德化青花瓷上的纏枝蓮

徐桂梅

福建省德化宏晟陶瓷 德化 362500

青花瓷器具有清新明快的色調(diào)，豐富優(yōu)美的裝飾紋樣，花紋有潤澤和釉保護不致傷脫等優(yōu)點，深受人們喜愛，是我國陶瓷中最富民族特色優(yōu)良傳統(tǒng)品種之一。青花瓷器的生產(chǎn)，發(fā)明于唐宋，元明清時代形成了以景德鎮(zhèn)為中心的青花瓷業(yè)。

受景德鎮(zhèn)窯的影響，德化窯在明代晚期已經(jīng)開始青花瓷器的生產(chǎn)，入清以后，逐漸取代白瓷而占主要地位，瓷窯幾乎遍布全縣，而以北部、中部最為集中。青花瓷器的生產(chǎn)，將德化縣古代瓷業(yè)推向全面興盛的發(fā)展階段。德化青花瓷器的興衰，歷經(jīng)康熙、乾隆、嘉慶、道光諸朝。特別是康熙朝海禁開放以后，瓷器在民間貿(mào)易中數(shù)量倍增，同時又進口青花鈷料，改變了單純利用本地產(chǎn)鈷料的狀況，使青花瓷器得到長足發(fā)展。

德化青花瓷器的裝飾圖案，從表現(xiàn)社會活動的漁樵耕讀到描寫大自然風貌的山水木石，從充滿神奇浪漫的色彩的祥龍瑞鳳，到司空見慣的花果魚鳥，都是陶瓷工匠們筆下涉及的題材。畫面構(gòu)圖雖然受到景德鎮(zhèn)官窯規(guī)范化的影響，但已經(jīng)大大突破了那種繁瑣的羈絆，沒有官窯宮廷瓷器的富麗工臻的意味，筆法的樸實粗獷，構(gòu)圖的簡潔舒展，充滿情趣盎然生動活潑的民間生活氣息。

纏枝蓮紋是傳統(tǒng)吉祥紋樣纏枝紋中的一種，圖案以蓮花組成，委婉多姿，富有動感，優(yōu)美生動，寓意吉慶，多用于裝飾瓷器、絲綢等。“纏枝蓮”因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意。蓮花是我國傳統(tǒng)的裝飾題材，在西周晚期的青銅紋飾中已開始嶄露頭角，春秋戰(zhàn)國的銅器、陶器上普遍采用蓮瓣作為裝飾。但中國瓷器上的蓮紋是受佛教藝術(shù)的影響發(fā)展起來的。從東晉的初露端倪到南北朝的鼎盛時期，蓮紋帶有濃郁的宗教色彩。及至唐代、中華民族巨大的包容力已將外來藝術(shù)中的精華水乳交融地融入本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之中。吉祥寓意的圖案在明代已成為德化陶瓷裝飾的重要內(nèi)容，入清更是發(fā)展成“圖必有意，意必吉祥”的境地。蓮是花中君子，蓮字與“蓮”、“廉”諧音，因此許多蓮荷圖案被賦予了吉慶寓意。例如“一莖蓮花”的圖案寓意“一品清廉”；“蓮池魚藻”圖案寓意“連年有余”（蓮與連、魚與余諧音）；鴛鴦與蓮花合繪的圖案則寓意“一路連科”（路與鴛鴦諧音）。蓮是盤根植物，并且枝、葉、花茂盛，于是用蓮花叢生的圖案寓意“本固枝榮”。凡此種種，不勝枚舉。

德化青花瓷巧妙地將宗教世界和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，并把外來藝術(shù)的精華水乳交融地融入陶瓷燒制這一傳統(tǒng)藝術(shù)之中，纏枝蓮逐漸失去了宗教色彩，成為一種定型的裝飾題材長盛不衰，表現(xiàn)出富有生活氣息的民族風格。

德化青花瓷器上的纏枝蓮，到清代已日漸發(fā)展到極盛階段，應(yīng)用范圍極廣，裝飾的部位有的作為主體紋飾裝飾整個器表，有的作為邊飾裝飾器物頸項等處，還有作為散點填嵌的單位；圖案的形式以二方連續(xù)或四方連續(xù)為主。除了單純的纏枝蓮?fù)?，德化青花瓷還有大量與蓮紋合繪的圖案，如龍穿蓮、鳳穿蓮、纏枝蓮?fù)邪藢?、纏枝蓮加繪雙喜字等。 纏枝蓮直到民國還很流行，一直使用至今。

德化青花瓷器上的纏枝蓮，由于民窯藝人不受機械呆板的工整畫法的拘束，也不重視細部描繪，著意于整體的安排，因此圖樣都是揮灑自如地畫出的，運筆自然，絕非板滯的描繪，撇除了匠氣，畫面帶有豐富的感情和生命力，具有自由豪放的特色，這也體現(xiàn)了德化青花瓷畫的普遍畫風。

纏枝蓮