動(dòng)畫影片中融合民族文化的創(chuàng)作表現(xiàn)探析

熊 定（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院信息與統(tǒng)計(jì)學(xué)院 廣西南寧 530003）

一、場景設(shè)計(jì)中的建筑民族化和色彩時(shí)代感體現(xiàn)

安東尼奧尼曾說過：“沒有我的場景，便沒有我的人物”，動(dòng)畫場景揭示了故事發(fā)生的地點(diǎn)，是角色表演的舞臺(tái)，它反映影片發(fā)生的時(shí)代背景，成為敘述故事情節(jié)的重要組成部分。把民族文化元素融入場景設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)在建筑造型上提煉出民族建筑特征和建筑色彩大膽抽象出民族時(shí)代感。

1.場景建筑造型凸顯傳統(tǒng)建筑特征

建筑沉淀出了一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的特征，可以說是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)示，它是自然環(huán)境，人文文化，社會(huì)結(jié)構(gòu)影射在實(shí)物上的縮影。動(dòng)畫場景建筑造型并不是完全一味照搬而是通過提煉，概括，抽離出傳統(tǒng)建筑的特征進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。

我國傳統(tǒng)建筑類型主要有：宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。體現(xiàn)建筑特征的有牌坊、華表、闕、臺(tái)基等。民族藝術(shù)體現(xiàn)在建筑上的還有彩繪，雕飾等等。動(dòng)畫片《大鬧天宮》的天庭場景就體現(xiàn)了我國古代建筑的特征，象征權(quán)威的高臺(tái)由臺(tái)基、闕身、屋頂三部分組成。人間園林建筑造型融合了我國在傳統(tǒng)建筑的 “天人合一”的思想；《僵尸新娘》中的建筑造型表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的哥特建筑風(fēng)格。抽象出具有哥特式宗教教堂尖頂窗、尖券拱與尖鐘塔的基本特征。體現(xiàn)出人們當(dāng)時(shí)對(duì)宗教的信仰，高尖的鐘塔聳入云端。動(dòng)畫根據(jù)影片的創(chuàng)作風(fēng)格可以采用寫實(shí)、抽象裝飾、奇幻組合等多重手法進(jìn)行表現(xiàn)。

2.場景建筑色調(diào)大膽抽象出民族時(shí)代色彩感

色彩最直接的渲染出影片的情感氣氛，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)特定文化背景下的時(shí)代特征。

《千與千尋》作為場景環(huán)境的“湯浴鎮(zhèn)”的色彩大膽的概括出日本明治時(shí)代的懷舊風(fēng)格，場景色彩大量采用了日本民族特有的朱紅、草綠、藍(lán)綠和黑色做強(qiáng)對(duì)比，這種色系體現(xiàn)了日本民族的時(shí)代特征同時(shí)在日本的神社和浮世繪中也得到很廣泛的運(yùn)用；《功夫熊貓》中的水墨場景采用我國傳統(tǒng)國畫的色彩風(fēng)格，水墨畫具有水乳交融，酣暢淋漓的藝術(shù)效果，凸顯層次講究氣韻生動(dòng)，影片采用水墨場景風(fēng)格并結(jié)合中國傳統(tǒng)武俠劇情，傳遞出濃厚的中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美意境。

二、角色造型來源于民族、創(chuàng)新于民族

動(dòng)畫角色是影片的演員，是整個(gè)動(dòng)畫作品的表現(xiàn)核心，它貫穿和演繹整個(gè)故事始終。角色造型的民族化處理不僅增添了角色獨(dú)特的個(gè)性魅力，也豐富和凸顯了角色的民族文化內(nèi)涵。

1.角色直接來源歷史或民族故事進(jìn)行再創(chuàng)新

我國較早具有影響力的《鐵扇公主》角色就來源于小說《西游記》；美國動(dòng)畫片《花木蘭》系列中的角色直接取材于我國花木蘭替父從軍的故事；《大鬧天宮》中孫悟空的造型結(jié)合了京劇中的臉譜藝術(shù)，服飾造型和動(dòng)作設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出中國京劇的風(fēng)格；玉帝的形象要素：富態(tài)的身形，紅潤的腮紅，白白的肌膚體現(xiàn)出高貴氣質(zhì)，其臃腫困意的神韻在蔑視一切的眼神中刻畫得淋漓盡致。在國際上具有一定影響的剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》人物造型方面突出了民間剪紙藝術(shù)，傳承了皮影的運(yùn)動(dòng)方式也保留了剪紙的藝術(shù)特征。我們在動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)避免一味的照搬硬套，要根據(jù)影片的風(fēng)格適當(dāng)取材，提取具有代表性的民族特征切忌生硬的疊加。

2.角色間接演繹文學(xué)作品或隱射民族故事

動(dòng)畫影片的題材和故事情節(jié)源于民族歷史故事的例子數(shù)不勝數(shù)，比較典型的動(dòng)畫影片《獅子王》靈感來自莎士比亞的《哈姆雷特》；《獅子王2》則改編自《羅密歐與朱麗葉》，整個(gè)劇情跌宕起伏，富有文學(xué)色彩，只是最終結(jié)局相差甚遠(yuǎn)。角色間接來源于民族故事通常有幾種手段：角色巧妙置換到動(dòng)物或其他物體上；角色塑造的性格突出來源人物的個(gè)性特征；角色造型動(dòng)作語言等融合整個(gè)影片風(fēng)格。

三、背景音樂渲染并烘托出民族韻味

音樂在動(dòng)畫影片中為影片制造和渲染情感氣氛，為加強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力起到很重要的作用。音樂不僅可以傳遞情感，也能表現(xiàn)出影片的時(shí)代背景和民族特色?！洞篝[天宮》作為中國動(dòng)畫片的經(jīng)典作品，里面絕大部分的音樂來自中國傳統(tǒng)民族樂器比如：嗩吶，鑼鼓，笛子，二胡等等。我國傳統(tǒng)民間器樂曲表現(xiàn)的特點(diǎn)來看，一般地方風(fēng)格的重要組成因素為演奏技巧、民間傳統(tǒng)習(xí)用的旋律展開手法、樂隊(duì)組合幾個(gè)方面，音樂配合動(dòng)畫影片的動(dòng)作節(jié)奏感強(qiáng)烈突出了民族樂器特點(diǎn)；《獅子王》配上宏偉的交響樂，并融合非洲當(dāng)?shù)氐墓诺湟魳罚怀蔀榈纤鼓釀?dòng)畫的里程碑作品之一。

結(jié)論

動(dòng)畫影片民族化創(chuàng)作表現(xiàn)不僅僅局限在場景、角色、音樂這幾個(gè)方面，還可以從背景的空間構(gòu)成關(guān)系等方面進(jìn)行探索，民族文化在動(dòng)畫影片創(chuàng)作中得以創(chuàng)新和發(fā)展還應(yīng)當(dāng)注意以下問題。

1.切記太過“民族性”帶來的不被理解

我國原創(chuàng)動(dòng)畫片推向海外在傳播的上有兩種表現(xiàn)，第一是由于好奇民族的成分來吸引觀眾。第二種則是民族性很強(qiáng)與其本土文化距離太大很多人不理解。我們在宣傳和傳承自己的民族文化同時(shí)也應(yīng)看到阻礙的因素，在兩者之間選擇一個(gè)契合點(diǎn)，做到兩者兼顧。

2.避免過多民族元素的機(jī)械疊加造成混亂

對(duì)民族文化的傳承和傳播以動(dòng)畫的形式來表現(xiàn)這已是一種創(chuàng)新，表現(xiàn)出故事情節(jié)戲劇化，角色造型新穎生動(dòng)，語言動(dòng)作夸張幽默等，我們在保證影片整體審美風(fēng)格情況下對(duì)民族文化提取和抽象出典型的過程中要有選擇有篩選不能多重元素機(jī)械疊加組合，這樣不僅達(dá)不到審美的效果，且傳遞出的民族信息也會(huì)混亂模糊。

[1]張瑞峰、高巍 淺析電影中的場景設(shè)計(jì).《電影評(píng)介》，2008.6.

[2]曾新.陳文靜.動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的視覺隱喻性應(yīng)用研究.裝飾，2012.

[3]徐育忠 張怡 動(dòng)畫色彩的語境渲染.裝飾，2007.