潛藏于創(chuàng)業(yè)史下的情感大戲——《溫州一家人》劇評(píng)

陳 倩 (浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 浙江金華 321004)

敘事結(jié)構(gòu)在敘事作品中的作用舉足輕重，不僅規(guī)定著作品的敘事框架、脈絡(luò)、順序、層次、起承轉(zhuǎn)合、照應(yīng)、收束等環(huán)節(jié)，還直接聯(lián)系著創(chuàng)作者的人生經(jīng)驗(yàn)和哲理思考。電視劇《溫州一家人》以溫州一家四口經(jīng)商為主線，同時(shí)用較多分量來闡述主要人物之間的情感，從而形成了主線與副線交織對(duì)比、參照的多線索敘事框架。電視劇在展現(xiàn)雄渾拼搏的商業(yè)傳奇之余，也呈現(xiàn)出細(xì)膩飽滿的人物情感，從而將電視劇處理得更加圓潤。本文從電視劇《溫州一家人》的情感視角切入，從劇中主要人物的親情、愛情、友情等多條線索進(jìn)行分析，將該劇意義進(jìn)行升華。

一、親情的走失與回歸

家庭是“文明的核心，是社會(huì)的細(xì)胞，又是子女生活的第一個(gè)環(huán)境”，改革開放初期，遍地商機(jī)，物欲橫流，商品經(jīng)濟(jì)繁榮背后所帶來的親情的走失，成為了一個(gè)重要的時(shí)代特征。

劇中周萬順的形象塑造具有復(fù)雜性，其個(gè)性具有鮮明性與生動(dòng)性，也有其獨(dú)特性。他具有強(qiáng)大控制欲及對(duì)金錢無止境的欲望，并將其帶入親情之中。在他看來，對(duì)子女嚴(yán)厲是其表達(dá)愛的獨(dú)特方式。他控制兒子周麥狗的人生，留在身邊幫助其掙錢；狠心將年幼的女兒周阿雨送出國去掙大錢。兒子與女兒都對(duì)這個(gè)“拜金主義”的父親心生怨恨。金錢與親情的沖突在一個(gè)個(gè)序列中得以呈現(xiàn)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，讓我們看到了親情的出走。母親趙銀花則充當(dāng)了親情的潤滑劑。每當(dāng)子女口出怨恨，她必是好言相勸；當(dāng)丈夫無法得到子女理解時(shí)，她亦是寬慰開導(dǎo)。母親形象的設(shè)置是親情回歸的一把推手，穿插其間，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，將親情的逐步回歸做了一個(gè)交代。家是抵御社會(huì)風(fēng)雨的情感避風(fēng)港，它不僅表現(xiàn)為一種人倫關(guān)系，還體現(xiàn)著一種道德要求，更是人的心靈歸宿。周萬順歷經(jīng)了創(chuàng)業(yè)途中人情冷暖，坎坷生活使他在臨近暮年時(shí)對(duì)親情的處理變得柔軟。他讀著女兒給自己寄來的信，深感自身的鐵石心腸；女兒感悟到成功少不了父親當(dāng)年的“愛財(cái)如命”，彼此敞開了心扉。在跟隨父親身邊經(jīng)歷了一件件事情之后，周麥狗逐步理解了父親的脾性。父親也逐漸地理解孩子并放手讓他們自己選擇生活。家的美好與和諧是生命個(gè)體生長成熟的根基，是現(xiàn)代人“不可重復(fù)”的心靈依托，更是建構(gòu)“家的和諧”的前提。該劇結(jié)尾時(shí)，使親情惡化的因素得以消退，最終呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)溫馨圓滿的親情的回歸。

二、多條愛情線索交織呈現(xiàn)

愛情是人類不分民族、階級(jí)，不分地域、時(shí)代，共同認(rèn)同的價(jià)值規(guī)范和人性價(jià)值。劇中選擇了一個(gè)奇妙而又廣闊的視角，即通過了對(duì)父輩的婚姻，年輕一代的愛情，時(shí)空與地域相隔的愛戀等角度切入，窺見含蓄而復(fù)雜的愛情。

相濡以沫、不離不棄的愛情。周萬順與趙銀花的堅(jiān)固愛情，見證了商業(yè)故事的發(fā)展。兩人性格迥異，周萬順愛闖愛拼，趙銀花踏踏實(shí)實(shí)；周萬順風(fēng)風(fēng)火火，趙銀花思前顧后；周萬順感性至上，趙銀花理性在場，互補(bǔ)性格成就了他們和諧的愛情之路，彼此用真心溫暖著對(duì)方一直到老。

“三角戀愛”呈現(xiàn)真愛主題。身處國外的周阿雨與華人黃志雄相戀。黃志雄參加伊拉克戰(zhàn)爭，命懸一線。周阿雨勇闖伊拉克守衛(wèi)自己的愛情。退伍后的黃志雄選擇了和周阿雨結(jié)婚。至此童話應(yīng)該圓滿，但黃志雄卻因無法忘懷伊拉克戰(zhàn)爭的陰影選擇了隱居，離開了周阿雨。在周阿雨潦倒之際，雷昂用他熱烈無私的愛照顧她，保護(hù)她，幫助她渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。周阿雨與雷昂患難與共，相愛相知。

一見鐘情、純潔質(zhì)樸的愛情。在金錢社會(huì)下，單純美好的感情來之不易。劇中呈現(xiàn)來自溫州發(fā)達(dá)地區(qū)的周麥狗與陜北貧困村莊的姑娘禾禾的愛情故事。生性靦腆的周麥狗將愛情表現(xiàn)得十分含蓄；禾禾則在愛情出了大西北的豪爽，熱烈而奔放。但地域以及物質(zhì)上的差異使得兩人的結(jié)合遭遇了重重阻撓。對(duì)于父親的反對(duì)，周麥狗奮力反駁，在他看來，金錢并不是萬能的，心靈的回歸與對(duì)美好愛情的向往才是永恒。他們彼此不離不棄，堅(jiān)守自己的愛情，終而獲得圓滿。這段感情純潔而質(zhì)樸的，熱烈而美好，沒有世俗社會(huì)的銅臭味，顯得簡單而純粹。

三、患難與共的殷殷鄉(xiāng)情

真情不僅體現(xiàn)在博大的父愛、母愛，真摯的夫妻情、手足情中，也穿插在非血緣的情感中，在《溫州一家人》中讓人記憶深刻的還有那份深深的老鄉(xiāng)情誼。

共同打拼的老鄉(xiāng)情。在國內(nèi)，周萬順與老鄉(xiāng)四眼、棠梨頭找準(zhǔn)商機(jī)，在溫州城里以股份制的形式合伙開辦鞋廠。在國外，周阿雨相識(shí)了貝爾餐廳溫州老鄉(xiāng)，兩人相互幫扶，共渡難關(guān)；結(jié)識(shí)好朋友林玉琪，她們一起改造廢棄布料做餐巾賺錢，一起前往法國打工、做成衣賺錢，一起在普拉托成立成衣制作公司，共同為事業(yè)打拼。

患難與共的老鄉(xiāng)情誼。創(chuàng)業(yè)的路上總會(huì)遇到磕磕絆絆，溫州商人們共同面對(duì)，共同解決。當(dāng)周萬順的事業(yè)發(fā)展不順時(shí)，溫州老鄉(xiāng)二話不說幫忙解決；當(dāng)叢廠長的紐扣廠經(jīng)營面對(duì)危機(jī)時(shí)，趙銀花助其渡過危難；當(dāng)趙銀花有困難時(shí)，叢廠長也是毫不猶豫地伸出了援助之手；周阿雨與林玉琪從小患難與共，餐館倒閉了就一起制作成衣，遇到官司則一起面對(duì)，她們之間的友情在各種艱難險(xiǎn)阻中愈加堅(jiān)定；當(dāng)普拉托的溫州商人遭遇當(dāng)?shù)厝说姆纯箷r(shí)，“三刀會(huì)”義無反顧地站出來維護(hù)自身的合法利益。

溫暖的情誼與經(jīng)濟(jì)社會(huì)甚囂塵上的物質(zhì)主義形成了強(qiáng)烈對(duì)比。濃濃的鄉(xiāng)情將外出經(jīng)商的溫州人的心牢牢地系在了一起。

《溫州一家人》不僅讓觀眾看到溫商創(chuàng)業(yè)史詩故事，還看到潛藏其中的情感大戲。由于民族、地理、歷史、文化等形成的不同心理機(jī)制，造成了接受過程中千差萬別的特性，但是人類的情感卻能跨越重重距離，為普羅大眾所感同身受，觀眾也能從電視劇中透視自己的煩惱，了解別人的生活，從而在人生的坐標(biāo)上找到自己的位置。

注釋：

1.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：148

2.曾慶瑞.通俗電視劇藝術(shù)論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社出版發(fā)行，1997年11月第1版，第144頁

3.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：102

4.戴清.家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：102

5.曾慶瑞.通俗電視劇藝術(shù)論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社出版發(fā)行，1997：147

6.曾慶瑞.通俗電視劇藝術(shù)論：世俗生活的神話[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社出版發(fā)行，1997：218