流水自歸去

高 艷

歷史漫漶，我們看到的只是冰山一角。

歷史里面有我們的人生。

——題記

眼前這一條大水在激蕩翻飛，騰起的白色大浪，在陽光映射下，綻放出清澈炫目的壯美。他站在船頭，回首自己身后，他率領的數十只巨船，浩浩蕩蕩，行進在一波又一波巨浪里，在江面上鋪排成綿延無際的壯闊。

這是一條他熟悉得不能再熟悉的江，這是一條被他的故土環(huán)抱的北方的江。已去經年，幽深的江水沒能再沾染他的衣襟，卻一直悄悄流淌在他身邊，響亮純凈的水聲，也從沒在他的耳畔停息過?，F在，他回來了，內心和江水一樣的波瀾動蕩。沁涼的水意，于他卻是那般的熨貼、溫暖與親近。

永樂七年（1409年），明成祖朱棣在他的御案上揮筆而成一道御書——在黑龍江下游奴爾干地方設立奴爾干都司。書畢，他起身而立，似乎已經看到遙遠的關外，黑土大平原，沃野千里的蔥郁生機。此時，宏圖大略的永樂皇帝一定是面帶笑意的。

兩年后，永樂九年（1411年），在船頭翹首而望的亦失哈，奉明成祖朱棣之命，以欽差大臣的身份，與都指揮使康旺率官兵一千余人，攜二十五艘巨船，載滿的糧、酒食、絲綢、器物等物資，每船多達六十噸，從吉林船廠揚帆，浩蕩起航。由松花江，順奔騰的黑龍江，乘風破浪，呈現了東北歷史上從未有過的水上壯舉。他們要到達的地方是一片荒寒之地——黑龍江下游東岸特林（今俄羅斯境內），在那里設立奴兒干都司，作為明朝管轄黑龍江流域各地的最高地方軍政機構。其轄區(qū)東至海，東北包括庫頁島，西至斡難河（鄂嫩河），南接圖們江，北抵外興安嶺的廣大地域。

六百年前，這樣不經意的一幕，打濕了我們對歷史的回憶。其實，我們看到的，不過是歷史迷濛的片斷，——也只能是片斷。

亦失哈，這是一個陌生的名字，他的生平，正史未見記載。據《黑龍江省志》載：明朝宮內太監(jiān)。永樂朝曾以欽差內監(jiān)身份，多次奉命出使奴兒干地區(qū)?！吨亟ㄓ缹幩掠洝份d：“永樂中……五至其國?！蔽覀兯赖乃?，僅僅是生活在東北大地松花江流域的一個海西女真人。

古代生活在松花江和黑龍江流域以及俄羅斯西伯利亞和遠東地區(qū)的女真族，有建州女真、海西女真、野人女真三大部。海西女真是對居住在松花江大屈折處及今天的哈爾濱以東阿什河流域女真人的統(tǒng)稱。到17世紀初，日漸強大的建州女真滿洲部首領努爾哈赤建立了后金政權，1635年，清太宗皇太極頒布諭旨改女真族號為滿洲，女真一詞才停止使用，后來形成了今天的滿族。

據說，當年朱棣作為燕王的時候，納海西女真胡里改部酋長阿哈出之女為妃，亦失哈跟著入了王府。這樣的一個偶然，讓他成為了宦官，這應該是大不幸，成為他人生揮之不去的陰霾。后來，朱棣起兵，奪了皇帝位，亦失哈跟著進了皇宮。由于他精通女真、漢、蒙、藏語等多種語言文字，加之聰穎好學，辦事勤謹有度，深得明成祖朱棣的賞識與器重，提為內官——都知監(jiān)太監(jiān)。

這樣一個人，雖然，他無意承擔歷史，卻在二十幾年間，事五朝，十下奴兒干。至萬歷年間，共在奴兒干都司轄區(qū)建衛(wèi)三百八十四、千戶所二十四，使這一偏遠復雜的多民族地區(qū)得到有效管理，形成東北邊疆前所未有的軍事行政管理網。他沿途宣天子詔，招撫安民，代表朝廷以豐厚的禮品贈送土著首領，親自到“苦夷”島即今天的庫頁島撫慰當地民眾，促進了東北地區(qū)各少數民族與漢民族的和平往來，加強了明朝中央政權對奴兒干地區(qū)的管轄，從而維護了國家的統(tǒng)一。永樂十一年（1413）與宣宗宣德七年（1432）,他兩次在奴兒干都司山頂上修建永寧寺，并刻石立碑——《敕建永寧寺記》和《重建永寧寺記》，碑文用漢、女真、蒙、藏4種文字記載了明政府建置奴兒干都司及亦失哈等招撫當地人民、兩次修建永寧寺的經過。如今，這兩塊碑石收藏在海參崴博物館，成為這塊土地隸屬于中國的最好見證。

更不能忽視的是，沿松花江至黑龍江下游，亦失哈開創(chuàng)了一條數千里東北亞“絲綢之路”，這樣的壯舉及其承載的歷史意義，堪比同朝七下西洋的三保太監(jiān)鄭和。在當時的朝廷上下，他的地位與聲譽也似乎不在鄭和之下。然而，滄海變幻，時至今日，鄭和仍然被國內外所擁躉，而亦失哈連同他開創(chuàng)的絲路，卻被歷史煙塵所消隱。

宣德十年（1435年），明政府為了加強遼東防務，亦失哈被調任鎮(zhèn)守遼東太監(jiān)。從此，他便成為遼東地方最高軍事長官之一。在任期間，他統(tǒng)率官兵抗御蒙古勢力的襲擾的同時，以自己的智慧和才識努力謀求與女真的關系，進行平等的經濟文化交流，從而為遼東地區(qū)的開發(fā)做出了積極的貢獻。

景泰元年（1450年）的遼東戰(zhàn)事，使亦失哈的命運有了意料之外的轉折。兀良哈三衛(wèi)勾結建州、海西女真從開原與沈陽等地大舉入侵，遼東烽火迭起。兵部尚書于謙鑒于亦失哈與建州女真等系“親黨”，“恐泄事機”，將他自遼東召還。五月，這位在遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)十六年的亦失哈，奉詔回到了京師。此后，明代文獻中再未出現他的名字。卒年亦不被人所知。

往事再提，應該是光緒九年（1883年），地理學家曹廷杰被派往東北地區(qū)辦理邊務文案，當他從當地人那里得知有關永寧寺碑文的事，便在光緒十一年，沿著亦失哈當年的路線進入已屬俄國的特林，在荊棘叢中找到并拓下兩塊碑文。曹廷杰此行是冒著“凡中國人有拓碑文者，格殺勿論”的危險，這些碑文不僅證明明代中國東北的疆域，也為亦失哈曾經的作為提供了證詞。后來他的研究論文成為“震驚學術界的一大貢獻”。

如果沒有曹廷杰，亦失哈連同他的“絲綢之路”也許會消失得更為徹底。

功成歷來伴著名就，而亦失哈卻功成身退，消失于歷史的視野，和同為探險家的鄭和有著大相徑庭的結局。

我不知道，他是怎么被我們遺忘的。深不見底的時光，我們，或者所有人，不知什么時候就會在其中走失。有誰的身份不會迷失在時間的航道里，不讓自己漸行漸逝……

所有的一切似乎都是命運叩門。而最后的歸屬，我多愿意他回到故鄉(xiāng)，我多愿意這不是命運的欽定，而是他自己的選擇。那里的天空，云朵安靜地綻放，海冬青任意飛翔，江水在他腳下安然流淌，莽闊的白山黑水，他們互相熟稔，這才是他最后應該在的地方。

六百多年的物換星移，我身邊，北方的江水流動依然，冰層下，天空和大地之間，千古不絕的水聲，敞開所有的門任人進出，又像是深沉的嘆息，誰在傾聽？