《國際歌》的思想內(nèi)涵與教育意義

茹雯暄

（河北工業(yè)大學(xué) 中國天津 300401）

一、《國際歌》的作者

歐仁·鮑狄埃（Eugène Edine Pottier，1816年10月4日－1887年11月6日）是法國的革命家?！秶H歌》的詞作者，作于1871年。

皮埃爾·狄蓋特（Pierre Degeyter，1848年10月8日－1932年9月27日），法國業(yè)余作曲家，72歲加入法國共產(chǎn)黨?！秶H歌》的曲作者，作于1888年。

1816年10月4日，鮑狄埃生于巴黎一個(gè)制作木箱和包裝的手工業(yè)工人家庭。鮑狄埃從少年時(shí)代起，立志為勞苦大眾的解放斗爭貢獻(xiàn)力量，同時(shí)熱愛詩歌。1871年3月至5月，法國巴黎公社革命爆發(fā)了，3月28日，巴黎公社成立了，英勇的巴黎工人建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)，在巴黎公社進(jìn)行革命斗爭的72天中，鮑狄埃奮不顧身地投入戰(zhàn)斗，被選為公社委員，在巴黎公社期間，鮑狄埃先后擔(dān)任國民自衛(wèi)軍中央委員會委員、二十區(qū)中央委員會委員、公社委員。5月30日公社失敗后的第二天，1871年6月鮑狄埃躲過敵人的搜捕，在郊區(qū)小巷一所老房子的閣樓上懷著滿腔熱血和悲痛，用戰(zhàn)斗的筆寫下了震撼寰宇的宏偉詩篇，一首詩名為《英特納雄耐爾（Internationale）》的不朽的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌。對馬克思主義革命原理和巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)加以藝術(shù)概括。他出版的《革命歌集》之中詩歌熱情洋溢，質(zhì)樸有力，充分表現(xiàn)了革命無產(chǎn)階級的豪邁氣魄，列寧稱譽(yù)鮑狄埃是“是一位最偉大的用詩歌作為工具的宣傳家”。

1848年10月8日，皮埃爾·狄蓋特生于比利時(shí)，后移居法國里爾他是法國共產(chǎn)主義者，工人作曲家，鑄模工人。1888年6月工人黨里爾支部負(fù)責(zé)人要求他在歐仁·鮑狄埃的《革命歌集》中選一首譜曲，他立即被《國際歌》所吸引，在一夜之間為《國際歌》譜好曲，第二天為副歌配好合唱，經(jīng)聽取工人意見，反復(fù)修改，于6月23日在賣報(bào)工人紀(jì)念會上第一次演唱。他72歲加入法國共產(chǎn)黨。1932年9月26日，皮埃爾·狄蓋特在巴黎逝世，享年84歲。

二、《國際歌》誕生的時(shí)代背景

1870年，法國同普魯士（即后來的德國）發(fā)生戰(zhàn)爭。法國戰(zhàn)敗，普軍兵臨城下。法國政府對外屈膝投降，對內(nèi)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓人民。1871年3月，政府軍隊(duì)同巴黎市民武裝——國民自衛(wèi)軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致巴黎工人起義爆發(fā)。起義工人很快占領(lǐng)全城，趕走了資產(chǎn)階級政府。不久，人民選舉產(chǎn)生了自己的政權(quán)——巴黎公社。然而，資產(chǎn)階級政府不甘心失敗，對巴黎公社發(fā)起了進(jìn)攻。5月21日至28日，公社戰(zhàn)士同攻入城內(nèi)的敵人展開了激烈的巷戰(zhàn)，三萬多名公社戰(zhàn)士英勇犧牲，28日，巴黎失陷，巴黎公社以失敗告終。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，公社戰(zhàn)士在強(qiáng)大敵人面前表現(xiàn)出的大無畏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

巴黎公社是世界上無產(chǎn)階級武裝暴力直接奪取城市政權(quán)的第一次嘗試。它豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于階級斗爭和社會主義的學(xué)說，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動上寫下了光輝、偉大而悲壯的一頁。

三、《國際歌》的思想內(nèi)涵

《國際歌》是對馬克思主義革命原理和巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)加以藝術(shù)概括之后的驚世之作。歌詞不僅體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場和觀點(diǎn)，而且把革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義緊密地結(jié)合起來，達(dá)到了思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。因此，完美不僅要高唱這支革命歌曲，更要充分理解其中的真理和原理，而且還要實(shí)踐其中的光輝思想和抗?fàn)幘瘛?/p>

（一）要為真理而斗爭

真理是有階級性的，歌詞中的“真理”，就是馬克思主義。馬克思主義是無產(chǎn)階級革命政黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

《國際歌》非常明確、生動、形象地表達(dá)了馬克思主義的這一基本思想。就是大聲呼喚、高聲吶喊，全世界無產(chǎn)階級在馬克思主義真理的指導(dǎo)下，把“舊世界打個(gè)落花流水。”“舊世界”就是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會和一切剝削制度。“打”字，異常鮮明地指出了無產(chǎn)階級暴力革命的思想，就是以武裝暴力來徹底摧毀推翻舊的國家機(jī)器。這就是我們?nèi)蘸蟮摹皹寳U子里面出政權(quán)”的這個(gè)形象比喻的前身。

（二）從來就沒有什么救世主

這個(gè)問題的本質(zhì)就是，是誰創(chuàng)造了歷史？是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸呢？或者是那些“救世主”、“神仙皇帝”創(chuàng)造歷史，還是最廣大的勞動群眾！這就是區(qū)別歷史唯物論與歷史唯心論的主要標(biāo)志。而《國際歌》非常鮮明地指出了這一點(diǎn)。

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。”鮑狄埃非常明確地指出了馬克思主義歷史唯物論的觀點(diǎn)。而這個(gè)觀點(diǎn)是和那些剝削階級宣揚(yáng)的英雄創(chuàng)造歷史，少數(shù)帝王將相、天神上帝創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)是根本對立的。是對剝削階級的有力批判和無情鞭撻。

（三）團(tuán)結(jié)起來到明天

馬克思和恩格斯于國際無產(chǎn)階級第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》中，向國際無產(chǎn)階級發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的偉大號召。這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動一個(gè)多世紀(jì)以來的偉大號角。巴黎公社的豐功偉績，就是公社兒女團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的勝利果實(shí)。鮑狄埃親身經(jīng)歷巴黎公社的偉大革命實(shí)踐，深切地感受到了馬克思、恩格斯所提出的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的正確性。

“起來，饑寒交迫的奴隸；起來，全世界受苦的人。”就是號召全世界無產(chǎn)階級和廣大的勞苦大眾，要覺醒，要團(tuán)結(jié)。值得注意的是，鮑狄埃雖然身處巴黎公社的革命熱火之中，但是并沒有局限于本次革命，而是號召“全世界受苦的人”。這正是共產(chǎn)主義革命的世界性的體現(xiàn)，鮑狄埃已經(jīng)預(yù)見到了國際共產(chǎn)主義的蓬勃興起的歷史潮流。這個(gè)偉大的潮流就是號召全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)起來到明天，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗！

所以，毛主席就曾在詩詞當(dāng)中寫道：“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。”

四、《國際歌》的教育意義

《國際歌》的教育意義是無疑是巨大而深遠(yuǎn)的。1920年，無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌《國際歌》被翻譯成中文，傳到我國。使得廣大的勞動群眾在傳唱之中感悟其中的馬克思主義革命真理。在我國革命半個(gè)多世紀(jì)的光輝歷程之中，無時(shí)無刻不回蕩著《國際歌》的雄壯歌聲，歌聲鼓舞著中國人民，在偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮斗，終于取得了建立的社會主義新中國。

列寧曾神情地寫道：“一個(gè)有覺悟的工人，不管他來到哪個(gè)國家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是個(gè)異邦人，言語不通，舉目無親，遠(yuǎn)離祖國，——他都可以憑著《國際歌》的熟悉的曲調(diào)，給自己找到同志和朋友。”

所以，《國際歌》對于全世界無產(chǎn)階級的鼓舞作用和教育意義是巨大而深遠(yuǎn)的。