[摘 要]品德課程是一種富有童心、童趣的兒童文化,課程的實施不僅要促進兒童發(fā)展,更要成為兒童所樂意的生活。教師要捕捉生活契機,思維活力綻放;傳承誠信故事,塑造美德心靈;仿真體驗生活,生成動態(tài)智慧;創(chuàng)設(shè)活動情境,體驗生命真諦。課堂教學(xué)要力求從兒童的生活情境出發(fā),營造兒童察覺到的世界和心靈感悟到的世界,讓學(xué)生回歸課堂,使課堂呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化特色。
[關(guān)鍵詞]生活情境;誠信;體驗;回歸課堂
眾所周知,課堂是為學(xué)生而設(shè)的,失去了學(xué)生的課堂就如失去了河流的草原、沒有鳥兒飛翔的天空,必然是缺乏生氣和創(chuàng)造活力的。那么,課堂何以使學(xué)生回歸?教師要創(chuàng)設(shè)“跳一跳摘桃子”的情境,在學(xué)生的前方布下種種美麗的“誘惑”,讓學(xué)生情不自禁地在學(xué)習之路上或奔跑或散步,或沉思或吟誦,或獨白或議論;在學(xué)生沒有意識到的地方講一講,使之恍然大悟;在學(xué)生學(xué)得膚淺的地方拓一拓,使之走向深入;在學(xué)生理解有誤的地方點一點,使之茅塞頓開;在學(xué)生似懂非懂的地方撓一撓,使之欲罷不能;在學(xué)生感興趣的地方品一品,使之興味久長。如此,課堂必將回響著生命潮漲潮落的律動。站在課改的第一線,教師必須面臨新的挑戰(zhàn);徜徉品德生活,教師必須呼喚學(xué)生回歸課堂。
一、捕捉生活契機,思維活力綻放
一個充滿靈性的課堂總是在動態(tài)中不斷生成的。因為在豐富多變的課堂教學(xué)情境中,常會有許多預(yù)料不到的情況發(fā)生。如何使課堂生成成為教學(xué)的契機,而不是夜空中美麗的流星呢?我想關(guān)鍵在于教師對學(xué)生的理解與關(guān)注。教師要善于捕捉契機,認真傾聽,考慮學(xué)生的需求,關(guān)注學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在一種寬松的心理狀態(tài)下敞開心扉,放飛思想,獲得心靈的溝通。
執(zhí)教《不和香煙交朋友》一課時,教師把課堂設(shè)成“非常6+1”聊天室,教師成了節(jié)目主持人,學(xué)生成了節(jié)目嘉賓,這樣一來學(xué)生們感覺新奇,一下子就被深深地吸引住了!在主持人的帶領(lǐng)下,孩子們探討“香煙和生活”的點點滴滴,想出各種招數(shù)來禁煙、勸煙。教師又穿插一個發(fā)人深省的《小王的故事》啟示學(xué)生:拒絕第一口煙。接著話鋒一轉(zhuǎn):“如果5年后,10年后,要是你的老板、合作伙伴遞給你第一根煙時,你又會怎樣呢?”話音剛落,學(xué)生紛紛說:“不吸!”教師追問:“這有可能會把工作丟了或做不成生意了!那時你該怎么辦呢?”學(xué)生沉思一會兒后,想出了辦法:“可以說自己身體不適……”教師最后總結(jié):“若干年后,當你碰上上述事情的時候,可以想起今天的節(jié)目,堅決地說出‘不’,行嗎?”學(xué)生整齊而響亮地回答:“行!”正是這樣以輕松聊天的方式敞開學(xué)生心扉的設(shè)計,教給學(xué)生面對問題,該怎么巧妙解決的方法,幽默風趣的課堂語言緊緊抓住了學(xué)生的心,這樣的教學(xué)重重地敲擊了學(xué)生的心靈,學(xué)生自始至終沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情境中,他們看得認真,聽得專心,學(xué)得深刻。這節(jié)課上,孩子們的表現(xiàn)是最開放的,思維的活力不斷地在課堂上綻放。
二、傳承誠信故事,塑造美德心靈
故事具有啟動心靈情結(jié)的天然功能,它像磁鐵一樣吸引著小學(xué)生的注意力,最能引發(fā)他們的興趣,增強課堂的趣味性。在教學(xué)時,讓耐人尋味的好故事說話,格外震撼學(xué)生的心靈。短短的故事,帶給孩子的影響是深遠的,留給孩子的思考是無窮的。正如劉鐵芳教授說:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心、更容易塑造心靈?!?/p>
一位教師執(zhí)教《誠實是金》一課時,模仿CCTV“感動中國”人物評選活動,評選出本班的“誠實明星”,一張照片加上一段頒獎辭,特別吸引人。以《宋慶齡講信用》《誠實的晏殊》等許多誠實守信的小故事遷移,學(xué)生活潑輕松,興趣盎然。接著召開了“誠實守信故事會”,學(xué)生爭先恐后地講述,一位學(xué)生繪聲繪色地講了課前搜集的華盛頓與櫻桃樹的故事,學(xué)生們掌聲四起。這時我拋出一問題:小喬治的父親看到心愛的櫻桃樹倒在地上,為什么還高興地說“爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話,爸爸原諒誠實的孩子”?學(xué)生議論紛紛,有個女生站起來說:因為誠信是金!說得真好,我立即肯定了她的見解。這樣通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注誠實的人的偉大成就,讓孩子們感受到擁有誠實,就可以取得信任,贏得尊重,博得喜愛,可以為日后的成功奠定基礎(chǔ);一顆顆誠實的種子,播撒到了孩子們的心田中,具有事半功倍的效果??梢?,故事不僅拉近了師生的距離,拉近了課程和生活的距離,而且還拉近了經(jīng)驗和認識的距離。一個貼近學(xué)生生活實際又動情的故事,使情感的火花在課堂四濺,使思想的星光隨之閃爍。
三、仿真體驗生活,生成動態(tài)智慧
教師要做有心人,努力使教學(xué)貼近孩子的生活實際,“以生為本”,充分考慮學(xué)生的生活需要,尊重教材,超越教材,活用教材,善于挖掘教材之外的教學(xué)資源,讓品德教學(xué)不再是空洞的說教,而是指導(dǎo)學(xué)生的生活,吸引孩子的注意,為教學(xué)活動的開展提供一個全新的舞臺。
教學(xué)《平安回家》一課,這源于學(xué)生的日常生活,因此,我在課堂現(xiàn)場模擬設(shè)計了一個簡單的十字路口,創(chuàng)設(shè)了馬路上車輛川流不息的情境,配上畫外音:“孩子們,今天我們把馬路搬上課堂,來交流平安回家的話題,閉上眼睛,仔細聽,聽到了什么?”再讓大家睜開眼睛看,屏幕中出現(xiàn)學(xué)生熟悉的校園、校園附近的天橋、十字路口和公交車站時,學(xué)生全神貫注地關(guān)注畫面?!靶∨笥衙刻旎丶叶家^馬路,說說走路回家要注意些什么?”新課就這樣在趣味盎然的交流中開始了!一切顯得那么自然、那么巧妙。接著又呈現(xiàn)觸目驚心的悲劇場景:散落的書本,形單影只的鞋……一組數(shù)據(jù),一段心聲,把因為不會走路而產(chǎn)生的交通事故展現(xiàn)在孩子面前,給他們以心靈的震撼,原來最簡單的走路里蘊涵著最重要的交通法規(guī),他們明白了漠視交規(guī)是引發(fā)事故的根源。就像課尾肇事司機的心聲那樣:“行人啊,你為什么把生命安全寄托在別人的手里?”生命應(yīng)該掌握在自己的手中!
教師找尋的“走路”這個點非常貼近學(xué)生的生活,“不走人行道、橫穿馬路、闖紅燈、過馬路時注意力不集中”這一巧妙的設(shè)計構(gòu)思無不體現(xiàn),這種仿真“生活場景”的設(shè)計,使學(xué)生置身于現(xiàn)實環(huán)境。在教師的引導(dǎo)下,他們自然會緊密聯(lián)系生活實際,從日常的生活中去感受問題,從而對交通安全知識充滿求知欲。把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和動態(tài)的社會生活相聯(lián)系,使教學(xué)貼近學(xué)生,貼近生活,賦予教材以現(xiàn)實的生命力,產(chǎn)生了超出預(yù)設(shè)的“溢出效應(yīng)”。這樣,兒童才能敞開心扉,放飛思想,體驗課程的美好,獲得生活的智慧。
四、創(chuàng)設(shè)活動情境,體驗生命真諦
教育學(xué)家皮亞杰認為:“兒童學(xué)習最基本的途徑是活動?!痹谡n堂教學(xué)中塑造學(xué)生的靈魂,是思品課所擔負的重要使命。我們的教學(xué)經(jīng)常只是讓學(xué)生站在旁觀者的立場上,教師在“助”的過程中包攬?zhí)?,牽引過于嚴密,與“牽線木偶”式的課堂沒有多大差別,學(xué)生的學(xué)習依然是課堂上的花瓶。學(xué)生如隔岸觀火,難以投入,導(dǎo)致學(xué)生嘴上頭頭是道,課后缺少同情和幫助。教學(xué)《同情幫助殘疾人》一課時,如何喚起學(xué)生的真情,讓學(xué)生體驗感悟生命的真諦,解決知行脫節(jié)?應(yīng)該如何對待殘疾人?一位教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗殘疾人在學(xué)習、生活中遇到的困難,讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換,嘗試模仿盲人、啞子、聾子,或肢體殘疾等不同的殘疾人進行直接的活動體驗,學(xué)生設(shè)身處地感受到了殘疾人內(nèi)心深處的痛楚,道出要同情和幫助殘疾人的心聲。教師又講述張海迪、保爾等典型事例,讓學(xué)生找出這些殘疾強者的閃光點,他們同樣能為祖國、為人民作出貢獻,心中油然而生對殘疾人的敬意:他們身殘志不殘,他們的生命是偉大的,他們自強不息的精神是多么可敬??!大家應(yīng)為殘疾人排憂解難,獻上一份愛心。
“水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,對擊始發(fā)靈光”,在思品教學(xué)中加強生命教育,關(guān)注學(xué)生情感,關(guān)注學(xué)生體驗,讓學(xué)生真切地感到生命之貴、生命之美,能讓脆弱的心靈變得堅強,為沉積陰霾的心空喚醒陽光,感受美麗的人生,創(chuàng)造完美的生命。
圣哲蘇格拉底說:“我是個精神上的助產(chǎn)士,幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?!卑雮€多世紀前,我國著名教育家陶行知說:“教師的責任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。”如果把教學(xué)看做一段生命的歷程,那么,生命的成長與改變不是教出來的,唯有生命與生命的召喚與共鳴、激蕩與共振才能綻放出人性的春天。讓學(xué)生回歸思品課堂的中央,讓我們成為看見精神誕生的幸福的“助產(chǎn)士”,當師生在同一視線上相互交換目光時,靈動的智慧真正生成。
參考文獻
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責任編輯 如 水