毛澤東艱苦奮斗思想的形成發(fā)展探析

祝志男

艱苦奮斗作為中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)久不衰的主題，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視。艱苦奮斗作為毛澤東思想體系中的一個重要方面，其內(nèi)涵的深刻發(fā)展具有鮮明的時代特征。重溫毛澤東艱苦奮斗思想的形成與發(fā)展過程，不僅是對毛澤東等老一輩已故革命家的緬懷與紀(jì)念，也是對新形勢下全黨大興艱苦奮斗之風(fēng)的支持與推動。

毛澤東關(guān)于艱苦奮斗的思想經(jīng)歷了從提出、形成到發(fā)展的三個階段。

艱苦奮斗概念的提出

早在十年內(nèi)戰(zhàn)時期，毛澤東就提出了艱苦奮斗的概念。提出這一概念也經(jīng)歷了國共兩黨合作到中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命的艱苦歷程。

眾所周知，中國共產(chǎn)黨在1921年成立后，主要致力于制定綱領(lǐng)、發(fā)展組織、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動以及國共兩黨開展“國民革命”。這一時期，艱苦奮斗只限于隊伍成員個體努力而非群體經(jīng)歷。波瀾壯闊的大革命洪流中，毛澤東一方面致力于國共兩黨的宣傳工作，一面著力于農(nóng)民運動。1925年10月，毛澤東在《廣東省黨部代表大會會場日刊》發(fā)刊詞中，首次使用“苦斗”一詞。1927年3月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇著名報告中，認為“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)”。

國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始了獨立領(lǐng)導(dǎo)反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭。十年內(nèi)戰(zhàn)的艱苦歲月，特別是從井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的斗爭中，所處的環(huán)境非常艱苦。正是由于在革命斗爭中不斷積累了豐富的革命斗爭經(jīng)驗，才使得毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上是一個重要原因?！?929年，毛澤東在《紅軍第四軍前委給中央的信》和《給林彪的信》中，比較頻繁使用了“奮斗”這一概念。同年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》中，使用了“艱苦工作”這一詞組。1935年，毛澤東在《中華蘇維埃共和國中央政府、中國工農(nóng)紅軍革命軍事委員會抗日救國宣言》中，同時使用了這兩個概念，用“歷盡艱難困苦”形容二萬五千里長征，要求“全國人民有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識出知識，大家團結(jié)，大家奮斗，以誓死的決心以對付中國人民公敵”。1936年12月，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，首次使用了艱苦奮斗這一概念，提出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用……沒有中國共產(chǎn)黨在過去十五年間的艱苦奮斗，挽救新的亡國危險是不可能的?！?/p>

上述事實說明以下三點：第一，毛澤東對于艱苦奮斗概念的認識與運用，不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了十五年的“漸進”過程。第二，十五年的“漸進”過程是與革命斗爭實踐緊密聯(lián)系在一起，“艱苦”與“堅持”提供了生成“艱苦奮斗”概念的土壤。第三，毛澤東對“艱苦奮斗”的理解，經(jīng)歷了從模糊到清晰、從實踐到理論的一般認識過程。實際上，艱苦奮斗作為一種傳統(tǒng)美德，在中國歷史上早已有之，《列子·湯問》中“愚公移山”故事、儒家的“安貧樂道”道德觀念，無不體現(xiàn)著類似艱苦奮斗的思想成分。

由此可見，毛澤東關(guān)于艱苦奮斗概念之所以在20世紀(jì)30年代能夠形成，一方面是繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，另一方面則是將馬克思主義的基本理論與中國革命的斗爭實際相結(jié)合的結(jié)果。再者革命環(huán)境也很重要，如果紅軍還在江西時期，沒有到延安，毛澤東也很難坐下來總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗與教訓(xùn)。正是在總結(jié)革命斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，毛澤東才提出了“艱苦奮斗”的概念。

艱苦奮斗思想的形成

從1937年7月盧溝橋事變前后到1949年3月之前，是毛澤東的艱苦奮斗思想形成時期。這是中國革命從內(nèi)戰(zhàn)向抗戰(zhàn)的過渡和抗戰(zhàn)時期，也是抗戰(zhàn)結(jié)束后的國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)時期。這是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的最為復(fù)雜的時期，不僅有反對國民黨反動統(tǒng)治的斗爭，又有聯(lián)合國民黨蔣介石進行共同對敵抗擊日寇的斗爭，最終國共兩黨在政治談判破裂之后兵戎相見。同時還開展了延安整風(fēng)運動，為全國抗戰(zhàn)勝利和解放戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。實事求是地講，這一時期是中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟期，也是毛澤東思想的成熟和發(fā)展時期。艱苦的斗爭生活和極端的困難環(huán)境迫使中國共產(chǎn)黨在延安地區(qū)開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。正是上述的斗爭生活，為艱苦奮斗思想的形成提供了寬廣的舞臺。

基于上述歷史環(huán)境，毛澤東為“抗大”確定的教育方針是：“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！逼D苦奮斗作為人民軍隊的工作作風(fēng)被正式提出來。當(dāng)然毛澤東的這一觀點絕不僅僅是針對軍隊的，也包含整個中國共產(chǎn)黨在內(nèi)。1939年5月30日，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上講話時提出“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風(fēng)，能夠忍饑挨餓去打日本帝國主義?！?940年1月15日，毛澤東在吳玉章60壽辰的祝詞中，贊賞吳玉章“艱苦奮斗幾十年如一日”，感慨“這才是最難最難的??！” 1945年5月24日 ，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次代表大會上作了題為《論聯(lián)合政府》的政治報告。在進行解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)的比較時，毛澤東說：“利用抗戰(zhàn)發(fā)國難財，官吏即商人，貪污成風(fēng)，廉恥掃地，這是國民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區(qū)的特色之一?！?945年12月28日，毛澤東給中共中央東北局起草指示信，開篇即提出“建立這種根據(jù)地，不是輕而易舉的事，必須經(jīng)過艱苦奮斗……干部中一切不經(jīng)過自己艱苦奮斗、流血流汗，而依靠意外便利、僥幸取勝的心理，必須掃除干凈?！?949年7月31日，毛澤東在審閱新華社為紀(jì)念中國人民解放軍建立二十二周年社論稿時提出：“二十二年的人民解放戰(zhàn)爭告訴我們，在任何一個驅(qū)逐敵人建立人民政權(quán)的區(qū)域，必不可免地要經(jīng)過一個困難的時期。這種困難是能夠克服的，但須付以必要的時間和艱苦的努力?！?/p>

上述事實說明艱苦奮斗思想形成過程中的三個突出特點：第一，從傳統(tǒng)的行為美德發(fā)展成為有確切內(nèi)涵的系統(tǒng)思想，并用來指導(dǎo)中國革命實踐，艱苦奮斗作為革命化隊伍建設(shè)的有力武器加以運用。第二，本階段毛澤東對艱苦奮斗思想的運用主要是倡導(dǎo)，無論是教育方針、演講稿、祝壽詞，還是報告書、指示信、宣傳稿，對艱苦奮斗思想、行為，或是要求、倡導(dǎo)、告誡，或是號召、警示、宣傳……都不是強制性約束。第三，這一思想不只限于革命隊伍的作風(fēng)層面，也與黨的作風(fēng)建設(shè)相連接。這期間毛澤東既講艱苦奮斗的作風(fēng)，又講共產(chǎn)黨或共產(chǎn)黨員、干部、青年的作風(fēng)。1942年毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》的重要演說中首次使用了“黨風(fēng)”的概念，也明確了要整頓黨風(fēng)學(xué)風(fēng)與文風(fēng)。1945年，毛澤東《論聯(lián)合政府》的報告，提出了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的三大作風(fēng)。這一時期，毛澤東思想活的靈魂也已經(jīng)趨于成熟?；畹撵`魂中的獨立自主始終是與艱苦奮斗連接在一起的，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

艱苦奮斗思想豐富和發(fā)展

從黨的七屆二中全會到20世紀(jì)60年代，是毛澤東關(guān)于艱苦奮斗思想的豐富和發(fā)展階段。這一發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，七屆二中全會上從建國后執(zhí)政的角度強調(diào)“兩個務(wù)必”。眾所周知，七屆二中全會是一次繼往開來的會議。新民主主義革命即將取得勝利，面對國民黨丟下的爛攤子和百廢待興的局面以及中國共產(chǎn)黨所肩負的歷史責(zé)任，毛澤東諄諄告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能增長。”而這類情緒一旦與“資產(chǎn)階級的捧場”同流合污，就會被“糖衣裹著的炮彈”所擊中。如何預(yù)防這種情況的發(fā)生？毛澤東要求全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@就是著名的“兩個務(wù)必”。 “兩個務(wù)必”已經(jīng)作為西柏坡精神成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)而“永遠保持”。特別是今天全黨正在開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動，“兩個務(wù)必” 作為拒腐防變的有力武器，更成為中國共產(chǎn)黨全體黨員和干部的座右銘。江澤民、胡錦濤和習(xí)近平都赴西柏坡反復(fù)強調(diào)“兩個務(wù)必”，從而進一步豐富了毛澤東的艱苦奮斗思想。

第二，建國之初從執(zhí)政黨要堅持反腐倡廉的角度提倡艱苦奮斗。1950年，中共中央在全黨開展整風(fēng)運動，希冀克服上級機關(guān)的官僚主義和中下級機關(guān)的命令主義，糾正干部、黨員中的居功自傲情緒和“革命到頭”思想，密切黨和人民群眾的關(guān)系。1951年，中共中央又決定進行整黨，重點解決黨內(nèi)思想不純和組織不純等方面的問題。由于當(dāng)時整黨運動與抗美援朝運動同時進行，為了全力進行抗美援朝，毛澤東提出“精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約”。隨著增產(chǎn)節(jié)約運動的深入開展，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的貪污、浪費與官僚主義現(xiàn)象。中共中央于1951年12月1日發(fā)出了《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》。1951年11月30日，毛澤東為中共中央起草的轉(zhuǎn)發(fā)華北局關(guān)于劉青山、張子善的大貪污案調(diào)查處理情況報告時批語指出：“反貪污、反浪費一事，實是全黨一件大事，我們已告訴你們嚴(yán)重地注意此事。我們認為需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大、中、小貪污事件……才能停止很多黨員被資產(chǎn)階級所腐蝕的極大危險現(xiàn)象，才能克服二中全會所早已料到的這種情況，并實現(xiàn)二中全會防止腐蝕的方針，務(wù)請你們加以注意?！?951年12月8日，毛澤東為中共中央起草關(guān)于“三反”斗爭的電報中對斗爭的性質(zhì)、運動的方法及結(jié)果處理的原則、政策等，都做出了明確的指示。劉青山、張子善的被處決、轟轟烈烈的“三反”運動以及毛澤東發(fā)表的一系列重要指示，確定了執(zhí)政后的中國共產(chǎn)黨弘揚艱苦奮斗作風(fēng)的著力點。

第三，從國家建設(shè)的角度提出厲行節(jié)約和勤儉建國方針。早在20世紀(jì)30年代，毛澤東就提出貪污和浪費是極大的犯罪。新中國成立后，一些干部出現(xiàn)了貪污和浪費的現(xiàn)象，所以，毛澤東從國家長遠建設(shè)的角度考量，在1951年談及浪費現(xiàn)象時指出：“浪費和貪污在性質(zhì)上雖有若干不同，但浪費的損失大于貪污，其結(jié)果又常與侵吞、盜竊和騙取國家財物或收受他人賄賂的行為相接近。故嚴(yán)懲浪費，必須與嚴(yán)懲貪污同時進行。浪費的范圍極廣，項目極多，又是一個普遍的嚴(yán)重現(xiàn)象，故須著重地進行斗爭，并須定出懲治辦法?！?957年，毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次會議上指出：“一九五二年‘三反運動中，我們反對過貪污、浪費和官僚主義，而著重在反對貪污。一九五五年提倡過節(jié)約，重點是在非生產(chǎn)性的基本建設(shè)中反對了過高的標(biāo)準(zhǔn)……今年要求在全國各方面提倡節(jié)約，反對浪費?！?955年12月，毛澤東為《勤儉辦社》一文寫按語，提出了“勤儉經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟事業(yè)的方針”，提出了“勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則”。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話中再次指出：“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！鼻趦€建國成為人民、國家和執(zhí)政黨艱苦奮斗的時代特征。1956年，毛澤東在黨的八屆二中全會講話中針對1949年在這里開會時有一位將軍主張軍隊要增加薪水這件事時說：“我是歷來主張軍隊要艱苦奮斗……艱苦奮斗是我們的政治本色?！?957年3月，毛澤東在濟南黨員干部會議上講話時又強調(diào)指出：“要經(jīng)過整風(fēng)，把我們黨艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚起來……人沒有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”1959年12月至1960年2月，毛澤東倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟理論，讀一讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，并就此書發(fā)表了許多談話，就其中有關(guān)“厲行節(jié)約”的內(nèi)容，毛澤東指出：“這里把厲行節(jié)約，積累大量的物力和財力，當(dāng)成只是在極為困難的情況下要做的事情，這是不對的。難道困難少了，就不需要厲行節(jié)約了嗎？”

毛澤東從執(zhí)政、防止黨變質(zhì)和國家建設(shè)三個方面論證了堅持艱苦奮斗作風(fēng)的極端重要性，進一步豐富和發(fā)展了艱苦奮斗的思想。

探討這一時期毛澤東關(guān)于艱苦奮斗思想的創(chuàng)新發(fā)展可以歸納為以下三點：

第一，這一時期一個突出特點是毛澤東把艱苦奮斗作為革命隊伍作風(fēng)建設(shè)為主上升到黨風(fēng)建設(shè)為主。之所以如此，主要基于三點考慮：一是歷史教訓(xùn)，1944年郭沫若的《甲申三百年祭》給毛澤東的警示；二是一般規(guī)律，黃炎培在延安窯洞與毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨能不能跳出歷史“周期率”的談話給毛澤東敲起的警鐘；三是階級分析方法，在七屆二中全會上毛澤東就曾指出：“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們做拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人?！?/p>

第二，無論是傳統(tǒng)層面還是作風(fēng)層面的艱苦奮斗，基本上是泛指克服困難，努力工作。上升到以黨風(fēng)建設(shè)為主的層面后，內(nèi)涵拓展而內(nèi)容聚焦，其中內(nèi)涵拓展指艱苦奮斗涉及政治、經(jīng)濟、思想、工作等多個方面；內(nèi)容聚焦指背離艱苦奮斗的行為，集中體現(xiàn)在貪污腐敗、鋪張浪費、官僚主義等，與時俱進成為艱苦奮斗內(nèi)涵發(fā)展的突出特點。

第三，艱苦奮斗作為黨的作風(fēng)，持續(xù)堅持的動力何在？毛澤東提出“人民”這一關(guān)鍵詞，把“全心全意為人民服務(wù)”作為堅持艱苦奮斗作風(fēng)的價值追求，執(zhí)政為民成為黨踐行艱苦奮斗作風(fēng)的持久動力。

縱觀毛澤東艱苦奮斗思想的形成與發(fā)展過程，就是傳統(tǒng)的“愚公”精神與馬克思主義指導(dǎo)之下的中國偉大革命實踐相結(jié)合的過程。毛澤東對艱苦奮斗思想形成與發(fā)展的歷史貢獻有三：一是把艱苦奮斗確定為中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)；二是揭示了艱苦奮斗內(nèi)涵與時俱進的發(fā)展規(guī)律；三是提出了艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的永恒主題。

習(xí)近平總書記履新伊始，對黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的傳承給予了高度重視，做出了在全黨大興艱苦奮斗之風(fēng)的戰(zhàn)略部署：強化“始終把人民放在心中最高位置”的執(zhí)政理念；把“堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神”作為改進黨的工作作風(fēng)之根本；進一步強調(diào)了反腐倡廉這一共產(chǎn)黨人的政治本色；提出了改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定；致力于優(yōu)化“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會環(huán)境；在全黨發(fā)起新一輪群眾路線教育實踐活動。這些戰(zhàn)略部署通俗而深刻地闡釋了新的歷史條件下大興艱苦奮斗之風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵，也抓住了新時期建黨之本。接下來重要的問題，就是把大興艱苦奮斗之風(fēng)落到實處，切實成為中國共產(chǎn)黨人的共識共舉！建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)需要艱苦奮斗，黨執(zhí)政興國需要艱苦奮斗，倡廉反腐的艱巨而緊迫任務(wù)尤其需要艱苦奮斗！

（作者：首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院副教授、北京師范大學(xué)馬克思學(xué)院博士后）

責(zé)任編輯：沈 聰