高校武術(shù)散打運(yùn)動多元化推廣策略

劉冬

(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 廣東珠海 519085)

高校武術(shù)散打運(yùn)動多元化推廣策略

劉冬

(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 廣東珠海 519085)

武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化,高校推廣武術(shù)散打運(yùn)動對于傳承民族文化、培養(yǎng)大學(xué)生體育精神具有重要意義。高校應(yīng)采取多元化策略,從課程設(shè)置、俱樂部建設(shè)、校園文化傳播等方面實(shí)現(xiàn)對武術(shù)散打運(yùn)動的傳承推廣。

高校 武術(shù)散打 多元化 推廣

武術(shù)是中華民族的一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動,也是經(jīng)典的民族文化。武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在高校體育教學(xué)中占據(jù)一定比重,大學(xué)生更是繼承和弘揚(yáng)武術(shù)精神的重要力量。隨著素質(zhì)教育在高校的深入發(fā)展,積極推動武術(shù)散打運(yùn)動發(fā)展,對大學(xué)生接受武術(shù)文化熏陶,實(shí)現(xiàn)身心健康成長具有重要意義。

1 高校推廣武術(shù)散打運(yùn)動的必要性

武術(shù)散打是中華民族的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目。它是以文化理論為根基,配合專業(yè)套路動作實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修的一種運(yùn)動。作為體育教學(xué)的組成部分,武術(shù)散打在高校的傳播推廣具有非常重要的意義。

(1)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。武術(shù)運(yùn)動雖以搏擊為主要內(nèi)容,由各種套路和格斗為展現(xiàn)形式,但其本質(zhì)仍屬于中華民族的傳統(tǒng)文化,可以說武術(shù)既是一種體育運(yùn)動,又是一種體育文化。大學(xué)生是繼承和弘揚(yáng)中華文化的重要力量,他們擁有較強(qiáng)的文化功底,經(jīng)過多年的教育熏陶,自身對傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目形成一定的認(rèn)知,能夠認(rèn)識到文化傳承的重要性,并且具備主動承擔(dān)文化傳承任務(wù)的意愿。特別是隨著我國高等教育事業(yè)的發(fā)展,越來越多的學(xué)生有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)校門,大學(xué)生數(shù)量與日俱增,因而在高校中開展武術(shù)散打運(yùn)動的推廣具備廣泛的人才基礎(chǔ)。

(2)培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神。民族精神堪稱一個(gè)國家生存和發(fā)展的靈魂,強(qiáng)烈的民族精神能夠使國家發(fā)展具備強(qiáng)勁的動力。大學(xué)生是一代新人,是我國新時(shí)期建設(shè)的中堅(jiān)力量,培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神至關(guān)重要。但民族精神富有深刻的內(nèi)涵,它是在長期的歷史進(jìn)程中積淀形成而來,包含了我國特有的民族意識、文化、信仰,歷經(jīng)歲月打磨仍綻放閃亮光芒。武術(shù)散打恰恰是承載民族精神的一項(xiàng)歷史悠久的運(yùn)動項(xiàng)目,通過武術(shù)散打運(yùn)動的推廣有助于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神,激發(fā)大學(xué)生自強(qiáng)不息、勤奮勇敢、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族熱情。

(3)促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長。人才是我國建設(shè)發(fā)展的根基,優(yōu)秀的人才不僅要有強(qiáng)健的體魄,還要有健康的心靈。身心健康成長對大學(xué)生來說尤為重要。大學(xué)期間,學(xué)生既要面臨學(xué)習(xí)的重任,又要為走向社會奠定基礎(chǔ),其內(nèi)心的壓力可想而知。武術(shù)散打運(yùn)動的推廣有助于大學(xué)生提高身體素質(zhì),使學(xué)生在運(yùn)動中釋放自己的內(nèi)心,感受天人合一、對立統(tǒng)一等蘊(yùn)含的哲理,以保持健康的心態(tài)。而且武術(shù)散打也可以作為一項(xiàng)休閑文化運(yùn)動,供大學(xué)生在緊張之余進(jìn)行娛樂健身。所以高校推廣武術(shù)散打運(yùn)動實(shí)際是開闊學(xué)生視野、敞開學(xué)生心扉的一種途徑。

(4)踐行素質(zhì)教育的目標(biāo)。素質(zhì)教育是高校發(fā)展教育事業(yè)的重要目標(biāo),高素質(zhì)人才實(shí)質(zhì)是對學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的衡量,是對學(xué)生愛國主義情感的考量,是對學(xué)生品德性格的追溯,是對學(xué)生文化底蘊(yùn)的探尋。大學(xué)時(shí)期是人成長成才的關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才必須有相應(yīng)的教育過程作為支持,使學(xué)生在全身心投入的過程中接受文化熏陶,提升綜合素養(yǎng)。武術(shù)散打運(yùn)動凝結(jié)了民族精神、中華文化,同時(shí)又是一種特有的體育運(yùn)動項(xiàng)目,具備廣闊的發(fā)展空間,因此能夠給予校園文化建設(shè)更好的支持,落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

2 高校武術(shù)散打運(yùn)動推廣存在的問題

武術(shù)散打包含的內(nèi)容非常廣泛,而且與校內(nèi)常規(guī)運(yùn)動項(xiàng)目相比具有更強(qiáng)的專業(yè)性,對學(xué)生耐力、柔韌性、悟性、意志品質(zhì)乃至學(xué)習(xí)熱情等方面的要求更高,在高校中推廣武術(shù)散打運(yùn)動也存在一定的困難。(1)從教學(xué)環(huán)節(jié)來看,武術(shù)散打運(yùn)動在大學(xué)體育課程中占據(jù)的比重有限,甚至有的高校幾乎不涉及武術(shù)散打的教學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)形式主要是單一化的武技練習(xí),即學(xué)生反復(fù)練習(xí)一些武術(shù)套路、散打動作,學(xué)習(xí)目標(biāo)并不明確。簡單機(jī)械的練習(xí)反而降低了大學(xué)生對武術(shù)散打運(yùn)動的學(xué)習(xí)興趣,甚至造成認(rèn)識上的誤區(qū)。所以武術(shù)散打運(yùn)動的推廣不僅深度有限,更重要的是停留于動作層面,沒有深入到文化層面。(2)武術(shù)散打運(yùn)動的推廣需要與之相配合的環(huán)境氛圍,教學(xué)確實(shí)是其中相當(dāng)重要的一環(huán)。但問題的關(guān)鍵在于學(xué)生如果不能從內(nèi)心深處產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、愛好、熱情,武術(shù)散打運(yùn)動的推廣就只能是“皮毛”,不是真正走入學(xué)生的內(nèi)心,那么更高層面的文化傳承、民族精神積淀、身心健康成長、素質(zhì)教育等等的目標(biāo)就會落空。

3 高校武術(shù)散打運(yùn)動多元化推廣策略

針對當(dāng)前存在的困難,多元化推廣策略成為問題解決的關(guān)鍵。高校武術(shù)散打運(yùn)動應(yīng)以課程推廣為基礎(chǔ),同時(shí)實(shí)施俱樂部推廣、校園文化建設(shè)推廣作為支撐,全方位多角度促進(jìn)武術(shù)散打運(yùn)動在大學(xué)校園的蓬勃發(fā)展。

3.1 課程融入推廣

武術(shù)散打運(yùn)動作為高校體育教學(xué)的重要組成部分,應(yīng)借助必修課和選修課構(gòu)建廣泛的宣傳氛圍,讓學(xué)生在體育課程中吸收武術(shù)散打運(yùn)動的文化精髓。

在必修課方面,教師教授學(xué)生武術(shù)散打動作是必要的,但教師更要使學(xué)生領(lǐng)會學(xué)習(xí)武術(shù)散打動作的真正目標(biāo),也就是強(qiáng)化運(yùn)動價(jià)值的理念導(dǎo)入,從而引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念。武術(shù)散打教學(xué)可以作為必修課的一個(gè)模塊。(1)教師應(yīng)樹立學(xué)生“習(xí)武先修德”的觀念意識,應(yīng)用經(jīng)典的人物案例,向?qū)W生講述武術(shù)對人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、文化內(nèi)涵提升的重要意義。大學(xué)生自身都很關(guān)注文化修養(yǎng),以此為契機(jī),教師可以選擇代表性的武術(shù)門派與拳種作為練習(xí)方向,傳遞站如松、坐如鐘對身體健康成長的積極作用。學(xué)生在充滿文化氛圍的動作學(xué)習(xí)中也會逐漸感受到自身的進(jìn)步,比如含胸駝背的克服,性情更加沉著穩(wěn)健。(2)教師要向?qū)W生詮釋武術(shù)散打動作與心靈凈化的關(guān)系,比如練習(xí)太極拳動作時(shí)要注意排除內(nèi)心雜念,靜下心來,用心體會氣沉丹田和以柔克剛。(3)教師應(yīng)從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),有針對性地教授學(xué)生套路動作,讓學(xué)生體會豐富的練習(xí)內(nèi)容,避免千篇一律的反復(fù)動作練習(xí)。比如女生班級可以將散打與女子防身術(shù)結(jié)合；將太極拳等柔和的動作作為整理運(yùn)動；對于一些具備武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生,教師還可激勵(lì)學(xué)生與大家分享武術(shù)散打運(yùn)動的心得。

在選修課方面,不同學(xué)生對武術(shù)散打運(yùn)動的興趣程度不同、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,因而學(xué)習(xí)需求也具有差異性。所以選修課的推廣應(yīng)注意劃分層次,盡量使不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求獲得保障。比如高?？煽紤]設(shè)立初級、中級、高級武術(shù)散打課程,中華武術(shù)文化課程,實(shí)用散打課程等作為選修課,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)散打文化、鉆研動作套路的需求。此外,隨著選修課教學(xué)的發(fā)展,還可考慮逐漸向必修課過渡,如在大學(xué)二年級學(xué)生自主選擇專項(xiàng)運(yùn)動時(shí)設(shè)立武術(shù)散打課程。

3.2 俱樂部推廣

高校推廣武術(shù)散打運(yùn)動有其自身的優(yōu)勢,比如學(xué)習(xí)場地寬廣,學(xué)習(xí)時(shí)間充裕,具備一定的師資,且學(xué)生不需要投入很高的成本。因此,為拓展武術(shù)散打運(yùn)動推廣的時(shí)間和空間,高校可以組建武術(shù)散打俱樂部,吸納熱愛這一運(yùn)動的學(xué)生,活躍校園的社團(tuán)文化氛圍,并向其他同學(xué)形成文化宣傳。俱樂部定期開展活動,成員共同探討中華武術(shù)文化,深化專業(yè)動作套路的練習(xí),與其他學(xué)校以及社區(qū)的武術(shù)散打愛好者切磋交流,參與武術(shù)散打競賽等,形式不拘一格,內(nèi)容豐富多彩,從而營造一種多渠道弘揚(yáng)中華武術(shù)運(yùn)動的蓬勃氛圍。此外,俱樂部還可建立自己的博客空間,既服務(wù)于內(nèi)部成員之間的溝通交流,也能吸引其他同學(xué)的關(guān)注,擴(kuò)大武術(shù)散打運(yùn)動的影響力。

3.3 校園文化建設(shè)推廣

高校是文化教育的基地,也是文化傳承的基地。武術(shù)散打不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動,其中也蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,是中華民族傳統(tǒng)文化中的國粹。所以武術(shù)散打運(yùn)動在高校的推廣并不是要求每個(gè)學(xué)生都成為武術(shù)強(qiáng)手,動作套路步步到位,而是要使武術(shù)散打運(yùn)動受到重視,使學(xué)生對中華武術(shù)產(chǎn)生更深刻的文化認(rèn)識,從中受到民族精神的感染,主動將這一傳統(tǒng)文化傳承下去。而且良好的文化氛圍對大學(xué)生來說也是一種長期的影響力,可以潛移默化地影響學(xué)生,進(jìn)而使越來越多的學(xué)生主動參與到這一運(yùn)動中來。因此,校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)作為持之以恒的推廣路徑,通過多元化的文化活動,凝聚武術(shù)散打運(yùn)動的吸引力。比如主題文化節(jié)和文化展就是有效的文化傳播方式——高?？砷_展以武術(shù)為主題的文化節(jié),紀(jì)念杰出人物,由俱樂部成員表演武術(shù)節(jié)目；很多大學(xué)生對電影具有濃厚的興趣,以武術(shù)為主題舉辦電影節(jié),學(xué)生在觀影的過程中又能吸收武術(shù)文化；利用課余時(shí)間由圖書館、學(xué)生會等,組織武術(shù)散打圖片展、攝影展、知識競賽等,可充分調(diào)動學(xué)生的積極性,探尋武術(shù)散打的精彩動作,了解武術(shù)蘊(yùn)含的文化與哲學(xué)。

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