延安整風運動中的周恩來

■劉明鋼

延安整風運動中的周恩來

■劉明鋼

■1943年，延安整風時期的周恩來

1942年的延安整風運動是中國共產黨歷史上具有深遠意義的馬克思主義教育運動和思想解放運動。它清除了王明“左”傾路線和教條主義的影響，增強了黨的戰(zhàn)斗力，為中共“七大”的順利召開、為抗日戰(zhàn)爭以至解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。當然，整風運動也存在著失誤和偏差，其中就包括對周恩來的過度批判。對此，周恩來顧全大局，相忍為黨，勇于承擔責任，為后人樹立了一座高尚的道德豐碑。

回到延安趕上“搶救運動”的高潮

1943年7月16日，周恩來一行回到延安。

3年前，周恩來受黨中央的委派，離開延安去重慶與國民黨進行談判，同時擔任中共中央南方局書記。他遠離中央，身居虎穴，一舉一動都在特務密探的嚴密監(jiān)視之中，但他鎮(zhèn)定自若，泰然處之。如今，終于回到了朝思暮想的延安，周恩來感到分外興奮，也更強烈地感受到中國共產黨取得的進步。

8月2日，周恩來在中共中央辦公廳舉行的歡迎會上發(fā)表演說，他說：“我這三年在外，做的事情實在太少了，可是在這三年中間，國際的國內的變化、我們黨的進步，卻特別的多，特別的大，我們在外邊也看得格外分明?！彼€結合這些年的實踐，發(fā)自肺腑地贊揚和擁護毛澤東的正確領導：“我們黨二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫穿著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化、也就是中國共產主義的路線！毛澤東同志的方向，就是中國共產黨的方向！毛澤東同志的路線，就是中國的布爾什維克的路線！”周恩來的這一講話，在黨內外產生了巨大的影響。他在整風運動期間所作的多次報告和講話中，都積極引導大家認清毛澤東思想理論的正確方向。

周恩來回到延安的時候，正趕上審干工作中“搶救運動”的高潮。

當時，中共中央對敵情估計得過于嚴重，而時任中央政治局委員、總學委會副主任、中央社會部部長和情報部部長的康生更起了十分惡劣的作用，使審干工作離開了正常的軌道。7月15日，康生在中直機關的干部大會上，作了《搶救失足者》的報告，把緊張的審干工作推向了頂點——“搶救失足者運動”。他還在陜北公學作報告說：你們麻木不仁，說延安不會有特務，現(xiàn)在證明了，你們要多少？一個排？一個連？一個旅都夠了。這個報告后來被印成文件發(fā)往各單位、各根據地，造成了嚴重的后果。

在“左”的思想影響下，“搶救運動”一時間“戰(zhàn)果輝煌”。在延安，僅僅半個月就挖出了所謂“特嫌分子”1400多人。被“搶救”的重點，主要是來自國民黨統(tǒng)治區(qū)的黨員、曾被國民黨逮捕監(jiān)禁過的黨員、外來的知識分子干部。許多重要的領導干部也被“搶救”，如陶鑄、孔原、錢瑛等，河南、四川、甘肅、浙江、湖北、貴州等十多個省的地下黨還被打成“紅旗黨”（即康生臆造的所謂假冒共產黨的國民黨特務組織）。

這些省的地下黨組織都是由周恩來領導的?！皳尵冗\動”造成的緊張氣氛，使剛剛回到延安的周恩來處境相當困難。但是，他對審干工作一直堅持實事求是的態(tài)度。當陜甘寧邊區(qū)政府整風運動負責人李維漢問他：這（指所謂的“紅旗黨”問題）是怎么回事？周恩來明確地回答：正在清理，沒這回事。

參加整風系統(tǒng)整理思想認識

周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風運動。

周恩來參加整風，并不是這時才開始的。1941年9月，根據中共中央書記處作出的決議，周恩來領導了在國民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級學習組的整風學習。不過，在重慶那種險惡的環(huán)境下，加上工作繁忙和資料缺乏，使他難以集中時間，系統(tǒng)地整理自己的認識。

回延安后，便有了這種可能。1943年8月底，周恩來參加了高級干部的學習。為了在馬克思列寧主義的基礎上總結歷史經驗教訓，分清路線是非，特別是對第二次國內革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期的經驗教訓進行總結，他在學習文件、參加中央會議的同時，閱讀了大量歷史資料，寫了四篇5萬多字的學習筆記。

這四篇筆記是《關于共產國際指示及反立三路線的研究》、《關于新立三路線的研究》、《關于四中全會決議和1931年8月共產國際主席團關于中國問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學習筆記，著重分析了共產國際對中國的指導；第二篇分析了王明路線產生的社會根源和思想根源；第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的，著重說明在第三次“左”傾錯誤中教條主義之所以能在中央取得統(tǒng)治地位，與犯有經驗主義錯誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關。

在學習的基礎上，周恩來對自己進行了嚴肅認真的檢查，寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起，他在整風學習會上作了5次發(fā)言，是整個會議中講得最細、檢查時間最長的發(fā)言。

■延安的八路軍戰(zhàn)士在整風運動期間進行學習

■1943年3月，周恩來結合整風學習，寫下《我的修養(yǎng)要則》。圖為《我的修養(yǎng)要則》手稿

周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程，著重談了六屆三中全會以后到這次整風運動前的情況。他在發(fā)言中說：“經過大革命和白色恐怖的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過?！薄巴瑫r，我的本質還忠厚，誠實，耐心和熱情。”對自己的失誤和不足之處，他也作了認真的檢查。當然，在當時緊張的氣氛下，他也說了一些過分譴責自己的話。在報告的結束語中，周恩來表示，在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬許多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務其大，不務其小。這樣，做出一點成績，才能從頭到尾，懂得實際，取得經驗。”周恩來的發(fā)言實際上是以史為綱，對重大事件進行深刻的分析，而又不以偏概全，能啟發(fā)人們的深入思考。

在總結黨的歷史經驗的學習中，黨內對中共“六大”有不同的看法，發(fā)生了激烈的爭論。周恩來認為“這是啟發(fā)思想的一種爭論。黨內思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執(zhí)行等各項工作，是當時的主要負責人之一，應當認識得更加清楚。因此，經過深入的思考，并與當年參加“六大”的同志交換意見后，周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關于黨的‘六大’研究”作了兩次報告。他在報告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實際情況的眼光，要有今天整風的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結論”，并從中國革命的性質、任務和前途，中國革命的動力和階級關系，大革命的經驗教訓，革命形勢和黨的策略，黨的各項政策，“六大”本身及其影響等6個部分對中共“六大”進行客觀、公正的評價，這對統(tǒng)一全黨認識、推動延安整風運動的健康發(fā)展，對黨制定《關于若干歷史問題的決議》均有重要作用。

遭過火批評被認為是“犯經驗主義錯誤”的代表

延安整風運動的宗旨是“懲前毖后、治病救人”，既要弄清思想，又要團結同志。但是，由于是第一次以這種方式開展黨內的思想斗爭，很多人還不太習慣，因此不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風會議上，對周恩來的批評就有過火的偏向。

在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載：

在會上，一些同志對洛甫、恩來等同志的整風檢查提意見，有一些偏激之詞。有的說：王（王明）、博（博古）、洛（張聞天）、稼（王稼祥）已在黨內沒有大的危險了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內斗爭過火的偏向。上述過火的批評，過高的“上綱”，給檢查者以較大的精神壓力，這對于后來的黨內斗爭產生了不好的影響，是一個應當總結的教訓。

書中還指出，當時對周恩來有一些“偏激之詞”，甚至認為他是最危險的人物。

長期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道：

周恩來在黨內經過多次復雜斗爭，根據馬列主義原則，依靠黨的組織，同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭，并在斗爭中克服了這些傾向的事跡，由于種種原因，清楚地知道這些情況的人并不多，而且長期流傳著對他的許多不實之詞。加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績，卻經常過分檢討自己的過失，在黨內就產生了一些誤解，使他受到不少過分的責備，以致在某些重大問題上是非不清。如認為周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時，采取的是“調和主義”的態(tài)度；六屆四中全會王明“左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央，是由于當時中央一部分犯經驗主義錯誤的同志成了“俘虜”，對王明等人妥協(xié)的結果，所謂經驗主義的代表，就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風，并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。在1931年至1934年王明錯誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時期，周恩來的功過是非，也是模糊不清的，似乎到了遵義會議他才擁護毛澤東的。

楊尚昆在回憶錄中寫道：

不可否認，會上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團，說王明是特務，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派面目已經統(tǒng)統(tǒng)暴露了，現(xiàn)在的問題就在經驗宗派，它的危害也很大?？瞪踔辽匡L點火，攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志，要公開批判周恩來。

在這個關鍵時候，幸虧毛澤東及時發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說：周恩來同志自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風在“搶救運動”外，再來一個“反周”，那就很危險了。不過，在整風運動基礎上形成的《關于若干歷史問題的決議》仍然有反經驗主義的內容?！稕Q議》寫道：黨的歷史證明，教條主義者缺乏經驗主義者的合作就不易“流毒全黨”，而在教條主義被戰(zhàn)勝以后，經驗主義更成為黨內的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。

《決議》對周恩來不點名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月，張春橋、姚文元掀起了一場反“經驗主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測的政治風云中尋找時機，以求一逞，而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。當時，他們以反“經驗主義”為突破口，企圖借助歷史上對周恩來的過火批判來打倒周恩來。關于這個問題，由金沖及主編的《周恩來傳》寫道：“張春橋、姚文元這樣步調一致地批判‘經驗主義’，是有所指的。三十年前的延安整風時，周恩來曾經被認為是‘犯經驗主義錯誤’的代表?！?/p>

因此，在整風運動中，確實存在對周恩來的過火批判。不過，應該指出的是，這種過火批判的偏向與20世紀30年代的“殘酷斗爭、無情打擊”不能同日而語，它沒有把肅反“逼供信”的錯誤做法搬到黨內來，也沒有采取簡單化的“懲辦主義”，這是一個很大的進步。

顧全大局 相忍為黨

歷史事實證明，在中國共產黨歷史上每一個緊要關頭，周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時期，周恩來也有不少正確的主張，并同“左”傾錯誤進行過斗爭。特別是四中全會前后，周恩來忍辱負重，開展了卓有成效的工作。1930年9月，在共產國際指示下，由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會，初步制止了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。正當周恩來為糾正黨內第二次“左”傾錯誤而盡心竭力之時，共產國際卻批評六屆三中全會犯了“調和主義錯誤”，對瞿秋白、周恩來他們仍將李立三留在政治局內卻將已經回國的王明拒于其外大為不滿。

為了糾正六屆三中全會的所謂“錯誤”，共產國際改變了不再向中共派遣代表的決定，于1930年12月派東方部副部長米夫來華。

■瞿秋白

在沉重的壓力下，周恩來為了避免因嚴重的分歧而導致黨的分裂，便同瞿秋白一起對六屆三中全會所犯的“調和主義錯誤”承擔了全部責任，并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權衡各方面的情況后，采取了“留周拒瞿”的方針。對此，瞿秋白對周恩來說：“你還要背著這個擔子。”果然，1931年1月召開的六屆四中全會對三中全會又進行了猛烈地批評。周恩來的處境是相當困難的，他和瞿秋白都被置于“被告”席上，成為主要的批判對象。會議通過的決議指責中共“黨的領導對于共產國際代表有不可容許的不尊重的態(tài)度”，以至于可能“只是字面上承認共產國際的路線”。米夫在會上談到改造黨的指導機關時說：“在改造中我們要看誰能為黨的一致而斗爭”，“如恩來同志自然應該打他的屁股，但也不是要他滾蛋，而是在工作中糾正他，看他是否在工作中改正他的錯誤”。對于此次會議，劉少奇在1943年延安整風時說：本來，（六屆）三中全會雖然未在思想上糾正“立三路線”，但在實際工作上當時還是糾正了的。當前問題是解決了，本來可以不開（六屆）四中全會的。但米夫到中國后與王明結合，卻召集四中全會，打擊恩來、秋白。

經過這場突然襲來的軒然大波以后，中央的威信削弱，黨內思想極度混亂，小組織活動到處都是，情緒嚴重對立，正常的黨內批評已難以進行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央，王克全等也準備成立第二江蘇省委，不少黨員一時不知所從，全黨面臨大分裂的現(xiàn)實威脅。這種狀況在中國共產黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環(huán)境中，一旦出現(xiàn)大分裂，就會給黨帶來致命的打擊。面對這樣復雜而艱難的局面，周恩來該怎么辦？他極其痛苦——聽任黨組織出現(xiàn)大的分裂，是對黨的不負責任；自己遭受了不應有的打擊，趁此撒手不管，置身事外，這從他的思想和性格來說，又是絕對做不到的。

周恩來后來說：這時支配著他的想法就是“顧全大局，相忍為黨”。他不顧自己的處境，懇切地說服大家，不能意氣用事，要團結起來，使黨避免出現(xiàn)分裂，共同渡過這段最艱難的時刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話，嚴厲批評，并告誡說：分裂和反對黨的行為是絕對不能容許的。六屆四中全會以后，中國共產黨內部出現(xiàn)了較大的分歧與糾紛，但黨沒有分裂，這與周恩來發(fā)揮的巨大作用是分不開的。今天看來，他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”，而是維護全黨的團結與統(tǒng)一。

面對整風運動中過火的批判，周恩來仍是顧全大局，忍辱負重，嚴于解剖自己，勇于承擔責任。而同樣受到批判的王明，卻始終耿耿于懷，不斷地喊冤叫屈。對此，周恩來的評價是：他還是站在個人利害上來了解問題。

宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩，對自己的過失從不原諒，經常自覺地作自我批評。用他自己的話來說，“錯誤要逢人就講”，這樣做有兩個好處：一是可以取得別人的幫助，二是可以給別人以借鑒。延安整風期間，他對自己20余年革命歷程的功過是非進行了深刻的檢查，抱著嚴于律己的態(tài)度，誠懇地檢討了自己曾經犯過的錯誤。在中共“七大”上，他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭初期武漢的工作。后來，周恩來屢作自我批評，甚至是過分的檢討，目的在于教育全黨，引以為鑒。

對自己的缺點和錯誤，周恩來不僅在黨內講得很多，而且在黨外也經常講。新中國成立前夕，他對出席青年團代表大會的代表們說：“我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過許多錯誤。每次談起來，總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意?！?/p>

1961年，周恩來在上海同一些演員談話，有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑，回答：“如果我寫書，就寫我一生的錯誤，這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

這就是周恩來，在他身上有一種嚴于律己的精神；而他的謙虛，更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴于律己和謙虛的精神，周恩來在參加延安整風運動中思想上收獲甚豐，他這樣說道：“做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過。去年的整風，才在我思想上開門。這一次歷史檢討，才進一步認識自己?！?/p>

（責任編輯：吳佳佳）