中國(guó)戲曲的審美價(jià)值

□劉 昊

一個(gè)舞臺(tái)美術(shù)工作者，培養(yǎng)戲曲審判能力是永遠(yuǎn)不止的任務(wù)。

戲曲是一門高度綜合性藝術(shù)，因此戲曲教育所介紹的很多審美知識(shí)也同樣適用于其他藝術(shù)門類以及現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)知。比如，虛擬性、寫(xiě)意性的特征，也同樣適用于中國(guó)舞蹈、美術(shù)、而真、善、美統(tǒng)一的原則和適度的原則，對(duì)于現(xiàn)實(shí)美也同樣具有指導(dǎo)意義。

審美有普遍性，也有特殊性，充分認(rèn)識(shí)“特殊性”，更是直接豐富審美知識(shí)。戲曲是一種獨(dú)特的藝術(shù)，既與中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式有關(guān)，又與中國(guó)人獨(dú)特的審美心理和文化精神有關(guān)，戲曲藝術(shù)教育圍繞著戲曲藝術(shù)的特殊性展開(kāi)，必然會(huì)傳達(dá)出很多在其他審美活動(dòng)中得不到的東西。比如，戲曲的程式化表演，既不同于西方戲劇的表演，也不同于現(xiàn)代影視作品的表演，是戲曲所特有的。這樣就可以幫助我們了解中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與西方戲劇的不同，不會(huì)簡(jiǎn)單地用西方戲劇理論來(lái)解讀中國(guó)戲曲。戲曲藝術(shù)的特殊美學(xué)特征，也就帶來(lái)了審美的特殊性，因此，通過(guò)戲曲藝術(shù)教育，可以自然而在地達(dá)到豐富知識(shí)、開(kāi)闊視野的目的。

戲曲藝術(shù)教育的一個(gè)顯著功能，就是培養(yǎng)人們的審美能力。審美知識(shí)是審美活動(dòng)的前提，而審美能力是審美活動(dòng)的重要保證，直接關(guān)系到審美質(zhì)量的高低。

審美是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。人與自然的關(guān)系，最基本的是審美的關(guān)系，人的最高意識(shí)是審美意識(shí)。戲曲藝術(shù)教育，就是讓學(xué)生通過(guò)大量直接而系統(tǒng)的審美活動(dòng)，使心靈產(chǎn)生啟迪、感染、震驚和凈化效應(yīng)，學(xué)會(huì)用審美的眼光去審視戲曲，培養(yǎng)對(duì)戲曲藝術(shù)的審美感受力、審美鑒賞力，激發(fā)審美創(chuàng)造，豐富學(xué)生的理性沉淀。

審美作為一種具有形式化、動(dòng)情化的教育特性，其目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的感性能力，包括感受力、鑒賞力、想象力、創(chuàng)造力等，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，以最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)以及人與人自身感性和理性的和諧的終極追求。戲曲藝術(shù)審美體驗(yàn)的過(guò)程，其主體一直處于激越的情感體驗(yàn)之中，強(qiáng)調(diào)在“韜養(yǎng)”中讓審美主體主動(dòng)參與和全身心投入，同時(shí)作用于學(xué)生的感知、想象、情感、理解等諸種心理能力，并使它們處于一種極其自由與和諧的狀態(tài)讓他們體驗(yàn)美好、體驗(yàn)崇高，在潛移默化中提升對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。

審美境界，與審美情趣、審美觀念有關(guān)。情趣健康、觀念正確，才可以提高審美境界，這些都需要接受一定的后天教育。因此，戲曲藝術(shù)對(duì)于提高審美境界來(lái)說(shuō)，具有非常重要的意義。

以“歌舞演故事”的中國(guó)戲曲藝術(shù)，以其獨(dú)特的審美價(jià)值，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和人類文化寶庫(kù)中的一顆明珠。戲曲作為一門綜合藝術(shù)，具有高度綜合性、情節(jié)豐富性、表演多樣性的審美特征。戲曲具有很高的文化品位，我們?cè)谛蕾p戲曲的時(shí)候能夠得到精神的愉悅和心靈的凈化?，F(xiàn)在，我們所接觸到的都是戲曲的經(jīng)典之作，代表著中國(guó)戲曲的最高水平，在這樣的熏陶和引導(dǎo)下，我們的審美境界也自然會(huì)逐漸地有所提高。

提高審美境界，要樹(shù)立正確的審美觀念。就戲曲審美活動(dòng)的具體環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確審美觀念就戲曲藝術(shù)的整體來(lái)談，首先，要有全面的觀點(diǎn)。戲曲藝術(shù)的美有多種形式和風(fēng)格，審美要全面，不能偏執(zhí)于個(gè)人的好惡，而要通過(guò)對(duì)多樣性的美的認(rèn)識(shí)和感悟，不斷開(kāi)闊審美境界。其次，要有發(fā)展的、聯(lián)系的觀念。戲曲的美是不斷發(fā)展變化的，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，要把握住戲曲的藝術(shù)風(fēng)格與歷史、時(shí)代、社會(huì)思潮，以及其他方面的關(guān)系，使審美境界更為深遠(yuǎn)。再次，要樹(shù)立重視參與實(shí)踐的觀念。審美體驗(yàn)是自我實(shí)現(xiàn)的一種形式，它是自我實(shí)現(xiàn)的自由與快樂(lè)的瞬間感受。審美體驗(yàn)是對(duì)自我價(jià)值與意義的領(lǐng)悟，是象征性的自我實(shí)現(xiàn)。審美體驗(yàn)在一瞬間領(lǐng)悟到自我最高的價(jià)值與意義，從而感到精神意志的提升。戲曲藝術(shù)教育能夠通過(guò)對(duì)大量具有極高美學(xué)價(jià)值的戲曲作品的賞析，以及多種戲曲技藝的體驗(yàn)，在潛移默化中影響和提高一個(gè)人的審美境界。

審美能力決定藝術(shù)創(chuàng)造能力。審美能力有多高，創(chuàng)造能力就有多高。