留住歷史的記憶 （外二篇）

鮑云海

去年夏末秋初，我有機(jī)會(huì)參加一個(gè)赴香港學(xué)習(xí)訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)。一周多時(shí)間穿行在香港島、九龍半島間，漫步于維多利亞港灣畔茂密的高層水泥建筑叢林中。海風(fēng)拂面，高樓林立，霓虹燈閃爍，摩肩接踵的行人匆匆穿行。在感受香港作為海港和現(xiàn)代化大都市的氣息的同時(shí)，讓我最難忘的還是一些被港人譽(yù)為歷史傳承的獨(dú)特風(fēng)景。

香港，是國(guó)際公認(rèn)的國(guó)際化大都市，城市多以現(xiàn)代建筑為主，大量摩天大樓分布維多利亞港兩岸，高度逾90米的建筑超過(guò)了3000座，形成全球密度最高最寬的天際線(xiàn)。然而就是在這種現(xiàn)代氣息漫溢全港透射全球面前，歷史悠久的古老景象卻依然并存和安然。

當(dāng)屬首道古老而獨(dú)特風(fēng)景的是每日在維港穿梭于會(huì)展中心與尖沙咀的天星輪，日復(fù)一日、周而復(fù)始，從渡船的外形、水手的著裝到開(kāi)行船的模式生而未變。這種上下兩層的渡船，游船上有顆大大的星形標(biāo)志，被市民親切地稱(chēng)為“天星輪”，春夏秋冬，酷暑寒冬，船上水手一律著?；晟?，連操船程序也極為規(guī)范，鳴笛一聲表示已靠岸，水手則開(kāi)艙門(mén)送客，岸邊哨聲一響則關(guān)艙門(mén)解纜開(kāi)船，多少年亙古未變，甚至就連船票也像釘子一樣釘在2元多港幣一次。

古老的交通風(fēng)景還不僅于此，在被港人稱(chēng)為“叮當(dāng)車(chē)”的有軌電車(chē)，是香港最古老的交通工具之一，差不多運(yùn)行了一個(gè)世紀(jì)。在銅鑼灣、香港島，只要走進(jìn)香港，都會(huì)看到它穿梭不息的忙碌身影，叮叮當(dāng)當(dāng)，一路響來(lái)，與現(xiàn)代摩天大樓和接踵而至的行人構(gòu)成了一幅別有情致的圖畫(huà)。

香港這座年輕的城市，對(duì)伴隨城市一路走來(lái)的歷史文化保護(hù)苛刻嚴(yán)厲，領(lǐng)域廣泛，因?yàn)榇?，香港政府?976年便頒布了第一部文物保護(hù)法《古物及古跡條例》，專(zhuān)門(mén)成立古物古跡辦事處和古物咨詢(xún)委員會(huì)，建立起法定古跡和一二三級(jí)歷史建筑評(píng)級(jí)體系，大凡能給港人帶來(lái)集體記憶的建筑、物品都加以保護(hù)、修復(fù)、活化。如位于赤柱灣的美利樓，緣于100多年前是一座著名的軍營(yíng)，以及原建于1881年的尖沙咀海軍水警總部，不僅都加以修復(fù)，還整合周邊環(huán)境建筑，現(xiàn)在都成了游人如織的赤柱廣場(chǎng)、1881購(gòu)物休閑廣場(chǎng)，成了兩道歷史和旅游的風(fēng)景線(xiàn)。迄今，全港共有101座建筑被宣布為法定建筑，為此，2007年獲得“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太區(qū)文物古跡保護(hù)獎(jiǎng)”。

港人告訴我們，在香港只要?jiǎng)佑袣v史價(jià)值的建筑與物品，都要由文物保護(hù)與修復(fù)委員會(huì)先進(jìn)行文物等級(jí)評(píng)估，再提出后續(xù)修復(fù)、活化的對(duì)策。據(jù)悉，港府對(duì)保護(hù)歷史文物古跡如此嚴(yán)厲的政策，都緣于這座只有一百多年建城史的香港，歷史不長(zhǎng)，全城上下都有種不能再讓記憶丟失的強(qiáng)烈意識(shí)。

于是，當(dāng)我們?cè)阢~鑼灣看到由香港貧民居住區(qū)改建的“香港的故事”陳列室、上窯民俗博物館、三棟屋博物館特別是以舊大埔火車(chē)站、古老車(chē)卡、蒸汽火車(chē)頭及柴油電動(dòng)機(jī)車(chē)頭等構(gòu)成的香港鐵路博物館時(shí)，便不足為怪了。我們被港人留住記憶的執(zhí)著所感動(dòng)，并從內(nèi)心感到欽佩和震撼，此時(shí)此地，我們深深感到香港市民留住的不僅是香港的昨天和歷史，也是香港的記憶，更是中國(guó)和世界的記憶。

仰望太行

第一次走進(jìn)太行山，確切地說(shuō)不是走而是穿越。那是20多年前從東海之濱沿先西行再北上的列車(chē)奔赴座落在太行山麓的晉東南軍校學(xué)習(xí)。我乘坐的列車(chē)經(jīng)鄭州、新鄉(xiāng)、焦作，轉(zhuǎn)上焦（作）太（原）線(xiàn)后，列車(chē)未行駛一會(huì)兒，放眼遠(yuǎn)眺便見(jiàn)一條青色的巨龍橫亙?cè)诹熊?chē)前方，那便是山峰聳立、綿延千里的太行山。自此，便見(jiàn)兩節(jié)喘著粗氣的火車(chē)頭開(kāi)始沒(méi)完沒(méi)了的由中原上高土高原的爬坡，沿途則穿越了太行山脈數(shù)不盡山峰中的隧道。

我所在軍校的營(yíng)區(qū)距太行山直線(xiàn)距離只有三四公里，出操、跑步、野外訓(xùn)練總也朝著大山的方向，高聳的山峰，巍峨起伏，迤邐南去。于是，太行山成了高高矗立在校園不遠(yuǎn)處一幅巨大的水墨畫(huà)，抬頭仰望呈現(xiàn)的是不斷變幻的四季。初春，黑白相間的條紋，不斷展示著融化的積雪催生生機(jī)的萌發(fā)；盛夏，滿(mǎn)目綠色的波浪，凸現(xiàn)游動(dòng)著巨龍充滿(mǎn)活力的生命；末秋，青黃相擁的畫(huà)圖，時(shí)刻勾勒著大山脈蒼茫與蒼顏；隆冬，銀裝素裹的世界，白雪皚皚，光芒四射，將山脈與天地緊緊地融為一體，賦予地的壯觀和山的靈性。

在無(wú)數(shù)次仰望后，終于有一天，我和戰(zhàn)友們帶上干糧，開(kāi)始攀登太行，穿越山巒。太行山脈，氣勢(shì)磅礴，百嶺互連，萬(wàn)峰聳立，一路風(fēng)光旖旎。北起北京西山，南達(dá)豫北黃河北岸，像一條青色的巨龍，盤(pán)踞在河北、山西、河南三省遼闊的大地上，是我國(guó)陸地第二階梯的東部邊緣。由于我們所在的山段屬于未開(kāi)發(fā)的原生態(tài)，幾乎沒(méi)有游人而只有登山者和行路人，我們沿著前人走過(guò)的小路拾徑而上，穿行在茫茫次生林中，放眼四周，蒼翠欲滴，層巒疊障，而當(dāng)?shù)巧系谝蛔椒澹叛鬯姆?，山脊連著山脊，山峰疊加山峰，巍峨雄偉，不見(jiàn)頭尾，更望不見(jiàn)對(duì)面的山邊。據(jù)《百科》詞條介紹，太行山脈最窄處也有10多公里，最寬處可達(dá)上百公里，蒼蒼茫茫，一路由北奔南，素有“天下之脊”之稱(chēng)，像是一道遮風(fēng)擋雨、覆蓋硝煙的屏障。

我們沿著山梁向著山背后行進(jìn)，未曾想到，遇到了許多散落式住在山里的果農(nóng)們，他們倚山建有各自的窯洞，在窯洞不遠(yuǎn)處平緩的山坡上，栽種著蘋(píng)果、核桃、柿子等果樹(shù)，這些果農(nóng)常年以種果為業(yè)，由于太行山地空氣濕潤(rùn)，水份、光照充足，在這里結(jié)實(shí)的果子個(gè)大味甜。當(dāng)山民們眼見(jiàn)一隊(duì)解放軍下山，分外熱情地拉著我們的手，并將從山谷底下挑來(lái)的水連同小水缸水一同搬到我們面前，吩咐我們盡情地喝。話(huà)匣一打開(kāi)，果農(nóng)中幾個(gè)年歲大的便向我們娓娓而談太行的過(guò)去，從黃土嶺一聲炮響、平山團(tuán)義勇，到百團(tuán)大戰(zhàn)振威、劉鄧大軍的上黨戰(zhàn)役以及狼牙山五壯士……從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，滿(mǎn)是在這條山脈上下發(fā)生的槍聲和炮聲，老人們說(shuō)起這些就像發(fā)生在昨天的故事，言語(yǔ)中滿(mǎn)是感慨和懷念。末了，無(wú)限深情眷戀地對(duì)我們說(shuō)，這些年由于出山較少，很少再見(jiàn)到戴著領(lǐng)章帽微特別是成隊(duì)的解放軍了。思念之情令我們和大山無(wú)不為之動(dòng)容。

下山之路，我們一行人的心情也由興奮轉(zhuǎn)為沉重，思愫也由遐想變?yōu)槌了迹丝棠_下巍峨的太行山脈在我們眼里已不僅僅是風(fēng)光旖旎與秀美，更多了幾份歷史的深沉和厚重。當(dāng)再次抬頭仰望太行時(shí)，我們看到的已不只是大山脈的雄姿，更在心里感受到了太行山跳動(dòng)的脈搏和不屈的山魂。

走過(guò)塞上湖

如果一座城市被冠以“湖城”，則便是水在此成為一種令人流連忘返的景象，而如果是在高原，同時(shí)兼有雄渾的大漠風(fēng)光和秀麗的江南水色，這樣的城市南北屬性統(tǒng)轄、山水風(fēng)光兼容，被稱(chēng)之為城市中的明珠便一點(diǎn)也不為過(guò)。銀川，便是這樣一座城。

銀川，位于雄渾的賀蘭山山麓和一瀉千里的黃河河畔，同時(shí)擁有“塞上湖城”和“塞上江南”的美稱(chēng)，其實(shí)，細(xì)一捉摸，這兩個(gè)美譽(yù)都離不開(kāi)水。水，不僅給了大西北這塊獨(dú)特的土地可以與江南一樣成片種植水稻的資源，同樣也給了這座城市湖湖相連名聞遐邇的風(fēng)景，更給了這方天地水的靈性和城市文化。

湖城究竟有多少水、多少河湖，置身騰格里沙漠的外緣、賀蘭山脈的腳下，銀川奔騰的波、汪洋的水，那水網(wǎng)交錯(cuò)、湖湖相連的氣勢(shì)直讓人觀后嘆為觀止。從河?xùn)|機(jī)場(chǎng)旁的滔滔不絕的黃河，到市內(nèi)的大小西湖、北塔湖、寶湖，再到市郊的鳴翠湖、沙湖等，銀川擁有自然湖泊近200處，比較有名的湖就有72座，整個(gè)城市湖中有城，城中有湖，許多湖湖湖相通，從空中俯視銀川，波光粼粼的湖水經(jīng)太陽(yáng)光的折射，像數(shù)不盡的珍珠，成點(diǎn)、線(xiàn)、片，鑲嵌在這座高原城中，給塞上城市增添了無(wú)比滋潤(rùn)的美麗色彩。

銀川的湖雖不像杭州西湖的湖、山、城融為一體的博大和繁華，亦不像揚(yáng)州掛滿(mǎn)垂柳的瘦西湖精致和秀美，但多了份沙漠四起、草樹(shù)煙綿、長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦?shù)拇肢E和婆娑，在這“大漠孤煙直”的塞外，波濤翻滾的水面更顯流動(dòng)的生命和靈性。

走馬塞上湖，銀川的湖人工開(kāi)挖的痕跡較少，多為自然形成的天然湖泊，因而多了份野性和原生態(tài)。走進(jìn)鳴翠湖、沙湖等自然濕地保護(hù)區(qū)，在百鳥(niǎo)翔集、湖光戲柳中，蕩舟蘆叢，曲徑通幽，一望無(wú)垠，而在水鳥(niǎo)翱翔的岸邊，你會(huì)不時(shí)看到一個(gè)個(gè)、一片片垂釣者的身影，在煙波浩渺的湖面，構(gòu)成了動(dòng)和靜最美妙的畫(huà)圖。

文化是城市的靈魂，城市是人類(lèi)文化的最高體現(xiàn)和重要結(jié)晶。文化內(nèi)涵豐富，自然生態(tài)良好的城市環(huán)境是人類(lèi)需要的，也是城市適宜居住的重要特征，更是城市的文化，難怪銀川人無(wú)不引以為豪地說(shuō)，在銀川歷史是文化，水也是文化。

因?yàn)樗闪顺鞘械幕?，銀川人對(duì)水可謂愛(ài)屋及烏。溫暖時(shí)節(jié)，以湖為伴，或暢游碧波，卷起蘆花搖蕩；或持桿垂釣、身旁稻谷飄香，有動(dòng)有靜，煞是愜意。進(jìn)入冬季，這些湖泊則成為天然的滑冰場(chǎng)，摩肩擦踵的市民們將歡樂(lè)和笑聲灑滿(mǎn)湖面。此情此景，每每走過(guò)塞上湖，總不禁使人想起唐代著名詩(shī)人王勃的詩(shī)句：

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。