試論高校武術套路教學改革與創(chuàng)新

呂小黎

(黃岡師范學院，湖北 黃岡 438000）

0 前言

縱觀高校武術套路教學內(nèi)容,雖然有技擊動作，但與實際搏擊對抗相去甚遠，實用性差，許多中國武術技擊特性和價值無從展現(xiàn)，嚴重影響了武術未來發(fā)展。武術防身功能的淡化，降低了武術魅力。中國武術套路動作難易不均，千變?nèi)f化，大學生對現(xiàn)行高校武術套路非常膩煩，毫無興趣可言。據(jù)有關資料表明，大學生學習武術的目的主要是為了防身、健體，喜歡它的攻防技擊，更熱衷于簡單明了，攻防特點突出的泰拳、跆拳道之類風靡世界的技擊項目。目前我國高校公共武術課一般以初級長拳三路、24式簡化太極拳、初級劍、五步拳等為主要的教學內(nèi)容，本文以初級長拳為藍本，旨在大刀闊斧的對高校武術套路教學內(nèi)容進行創(chuàng)編，改變套路演練方式，增強實用性、趣味性。

筆者認為，高校武術要選擇簡短易學，具有代表技擊性質(zhì)的套路動作進行教學,并采取一些實用、速成的教學方法，適應現(xiàn)代快節(jié)奏生活和大學生生理、心理特點，培養(yǎng)學生學習興趣。在沒有正式統(tǒng)一適合高校學生學習的武術套路之前，應該將較為實用的泰拳、跆拳道、散打等世界各地的實用技術動作，例如肘擊、膝頂，各種鞭腿、側(cè)踹、正蹬腿、外擺腿和劈掛腿等內(nèi)容融入到長拳套路里，它既可作為武術套路規(guī)定動作，又可以通過腳靶、手靶、沙袋進行實戰(zhàn)對抗演練，做到打練結合，杜絕出現(xiàn)套路與實戰(zhàn)相去甚遠的怪象，從直觀上解除學生對武術套路“花拳繡腿”的誤解。

1 高校武術套路創(chuàng)編改革勢在必行

中國武術套路已經(jīng)到了十分尷尬的境地，甚至有人提出中國武術套路改名為“武術舞蹈”，主要原因是過于藝術化、舞蹈化，而起源于韓國的跆拳道在我國發(fā)展勢頭強勁，這對以武術套路為代表的中國武術的發(fā)展具有極大挑戰(zhàn)。據(jù)相關的調(diào)查顯示：中國跆拳道道館比武術的武館辦得熱火得多，這個數(shù)值比更是達到了4:1，說明人們更喜歡風格潑辣、動作簡練的跆拳道；在我國，同時開設了跆拳道課和武術課的高校里，70%以上的學校跆拳道選項課好于武術套路選項課，說明大學生都熱衷于具有技擊特征明顯的武技，“有學者認為中國武術如果不改變現(xiàn)狀，我們的孩子選擇的對象是跆拳道而不是中國武術了”[1]。近些年由于一些國內(nèi)外泰拳搏擊節(jié)目引導，泰拳在我國也越來越受歡迎，一些大城市也陸陸續(xù)續(xù)組織了泰拳協(xié)會，開辦了泰拳武館，國內(nèi)人們對于泰拳也逐漸的熟悉了起來，有些人甚至去泰國專門學習泰拳，這些對于我國傳統(tǒng)武術的傳承產(chǎn)生了明顯的影響。一些武術相關機構和組織投入了大量資金和力度，對我國武術做了大量宣傳和報道，組織了大大小小的各級各類比賽，但是宣傳力度還不夠，還沒有達到足夠的影響力，與跆拳道和泰拳相比，這也是我國武術欠缺的地方。

創(chuàng)編一個完整套路，首先要進行動作組合的構思，搜集動作素材要考慮到以手、眼、身法、步為基礎的各種套路技術動作。當然，套路必須講究內(nèi)在聯(lián)系，要求起承轉(zhuǎn)合，對立統(tǒng)一，只有銜接恰當，編排合理，才算是一個完整的套路[2]。武術套路動作的變化寓于豐富的剛?cè)嵯酀?，動靜適宜、起伏跌宕等運動形式和特點，要在編排中將這些對立與統(tǒng)一的技術動作進行合理的安排，還要根據(jù)大學生身體素質(zhì)特征，按照一定的規(guī)律和結構原則，有機地連接形成科學統(tǒng)一的套路，才會使動作結構完整，一氣呵成，富有韻律。我們加進來的泰拳散打跆拳道動作也應該盡量以長拳的拳理和技法來展示，達到相對統(tǒng)一的效果，當然，不同的動作融入到一個套路里來，是否出現(xiàn)不倫不類的異化現(xiàn)象呢？“中國武術之所以博大精深，是因為在歷經(jīng)了千百年的文化苦旅后,中國武術不僅僅形成內(nèi)容多樣、種類繁多的技術體系,而且還形成了與技術體系相關聯(lián)的文化體系,伴隨內(nèi)容的不斷填充與豐富，其更多地汲取著中國文化的精神品性[3]?！蔽覀儗λ占乃夭模仨毤右蕴釤?、消化、理解，最后成為完整的適合演練的套路。

2 高校武術套路創(chuàng)新改革的具體措施

在各類武術比賽中，藝術化、理想化、體操式的套路滿足人們的審美和愉悅感，很難看到技擊明顯的踢打摔拿的所謂實用性的技擊動作，都是一些閃展騰挪，起伏跌宕只中看不中用的“花招”，所以要將技擊特點明顯的技擊動作融入到武術的教學內(nèi)容中，將練與打相結合，這樣才會引起學生更大的學習興趣，同時也能夠讓學生真真切切的看到武術的實用價值。

2.1 吸納新的元素，將泰拳、散打、跆拳道等實用技能融入到長拳套路中，舍棄長拳部分過于藝術化的動作

隨著時代的進步，武術也需要與時俱進，改革創(chuàng)新，既要保留傳統(tǒng)內(nèi)涵，也要與現(xiàn)代搏擊相融合。我們認為將泰拳的肘擊、膝頂，散打或跆拳道中的側(cè)踹、外擺腿、劈掛腿等實用的技擊動作融入進長拳套路，將長拳里過于藝術化的動作去除，武術套路里就包含了很明顯的攻防含義的基礎性技擊動作，使學生一目了然的看到套路的實用價值，從而提高學生學習武術套路的興趣和積極性，這樣也更有利于教師從容的將套路里的動作拿出來，進行踢靶、打靶訓練，更有利于打練結合的實用性教學。

高校武術教學內(nèi)容創(chuàng)新后的合理化是提高學生興趣的關鍵，有學者提出在武術教學中適當插入散打技術的教學內(nèi)容，通過體現(xiàn)武術的技擊性來激發(fā)學生興趣和動力[4]，例如我們直接將散打等動作作為第二項內(nèi)容加入到教學中，雖然這種教學目標比較明確，卻無法真正地反映出打與練的真正聯(lián)系，無法反映出武術技術上的真實面貌，導致了學生對武術的膚淺認識，覺得武術套路與散打技術毫不相關的兩回事，認為套路是套路，散打是散打，干嘛要學習不實用的套路，而不直接學習散打呢？要知道，我們的套路是不同于世界其他名族武技的關鍵，是融合了中華名族數(shù)千年的智慧結晶，都具有自己獨特的風格，具有博大的系統(tǒng)性、鮮明的主體性，體現(xiàn)了中華文化內(nèi)涵。歷史上許多武術家都自覺不自覺地運用了古代的哲學思想來分析解釋自己演練的拳法，并能融會貫通地創(chuàng)造出不同風格的拳術，它都與古代哲學思想密切相連，含有豐富的哲理。因此，不能放棄武術套路而直接學習散打，中國武術的博大精深不僅在于攻防技擊，還有修身養(yǎng)性和文化內(nèi)涵。

2.2 以激發(fā)學生興趣為目的，演練武術套路方式可因人、因時、因地而改變，例如以類似于太極拳的柔和緩慢的方式演練長拳套路，這樣可以體悟到世界不同風格的優(yōu)秀拳種，還可以更好的達到修身養(yǎng)性、防身健身的效果

中國武術紛繁復雜，要想學完或基本學完各類門派武學是不可能的事，李連杰先生曾說學了將近四十年武術，但還沒有真正了解中國武術到底有多少。武術拳種有代表性的有長拳，太極拳，翻子拳，六合拳，形意拳，詠春拳，八極拳等。目前，中國武術拳種有約一百二十多種類，不同的拳種有不同的技術構成，形成了形態(tài)各異的拳種技術內(nèi)涵，強調(diào)內(nèi)與外的統(tǒng)一，錘煉人的意志精神和修身養(yǎng)性。中國武術技術傳承是以套路為核心，由許多基本動作元素組成，通過身法、步法、手法、眼法等組成不同技術動作組合，進而由動作組合形成武術的套路。中國的武術是在簡單實用技術的基礎上進行了延伸、發(fā)展，形成了大量的在一定場景中才能夠使用的技法。

一次完整的長拳套路演練下來，脈搏次數(shù)可達150次/分左右，很多學生反映長拳練習過多時出現(xiàn)頭暈眼花、胸悶等現(xiàn)象，漸漸失去對武術的興趣，不愿意再繼續(xù)下去，這可能是由于長拳的演練要求演練者做到：動作舒展大方、快速有力、動迅靜定、節(jié)奏鮮明，勁力要求順達而有爆發(fā)力，在做沖拳、推掌、頂肘、彈腿、踹腿等動作時，要運用先柔后剛的“寸勁”，使力量順達到動作的著力點。如果不善于掌握和運用“氣宜沉”的腹式呼吸方法，就容易造成供氧不足，而出現(xiàn)呼吸短促、頭暈惡心、動作紊亂，運動的穩(wěn)定性也遭到破壞，這時建議學生以類似于太極拳的方式演練長拳，太極拳動作柔和緩慢、輕靈沉著、剛?cè)嵯酀?、發(fā)勁完整，富有彈性[5]，學生不但可以記住動作，還可以放松心情，降低運動強度；在學生精力充沛時可以以南拳或跆拳道剛勁有力的方式來演練長拳，可以體會到不同的國內(nèi)外優(yōu)秀拳種帶給我們的福利。

2.3 將中國氣功中有利于調(diào)節(jié)身心的“靜氣功”融入到武術教學環(huán)節(jié)中，克服演練長拳所帶來的浮躁情緒，提高武術套路的教學效果

氣功與中醫(yī)、武術一起，被認為是重要的中華傳統(tǒng)文化，受到世界范圍內(nèi)許多人的喜愛。氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動的調(diào)整和意識的調(diào)整為手段，入靜是指一種穩(wěn)定的安靜狀態(tài)，無雜念，集中意念于一處，即意守丹田，對外界刺激的減弱，進入似醒非醒的境界，大腦皮層進入保護性抑制狀態(tài)[6]。靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。

宗教中，道教的道士常會練習導引、內(nèi)丹術氣功，佛教里的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。呼吸深長，血氣旺盛，肢體大腦得到充足供血供氧時的精神爽利感覺；“調(diào)息”的目的是為了在激烈的體育鍛煉過程中得到充足的氧氣供應，并不斷地從體內(nèi)排除二氧化碳，以保證大腦、肌肉所消耗的能量得以及時的補充，從而保證體育競技順利進行[7]。逐步達到氣功入靜狀態(tài)，氣功鍛煉是在氣功入靜狀態(tài)下進行的有呼吸要求的運動，它要求在保持松靜自然的基礎上，全身協(xié)調(diào)運動，呼吸柔和細緩，使耗氧量降低，心率減緩，血壓降低，在整體上提高身體素質(zhì)。這些與武術套路演練所帶來的呼吸加快，耗氧量增多，心率加快，血壓升高，加快身體某些部分的新陳代謝，有著很好的互補性。通過自我與本能的融合、實現(xiàn)一種身體與心靈的融合，提升了生命的境界，是一種擴展到極近自然的養(yǎng)生運動[8]，有效避免了現(xiàn)代快節(jié)奏生活給人們身心帶來的巨大壓力。大學生很容易在生活和就業(yè)中遇到一些問題，但是因為生活閱歷不豐富、生活經(jīng)驗不足，沒有形成完善的心理健康調(diào)節(jié)機制，如果沒有進行合理的協(xié)調(diào)，久而久之就影響了大學生的心理健康發(fā)展。而在靜氣功練習中，通過打坐、靜思訓練引導學生去釋放心靈壓力，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，可以幫助學生形成平靜淡然的對待問題態(tài)度，進而促進大學生的心理健康不斷發(fā)展。靜氣功中的吐納、導引、行氣、坐禪與風靡世界的瑜伽冥想有異曲同工之妙，使人精神安寧、祥和、平靜。因此，高校武術課的教學內(nèi)容應當添加相對平靜的靜氣功或瑜伽，以達到動靜皆宜，張弛有度，內(nèi)外兼修，陰陽平衡之境界。

3 結束語

從目前高校武術教學內(nèi)容來看，基本上沿用上個世紀改編教材。雖然有部分內(nèi)容引進近年較新內(nèi)容，但科學性、系統(tǒng)性不夠，影響大學生對武術的積極性,許多同學一開始選修武術課時是帶著濃厚的興趣來的，在學習過程中,學生發(fā)現(xiàn)武術套路的過多花哨不適用的套路，加上難度大、不實用或沒有對練內(nèi)容，使同學們對武術課程的認識出現(xiàn)偏差,失去當初選擇武術課的熱情。高校的武術教師們只有大膽的進行改革創(chuàng)新，吸收引進世界各類武術技擊精華，才能吸引同學們的眼球，武術套路才能夠取得突破性的發(fā)展，中華武術才能更好更快的發(fā)展壯大。

[1]徐美玲.論武術的攻防技擊性[J].浙江體育科學，2003（3）.

[2]蔡仲林.武術[M].北京：高等教育出版社，1995.

[3]王崗.中國武術“博大精深”之詮釋[J].上海體育學院學報，2010（2）.

[4]蔡仲林，施鮮麗.學校武術教學改革的指導思想：淡化套路、突出方法、強調(diào)應用[J].上海體育學院學報，2007（1）.

[5]李德印.二十四太極拳教與學[M].北京：北京體育大學出版社，1997.

[6]邱丕相.中國武術在世界體育中的地位透視[J].天津體育學院學報，2001（3）.

[7]柏忠言，張蕙蘭.瑜伽：氣功與冥想[M].北京：人民教育出版社，2000.

[8]邱瑞瑯.傳統(tǒng)武術流派的分類與推展策略[J].武漢體育學院學報，2006（12）.