姚蘭
(天津體育學(xué)院 天津 300381)
跆拳道是朝鮮半島較普遍流行的一項技擊術(shù),是一項運用手腳技術(shù)進行格斗的朝鮮民族的體育項目。在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和充實之后,1955年跆拳道運動的領(lǐng)導(dǎo)人和組織者將朝鮮半島的自衛(wèi)術(shù)統(tǒng)稱為“跆拳道”,1964年列為朝鮮全國運動會的正式比賽項目。它被稱為“世界第一搏擊運動”,跆拳道以其濃厚的異國文化特征以及較高的觀賞性和實用性,博得越來越多人的青睞。而散打是中國武術(shù)的主要運動形式之一,在繼承中國傳統(tǒng)徒手格斗技術(shù)的基礎(chǔ)之上,進行歸納的現(xiàn)代意義的競技體育運動項目。1979年試點推廣以來,已經(jīng)取得嘆為觀止業(yè)績,也具備一定的社會影響力。但是中國的散打相對于韓國的跆拳道發(fā)展任然有一定的差距,沒有得到奧運會的許可和廣大世人的接受。這就需要我們通過其他項目的發(fā)展來提高散打的進步之路,為我國高校散打的發(fā)展點亮明燈。
韓國的跆拳道的快速面向世界,并受到廣大民眾的喜愛與政府的大力支持與人們的極度推廣是有著密不可分的聯(lián)系的。1948~1960年出任總統(tǒng)的李承晚便大力支持當時的崔泓熙陸軍少將把當時最負盛名的“九大道館”團結(jié)起來,奉為韓國國技。1966年3月22日成立了國際跆拳道聯(lián)盟。崔泓熙將軍被選為總裁,跆拳道正式進入了國際社會。2000年奧運會正式比賽項目。同時,胎拳道也是世界大學(xué)生運動會、世界軍人運動會等一系列國際體育比賽的ITF式比賽項目。每2年舉辦一次世界錦標賽、世界杯比賽。路拳道項目在國際體壇相當活躍,占有相當重要的地位。并且在韓國非常普及,韓國人把路拳道更是視為“國技”。
國技院作為跆拳道的專門研究機構(gòu),對跆拳道進行了深度的挖掘整理,對其的技術(shù)理論、規(guī)則、管理等進行了一個規(guī)范化的統(tǒng)一完善,形成了跆拳道新的競技體系。同時,調(diào)查顯示跆拳道運動之所以能夠成功地推進奧運舞臺,是關(guān)鍵的一條就在于它的競賽規(guī)則可操作性強、易推廣、評判準確。積極地改革,除去糟粕,吸收精華,對傳統(tǒng)跆拳道的技術(shù)進行限制。并在等級上實行段位制,規(guī)范升級考試,保證了跆拳道的競技性、藝術(shù)性和技巧性,同時還具有較高的學(xué)術(shù)性。為符合西方人簡潔直觀的體育思想而推行易操作、易評判、易推廣的評分制度。跆拳道找到合適自己的發(fā)展的定位。
跆拳道在韓國被稱為“國技”。這使跆拳道具有了激發(fā)國人愛國思想和民族責(zé)任感的能力,并無形中賦予了其增強民族凝聚力的功能,使跆拳道在國外的傳播中處于有利地位。跆拳道是開發(fā)人的智力、體力與精神的潛能,增強人的信心、勇氣和正義感,陶冶人的情操,崇尚禮儀是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。即跆拳道運動始終倡導(dǎo)的“以禮始,以禮終”的尚武精神。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。它向來就提倡謙遜廉恥、忍耐克己、百折不饒的精神。跆拳道項目呈現(xiàn)出內(nèi)在的氣質(zhì)——爭斗而有禮讓,有勁而不粗野,藝純熟而不玄浮,情飽滿而含蓄內(nèi)向,富于觀賞且追求高尚的精神氣質(zhì)??梢?跆拳道中“德”與“藝”的統(tǒng)一,使跆拳道在其本質(zhì)特征之上又滲入了濃厚的理性因素。
武術(shù)是中國的國粹,是我國不可忽視寶貴的文化遺產(chǎn)。國家教育部《綱要》中提出體育課程設(shè)置增加民族傳統(tǒng)體育項目比例,體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族特色。中華武術(shù)有著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨特的運動藝術(shù)風(fēng)格,而作為武術(shù)的重要組成部分與運動形式的散打也充分的體現(xiàn)著中華民族特有的精神面貌?,F(xiàn)代散打運動從1979年開始試點工作,經(jīng)過30多年的艱難改革,使武術(shù)散打技術(shù)動作多樣化,攻防理論全面,練習(xí)方法豐富。我國高校的大學(xué)生對繼承我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),及傳播發(fā)揚都起著重要作用。所以,在高校開展散打課程,讓學(xué)生進行散打?qū)W習(xí),能夠使我國傳統(tǒng)的體育文化得到繼承,使優(yōu)秀的民族項目得到發(fā)展,使民族精神得到凝聚,對我國散打項目更好的發(fā)展具有重要意義。
(1)由于高校領(lǐng)導(dǎo)的散打教育意識的薄弱與不足,造成了散打的各項經(jīng)費投入的長時間擱置,高校的散打訓(xùn)練場館、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的情況一直處于一種十分不理想的惡劣環(huán)境之中。由于高校的這種硬件設(shè)施的嚴重不足,嚴重的打擊了廣大學(xué)生對散打教育的學(xué)習(xí)興趣,破壞了中華民族傳統(tǒng)文化的進一步傳揚與光大。
(2)通過大量的研究調(diào)查得知,散打設(shè)為學(xué)校體育課的高校很少。而且一些學(xué)校的開設(shè)比重低,對此老師為完成教育任務(wù),就在短時間內(nèi)沒有質(zhì)量保證的快速教授給學(xué)生動作,但沒有教授其內(nèi)在的含義和自我消化階段,對散打這一概念還是不熟悉,學(xué)生不能長時間的進行散打運動,沒有形成一個良好的意識。
(3)散打是具有深厚的中國文化底蘊。大部分學(xué)生都是通過影視媒體認識散打,對其沒有一個正確的形象。他們也沒有進行過相關(guān)運動,據(jù)此我們需要循序漸進的教育過程著重理論教育。首先要讓他們知道散打是什么,要怎樣的學(xué)習(xí)它,對我們有什么影響的基本常識,這就讓他們不會糊里糊涂的學(xué)習(xí)。然后教授他們技術(shù)動作等技法??上У氖呛芏嗟慕叹毝际侵苯拥慕淌趯W(xué)生們散打的技術(shù)動作套路,而沒有理論的傳授,導(dǎo)致學(xué)生只是胡亂的模仿,不知其精髓。
(4)散打開展在高校還擁有共同的特點就是極度緊缺懂專業(yè)、熱情能干,且有開拓精神的散打教師。由于缺少不怕困難,全身心地投入到散打的推廣和普及中去的教師,給散打在高校的發(fā)展帶來了巨大的困難。同時現(xiàn)存的教師又都是采用一些陳舊古板,更不上時代的教材,采用模范化的老教學(xué)方式,這些都不能滿足高校學(xué)生自身的身心發(fā)展的特點,從而是大部分的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情與喜愛,也更深的影響了散打的魅力和傳揚。
學(xué)校教育是發(fā)展散打的最基本途徑。但多年來,在中國家庭和學(xué)校的教育中,散打沒有得到正確的認識和重視,導(dǎo)致散打的普及和發(fā)展與學(xué)校教育脫離。對此,各級電視臺特別是中央電視臺等各種媒體應(yīng)有固定欄目多介紹散打運動,宣傳優(yōu)秀學(xué)生和散打開展得好的學(xué)校,提高高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對散打進入高校體育課教學(xué)重要性認識,加大資金規(guī)劃的力度,增強基礎(chǔ)設(shè)施的完善與改良。每年定期組織到世界各國高校表演和比賽,深入交流與合作,以推廣散打,擴大散打在全世界青少年中的影響。
在通過大量的宣傳,高校領(lǐng)導(dǎo)的散打觀念的歸位后,首先需要提高高校散打課程的開設(shè)的比重狀態(tài),讓教師有充分的時間調(diào)節(jié)理論課和技術(shù)課的天平。加強科研的研究和交流,結(jié)合各種內(nèi)外條件對散打運動的教材進行科學(xué)性、時代性與可持續(xù)性改創(chuàng)。同時,我們也需要注重散打教師師資力量的培養(yǎng),引進散打?qū)I(yè)的專職教師,并對現(xiàn)有散打教師進行培訓(xùn),提高教師的散打技能,讓散打老師有效的結(jié)合新教材改變舊時的教學(xué)方法,將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)引入到散打教學(xué)中來,大膽對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行革新,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在技能和品德都有所提高,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的大學(xué)生。
現(xiàn)今的社會瞬息萬變,人們的物質(zhì)生活與精神生活的比重也在變遷,為了更好的適應(yīng)這些不斷變化著的事物,滿足各種需求和特點,我們就有必要對散打的發(fā)展追求與時俱進,萬變不離實質(zhì)的完善各種方面。需要在高校推行采用標準化、規(guī)范化考試體系。激發(fā)學(xué)生參與散打的熱情,促進散打在高校中的普及與發(fā)展。在保持自身的文化底蘊的同時結(jié)合現(xiàn)今西方的競技精神適應(yīng)的改革創(chuàng)新散打的動作技術(shù),并規(guī)范各種動作的評判制度,使散打更好的在高校中進行標準化的推廣與發(fā)展,同時也更加的有利于散打走國際化道路。
事物的在不斷的變化發(fā)展和產(chǎn)生消亡。然而讓我們永遠記住并傳承的是其內(nèi)在核心的本質(zhì)精神和豐厚的文化內(nèi)涵。散打也具有自身內(nèi)在而獨特的文化。為此我國高校在開設(shè)散打教育時,要著重對學(xué)生進行武德教育的培養(yǎng),強調(diào)禮儀禮節(jié)的細微表現(xiàn),這樣有助于樹立散打的良好形象,改變?nèi)藗儗ι⒋虻囊恍┢娝枷?樹立正確的“習(xí)武觀”,使學(xué)生掌握散打技能時也提高學(xué)生自身修養(yǎng)[1]。
[1]姜傳銀.“后奧運”時代武術(shù)散打發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2010(36):44-47.
[2]王文杰,劉期努.韓國跆拳道與中國散打的比較研究[J].黑龍江科技信息,2012(7):213-214.
[3]謝作瑞.2008年奧運會后中國散打國際推廣研究[D].北京體育大學(xué),2009.