將傳統(tǒng)陶塤發(fā)展為當(dāng)代“塤藝”的幾點(diǎn)創(chuàng)作體會(huì)

張 駟

大連國際陶藝文化交流機(jī)構(gòu) 大連 116033

在我國傳統(tǒng)的陶器藝術(shù)園里，陶樂器是獨(dú)特的一類，在距今8000年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就創(chuàng)造出陶塤、陶鐘、陶鼓、陶鈴、陶角等樂器。隨著時(shí)代的演進(jìn)，其它陶樂器逐漸被金屬、木材制品取代，只有塤這種獨(dú)特的樂器一直保留到現(xiàn)在，古人按制作樂器的材料分類，將樂器分為八音—革、土、瓟、木、石、金、絲、竹。這其中的“土”便是指陶塤作為代表的樂器。

從河姆渡文化和半坡村文化出土的陶塤來看，塤的基本造型就保持在“銳上而平下，卵形可握”的形狀。8000年來經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，塤的指孔增加，音域擴(kuò)大，其器型和尺度可以說沒有什么大的變化。雖然也偶爾出現(xiàn)如魚形、蛙形、人面形的塤，但其腔體結(jié)構(gòu)沒有太多的改變。這方面可從現(xiàn)今的樂器店中的陶塤可以看到，也可以從權(quán)威詞典中查閱到。

塤作為一類特殊的陶器，不僅它的造型有別于其它傳統(tǒng)陶器，就它的音樂功能而言，也是獨(dú)特的。塤可謂是我們中華民族用自己的雙手創(chuàng)造（而不是制造）的第一件樂器。并至今還被人們所喜歡。

當(dāng)今，回歸自然，崇尚參與的文化潮流，成為人們的追求。傳統(tǒng)陶器的創(chuàng)新，是滿足人們文化需求的所在。人們?cè)谛蕾p作品時(shí)，總愿能親手觸動(dòng)一下，并且期望得到視覺之外的觸覺、聽覺等感受。于是這就要求我們的陶藝作品應(yīng)盡量滿足人們的這種精神需求。

筆者作為一個(gè)陶藝的探索者，經(jīng)過十余年對(duì)陶塤的研究，已經(jīng)在陶塤原有的器形和尺度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一些器形出新，尺度增大，音域更寬，音色更亮的新型陶塤，尤其在塤體的裝飾上，采用特殊方式制作出肌理，講究釉色的搭配和坯土的質(zhì)感，從而盡力體現(xiàn)陶塤的藝術(shù)感染力和文化輻射力。

《路 相》

《方而不割》

中國的陶瓷藝術(shù)有著悠久的歷史，組成中國陶瓷藝術(shù)之林的每個(gè)樹木，都在走向更為新穎的藝術(shù)化，像傳統(tǒng)瓷器，已經(jīng)走向瓷藝，傳統(tǒng)的壺具也走向壺藝；而傳統(tǒng)的樂器陶塤，在保持能吹能奏的基本功能前提下，完全可以發(fā)展成具有中華民族特色的“塤藝”。下面筆者結(jié)合多年的研究創(chuàng)作體會(huì)，在幾個(gè)方面對(duì)“塤藝”這一陶藝新品種進(jìn)行初淺的論說。

《麗 人》

一、通過改變器型，增加音量和音域，使其演奏省氣省力。陶塤屬于閉管邊棱吹奏樂器，傳統(tǒng)形式的陶塤雖然可吹順暢的音符，也能吹奏五音階古典樂曲和簡單的民歌，但與其它民族樂器相比，其音量和音域還是有很大差距。這是因?yàn)闃?gòu)成陶塤內(nèi)部腔體曲面所造成。筆者根據(jù)氣流發(fā)生學(xué)和流體力學(xué)原理，將陶塤的內(nèi)腔進(jìn)行大膽改進(jìn)，使其形成雙腔、三腔、四腔等構(gòu)成，如此增加了腔內(nèi)邊棱和曲面迂回，吹奏起來省氣省力，再將指孔進(jìn)行改進(jìn)，又增加了音量和音域。

以上僅僅是從技術(shù)角度完成對(duì)陶塤的改進(jìn)，但是要讓陶塤成為一件藝術(shù)品，還要有造型方面講究。于是，又結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的圖騰形象，巖畫中的人物造型，民俗文化中的生動(dòng)符號(hào)等，讓這些元素再與技術(shù)要求相結(jié)合，就創(chuàng)作出了《圖騰塤》、《天流·霓裳塤》、《漢風(fēng)塤》等等。在追求科學(xué)與藝術(shù)一體化的當(dāng)今，筆者受到“天籟”一詞的啟發(fā)，又創(chuàng)作出《天來·塤》，把飛碟的形象與塤相結(jié)合，使古老的陶塤與未知的器物相融一體，更具有現(xiàn)代意義。二、通過尺度增大，擴(kuò)展多角度可視面，使其更適合當(dāng)代人的審美需求。傳統(tǒng)的陶塤其尺度在拳頭大小，即使是尺度較大的低音塤，其高度也就十幾厘米。作為一個(gè)純粹的樂器，這無可非議，但如果考慮到它同時(shí)還要是一件可以讓人欣賞的陶藝品，就應(yīng)該有更大的尺度，才能配飾于室內(nèi)的置放。

筆者在保持陶塤內(nèi)腔結(jié)構(gòu)比例不變的前提下，將尺寸加大，將曲面拉長，有的甚至用管腔進(jìn)行連接，形成重音裝置；還有的陶塤，根據(jù)它的豎向尺度，將并排的雙四指孔，改變?yōu)閱闻虐丝祝@不單使陶塤增加了高度和可視面，還更便于演奏，像《豎排三腔塤》就是一例。

筆者創(chuàng)作的陶塤藝術(shù)品，較大的規(guī)格有60厘米高，20厘米闊；中等規(guī)格也在30～40厘米高，與其它陶藝品具有相同的尺度。如果不事先強(qiáng)調(diào)，外人很難想到它們是陶塤，只認(rèn)為是一些以孔洞為特征的通常陶藝品?？僧?dāng)用它吹出動(dòng)聽的樂曲時(shí)，就會(huì)使人有一種特殊的精神享受。

一般陶藝品，只能給人是視覺感受，塤藝除了給人視覺享受，還能給人聽覺的享受和心理愉悅。因此，很受人們的歡迎。其實(shí)這就是塤器與塤藝的不同之處，但塤藝確終歸應(yīng)歸屬于陶藝門類中。

三、通過對(duì)塤體的創(chuàng)新裝飾，增加塤藝的美感，使塤藝更為人們所接受。塤藝既然屬于藝術(shù)品，特別是又屬于陶藝品，那么對(duì)釉色的要求也是很高。而與釉色相配飾的坯土色彩，表面肌理等，都需要給予全面的照應(yīng)。

為了準(zhǔn)確體現(xiàn)陶塤這一特殊陶藝的文化內(nèi)涵，筆者多年來在陶土材料的配置方面下過一番功夫，因?yàn)橹谱魈諌_是在濕胎上鉆取吹孔和音孔，這就需要陶土有嚴(yán)格的干燥收縮比例和燒造中的形狀保持，某一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)誤差，不是燒造失敗，就是失去音準(zhǔn)，有的甚至吹不出音。如果對(duì)于常規(guī)陶藝品這些都可忽略，但對(duì)于塤藝而言，首先必須保證它能準(zhǔn)確吹奏，然后才是審美效果的顯現(xiàn)。

要保證這些技術(shù)實(shí)現(xiàn)，筆者研究配制了幾十種陶土。這些陶土不論是在技術(shù)方面還是色澤格調(diào)方面，都為塤藝文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)，提供了物質(zhì)保證。

塤藝的裝飾效果是釉料的體現(xiàn)與肌理的搭配。為使塤藝具有沉穩(wěn)厚重的文化張力，筆者先后配出紫鐵釉、素黑釉和丹青釉等，在經(jīng)過燒制檢驗(yàn)后，基本能體驗(yàn)出塤藝的文化內(nèi)涵。另外，采用跳刀的手法，對(duì)塤體進(jìn)行肌理制作，使其與釉色搭配，形成使人感到親切的效果。而塤體經(jīng)過這種肌理的表面處理，塤的音色又有著獨(dú)特的質(zhì)感。因?yàn)閴_的歷史悠遠(yuǎn)，文化承載力頗大，需要有相應(yīng)的符號(hào)來加大它的歲月積淀感。筆者又嘗試將彩陶紋樣，巖畫圖案及甲骨文等與塤體有機(jī)結(jié)合，竟收到意想不到的效果，使塤藝更有一種久遠(yuǎn)厚實(shí)的韻味。

《并與立》

經(jīng)過這些裝飾手法的實(shí)施，最終體現(xiàn)出塤藝的藝術(shù)性。其實(shí)這也是在遵循常規(guī)陶藝創(chuàng)作的規(guī)律。筆者認(rèn)為中國陶藝界應(yīng)當(dāng)對(duì)塤藝的發(fā)展重視起來，現(xiàn)在壺藝已被人接受和崇尚，而更具中華民族文化特色，歷史更加久遠(yuǎn)的塤藝或許應(yīng)該是當(dāng)代中國陶藝的又一個(gè)前行路徑。

四、傳統(tǒng)陶器藝術(shù)應(yīng)在創(chuàng)新方面有所突破，民族的東西只有創(chuàng)新和匯入現(xiàn)代文明大潮，才可能是世界的。我們中華民族的祖先給我們留下很多寶貴的文化遺產(chǎn)，陶瓷藝術(shù)既是其中的一部分。我們一些傳統(tǒng)陶器的器型、釉色、圖案等，可謂精美絕倫。這是我們?nèi)≈槐M的藝術(shù)源泉。如果我們今天能將這些東西繼承并創(chuàng)新，與當(dāng)今世界的文化相結(jié)合，創(chuàng)造出既屬于我們民族的又適合當(dāng)今時(shí)代審美需求的藝術(shù)因子，那么我們會(huì)在當(dāng)代陶藝發(fā)展中，取得更為優(yōu)異的成就。當(dāng)然，陶藝創(chuàng)新并不是僅僅為了迎合當(dāng)今不同人的胃口，而是服務(wù)于時(shí)代主流的需要。

筆者經(jīng)多年努力創(chuàng)作的“塤藝”，不僅使陶塤更加藝術(shù)化，而且其音色和音域都有較大的擴(kuò)展。用這種塤藝先后為國內(nèi)外各界人士演奏過意大利歌曲《我的太陽》；俄羅斯歌曲《莫斯科郊外的晚上》、《小路》；還有加拿大、日本等國民歌。就是演奏中國流行歌曲也別有一番韻味。不論是中國人還是外國人，通過塤藝他們了解了古老的中華陶文化。因?yàn)閴_藝突破了以往的演奏局限和造形單一，所以為人們所接受和喜愛。

前些年，我們很多做陶藝的人拾人牙穢地做出了一些所謂“現(xiàn)代陶藝”，以為與國際接軌了。到頭來大家才看到，其中很多就是“垃圾”。筆者說這些，是在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是必須堅(jiān)持傳統(tǒng)中好的一面，摒棄傳統(tǒng)中已不適合今天的東西，再融匯當(dāng)今先進(jìn)文化的因子。創(chuàng)新就是創(chuàng)造新東西，而不“標(biāo)新”。創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)的東西吃透，消化，然后出新。這需要在幾個(gè)方面的出新，材料層面—土、釉、彩的創(chuàng)新；技術(shù)層面—做工、施釉燒造等的創(chuàng)新。藝術(shù)層面—構(gòu)型、理念、主題等的創(chuàng)新。中國陶藝有自己的傳統(tǒng)和規(guī)范，如果僅僅用繪畫和雕塑的形式做陶藝，那么做出的東西就不會(huì)成為屬于作者自己的“獨(dú)有符號(hào)”。泥料是一樣的，釉料也是同樣的，只是構(gòu)型不一樣，怎樣看都眼熟，這不是“同質(zhì)化”又是什么？所以中國陶藝要?jiǎng)?chuàng)新，應(yīng)該是全面的創(chuàng)新。什么時(shí)候做陶的人感覺到做陶藝確實(shí)有異常難度的時(shí)候，陶藝創(chuàng)新就會(huì)成為共識(shí)了，因?yàn)榇蠹沂钦嬲M(jìn)入到探索創(chuàng)新的境界中了。像有些人把陶藝創(chuàng)作當(dāng)成玩具，甚至當(dāng)成玩耍的現(xiàn)象，如不改變，陶藝創(chuàng)新就不會(huì)有理想的出路。

《漢 風(fēng)》