是經(jīng)濟和功利，就決定了機器形式盡可能簡潔標準化，而機器內(nèi)部結(jié)構則是完全由技術和經(jīng)濟標準決定的。 它們遵循著自然原理，符合著數(shù)學的精準性，同時不受習慣勢力和舊樣式的束縛，一切建立在合理地分析和解決問題的基礎上，因而是經(jīng)濟有效的，是美的。就如柯布說：“如果我們暫時忘記一艘遠洋輪船是一個運輸工具，假定我們用新的眼光觀察它，我們就會覺得面對著無畏、紀律、和諧與寧靜、緊張而強烈的美的重要表現(xiàn)。 ”①而建筑是形式和空間的獨特結(jié)合體， 建筑形式必須反映功能，表現(xiàn)功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，物體服從科學的規(guī)律，因此所有的空間都是一樣的，因為“所有的人都有同樣的機體， 同樣的功能， 所有的人都有同樣的需要”，就如“汽車是一件功能很簡單（轉(zhuǎn)動）而目標很復雜（舒適、堅固、漂亮）的東西”一樣。②

第二，建筑應像機器那樣具有普遍適應性和高效性。 機器在本質(zhì)上與“運動”有關，它能把能量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)，并且可以在空間中到處移動。 因此，機器不屬于任何地方，不會在某個具體的地方落地生根。 而技術始終貫穿其中，并以進步理念為基礎，效率、經(jīng)濟和功利本身就是目的，而不是為了其他的目的。 柯布巧妙的將建筑與機械表現(xiàn)出來的這種經(jīng)濟、精密、秩序、標準化、大量生產(chǎn)聯(lián)系起來，提出了“房屋是居住的機器”的設計理念，主張用機器的理性精神來創(chuàng)造一種滿足人類實用要求、功能完美的“居住機器”。 他甚至還用圖說明現(xiàn)代主義建筑可以適合于任何環(huán)境，不論其地形是平整的或起伏的，不論其周圍建筑是古典的或哥特式的，并且大力提倡工業(yè)化的建筑體系，以降低造價，減少房屋的組成構建，滿足時代的要求。 薩伏伊別墅是他現(xiàn)代建筑理念最集中最完美的體現(xiàn)，該建筑像一架純凈、精美的機器，外墻光潔，無任何裝飾，但內(nèi)部空間復雜，如同一個內(nèi)部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復雜的機器。

機器美學原則強調(diào)形式于內(nèi)容的一致性，強調(diào)功能在建筑中的價值，成為現(xiàn)代主義建筑的核心，影響著人們的世界觀、思維方式及審美觀，正如柯布所說“機器把我們的工作與休息帶到一個新的規(guī)律上去”。 而建筑本身則以一種高度的精確性和嚴謹?shù)睦硇垣@得魅力。 包豪斯校舍、巴塞羅那博覽館德國館、流水別墅等現(xiàn)代優(yōu)秀作品，無不流露著“機器”的片段，體現(xiàn)著機器所表現(xiàn)的機械美。

2 高技派建筑——機器文明的進一步詮釋

20 世紀70 年代，建筑思潮日趨活躍，使人們對當前的建筑提出了種種質(zhì)疑，對現(xiàn)代建筑所形成的形式冷漠、單調(diào)的面孔感到厭倦，建筑界由此出現(xiàn)了一個多元化局面。 作為其中一元的“高技派”對現(xiàn)代主義建筑的承襲多于否定，尤其是對其重技術的機械美學理念情有獨鐘。 它推崇建筑設計的高技性與機器文明，主張采用現(xiàn)代先進技術，極力表現(xiàn)新材料、新結(jié)構的特性，增強這種機械式的藝術表現(xiàn)力。 與現(xiàn)代主義建筑相比，高技派建筑表現(xiàn)的機械美學更輕巧、更靈活，注重與人文精神的融合，以及與自然的和諧共生。

在形式上，高技派建筑或室內(nèi)造型經(jīng)常顯現(xiàn)著機器化的傾向。 通常結(jié)構暴露，猶如發(fā)電廠、化學工廠等工業(yè)設施或工廠車間的內(nèi)部，外形夸張，并且經(jīng)常加以濃艷的色彩，以追求形式上強烈的感官刺激，引起人們的視覺快感，給人一種高科技結(jié)構建筑的印象，表現(xiàn)了強烈的富有時代特征的高科技機器美學。 美國建筑師皮亞諾與意大利建筑師皮亞諾于1971-1977 年間合作的巴黎蓬皮杜藝術中心， 外形像一個現(xiàn)代化工廠，結(jié)構暴露，各種設備管道也置于建筑物的外緣，并分別涂上了不同的色彩。 整個建筑宛如一臺“精美的文化機器”，向人們昭示著一種全新的設計理念。 勞埃德大廈是羅杰斯又一高技派代表作，整體機械化造型，精美的節(jié)點以及均衡的構圖與古老的大鐘使大廳帶有典雅莊重的氣氛。

在功能上，高技派建筑們還力求高度工業(yè)技術接近人們習慣的生活方式和傳統(tǒng)的美學觀。 柏林國會大廈可謂是外的光照射到議會廳內(nèi)；在黑夜，則可將室內(nèi)的燈光反射到穹窿屋頂，從而使之成為空中的視覺焦點；在這個造型奇特的椎體內(nèi)還設置了通風管道，通過它可吸走室內(nèi)的熱空氣，并經(jīng)過轉(zhuǎn)換器取出熱量后重新注入室內(nèi)，以保持室內(nèi)空氣的涼爽和清新；除此之外，還有更多更復雜的裝置，都是經(jīng)過精密的計算和嚴格的控制，各個部分相互獨立又彼此聯(lián)系，充分顯示了機械美學所強調(diào)的邏輯性、流程、機械設備、技術與結(jié)構，充分顯示了功能性。

在技術上，在高技派高技派建筑表現(xiàn)了一種新技術的功能層面。 高級派建筑師們經(jīng)常運用張力膜、薄殼結(jié)構、強力骨架等新的結(jié)構手段及裝配技術，制造出組裝的、大跨度的或高層的新穎的便于裝配的空間，使技術的合理性和空間的靈活性既能適應多功能需要又能達到機器美學效果。 在他們看來“技術是人類文明的一部分，反技術如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳”。 法國建筑師密斯·凡·德·羅說：“技術遠不止是一種手段， 它本身就別有天地”，“當技術使命實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為建筑藝術”，從而在理論上把建筑的技術與藝術統(tǒng)一起來， 并把技術的手段轉(zhuǎn)化為目的性，為專注與建筑技術的研究提供了依據(jù)。 英國建筑師諾曼·福斯特設計的香港匯豐銀行，充分顯示了其技術上的勁道和魅力。 其大部分部件運用飛機、輪船、橋梁等工業(yè)技術，并在多個國家加工組裝而成。 采用網(wǎng)格式的框架結(jié)構體系，這種鋼柱和鋼桁架暴露，宏偉的建筑體量，向人們極力張揚高技術性帶來的新的美感。 室內(nèi)也是機器裝配的空間，底部非常的開敞，兩部自動扶梯形成一定角度，中庭部分表現(xiàn)出橋梁般的壯觀結(jié)構，處處給人現(xiàn)代化新技術與高效率的運作印象。

高技派建筑不單單把精力致力于夸張的實用技術符號，而且也關注新材料和新技術給人的生活和感受帶來各種可能，把建筑是講究結(jié)構理性和對建造的高效性特點做了進一步詮釋，宣揚了機器美和技術美。

3 智能化建筑——機器的當代科技結(jié)晶

21 世紀信息技術的發(fā)展又一次給建筑領域帶來了具有的變化，1984 年美國康州首府的哈特福重新改造舊樓 “城市廣場”，統(tǒng)一使用計算機進行進行監(jiān)控，使空調(diào)、照明、電梯、消防與防警等設備，建立了先進的話音設備、文字處理、電子郵件、情報資料、檢索等系統(tǒng)，為用戶提供了先進的信息設備。 這之后很快就掀起了“智能化建筑”的熱潮。 它經(jīng)過嚴格謹慎的計算把建筑的各部分功能（如通訊、照明等）精確的裝配在一起，使它們能相互關聯(lián)的、統(tǒng)一的、有機的協(xié)調(diào)工作，以實現(xiàn)真正意義的實用、高效、便利、可靠、低耗等目的。 智能建筑把“機器”意識推到了極端，使建筑真正成了“居住的機器”。 機器和建筑的結(jié)合主要體現(xiàn)在使用功能和裝配技術兩個方面。

在實用功能上，智能化建筑猶如一臺“機敏的自動化機器”，能“意識”到建筑內(nèi)外的狀況，自動地為用戶提供舒適、便利的環(huán)境，同時還能迅速“響應”用戶的要求，提供相應的服務，使人們無論心理上，還是生理上均感到舒適。 讓·努維爾使典型的信息時代的建筑師，極力嘗試現(xiàn)代信息技術給建筑帶來的盡可能的變化。 他設計的阿拉伯研究中心，形式新穎，南立面的窗子上面安裝了類似照相機快門的阿拉伯圖案形態(tài)的機械裝置，這些圖案化的窗子又能對室內(nèi)的進光量加以調(diào)節(jié)，時刻根據(jù)室外的天氣為室內(nèi)調(diào)整適當?shù)臏囟龋员ＷC舒適、溫暖的環(huán)境。

在技術上“智能”是利用系統(tǒng)集成方法，將計算機技術、通訊技術、信息技術與建筑或室內(nèi)空間有機結(jié)合，通過對設備的監(jiān)控、對信息資源的優(yōu)化，達到安全、高效、舒適和靈活的空間。 墨西哥水泥生產(chǎn)商塞米克斯委托尼古拉斯·格雷姆肖設計的計算機中心，以對其全球生產(chǎn)、庫存、銷售等進行監(jiān)控。 計算機中心設置了獨特的關照與控制系統(tǒng)，以使訪問者體驗偵探與科幻電影中的場景。 進入中心，訪問者必須先通過一道特別的安全系統(tǒng)，被一個沉重的不銹鋼門向后滑開引入一個小型的封閉空間。 門中心小孔投射出間接的藍色光線，然后，隱入天花板的紅色球體發(fā)出紅色光源，仿佛對來者進行掃描。 當滑道門完全關閉時，第二組門才打開，讓訪問者進入內(nèi)部空間。 同時室內(nèi)設計對環(huán)境和氣候的控制，使之適應墨西哥的氣候條件。

4 結(jié)束語

綜上所述，技術已融入建筑設計的每一個環(huán)節(jié)，并成為表現(xiàn)建筑美感的一個重要因素。 如果把建筑當作一種感性或理性的藝術，那么機器不是一種保守傳統(tǒng)的工具，相反它是一種具有啟發(fā)性的工具，不斷影響著人們從不同的角度思考建筑藝術。 尤其是在當今流派紛呈、文化并存的多元化時代里，建筑師們在追求建筑自身強烈表現(xiàn)力的同時，不斷拓展建筑的表達語匯，從而創(chuàng)造出具有時代精神，并具有深刻情感的“機器”的建筑。

［1］[法]勒·柯布西耶.走向新建筑[M].陳志華，譯.天津科學技術出版社.

［2］矯蘇平，井淥，張偉，編著.國外建筑與室內(nèi)設計藝術[M].中國礦業(yè)大學出版社，1998.

［3］[美]阿爾貝托·薩爾托里斯，約瑟夫·芬頓，等，編著.建筑理論[M].馬欣，郭志峰，等，譯.中國建筑工業(yè)出版社，2006.

［4］尹國均，著.國外后現(xiàn)代建筑[M].重慶出版集團重慶出版社，2008.

［5］同濟大學，等.第二次世界大戰(zhàn)后建筑設計的主要思潮、外國近現(xiàn)代建筑史[M].中國建筑工業(yè)出版社，1982.

［6］陳志新.智能建筑概論[M].機械工業(yè)出版社，2007.

注釋：

①走向新建筑[M].第86-87 頁.

②走向新建筑[M].第116 頁.