對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合的思考①

馬野 王金萍

(塔里木大學(xué) 新疆阿拉爾 843300)

對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合的思考①

馬野 王金萍

(塔里木大學(xué) 新疆阿拉爾 843300)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展一直以來(lái)都游離于學(xué)校體育教育領(lǐng)域之外。隨著把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，并且不斷深入高校體育教學(xué)的改革，既有利于少數(shù)民族體育文化的弘揚(yáng)和傳承，同時(shí)也符合改革和發(fā)展高校體育的要求，是大學(xué)生體育意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。本文對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合的價(jià)值和途徑進(jìn)行了探討。

新疆 民族傳統(tǒng)體育 高校體育文化 融合

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是人們生產(chǎn)生活、體現(xiàn)民族精神的一種特質(zhì)文化，它在歷史變遷中不斷改變和融合著人們對(duì)生活愿望及本民族重大事件。在各民族宗教活動(dòng)、豐收慶祝、婚喪嫁娶以及各種節(jié)日中，其對(duì)本民族文化表現(xiàn)的鮮活性和直觀性是其它形式所不能比擬的。他們或以美麗動(dòng)人的民間故事為主題;或以悲壯的民族史詩(shī)為背景;或以遷徙為歷史背景。而且，大多數(shù)體育項(xiàng)目在舉行的過(guò)程中都是與以反映少數(shù)民族人民對(duì)美好生活的渴望的歌舞融為一體。新疆各少數(shù)民族所創(chuàng)造的豐富多彩的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既蘊(yùn)涵著對(duì)生命莊嚴(yán)的敬仰和對(duì)本民族情感的升華，也是民族向心力的凝聚和民族精神的體現(xiàn)。民族傳統(tǒng)體育是新疆民族特色文化中最為鮮活和最具表現(xiàn)力的部分。作為科學(xué)研究和培養(yǎng)人才搖籃的高校，民族傳統(tǒng)體育更是高校體育文化必不可少的部分，肩負(fù)著民族文化復(fù)興與傳承的重任。

1 對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合價(jià)值的思考

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育一直以來(lái)都存在于社會(huì)生活領(lǐng)域中，而在學(xué)校體育教育領(lǐng)域之外游離，在社會(huì)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的背景下，他的發(fā)展一直都面臨窘境。目前我國(guó)高校不斷深入體育教學(xué)改革,高校體育改革與發(fā)展就需要把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，是建立具有中國(guó)特色高校體育教學(xué)新體系的必然，同時(shí)也使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化得到弘揚(yáng)和傳承，有效的培養(yǎng)大學(xué)生民族體育意識(shí)。

1.1 新疆民族傳統(tǒng)體育與高校體育文化融合有利于地方民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展

高校校園體育文化的建設(shè)的過(guò)程中，由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)著鮮明的民族特征和深厚的民族文化底蘊(yùn)，民族傳統(tǒng)體育便成為了學(xué)校體育文化中不可或缺的重要組成部分。高校作為重要載體之一，將民族傳統(tǒng)體育融入大學(xué)生的體育生活中去，讓大學(xué)生在體育鍛煉的同時(shí)加強(qiáng)其對(duì)不同少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)俗的認(rèn)知和了解，可以有效的使大學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注民族體育的發(fā)展、關(guān)注民族體育技藝的傳承的意識(shí)和理念，同時(shí)培養(yǎng)大量熱愛(ài)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)人才，最終促進(jìn)新疆地方民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 新疆民族傳統(tǒng)體育與高校體育文化的融合有利于民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)社會(huì)的和諧穩(wěn)定

體育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，特別是在實(shí)施素質(zhì)教育和高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的作用。體育活動(dòng)旨在增進(jìn)學(xué)生身體健康的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和良好的意志品質(zhì)的形成。新疆是一個(gè)多民族人民群眾聚居的省份，將富有不同民族傳統(tǒng)特色的體育文化融入當(dāng)?shù)馗咝ｓw育文化中去，可以豐富校園體育文化的內(nèi)涵，使不同民族大學(xué)生之間既增進(jìn)了認(rèn)識(shí)和了解，也在交流中增進(jìn)了不同民族文化的融合。這無(wú)疑對(duì)維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮巨大的作用。

2 對(duì)新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合途徑的思考

高等學(xué)校是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才的陣地，健康體魄是高素質(zhì)人才的生物載體，學(xué)校體育教育也是培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才的重要一環(huán)。早在2002年8月，教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中也明確指出：“汲取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育性結(jié)合，要注意體現(xiàn)教材的時(shí)代性、多樣性，并要充分體現(xiàn)教材的民族性和中國(guó)特色?！薄吨袊?guó)體育改革與發(fā)展綱要》也提出:“進(jìn)一步發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)民族體育資源,做好民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作。”為了適應(yīng)新疆高校體育教學(xué)的需要，根據(jù)新疆特殊的地域環(huán)境與自然條件,新疆高校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)自2002年起，各高校將反映新疆民間、民情、民俗,具有較強(qiáng)的趣味性和可操作性的部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)改編后可加入大學(xué)體育教程，使內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活方式和高校教育培養(yǎng)目標(biāo)。

2.1 加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)中制度建設(shè)

俗話：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，體育文化的建設(shè)也是一樣。要以制度的形式完成對(duì)體育文化建設(shè)的保障。為民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入校園體育文化中提供平臺(tái)。如有些民族體育活動(dòng)不論是觀賞性、內(nèi)涵性及規(guī)則都是比較健全是可以引進(jìn)到校園體育活動(dòng)中的。但是由于沒(méi)有相關(guān)制度指引而無(wú)法進(jìn)入高校的校園體育文化活動(dòng)中。

2.2 樹立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化意識(shí)

隨著世界文化大量涌入我國(guó)，形成與民族傳統(tǒng)文化的激烈沖突和激蕩，而高校是其主要場(chǎng)所。民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于特定民族的生存空間，民族傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)文化鮮活的體現(xiàn)。通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)和開設(shè)課程使師生對(duì)在發(fā)展中的本地區(qū)民族價(jià)值觀念、文化心理結(jié)構(gòu)、審美情趣以及民族精神有關(guān)全面而真實(shí)了解。一個(gè)民族的文化心理結(jié)構(gòu)決定著其對(duì)待某種文化的觀念和態(tài)度。因此增加師生的民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)決定我們對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度。所以民族傳統(tǒng)體育文化要融入高校校園體育文化中就必須要高校師生樹立民族傳統(tǒng)文化意識(shí)。

2.3 加快傳統(tǒng)體育文化后備人才的培養(yǎng)和資金的投入

經(jīng)費(fèi)不足和后備人才的培養(yǎng)是制約新疆高校中民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要因素，學(xué)校應(yīng)增加投入，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)地、器材的建設(shè)維護(hù)，改善條件設(shè)施。在場(chǎng)地建設(shè)需要充分考慮新疆地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，適應(yīng)地域發(fā)展本地特色體育。同時(shí)要加強(qiáng)人才建設(shè)盡快培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能力的師資隊(duì)伍。高校體育教師對(duì)于傳統(tǒng)體育不熟悉，缺乏親身參與經(jīng)驗(yàn)，這就要求我們高校對(duì)其師資培訓(xùn)的設(shè)置要進(jìn)行改革，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的研究和教師的培養(yǎng)。

2.4 加快對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的科研和改革

高校有其科研優(yōu)勢(shì)，有能力發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化中的積極健康的素材，對(duì)民族體育及體育文化進(jìn)行整理和研究。同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的研究不僅僅停留在科研上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革，使其應(yīng)用于體育教學(xué)實(shí)踐，并通過(guò)多種形式加強(qiáng)體育文化深層次的開發(fā)。

3 結(jié)語(yǔ)

不得不說(shuō)，多元化發(fā)展的體育文化與高校體育教育改革，無(wú)疑在今天為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了一個(gè)新的契機(jī)。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中的許多優(yōu)秀體育項(xiàng)目在高校體育教育中也已逐漸顯示出其獨(dú)特的魅力與潛力。伴隨著人們觀念的不斷更新和民漢文化的不斷融合，相信會(huì)有越來(lái)越多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目將被引入高校體育課堂，兩者相互依存，同時(shí)也相互促進(jìn)，和諧發(fā)展，共同促進(jìn)中華民族精神的傳承和發(fā)展。

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G852

A

2095-2813(2013)09(a)-0134-02

馬野(1980—)，男，新疆人，塔里木大學(xué),講師，研究方向：體育訓(xùn)練與教學(xué)。

王金萍（1982—），女，新疆人，塔里木大學(xué),講師，碩士，研究方向：思想政治教育。